Три наставления Гараба Дордже
Антон Мускин
Три наставления, раскрывающие самую суть
Великий махасиддха Гараб Дордже, изначальный мастер линии передачи традиции дзогчен, оставил исключительно ясное и прямое учение по ключевым аспектам освобождения, которое стало известно как «Три наставления, раскрывающие самую суть». Это учение неоднократно передавал Падмасамбхава, а Патрул Ринпоче составил к нему лёгкий для понимания комментарий. «Самая суть», которую мы стремимся «раскрыть» — это ни что иное как просветление, реализация истинной природы ума. А «три наставления» — это сущностные наставления, которые как раз и «раскрывают» нам эту «самую суть».
Первое наставление — прими твёрдое решение об одном единственном. Что за решение нам необходимо принять? Мы решаем для себя, что этот текущий момент потока сознания освобождается сам по себе, что любое текущее переживание — будь это эмоциональное состояние страдания или счастья — является проявлением потенциала ригпа, обнажённого осознавания. Нам необходимо твёрдо решить, что это так. По крайней мере мы должны утвердиться в своём намерении постичь природу ума и стремиться к её полной реализации. Принять это решение — вот первое наставление, раскрывающее самую суть.
Второе наставление — распознай свою природу напрямую. Мы получаем прямое ознакомление с ригпа — истинной природой ума. Мы приходим к выводу, что кроме этого присутствия в «сейчас», в текущем моменте этого самого ума, нет другой истинной природы, на которую можно было бы указать. Мы понимаем, что это она и есть. И окажись в данный момент перед нами все будды десяти направлений и трёх времён, или подобное океану собрание бодхисаттв, даков и дакини, они не смогли бы указать ни на что другое. Распознать истинную природу ума — вот второе наставление, раскрывающее самую суть.
Третье наставление — обрети уверенность в освобождении. Здесь подразумевается уверенность в самоосвобождении. Нам необходимо обрести уверенность в том, что этот самый ум, текущий момент которого мы сейчас переживаем, освобождается сам по себе. Когда мы направляем внимание прямо на этот ум, у нас присутствует спонтанное знание, что он является нерождённым, и тогда мы можем «ощутить вкус» переживания реализации. Обретение уверенности в освобождении — это третье наставление, раскрывающее самую суть.