Трахни меня и я поставлю тебе зачет
💣 👉🏻👉🏻👉🏻 ВСЯ ИНФОРМАЦИЯ ДОСТУПНА ЗДЕСЬ ЖМИТЕ 👈🏻👈🏻👈🏻
Трахни меня и я поставлю тебе зачет
Kamazz –
а я представляю как грубо я тебя на колени поставлю
Kamazz –
а я представляю как грубо я тебя на колени поставлю
Kamazz –
А я представляю как грубо тебя на колени поставлю mp3tok.com
БУДУЩИЙ BIG BABY TAPEマ –
я тебя на колени поставлю
乡Demon乡 –
Я тебя на колени поставлю
Kamazz –
Я тебя на колени поставлю (2019)
by vinishko –
Аниме клип - А я представляю как грубо, я тебя на колени поставлю...
Не атеист (Кевин Ловат) –
Бог поставит тебя на колени...
Kamazz –
Лика я тебя на колени поставлю
Юра Магомаев –
Я тебя найду, и на колени пред тобой уставший упаду
Юра Магомаев-Я тебя найду –
Но знаю я тебя найду,и на колени пред тобой уставший упаду Ты отогреешь и спасёшь от холода меня И будет горячей огня ладонь к щеке твоя Я тебя найду,ты дай согреться мне душой и я не упаду Ты дай оттаять сердцу от безудержной тоски Дороже жизни мне
Неизвестный исполнитель http//muz-vk.ru –
Спасибо,что добавил (а)меня в друзья)) ٠ - !!! _я ТУТ ОСМОТРЕЛАСЬ У ТЕБЯ НА СТРАНИЦЕ,ЕСЛИ Я ТЕБЕ ПОНРАВИЛАСЬ МОЖЕМ ПОЗНАКОМИМСЯ) ПИШИ В ЛС)))) Для загрузки воспользуйтесь ссылкой - http//muz-vk.ru/audio_name
Unknown artist –
А я представляю как грубо я тебя на колени поставлю
Порох –
зачем ты тут хныкал ведь все решено моя сила панчей тебя жжет и, жжет хоть в бит я и мажу и раунд короткий я ларин, но не затираю про год бесподобный не выйти тебе уже друг без позора проспал ты свой поезд спасенья, засоня теперь как ковбои стрелять будем в полдень тут будет дуэль, я как клинт хладнокровно буду ждать тебя на арене снова но ты все проспишь, а я выстрелю пау и упадешь ты в колени ко мне как всегда раунд
Отдел по борьбе с попсой –
Я тебя на колене поставлю
Молодость –
Я тебя на колени поставлю..
ТТ-73 и Альфия –
Узоры (я не любил тебя, я знаю, но скучаю временами, ты поставила мне выбор, ну а я ушёл с друзьями, зря ты думаешь, что изменю мировозрение, я такой какой есть и не встану на колени просить прощения)
Kamazz-Я тебя на колени поставлю –
BassBoosted. by.Xelovodov
33 Hz Kamazz –
Я тебя на колени поставлю ARTMASTERED
Kamazz –
Я тебя на колени поставлю Low bass by Nove
SoKKol –
Я тебя на колени поставлю (Kamazz remix)
SEX.FIL –
Я поставлю тебя на колени когда разбагатею FREESTYLE
BOYFRIEND__666 –
Я тебя на колени поставлю
3ㄴㅜ –
Я тебя на колени поставлю ち口下匕 れ工ム卄匕匚口尺モ, れ工ム卄匕匚口尺モ
#Серёжа beatz –
я тебя на колени поставлю
dragonchik –
Я тебя на колени поставлю
философская песня –
ты можеш долго убегать от Бога, но он всё равно поставит тебя на колени
ЧеРтЕнОk из РаЯ –
Я тебя на колени поставлю
𐌐 Ꝋ 𐌔𐋅 𐌀 𐌋 𐌉 𐌌 –
я тебя на колени поставлю))
Александр Судаев –
А я представляю как грубо я тебя на колени поставлю ( KAMAZZ)
Hollywood Undead-Been to hell –
Добро пожаловать в город, который поставит тебя на колени! Он заставит тебя жаждать большего, пока ты можешь хотя бы дышать. На глазах – непроницаемая повязка, но тебе нравится то, что ты видишь. Так следуй же за мной в ночи, потому что у меня ест
vbots.ru –
Бомж, у тебя хорошая куртяга, но для меня такая куртяга - шняга! Бомж, у тебя рваные штаны, но похуй, тебя понимают твои пацаны. Бомж, я видал тебя на теплотрассе, помнишь я махал с балкона, а ты сказал здрасьте. Бомж, аа иди ка сюда, я тебе скажу блять ты же тамада, нет Кем ты был до того, как ты стал бомж, А Ты уже нихуя не помнишь
vbots.ru –
Привет Карина, ты очень красивая. Я тебя люблю, покажи мне сердечко и сделай воздушный поцелуй. А А А А А А А А А А А А А ZzzzzzzzzzzzzzzzzzzzzzzzzzzzzzzzzzzzzzzzzzzzzzzzzzzzzzХотя нет, я тебя на хую вертел, тупая шлюха.
vbots.ru –
Дима ты ебаная сука я тебя на хую вертел дибил ты касорылый , ааааа хуй на! Понял дибил . мур)
Tarkan –
Hup..Открой дверь, я пришел...Рубашку из огня я надел...Тебя я буду кормить молоком птички...Тебя буду нюхать вместо аромата....Ты дворец моего сердца...Ты меня прослези, а я любить тебя буду...Буду держать тебя на руках...Буду убаюкивать тебя на коленях.
ОЛЕЖА,А,Я,ТЕБЯ,ИРИНА,С,,А,,,НА,РУКАХ,НОСИЛ,И,БУДУ,НОСИТЬ –
=А=Я=ТЕБЯ=НА=РУКАХ=НОСИЛ=И=БУДУ=НОСИТЬ=16=04=2022=
TOM KAULITZ –
Sex - пожалуй я тебя на звонок поставлю, эта песня отвращения не вызвала.. да и вообще том прикольный оказывается...
ОЛЕЖАМ20АПРЕЛЯЛЮБИМОЙИРИНЕИРОЧКИИРИШИЛЮБЛЮТЕБЯВСЕГДАЯПРОСТОСЧАСТЛИВ –
ДАТЫНЕДУМАЙЯПРОСТОСЧАСТЛИВЧТОТЫСУМЕЛАЯТЕБЯНАРУКИПОДЫМУ
ОЛЕЖАМЛЮБЛЮТЕБЯВСЕГДАЯПРОСТОСЧАСТЛИВ –
ДАТЫНЕДУМАЙЯПРОСТОСЧАСТЛИВЧТОТЫСУМЕЛАЯТЕБЯНАРУКИПОДЫМУ
A
B
C
D
E
F
G
H
I
J
K
L
M
N
O
P
Q
R
S
T
U
V
W
X
Y
Z
0-9
А
Б
В
Г
Д
Е
Ё
Ж
З
И
Й
К
Л
М
Н
О
П
Р
С
Т
У
Ф
Х
Ц
Ч
Ш
Щ
Ы
Э
Ю
Я
Подождите немного. Если воспроизведение так и не начнется, перезагрузите устройство.
И не упивайтесь вином, от которого бывает распутство; но исполняйтесь Духом, (Ефесянам 5:18)
Ролики, которые вы посмотрите, могут быть добавлены в историю просмотра на телевизоре, что скажется на рекомендациях. Чтобы этого избежать, выберите "Отмена" и войдите в аккаунт на компьютере.
Автор подсказки: Библейский Центр Живое Слово
Проповеди Служений Центральной Азии Автор: Библейский Центр Живое Слово 86 видео
Хвалы на казахском и узбекском Автор: Библейский Центр Живое Слово 16 видео
Хвалы Автор: Библейский Центр Живое Слово 86 видео
Школа Автор: Библейский Центр Живое Слово 82 видео
Прокрутите экран вниз, чтобы посмотреть подробную информацию
Нажмите "Разрешить", чтобы подтвердить, что вы не робот
29 июня 2022
Автор: ЛЕГОЙДА Владимир
«Человек вечен, хочет он этого или нет, но вопрос в качестве этой вечности» — Александр Ходаковский
© Журнал Фома. Все права защищены, 2000—2022
Приблизительное время чтения: 70 мин.
Почему в окопах проще поверить в Бога? Почему в конфликте всегда виноваты двое? Что самое страшное может произойти с человеком на войне? На эти и другие вопросы в авторской программе Владимира Легойды ответил Александр Ходаковский.
«Парсуна» — авторская программа на канале «СПАС» председателя Синодального отдела по взаимоотношениям Церкви с обществом и СМИ, главного редактора журнала «Фома» Владимира Легойды.
Здравствуйте, уважаемые друзья, мы продолжаем писать «парсуны» наших современников. И сегодня у нас в гостях Александр Ходаковский. Александр Сергеевич, привет.
Главный вопрос пролога: сегодня, здесь и сейчас, что ты скажешь, как ты ответишь на вопрос: кто ты?
Александр Ходаковский — военный и политический деятель Донецкой Народной Республики, основатель и командир бригады «Восток», бывший командир подразделения «Альфа» Управления Службы безопасности Украины Донецкой области. С 16 мая по 16 июля 2014 года — министр государственной безопасности ДНР. С 13 ноября 2014 по 13 марта 2015 года — секретарь Совета безопасности ДНР.
Наверное, в разные периоды жизни я по-разному бы ответил на этот вопрос. Вот сейчас мне почему-то, и не только сейчас, сегодня, вообще приходит на ум только одно определение: что я — человек-функция.
Да. Во-первых, то, что я делаю, то, что я произвожу вокруг себя, оно чему-то посвящено, какой-то конкретике. Это если сравнивать, можно сравнивать со священником, который может быть каким угодно философом, богословом, миссионером, но у него есть маленький храм, свой приход, и он все равно там проводит службы, все равно он служит литургию и прочее, так вот и здесь. Я могу быть кем угодно, но я в конце концов в конкретной жизни отправляю какие-то функции, и они вполне себе такие земные, посвящены какой-то конкретной предметной цели и задаче. И вот я сейчас на уровне ощущений воспринимаю себя вот таким человеком, человеком-функцией, который должен в этот конкретный момент что-то исполнить, что-то сделать применительно… а ведь все, что вокруг меня, это связано с людьми, вот исключительно с людьми, и от моих решений, от моих каких-то выборов, которые я делаю, в самом прямом смысле зависит чья-то жизнь, чье-то здоровье, продолжение существования в конце концов — его, его близких, его окружения, так или иначе. То есть я должен быть настолько высоко функциональным, настолько, насколько могу выжать из себя, что по-другому я, наверное, себя сейчас и не воспринимаю, потому что весь я посвящен только одному — повышению эффективности того пространства, в котором я нахожусь.
А это ощущение последних лет или последних месяцев?
Наверное, последних лет, но в силу просто сжатости пространства и времени кажется, что это ощущение последних дней. Просто последнее время, восемь лет, они для меня прошли настолько мимолетно, настолько скоротечно, что они действительно не воспринимаются как какие-то годы, а есть какой-то просто маленький отрезок времени, который имеет свою отправную точку и пока что еще троеточие в конце.
А скажи, пожалуйста, вот ты сказал — функция, а сейчас везде, даже в бизнесе, любят слово «миссия». Вот у тебя этот выбор, он неслучаен, ты можешь поменять в этом определении «функцию» на «миссию» или не будешь принципиально?
Нет, принципиально, я понимаю, что такое миссия. Я понимаю, что в этом бы для меня крылась большая прелесть, если бы я вдруг возомнил, что у меня есть какая-то миссия, я ведь знаю себя, понимаю себя. Мне бы хотелось, конечно, в самообольщении поверить вдруг в то, что у меня есть какая-то миссия, что я свыше наделен каким-то таким особенным путем, которым я иду и который должен к чему-то привести. Но на самом деле я просто, как мне кажется, выполняю то, что я могу, исходя из своих базовых возможностей, и надеюсь, что в конце концов это к чему-то приведет или послужит чему-то. А с другой стороны, если говорить о миссии в сугубо богословском понимании этого слова — ну, мы все, исповедуя Господа, так или иначе выполняем миссию. Если я, не стесняясь, совершил крестное знамение, глядя на крест на куполе церкви, проходя мимо и не стесняясь посторонних взоров, я этим самым несу миссию. Если я где-то не всуе помяну имя Господа, тоже своего рода какую-то миссию отправляю, но эта миссия исключительно в этом контексте, ни в каком другом.
В девятнадцатом году ты написал: «Вера — дело добровольное, я стараюсь сугубо не подчеркивать свои отношения с верой, чтобы это не выглядело попыткой придать себе налет правильности и праведности, это не обо мне. Верить и жить по вере — разные вещи». Может, я придираюсь, но вот тебе не кажется, что стараться не подчеркивать — это как бы обратная сторона того, чтобы подчеркивать, то есть это тоже некое свидетельство отсутствия пока еще какой-то органики, нет?
Ну, по поводу отсутствия органики я соглашусь полностью, потому что я абсолютно далек от любой гармонии внутри себя и даже применительно к вере. Но тут в каком контексте подразумевается: я ведь, как человек, который находится в конкретных жизненных обстоятельствах и выполняет конкретную жизненную функцию, я ведь в режиме онлайн, как мы любим говорить, я ведь совершенно не напоминаю человека верующего, вот абсолютно.
Ну потому что я прибегаю к таким методам и способам воздействия, иногда даже манипулятивным, для того чтобы достичь результата работы, как я уже сказал с людьми, в этом же пространстве, в человеческом, то я бы, например, меньше всего хотел, чтобы во мне видели верующего человека, потому что если я буду подчеркивать свою причастность к вере, к Богу и при этом вести себя так, как я веду, то, может быть, это даже будет контрмиссия своего рода, то есть это будет людей, наверное, в какой-то степени отталкивать. Потому что я думаю, что моя приверженность вере, она должна рассматриваться по окончании какого-то этапа. Вот я что-то делаю каждодневно — встаю, раздражаюсь, демонстрирую нетерпение, где-то применяю бранное крепкое слово для того чтобы добиться, где-то давлю, давлю немилосердно, часто от меня уходят люди, потому что не выдерживают нагрузки, потому что прессинг очень такой ощутимый. А потом я должен посмотреть спустя время, к чему это все привело, и, если есть результат, а результат может заключаться во многом, не только в том, что что-то сдвинулось с мертвой точки или пришло куда-то к конечному итогу, но и кто-то остался жив, кто-то из-за того, что я слишком требовательный, просто даже не погиб при каких-то обстоятельствах, в этом я, как веруюший человек, проявляюсь.
А ты не можешь по-другому или ты считаешь, что в этих условиях в принципе по-другому нельзя?
А здесь же сочетание факторов, ведь взаимоотношения с пространством, они же слагаются из объективных, субъективных факторов. Я, как субъективный фактор, влияю, я очень сильно влияю, без моей субъективной составляющей пространство вокруг меня формироваться не будет, вот я такой, какой я есть, и в сочетании со мной формируется и такое пространство, и вот оно может производить, это пространство, что-то может производить, что-то делать, что-то менять или не менять, но без меня, именно такого, какой я есть, процессы шли бы по-другому, например, с другими людьми, так или иначе. Но только вот это сочетание дает результат, который вокруг меня формируется и складывается. Поэтому, конечно, нравлюсь я себе или не нравлюсь, но я понимаю, что я, как носитель сильных и слабых сторон, я жонглирую этими сторонами и достигаю того результата, который я могу достичь. Я хотел бы, например, демонстрировать какое-то смирение, терпение, и, наверное, это идеал для меня, к которому я должен буду приходить, не потому что я вот махнул рукой на эти качества и сказал: нет, это не про меня — нет, это и про меня, и для меня, но только сейчас пока я не могу сконцентрироваться и не могу отсечь от себя что-то, что мешает мне на этом пути вот так вот развиваться. Потому что есть моя собственная биохимия в конце концов, есть мой собственный темперамент, который так или иначе на разные раздражители реагирует, и надо поменять, и я понимаю, что для себя мне надо поменять полностью среду, но я еще в этой среде своей долги не отдал, я еще не отработал свою миссию — вот, я употребил слово «миссия», но это поневоле произошло, потому что видимо, прицепилось к языку. Поэтому я сейчас просто отложил это все в сторону и молю Бога, чтобы он дал мне возможность еще и на этом пути попробовать себя, когда уже я отойду от своей функциональности и от своего функционала и попробую, может быть, позаниматься своим внутренним духовным миром, становлением, совершенствованием.
Скажи, пожалуйста, а ты помнишь, как ты поверил в Бога?
Не помню. Нет, не помню. Почему? Потому что как я признал веру в Бога — это я помню, а когда я в Него поверил, мне очень сложно для себя ответить, потому что я ведь жил в достаточно религиозной среде, она на меня воздействовала бессознательно, и я бы думал, что я не поверил бы уже формально в Него, если бы не было на меня вот этого воздействия с самого детства, потому что в детстве как раз формируется наше мировоззрение во многом, просто мы не всегда раскрываем те или иные кластеры, мы не всегда добираемся до тех нужных дверей, который нужно открыть, чтобы извлечь оттуда то, что нам необходимо. Когда я открыто себе признал это и когда я перестал сопротивляться воздействию этого на себя, я примерно помню, и это случилось из-за того, что в моем окружении появились люди, которые нашли как раз таки, в отличие от меня, достаточно терпения для того, чтобы потормошить меня мягко, спокойно, вот так вот не агрессивно, не торпедируя, а просто дали мне возможность посмотреть на себя и на мои взаимоотношения вообще с миром с другой стороны, как они строятся — не так вот материалистически, как я привык смотреть, бытие определяет сознание, что-то в этом роде, а с другой точки зрения. Причем не было никакого назидательства, просто мне сказали: а ты вот преодолей себя, зайди в храм, не просто зайди там в силу надобности, потому что нужно покрестить какого-то очередного крестника, или…
Ну то есть тебе уже было там сколько?
Это уже было за тридцать однозначно. И когда я просто сам оказался один на один с вот этой атмосферой церкви, с теми мыслями, которые начинают проникать в тебя именно в этой атмосфере, в этой обстановке, и я начал их смаковать, я начал примерять их к себе. Конечно, я сначала почувствовал сопротивление внутреннее, потом это сопротивление, поскольку оно тоже наталкивает на определенные какие-то мысли, рассуждения, размышления: а почему ты встречаешь сопротивление? А ну, давай-ка пораздумай над этим вопросом… И это сопротивление тоже было очередной ступенью какой-то, которую я должен был преодолеть. И по мере того как эти ступеньки преодолевались, я пришел к состоянию, когда я мог себе смело сказать, что да, я человек, появившийся не просто так, не в результате каких-то биомеханических процессов, а в результате замысла обо мне, Промысла обо мне. Ну значит, хочешь ты или не хочешь, а теперь признавай что на тебя свалилась такая ноша, с которой тебе придется идти дальше.
Недавно у тебя было очень интересное и важное для меня лично небольшое интервью на «Спасе», и ты, отвечая на вопрос про эту фразу знаменитую, что «в окопах не бывает атеистов», ты сказал, что это скорее такая протовера, когда человек, понимает, что от него не все зависит, появляется какое-то мистическое измерение, но это вот именно ты употребил это слово «протовера», а к вере еще… то есть не вера, а ступенька, а к вере нужен еще какой-то шаг. А вот какой это шаг, который после этого нужен, от протоверы к вере, что это за шаг?
Ну не бывает же, мне кажется, веры в таком безграмотном состоянии. Кого мы исповедуем — Христа Распятого, кого мы исповедуем — Бога Всемогущего, мы же должны что-то об этом знать и понимать, то есть когда человек испытывает какой-то мистический посыл внутренний, он сильный сам по себе, и он очень многое предупреждает, потому что, действительно, важно отказаться от собственного «я», а легче всего это делается в таких экстремальных ситуациях, как в окопах, например, когда ты действительно понимаешь, что все, что ты мнил о себе, оно вдруг оказывается настолько никчемным… Все, что ты применял относительно себя, всю ту заботу, всю эту меру беспокойства о собственной плоти, о собственной жизни в том режиме, в котором она протекала и в котором ты хотел бы, чтобы она протекала, а тут вдруг это все обнуляется и становится абсолютно несущественным и невещественным, это важно, когда ты начинаешь осознавать, что ты сам даже не песчинка, а ты просто какой-то небольшой сгусток энергии, который вот сегодня он что-то из себя еще представляет, а завтра уже ничего не представляет. Это важно, потому что часто люди не могут высокоумные прийти к вере, они все знают, они все понимают, они даже вполне себе могут согласиться с доказательствами бытия Божия, но они при этом, от того что в них слишком много этого «я», они не могут принять веру, потому что это «я» выталкивает веру из них, достаточно и того, что они сами из себя представляют в своей полноте. А вот в таких ситуациях, экстренных, когда человек перестает
Спустил штаны, чтобы смазливая азиатка сделала минет
Думал трахнуть новую соседку, но его жена его опередила
Секси доктор излечила больного жарким трахом взяв в руки его член и немного подрочив