Трагедия Тернов 

Трагедия Тернов

День 25 сентября – один из самых трагичных в истории Каховки. Именно в этот день восемьдесят три года назад неподалеку города, у бывшего хутора Терны, совершилось злодеяние, которому нет прощения и сегодня. В тот день немецкими карателями и местными полицейскими было расстреляно более 1000 жителей Каховки, преимущественно еврейской национальности. Это место стало своеобразным каховским Бабьим Яром.

     Поставив идеи превосходства «арийской расы» и её противоборства с семитской, второсортности и расовой неполноценности цыган и славян, а также концепции расовой гигиены, нацистская Германия стала разделять людей на представителей высшей расы и низших элементов, второсортных, «расово неполноценных» и проводить соответствующий отбор. Главным объектом преследования стали евреи, цыгане, славяне.

     Гауляйтер Украины Э.Кох открыто говорил: «Мне нужно, чтобы поляк при встрече с украинцем убивал украинца и наоборот, чтобы украинец убивал поляка. Если к этому по дороге они пристрелят еврея, это будет как раз то, что мне нужно. Некоторые слишком наивно представляют германизацию. Они думают, что нам нужны русские, украинцы и поляки. Нет, нам не нужны ни русские, ни украинцы, ни поляки. Нам нужны плодородные земли». Именно с таких позиций проводилась политика оккупационной власти, в том числе к евреям, которую позже назовут холокостом.

     Евреи провинциальной Каховки, как и многих городов и местечек СССР, с началом войны надеялись, что их это обойдет. Каховчанка Рахиль Юльевна Броун вспоминала: «Я не хотела никуда уезжать, не верила, что могли убивать просто за убеждения, за принадлежность к другой национальности. Сестра моей бабушки отказалась уезжать. Она тогда говорила: «Зачем нам бежать? Разве немцы не люди?». Но когда 15 августа немцы оккупировали Николаев, мать настояла на том, чтобы мы уехали. Это оказалось нашим спасением, ибо когда мы вернулись в Каховку, не нашли никого ни из родственников, ни из знакомых – тех, кто остался». Большинство из них были расстреляны на хуторе Терны, ставшем скорбным символом трагедии холокоста. Но первое массовое истребление евреев Каховки произошло значительно раньше.

     4 сентября 1941 г. по доносу жителей Каховки Серова и Киселева были арестованы 40 евреев, которые работали на тушении пожара на элеваторе. Предатели выдали их как участников истребительного батальона, которые якобы собирались взорвать завод «Рекорд», мельницу, водопровод, другие предприятия города. Всех их расстреляли на следующий день в ямах у известковых печей на 9 квартале.

     За эту «услугу» новой власти Серова назначили бургомистром Каховского района, а Киселева – директором завода «Рекорд». Как могло статься, что для этих двух выродков жизнь человека вдруг перестала существовать, цениться, что они обрекли на смерть сорок своих сограждан, с которыми они еще недавно общались, вместе учились их дети, кто-то был соседом?

     Бывший начальник городской полиции Федервайс дал такую характеристику бургомистру: «Без санкции Серова не производился ни один расстрел, ни один арест, а также и наложение штрафов. Порядок был установлен следующий: начальники городской и районной полиции с имеющимися у них материалами шли к бургомистру Серову. Тот просматривал и накладывал резолюцию: «арестовать, расстрелять, дать столько-то шомполов, оштрафовать на такую-то сумму, отправить на принудительные работы в лагерь, посадить в тюрьму без права передачи и выдачи арестантского пайка».

     Именно Серов подписывал списки на регистрацию евреев, коммунистов, комсомольцев, советских активистов, массовое их уничтожение, в т.ч. на хуторе Терны. 24 сентября 1941 г. в здании зондеркоманды СС состоялось совещание с участием бургомистра, на которой было принято решение о регистрации евреев города и их уничтожении, подписанное лично Серовым. По его распоряжению, евреи должны были взять с собой драгоценности, хорошие вещи, ценности, деньги, продукты питания, якобы для отправки на работы в другой район.

     25 сентября с утра до двух часов дня провели их регистрацию в районной полиции и собрали на территории электростанции на набережной города. В тот же день машинами и пешком обреченных направляли к бывшему хутору Терны. Их заставляли раздеваться, ложиться по 10 человек на край колодца и расстреливали в затылок, скидывая в шахту колодца. Расстрел осуществляли и в двух силосных ямах, которые находились рядом. Этот ужас происходил на глазах ожидавших своей участи. В тот день каховская семья Хитрик потеряла десятерых, Кишиневских – девятерых. Старшему из расстрелянных было восемьдесят, самому маленькому – 1 годик.

     Вообще, в тот день на хуторе Терны было расстреляно 740 евреев, из которых – 79 детей.  Они могли стать ученными, музыкантами, врачами, юристами, художниками, просто красивыми людьми . Но так и не стали. Они не стали никем. Геноцид евреев – это мера безумия людского, это мера абсолютной подлости человеческой, абсолютного зла, на которое способен человек. Уничтожили тут и 60 коммунистов и комсомольцев, советский актив, в частности председателя Малокаховского сельсовета Клюева.

     В этом злодеянии принимала участие не только зондеркоманда СС, которая была достаточно малочисленной, но и районные полицаи Рихтер, Осоченко, Рожко, Яковенко, Серов и др. Не случайно же начальник Главного управления имперской безопасности (РСХА) Гейдрих ещё в конце июня 1941 г. издал приказ об «осуществлении расстрелов руками местных националистов». Главной задачей РСХА было «создание на местах полиции и комплектование её надёжными кадрами из числа местных националистов, которые могли бы делать все, что необходимо нам». В так называемое украинское шуцманство - украинскую вспомогательную охранную полицию брали как правило исключительно украинцев и фольксдойче. Все полицейские приносили присягу на верность Германии: «Обещаю подчиняться немецкому Вермаху, полиции и другим немецким службам, также как я буду исполнять приказы и распоряжения моих начальников … . Я обязуюсь приложить все свои силы для того, чтобы под немецким руководством установить порядок и уничтожить остатки еврейско-большевистской диктатуры».

     К слову, хотя приказ о создании городской полиции был издан немецкой ортскомендатурой, непосредственное участие в её создании принимали представители походного провода ОУНб (т.е. – бандеровского) во главе с Кочмарским, которые прибыли из Западной Украины в середине сентября 1941 г. Именно они вместе с бургомистром Серовым ездили по селам района, создавая там вспомогательную полицию, которая потом активно выявляла евреев и свозила на расстрелы в Каховку.

     Эти нелюди просто гордились своими злодеяниями. Полицейский Рихтер хвастливо заявлял, что он в Тернах «испробовал на жидах свой автомат». Осоченко горделиво рассказывал, что на следующий день, когда начальник районной полиции Руф, отправил его засыпать колодец землей, он увидел раненого еврейского мальчика лет 10-12, который сидел на трупах и с ужасом смотрел на полицая. У того не дрогнула рука, он взял винтовку и пристрелил ребенка.

     У них не осталось ни крохи морали, человечности, даже на донце души. Да и была ли у них вообще душа? Вещи расстрелянных евреев привезли в районную полицию и там, ругаясь, делили между собой и сотрудниками управы. Из опустевших еврейских домов тоже вывозили имущество – мебель, одежду, обувь, велосипеды и даже пианино.

     Но уничтожение евреев на этом не закончилось.  Поскольку Каховка была центром Каховского округа (крайсгебита), сюда на расстрел привозили евреев из Чаплынского, Каланчацкого, Горностаевского районов.  Так в ноябре 1941 г. в противотанковом рву между Каховкой и селом Большая Каховка были расстреляны 16 евреев и 80 коммунистов из Каховского и Чаплынского районов. В июне 1942 г. из Горностаевского района привезли в Каховку 38-40 евреев, среди которых в основном были женщины и десять детей в возрасте от 10 до 15 лет. Все они были расстреляны. В сентябре-октябре 1942 г. были расстреляны 65-70 чаплынских евреев, среди которых было пятеро детей в возрасте от 3 до 5 лет.

     Горько осознавать, что среди тех кто творил холокост было и местное население Украины, Польши, стран Балтии. Особенно выделилась Эстония. Хотя там было и немного еврейского населения, но оно было уничтожено полностью. К концу войны осталось в живых только 12 евреев. Впервые в «цивилизованной» Европе было осуществлено «окончательное решение еврейского вопроса». На 1 января 1942 г. Эстония была провозглашена «юденфрай», т.е. территория свободная от евреев.

     А судьба беглецов концлагеря «Собибор» из Польши? Кстати, это было одно из немногих удачных лагерных восстаний за все годы Второй мировой войны. В живых осталась только та группа беглецов во главе с советским офицером А.Печерским, которая направилась в Белоруссию и там влилась в партизанский отряд. А вот те, которые пошли по территории Польши, все были арестованы. Уже после прекращения поиска беглецов, фашистской оккупационной власти было сдано 90 (!!!) человек. Пойманные и … не спасенные, а выданные местными жителями. Хотят ли поляки помнить об этом? Конечно, нет. Такая правда им «не с руки».

     К сожалению, были иуды и в нашем городе. Одни выдавали немцам евреев – Эстерлин, Назаренко, Кравченко, Байер. Другие принимали участие в их уничтожении – полицейские Руф, Табарчук, Рихтер, Рожко, Дитковский, Бурдюг, Осоченко, Яковенко, Серов.

     В книге учета расстрелянных советских граждан, которая велась в Каховской райуправе на октябрь 1942 г. значилось 1250 человек, из которых 920 евреев, 1-8 коммунистов, остальные – комсомольцы, партизаны, парашютисты и советский актив.

     Но были и те, кто спасал евреев. Местный священник отец Савелий Цыбульников фиктивно выкрещивал евреев, спасая их жизни. В 2001 г. в знак глубокой благодарности за помощь оказанную еврейскому народу он посмертно получил звание «Праведник Мира». По воспоминаниям некоторых каховчан, главный врач каховской больницы И.Юст во время оккупации выдавал евреям справки о болезни с измененной национальностью. Жительница г. Новогеоргиевск Е.Каширкина спасла жизнь каховчанину М.Гроссману, выдав его за своего сына.

     «Кто спасает одну жизнь, спасает весь мир» - так сказано в Талмуде. Среди тех кто спасал мир был и шведский дипломат Рауль Валенберг, спасший десятки тысяч венгерских евреев, и немецкий промышленник Оскар Шиндлер, который спас 1200 польских евреев от смерти в газовых камерах, беря их на работу на свои заводы.

     Высокие этические ценности таких людей, их бесстрашная готовность помочь, их жертвенные усилия сберегли тысячи и тысячи жизней евреев.

Долгое время мы вспоминали лишь жертв холокоста. Справедливости ради мы назвали и палачей и праведников. И пусть эта правда убережет нас от разделения людей по национальности. Германия когда-то поставила себя «превыше всего». Эта фраза звучала в известной «Песне немцев»: «Deutschland ber alles» (Германия превыше всего) и гимне НСДАП. Аналогии не возникают с фразой «Україна понад усе»? Закончилось все это холокостом 1933-1945 гг., во время которого еврейский народ потерял 6 млн. своих соплеменников, а маленькая провинциальная Каховка за год до своего освобождения, по далеко неполным данным – 1250 своих жителей. Убереги нас, Господи, от этого!

По материалам Каховского исторического музея.