Торжество Православия

*Размер шрифта можно отрегулировать: в правом верхнем углу "три точки" > настройки > размер текста

Не стоит думать, что если христианство - это вера, а не наука, то вера слепая, основанная ни на чем, вера "бабушек" и необразованных людей. Отнюдь... Почему мы считаем, что Православие есть истинная вера, читайте пост В поисках истинной религии.

В первые века своего существования, христианство подверглась критике и со стороны и иудаизма, и со стороны философии, и вообще всего античного языческого мира. Появлялись люди, которые под христианским учением доносили противные христианству вещи и на все это нужно было дать ответ.

Кто Он - Иисус Христос? Бог, высшее творение Божие или обычный человек? А если Он Сын Божий, то было ли время, когда Сына (Второй ипостаси Святой Троицы) не было или Он был изначально? А Бог Сын равен Богу Отцу или нет? А Иисус Христос только принял вид человека или был 100% Бог и 100% человек? А Божественная и человеческая природы во Христе отделимы друг от друга или нет? А может во Христе только одна природа - Божественная, а человеческая была просто ей поглощена? А во Христе две воли или одна? А Дух Святый - это Бог или только служебное творение? А можно ли изображать Иисуса Христа и святых на иконах и сами иконы - это все-таки идолопоклонство или нет?

Неправильные ответы на данные вопросы могли повлечь за собой уход от истины, уход в ложное понимание христианского вероучения, поэтому IV-VIII века н.э. становятся эпохой становления христианского богословия, эпохой установления непреложных истин. Богословие рождалось как ответ на критику, как ответ на заблуждения.

Созывались Вселенские Соборы - собрания православных епископов (священников и иных лиц), как представителей всей полноты Православной Церкви (всей совокупности Поместных Церквей), с целью решения этих насущных вопросов в области богопознания и богопочитания. Решения Вселенских Соборов стали догматом христианского вероучения.

И в первое воскресенье Великого поста (24.03.24) Церковь празднует Торжество Православия, которое было установлено в Греции в IX в. в память победы над последней ересью иконоборчества. Более 100 лет лилась невинная кровь христиан, которые боролись за право изображать на иконах Господа нашего Иисуса Христа, Божию Матерь и святых. Их заключали в темницы, подвергали мучениям, пыткам, казням и т.д.

Даже трудно представить, как бы выглядел храм, если бы иконоборчество одержало победу, но, слава Богу, что мы имеем другую картину:

Об истинности иконопочитания смотрите короткие ролики, ниже:

Под Торжеством Православия можно понимать торжество Церкви над всеми, когда-либо существовавшими ересями и расколами. В этот день Церковь как бы проводит четкое разделение истины и лжи, поэтому чин Торжества включает в себя чтение "Символа веры" - краткого и точного изложения христианских вероучительных основ, которые не подлежат изменению (его толкование см. здесь).

Да, и в нынешние время заблуждения никуда не делись, многие не понимают или не признают христианские догмы, но, в любом случае, у Церкви на каждую ересь есть выстраданный и объективный ответ. В этом плане все новое, в большинстве своем, - это хорошо забытое старое, которое уже было в веках и подробно разбиралось на Вселенских Соборах.

Из богослужебных текстов на русском языке:

Ныне благочестия сияние / всем простерлось, / разгоняя, как облако, нечестия обман / сердца же благочестивых просвещая; / придите все, с благочестивыми мыслями припадем, / священным иконам Христа поклоняясь, православные.

Священными начертаниями икон / ныне красуется, / как невеста наряженная Христова Церковь, / и всех созывает духовно праздновать: / соберемся же в единомыслии и вере, / радостно величая Господа.

Невидимый по безначальному и Божественному естеству, / как Человек, был видим / родившись от чистой Твоей крови, Отроковица, / по крайнему милосердию. / Его изображение во плоти написав, / все мы, верные, с почтением поклоняемся Ему / и благоговейно величаем.

Как драгоценное украшение приняла Христова Церковь, / светлейшее восстановление досточтимых и святых икон / Спасителя Христа, и Богоматери, и всех святых; / ради него она красуется и благодатию озаряется, / и полчище еретиков отвергает, изгоняя его, / и, радуясь, славит человеколюбца Бога, / ради нее претерпевшего страдания добровольные.

Пречистому образу Твоему поклоняемся, Благой, / прося прощения согрешений наших, Христе Боже. / Ибо добровольно благоволил Ты взойти плотию на Крест, / чтобы избавить созданных Тобою от рабства врагу. / Потому мы благодарно взываем Тебе: / «Радостью Ты наполнил все, Спаситель наш, / пришедший спасти мир!»

С любовью, Чистая, Твою святую икону почитающим, / и Божией Матерью истинной согласно Тебя провозглашающим, / и с верою поклоняющимся Тебе / хранительницей явись / и могущественным покровительством, / отвращая все тяжкое далеко от них, / как Всесильная.

Надели, Господи, Твою Церковь силою / пребывать непоколебимой во век века / от смятения ересей.

Возликуйте, рукоплещите, / с веселием воспойте, / взывая: «Как чудны и дивны Твои, Христе, дела!» / И кто сможет изречь, Спаситель, могущество Твое, / нас в единомыслии и согласии / во единую Церковь соединившего.

Богородичен: Оружие ныне истощилось / у враждебной ереси, / и память о ней исчезла с шумом: / ибо видя храм, Твой, Всечистая, во всей славе, / украшенный благолепием досточтимых икон, / мы радостью все исполняемся.

Изображение Твое во плоти восстанавливая, Господи, / мы, как надлежит, его целуем, / изъясняя великое таинство домостроительства Твоего; / ибо не призрачно, как говорят богоборные сыны Манеса, / Ты явился нам, Человеколюбец, / но истинно и в естественной плоти, / и тем возводишь нас к любви Твоей и к Тебе стремлению.

День радостный и веселия исполненный сегодня явлен: / ибо светлость догматов истиннейших блистает, / и сияет Церковь Христова, украшенная / ныне восстановленными святыми иконами, / и изображениями, и блеском их красоты, / и осуществляется единомыслие верных богоугодное.

• поделиться постом
• оглавление канала
• пожертвовать на канал
• ссылка на мой канал в Телеграмм: https://t.me/dovbenkomaxim