Толкование на 13 апреля
Библия3 Цар.10 гл.
Художником храма был Некто больше Соломона: мудрость и слава Божья обнаруживались там во всем. Те, кто не знал этого, естественно, восхищались и превозносили Соломона как архитектора и строителя, однако царь решительно отвергал всякие почести.
Именно в это время и приехала к Соломону царица Савская. Прослышав о его мудрости и о великолепном храме, построенном им, она решила «испытать его загадками» и лично увидеть его знаменитые дела. Сопровождаемая свитой слуг и верблюдами, нагруженными “благовониями и великим множеством золота и драгоценными камнями”, она совершила длительное путешествие в Иерусалим. “И пришла к Соломону, и беседовала с ним обо всем, что было у ней на сердце”. Она рассуждала с ним о тайнах природы, а Соломон рассказал ей о Вселенной, сотворенной Богом, и о великом Творце, обитающем на высотах небесных и управляющем всем. “И объяснил ей Соломон все слова ее, и не было ничего незнакомого царю, чего бы он не изъяснил ей” .
«И увидела царица Савская всю мудрость Соломона и дом, который он построил... И не могла она более удержаться». «Верно то, — признала она, — что я слышала в земле моей о делах твоих и о мудрости твоей; но я не верила словам о них, доколе не пришла и не увидела глазами своими. И вот, мне и вполовину не сказано о множестве мудрости твоей: ты превосходишь молву, какую я слышала. Блаженны люди твои, и блаженны сии слуги твои, всегда предстоящие пред тобою и слышащие мудрость твою!» (3 Царств 10:4—8)
Пока царица гостила у Соломона, он так глубоко посвятил ее в источник своей мудрости и процветания, что перед отъездом она вынуждена была превознести не человека, но Бога, говоря: «Да будет благословен Господь, Бог твой, Который благоволил посадить тебя на престол Израилев! Господь, по вечной любви Своей к Израилю, поставил тебя царем, творить суд и правду» (3 Царств 10:9). Господь желал, чтобы все народы имели о Нем именно такое понятие. И когда «все цари земли искали видеть Соломона, чтобы послушать мудрости его, которую вложил Бог в сердце его” , Соломон некоторое время славил Бога, благоговейно указывая им на Творца неба и земли, Повелителя Вселенной, безграничного в Своей мудрости.
Если бы Соломон, в смирении сердца, так и продолжал направлять внимание людей не на себя, а на Того, Кто дал ему мудрость, богатство и славу, какой бы прекрасной была его жизнь! Но Священное Писание, отмечая его заслуги, в то же время свидетельствует о его падении. Вершина могущества, земные блага, окружавшие Соломона, — все это вскружило ему голову, и он потерял равновесие и упал. Постоянно восхваляемый великими мира сего, он больше уже не мог сопротивляться окружающей его лести. Мудрость, которой он был наделен, чтобы прославлять Творца, наполнила его сердце гордостью. В конце концов он позволил людям говорить о себе как о человеке, достойном славы за сооружение несравненного по красоте и величию храма, задуманного и выстроенного в честь «имени Господа Бога Израилева».
Человек не может обнаружить большую слабость, чем позволяя людям прославлять себя за таланты, данные ему Небом. Истинный христианин во всем будет стараться превознести Бога. Никакие честолюбивые побуждения не заглушат в нем любви к Господу. Непоколебимо, упорно он будет чтить своего Небесного Отца. Когда мы преданно восхваляем имя Божье, тогда все наши побуждения находятся под Божественным наблюдением и мы способны развить в себе духовную и умственную силу.
«Так говорит Господь: да не хвалится мудрый мудростью своею, да не хвалится сильный силою своею, да не хвалится богатый богатством своим. Но хвалящийся хвались тем, что разумеет и знает Меня, что Я — Господь, творящий милость, суд и правду на земле; ибо только это благоугодно Мне, говорит Господь” (Иеремии 9:23, 24).
3Цар.11:9-13
Когда исполнились эти слова Господа?
В 975 г. до Р.Хр. после смерти Соломона при воцарении Ровоама, во исполнение пророческого слова от Господа Бога (3Цар.11:9-13), произошло разделение Израильского царства на две части: южное – Иудейское, оставшееся с двумя коленами со столицей в Иерусалиме, и северное – Израильское с десятью коленами со столицей в Самарии.
Эти два царства просуществовали раздельно с 975 г. по 721 г. до Рождества Христова (254 года),
а затем царство Израильское было уничтожено царем ассирийским, и десять колен Израиля были уведены в плен в Ассирию, а на место их были поселены разноплеменные языческие народы (4Цар.17:21-41),
а южное – Иудейское царство было уведено в плен в Вавилон позже, где и находилось с 606 г. по 536 г. до Р.Хр.
Есть две причины разделения:
Одна – от Господа Бога в Его борьбе с тьмой как средство наказания и исправления виновных и спасения искренних.
Вторая причина исходит от сатаны как средство и результат его работы в борьбе с Царством Божьим.
В этом разделении Израиля на два царства Бог был руководителем,
а причиной было личное отступление царя Соломона в идолопоклонство как результат брачных связей с язычницами и его самовозвышение (3Цар.11:4-12.33).