Типы И Виды Модальности В Логике Реферат

Типы И Виды Модальности В Логике Реферат



>>> ПОДРОБНЕЕ ЖМИТЕ ЗДЕСЬ <<<






























Типы И Виды Модальности В Логике Реферат
Античная философия представляет собой совокупность разнообразных философских учений, развивавшихся в Др.Гр. и в Древнем Риме на протяжении тысячелетия... полностью>>
Утверждал: попытки приспособить метафизическую проблематику к науке обречены – наука не нуждается в философии, а должна опираться на себя. Новая Филос... полностью>>
Один из центральных разделов философии, изучающих проблемы бытия называется онтологией, а сама проблема бытия – одна из главных в философии. Становлен... полностью>>
5.Иные подходы к историческому процессу.1.В своих взглядах на историю философы разделились на две группы : те, кто рассматривает историю как хаотичный... полностью>>
... и т.п. Модальная логика - раздел неклассической логики , в котором исследуются логические связи модальных высказываний, т. е. высказываний, включающих модальности . Модальная логика слагается ...
... логики . Неклассическая логика включает в себя модальную логику ,; темпоральную (временную) логику ; интуиционистскую логику ; многозначную логику ; релевантную логику ; паранепротиворечивую логику ; нефрегевскую логику ...
... Неклассическая же логика подразделяется также на интуиционистскую логику , модальную логику , логику вопросов, релевантную логику и др ... . В основе неклассической логики лежит ...
... логика , модальная логика , логика оценок, логика норм, паранепротиворечивая и другие логики . Теоретическое и практическое значение логики . Логика и язык. Многочисленные приложения логики . Логика ...
... из ее аспектов. Мо­дальности в логику были введены Аристотелем. ... им временной переменной. Возникновение модальной логики как системы датируется 1918г., ... методов современной неклассической логики расплывчатые и неопределенные модальные термины естественного ...

Логика относится к числу древнейших
наук, первые учения которой о формах и
способах рассуждений возникли еще в
цивилизациях Древнего Востока. В западную
культуру принципы и методы логики вошли
главным образом благодаря усилиям
античных греков. Развитая политическая
жизнь в греческих государствах-полисах,
борьба разных партий за влияние на массы
свободных граждан, стремление решать
возникавшие имущественные и иные
конфликты через суд – все это требовало
умения убеждать людей, защищать свою
позицию на различных народных форумах,
в государственных учреждениях, судебных
заседаниях и т.п.

В конце прошлого - начале нынешнего
века в логике произошла научная революция,
в результате которой в корне изменились
стиль рассуждений, методы, и наука как
бы обрела второе дыхание. Теперь логика
- одна из наиболее динамичных наук,
образец строгости и точности даже для
математических теорий.

Стихийно сложившиеся навыки
логически совершенного мышления и
научная теория такого мышления совсем
разные вещи. Логическая теория своеобразна.
Она высказывает об обычном - о человеческом
мышлении - то, что кажется на первый
взгляд необычным и без необходимости
усложненным. Отсюда сложность первого
знакомства с логикой: на привычное и
устоявшееся надо взглянуть новыми
глазами и увидеть глубину за тем, что
представлялось само собой разумеющимся.

Логика – наука о мышлении. Но в
отличие от других наук, изучающих
мышление человека, например физиологии
высшей нервной деятельности или
психологии, логика изучает мышление
как средство познания; ее предметом
являются законы и формы, приемы и операции
мышления, с помощью которых человек
познает окружающий его мир.

Логика, изучающая познающее
мышление и применяемая как средство
познания, возникла и развивалась как
философская наука и в настоящее время
представляет собой сложную систему
знаний, включающую две относительно
самостоятельные науки: логику формальную
и логику диалектическую. Таково общее
понятие о логике как науке. Но чтобы
раскрыть ее предмет, необходимо
рассмотреть все вопросы, один из них
модальность суждений.

В естественном языке суждения
могут характеризоваться не только как
истинные или ложные, но и с других точек
зрения. Такие характеристики содержат
дополнительную информацию, которая
выражает в одних случаях отношение
говорящего к высказываемой мысли, в
других – обоснованность знания,
содержащегося в суждениях, в третьих –
предписание, норму или правило, которое
надлежит соблюдать. Подобные дополнительные
характеристики выражают различные
точки зрения на суждение в зависимости
от целей и задач, которые ставит перед
собой человек. В процессе аргументации
и практических рассуждениях мы
интересуемся не только истинной оценкой
суждений, но дополнительно к этому
стремимся узнать, насколько убедительны,
а значит, обоснованны доводы оппонента
в споре, являются ли они логически или
фактически истинными и т.д. В этике и
юриспруденции интересуются также
нормами поведения людей в обществе,
выясняют, что запрещено и разрешено
этими нормами. Суждение как форма
мышления содержит двоякого рода
информацию – основную и дополнительную.
Основная информация находит явное
выражение в субъекте и предикате
суждения, в логической связке и кванторах.
Дополнительная информация относится
к характеристике логического или
фактического статуса суждения, к
оценочным и другим его характеристикам.
Такая информация называется модальностью
суждения. Она может быть выражена
отдельными словами, а может и не иметь
явного выражения. В этом случае ее
выявляют анализом контекста.

Модальность – это явно или неявно
выраженная в суждении дополнительная
информация о степени его обоснованности,
логическом или фактическом статусе, о
регулятивных, оценочных и других его
характеристиках.

Модальные характеристики суждений
обычно выражают парными категориями:

Далее следует рассмотреть важные
для правового мышления эпистемическую,
деонтическую и алетическую модальности
суждений.

Эпистемическая модальность-
термин происходит от греческого слова
«эпистема», означавшего в античной
философии высший тип несомненного,
достоверного знания, это выраженная в
суждении информация об основаниях
принятия и степени его обоснованности.

Эпистемические, (теоретико-познавательные)
модальности, относятся к характеристике
знания и выражаются в терминах:
«доказуемо», «опровержимо», «неразрешимо»,
«вероятно», «сомнительно» и т.п. В ходе
спора или дискуссии мы можем оценивать,
доводы оппонента как убедительные или
сомнительные или даже определить степень
их вероятности. Подобные модальные
понятия дают дополнительную информацию
о характере знания, содержащегося в
суждении, кроме его истины или лжи.
Понятие высказывания зависит от многих
объективных и субъективных, внутренних
и внешних факторов. Важнейшими среди
них являются логические и внелогические
факторы, предопределяющие два
эпистемических типа суждений, различающихся
основаниями их понятия.

Первый тип – это основанные на
мнениях суждения, выражающие веру.

По эпистемическому статусу вера
– это стихийное, некритическое принятие
чужих мнений, истинных или ложных,
прогрессивных или реакционных.

Второй тип – логически обоснованные
суждения, выражающие знание.

Знание, фактор логического
воздействия – это принятие суждения
как истинного или ложного в силу его
обоснованности другими суждениями, из
которых принимаемое суждение логически
вытекает как следствие, где К – модальный
оператор, означающий «знание».

По степени обоснованности среди
знаний различают два непересекающихся
класса суждений: достоверные и
проблематичные.

Достоверные суждения – это
достаточно обоснованные истинные или
ложные суждения. Модальность можно
выразить с помощью двух операторов:

Доказанности (верифицированности)
– V .

Опровергнутости (фальсифицированности)
– F .

Проблематичные суждения – это
суждения, которые нельзя считать
достоверными в силу их недостаточной
обоснованности. Точно не установить
истинность или ложность таких суждений,
то они лишь могут быть таковыми. Их и
называют: проблематичные, правдоподобные,
вероятные.

Обоснованность суждения,
выражаемая в соответствующей мотивировке,
должна быть ведущим фактором, определяющим
формирование субъективной уверенности,
без которой также не бывает раскрытия
истины.

Деонтическая модальность –
термин заимствован из греческого языка
и означает «обязанность», это выраженная
в суждении просьба, совет, приказ или
предписание, побуждающее кого-либо к
конкретным действиям.

Деонтические (нормативные)
модальности указывают на тип предписываемых
в суждении действий и выражаются в
терминах: «разрешено», «не разрешено»,
«обязательно», «безразлично» и др.

Среди предписаний следует
выделить нормативные предписания,
включающие и нормы права.

Норма права – это официально
принятые уполномоченным органом
общеобязательные правила поведения,
регулирующие правовые отношения в
социальной среде, неисполнение которых
влечет применение юридических санкций.

Явно или неявно выраженные в
правовой норме компоненты:

авторитет – орган, установивший
норму;

адресат – лица, которым надлежит
исполнять предписание;

диспозиция – подлежащее
исполнению действие;

деонтическая характеристика
нормы – определенный тип предписания;

санкция – юридические последствия
неисполнения предписания.

Наибольший интерес для модального
анализа деонтическая характеристика
нормы как регулятора правоотношений.
В правовом отношении праву всегда
соответствует обязанность, и наоборот,
всякой обязанности соответствует
определенное право. Право и обязанности
как фундаментальные характеристики
правоотношения выражают с помощью
деонтических операторов:

В соответствии с деонтическими
операторами среди норм права различают:

правообязывающие – нормы
формируются с помощью слов: «обязан»,
«должен», «признается» и другие.

правозапрещающее – нормы
формируются с помощью слов: запрещается,
не вправе, не может, не допускается и
других.

правопредоставляющие – нормы
формируют с помощью слов: имеет право,
может быть, может применять и других.

Рационально построенная нормативно
– правовая система должна удовлетворять
минимальным модальным деонтическим
требованиям:

непротиворечивость – проявляется
в том, что система права исключает
деонтически несовместимые нормы.

сбалансированность – проявляется
в том, что в правовой системе для всякой
правопредоставляющей нормы предусмотрена
соответствующая ей правообязывающая
норма.

полнота – означает, что в системе
регулируются все предусмотренные в
данной предметной области действия и
в ней нет нерегулируемых действий.

Алетическая модальность – термин
греческого происхождения, означает
«истинный», это выраженная в суждении
в терминах необходимости-случайности
либо возможности-невозможности информация
о логической или фактической
детерминированности (обусловленности)
суждения.

Существует два способа
обусловленности, или детерминированности
суждений предопределяющих соответствующие
типы модальностей:

Логическая модальность – это
логическая детерминироанность суждения,
истинность или ложность которого
определяется структурой, или формой
суждения.

К логически истинным ( L -и)
относятся суждения, выражающие законы
логики.

К логически ложным ( L -л)
– внутренне противоречивые суждения.

Логически истинные суждения
вместе с логически ложными ( L -и
L -л)
образуют класс логически детерминированных
суждений. Все остальные суждения,
истинность или ложность которых не
может быть определена исходя из их
структуры, составляют класс фактически
детерминированных суждений: F -и
F -л.

Фактическая модальность связана
с объективной , или физической
детерминированностью суждений, когда
их истинность и ложность определяются
положением дел в реальной действительности.

К фактически истинным ( F -и)
относятся суждения, в которых связь
между терминами соответствует реальным
отношениям между предметами.

К фактически ложным ( F -л)
относятся суждения, в которых связь
между терминами не соответствует
действительности.

Объективная устойчивость и
интенсивность реальных связей между
предметами находит свое выражение в
фактической модальности суждений с
помощью алетических модальных понятий
необходимости и случайности.

Необходимость-случайность.
Фактически необходимыми являются
суждения, в которых содержится информация
о законах науки.

Суждения необходимости могут
быть истинными, но они могут быть и
ложными. Они составляют класс фактически
необходимых суждений. Все остальные
фактические суждения относятся к
случайным.

Фактически случайные – это
суждения, которые не содержат информации
о законах науки, а их истинность и
ложность определяются конкретными
эмпирическими условиями.

Модальные понятия «необходимость»
и «случайность» могут быть эквивалентно
выражены другой парой модальных понятий
– возможность и невозможность.

Возможность-невозможность.
Фактически возможными являются суждения,
содержащие информацию о принципиальной
совместимости выраженных в субъекте и
предикате явлений.

Дополнением к классу фактически
возможных суждений является класс
фактически невозможных суждений.

Фактически невозможными являются
суждения, содержащие информацию о
принципиальной несовместимости
выраженных в субъекте и предикате
явлений.

Все перечисленные модальные
понятия дают возможность точнее и полнее
выразить различные контекстуальные
характеристики суждений, зависящие от
разного подхода к ним, их роли в познании
и практическом действии. Посредством
использования символов и формальных
методов современной неклассической
логики расплывчатые и неопределенные
модальные термины естественного языка
приобретают необходимую ясность,
однозначность и точность.

Логика В.И.Кириллов, А.А.
Старченко, 1998

Логика и Аргументация, Г.И.
Рузавин, 1997

Модальная логика - Реферат
Модальная логика . Вероятностная логика . Реферат . Философия. 2010-08-16
§ 4. Модальность суждений: сущность и виды . Логика : Учебное пособие для...
МОДАЛЬНОСТЬ В ЛОГИКЕ — Студопедия
Модальная логика
Сочинение На Тему Защита Окружающей Среды
Россия Многонациональное Государство Сочинение
Реферат Жазу Ережесі
Сочинение Мой Дагестан 5 Класс
Марксистская Теория Происхождения Государства Реферат

Report Page