Tiefer kommt die Fleischlanze nicht
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Liebe Gemeinde, Wie kann Gott das zulassen? So fragen wir nicht, wenn wir gerade im Lotto gewonnen haben. Da fragen wir nicht „Warum gerade ich?“. Wie kann Gott das zulassen? So fragen wir auch nicht, wenn ein Kreuzfahrtschiff mit einem Eisberg kollidiert und die gesamte Besatzung gerettet wird. Wir machen Gott nicht verantwortlich, wenn wir frisch verliebt sind, gerade glückliche Eltern wurden, eine schöne neue Wohnung beziehen oder beruflich eine Beförderung ansteht. Wo ist der „liebe Gott“ eigentlich, das ist vielmehr unsere Frage, wenn die Dinge schief laufen und uns keine Erklärung mehr einfällt.
„Warum lässt Gott so viel Leid in seiner Welt zu?“ Warum verhindert er es nicht einfach, wenn er allmächtig ist? Kann er es nicht, oder will er es nicht? Ist ihm die Welt entglitten? Ist das ein liebender, gerechter Gott, der all das Leid zulässt? Die unendliche Güte und Macht Gottes scheinen in Frage gestellt durch das Leid. Das ist die so genannte Theodizeefrage – die Frage nach der Gerechtigkeit Gottes. Ich möchte dieser Frage heute - am Ewigkeitssontag nachgehen – wo wir der Verstorbenen und auch mancher Leiderfahrung gedenken. Zu Beginn der Predigt möchte ich nur einen einzigen Vers in den Mittelpunkt stellen, der uns aber Entscheidendes und Wegweisendes zu sagen hat. Er steht am Anfang der so genannten Bergpredigt, wo Jesus seine Jünger gelehrt hat. Jesus sagt in Mt 5,4: Selig sind, die da Leid tragen, denn sie sollen getröstet werden. Nach einer anderen Übersetzung wird der Vers noch verständlicher: „Freuen dürfen sich alle, die unter der Not der Welt leiden, denn Gott wird ihnen ihre Last abnehmen.“ Mit diesem Vers will Jesus seinen Jüngern damals und heute Mut machen. Er sagt: Gott will uns in unserem Leid trösten, wenn wir „LEID tragen“ Im Text ist von „denen, die da Leid tragen“ die Rede - wer ist das eigentlich? Bin ich das auch? Trage ich Leid? Als ich nachdachte, fiel mir so manche Szene in meinem Leben ein, wo es mir wirklich schlecht ging, wo ich Schreckliches erlebt habe. Und ich bin mir eigentlich ziemlich sicher: Das Thema Leid betrifft früher oder später jeden von uns hier heute Abend. Da brauchen wir gar nicht in die Ferne zu schauen: Auf Krieg, Terror, vernachlässigte Kinder oder die Aids- und Hungerkatastrophe in Afrika. Ich meine das Leid in unseren Häusern, in unserem eigenen Leben: Wir haben es im Theaterstück gesehen – es gibt Menschen, die sich das Leben nehmen… Oder manche werden einen alkoholabhängigen Menschen erlebt haben, der seine Familie und sich unglücklich macht, weil er nicht loskommt von seiner Sucht. Oder ich denke an das leid in Beziehungen! Die Scheidung der Eltern, die die Kinder nur ohnmächtig und mit viel Tränen und Unverständnis aufnehmen können. Ich denke an die vielen psychisch kranken Menschen, die es auch in unserer Gemeinde gibt. Ich denke daran, dass in vielen Familien jemand unter einer schweren Krankheit leidet – viele werden jemanden kennen, der etwa gegen Krebs ankämpft. Es gibt immer wieder solche „Hiobsbotschaften“ – Unglücksfälle, die uns treffen und das Letzte, das ich nennen möchte, bleibt niemandem erspart: Wir alle müssen einmal sterben. Wir alle müssen Abschied nehmen von lieben Menschen (das musste ich auch schon) und wir müssen selber einmal Abschied nehmen. Das Leid betrifft früher oder später jeden von uns. Wie geht man nun mit dem Leid um? Es gibt viele Menschen, die greifen Gott für das ganze Leid in der Welt an und beschuldigen ihn: Wie kann Gott das nur zulassen? Wo ist denn Gott in all dem Leid? Das soll ein Gott der Liebe sein? Warum lässt er so etwas zu? Diese Überlegungen halten auch viele vom Glauben ab. (Die Frage nach dem Leid hindert manche Menschen am Glauben) Manchmal ist es auch nur ein Vorwand, um sich Gott vom Leib zu halten und nicht über den Sinn des eigenen Lebens nachdenken zu müssen. Denn auf der anderen Seite können Leiderfahrungen auch für den Glauben öffnen: Wo jemand tiefes Leid erfährt, da kommt es oft auch zu ehrlichem Fragen nach dem Glauben. Manchmal muss es erst so weit kommen, bis wir nach Gott fragen, bis wir aufwachen aus unserem Alltag und uns den entscheidenden Fragen im Leben zuwenden. Das war in meinem Leben auch so... Ich habe Gott erst gesucht, als mir die Gesundheit fehlte und ich keinen Sport mehr machen konnte! Aber trotzdem sind die Fragen nach Gott und dem Leid verständlich. Woher kommt denn das Böse? Hat Gott die Welt etwa so geschaffen? Auf den ersten Seiten der Bibel finden wir eine Antwort-richtung. Gott hatte alles gut bis sehr gut geschaffen, aber die Menschen ließen sich vom Bösen verführen und haben sich gegen Gottes schützendes Gebot aufgelehnt. Das ist der so genannte Sündenfall – nachzulesen in 1. Mose 3. Der ehemalige Bundespräsident Karl Carstens hat einmal gesagt: „Die Ursache allen Übels auf unserer Erde ist der Abfall des Menschen von Gott.“ Der Mensch wollte so sein wie Gott, und das wurde ihm zum Verhängnis. Die Probleme und das Leid der Menschheit weisen also auf den Sündenfall der Menschen. Seitdem leben wir in einer gefallenen chaotischen Welt, die voller Leid ist. Denn der Mensch hat sich von Gott getrennt. Deshalb tragen auch Menschen und nicht etwa Gott die Verantwortung für vieles Leid in der Welt. Kriege werden von Menschen geführt und nicht von Gott. Die Sünden der Menschen rufen unendlich viel Leid hervor. Allerdings ist der Umkehrschluss falsch, wenn wir sagen: Alle deine Probleme werden also durch deine Sünden verursacht??? Es gibt zwar durchaus einen möglichen Zusammenhang zwischen meiner persönlichen Sünde und dem Leid, das ich erfahre, aber oft ist dies auch nicht der Fall. Im Gespräch mit Leid tragenden müssen wir hier sehr vorsichtig und einfühlsam sein. (z.B. bei Krankheiten) Die eigene Schuldfrage muss sehr sensibel gestellt werden. Nun gut – das Leid ist in der Welt, aber wie ist das denn, wenn ich Christ geworden bin. Will Jesus mich nicht völlig glücklich machen? Was meint Ihr? Meine Antwort klingt erst einmal hart: Nein, Jesus ist nicht in erster Linie dazu da, Dich glücklich zu machen! In gewisser Hinsicht schon. Aber nicht so, wie wir uns das oft vorstellen. Jesus nachzufolgen kann nämlich auch bedeuten, für ihn zu leiden. Das sagt die Bibel ganz klar. Der Apostel Paulus z.B. musste in seinem Leben viel Leid erleben und Gott hat ihm auch eine Krankheit nicht genommen, obwohl er mehrfach um Heilung gebeten hat. Es ist deshalb eine große Lüge zu sagen: „Gott wird dich vor allem Übel bewahren.“ Die Wahrheit ist: Auch Christen müssen Leid tragen und ertragen. Ich glaube, wir müssen deshalb als Christen lernen, Leid auszuhalten Denn Gott erfüllt nicht alle unsere Wünsche. Das lehrt uns Jesus auch im Vaterunser, wo wir beten: Dein Wille geschehe. Es geht beim Beten also nicht allein um die Erfüllung unserer Wünsche. Ich weiß, dass solche Aussagen, nicht gerade schön zu hören, aber biblisch ist es einfach so, dass Gott nicht alle unsere Wünsche erfüllt! Aber ich habe eine gute Nachricht für Euch: Gott erfüllt zwar nicht alle unsere Wünsche, aber er ist ein Verheißungserfüller! Verheißungen nennt man das, was Gott uns in der Bibel zugesagt hat. Der große Theologe Dietrich Bonhoeffer hat einmal gesagt: Gott erfüllt nicht alle unsere Wünsche, aber alle seine Verheißungen. Gott verheißt uns als Ziel unseres Lebens die ewige Herrlichkeit bei ihm – in seinem Reich, aber die Wege dahin können zum Teil sehr steinig und mit Leid gepflastert sein. Deshalb ist es sehr wichtig, dass wir ehrlich zueinander und zu Gott sind. Es geht uns nicht immer gut als Christen, weder äußerlich noch innerlich. Die Frage nach dem „warum“ darf und muss deshalb gestellt werden. Auch als Christ kann mich der Zweifel packen. Da kann einer sagen: „Ich bete, ich lese die Bibel, ich gehe zum Gottesdienst, ich versuche, die Gebote zu befolgen, warum Ich? warum passiert mir das, Gott?“ Ich fühle mich wie im freien Fall.– und irgendwie fühle ich mich auch von Gott verlassen. Ehrlicher Weise müssen wir sagen: Es ist nicht immer alles „Halleluja“ im Leben als Christ. Die Christen im NT wurden verfolgt und haben viel gelitten. Und auch für uns gibt es Durststrecken im Glauben. Es kann sein, dass wir Gott und Jesus gar nicht mehr spüren. Aber jetzt kommt wieder die Verheißung ins Spiel: Auch wenn ich Gott nicht spüre, ist er trotzdem noch da, weil er es zugesagt hat. Das ist eine Verheißung auf die wir felsenfest vertrauen können! Wir dürfen unseren Glauben deshalb nicht allein von unseren Gefühlen abhängig machen und unseren Glauben daran messen. Ein gesunder Glaube baut auf die Verheißungen Gottes. Jesus: „Himmel und Erde werden vergehen, aber meine Worte werden nicht vergehen.“ Eine dieser Verheißungen Gottes lautet: Gott will uns helfen, die Lasten zu tragen. Gott weiß genau, was wir ertragen können, denn er kennt uns wie kein anderer! Und Lasten können manchmal sogar ein Segen sein: Unser Leiden kann durchaus positive Auswirkungen haben und uns persönlich und im Glauben weiterbringen. Manchmal zeigt Gott uns im Nachhinein, wozu etwas gut war. Dadurch bekommt das Leid im Nachhinein einen Sinn. Im Rückblick kann ich das auch für einige persönliche Erfahrungen erkennen, wenn auch nur für einige. (Knieverletzung) Jemand erzählte mir neulich, dass er sogar dankbar ist für seine Krebserkrankung, weil es sein Leben verändert hat und er entdeckt hat, was wirklich zählt im Leben. Oder eine Dame mit Querschnittslähmung kann sagen: „Ohne meinen Rollstuhl wäre ich Gott weiter davon gelaufen.“ Und auch Martin Luther hat einmal gesagt: „Meine Leiden waren für mich eine gute Lehre. Sie haben mich demütig gemacht. (Martin Luther)“ Mein Leid kann mich letztlich in die Arme Jesu treiben und damit zu dem, der im Leben wirklich zählt. Denn mit Jesus zu Leben in Freud und Leid, das ist die Hauptsache in diesem Leben. Jesus ist nach meiner Überzeugung auch der Schlüssel zu den ganzen Warum-Fragen. Denn in Jesus zeigt sich Gottes unendliche Liebe zu uns. Jesus selbst hat gelitten für unsere Sünden. Er hat am Kreuz für dich und für mich das Leid und die Warum-Frage durchlitten. Er hat genauso Leid erfahren wie wir. Deshalb kann er dich auch verstehen und dir im Leid nahe sein. In Jesus sehen wir: Gott leidet mit! Er hat nicht nur Mitleid! Gott gefällt es überhaupt nicht, wenn seine geliebten Geschöpfe leiden. Darum hat er am Kreuz über Sünde, Tod, Teufel und Leiden gesiegt. In Jesus hat Gott selbst gelitten, um das Leid und die Last der Welt zu besiegen. ER hat bereits gesiegt – allerdings sind die Chaosmächte noch im Todeskampf und belasten diese Welt. Aber sie sind schon besiegt. Dafür gab Gott seinen einzigen Sohn. Das ist das Geheimnis des Kreuzestodes Jesu. Durch die Auferstehung sehen wir, dass er da als Sieger hing, obwohl er äußerlich besiegt wurde. Gott gab seinen einzigen Sohn. Du bist Gott einen Christus wert! (einer meiner Lieblingssätze im Moment!) In Jesus wird Gott eindeutig. In Jesus zeigt Gott uns sein Herz. In Jesus offenbart sich Gott. Da ist er nicht mehr verborgen sondern offenbar (Luther) Das ist die Mitte des Neuen Testaments und unseres ganzen Glaubens. Die Lösung der Schuldfrage und der Leidfrage ist letztlich die Er-lösung durch Jesus. Nicht Gott muss sich rechtfertigen vor unserem Richterstuhl, sondern es geht um die Rechtfertigung des sündigen Menschen. Das geschah am Kreuz. Und als Jesus auferstanden war von den Toten, hat er seinen Jüngern eine Verheißung gegeben: „Ich bin bei euch alle Tage bis an der Welt Ende (Mt 28,20)“ – das ist ein Vers zum Mitnehmen! Wenn ihr morgen oder nachher zuhause gefragt werdet, was der wichtigste Satz der Predigt war, dann sagt einfach: Jesus spricht: „Ich bin bei euch alle Tage bis an der Welt Ende (Mt 28,20)“ Denn es bleiben offene Fragen beim Thema Leid. Wir sollten uns nicht einbilden, alles verstehen zu können. Denn Gott ist höher als unser Verstehen. Darum geht es um das Vertrauen des Herzens nicht gegen allen Verstand, aber trotz mancher offener Frage. Wir müssen nicht alles wissen und verstehen, um trotzdem ganz darauf zu vertrauen, dass es stimmt, was Jesus zusagt: „Ich bin bei euch alle Tage bis an der Welt Ende (Mt 28,20)!“ Jesus will uns trösten und uns im Leid besonders nahe sein. Insofern ist es wirklich wahr, dass du als Kind Gottes nie tiefer fallen kannst, als in die Hand Gottes. Ü So lautet ja auch unser Gottesdienstthema und so sagt es auch das Lied, das wir eben gehört haben (AGD) Ich kann nicht tiefer fallen als in Gottes Hand! Dieser Trost ist besser als alle gut gemeinten Sprüche wie z.B.: „Da mußt du durch...“ - „Mach dir nichts draus!“ - „Nimm`s nicht so tragisch.“ - „Es wird schon wieder werden...“ Nein, Gott geht viel tiefer mit seiner Liebe. Er geht selber mit ins Leid hinab. Gott hilft uns also nicht immer am Leid vorbei, aber er hilft uns hindurch und ist mittendrin erfahrbar. Ich komme noch einmal zurück zu unserem Vers vom Anfang: Selig sind, die da Leid tragen, denn sie sollen getröstet werden. - wie sieht dieser Trost denn konkret aus? Viele von euch haben sicherlich den Film Titanic gesehen. Und gestern wurde ich wieder daran erinnert, als ich von dem Kreuzfahrtschiff las, das gegen einen Eisberg gefahren ist. Eine Szene in dem Film fand ich besonders eindrücklich. Als das Schiff sich immer mehr neigte, zitierte der Priester, an den sich einige klammerten, eine der schönsten Stellen der Bibel - und zwar im Angesicht des Todes: Offb21,4f: (MoGo: vorhin in der Lesung gehört) Und Gott wird abwischen alle Tränen von ihren Augen, und der Tod wird nicht mehr sein, noch Leid noch Geschrei noch Schmerz wird mehr sein; denn das Erste ist vergangen. Und der auf dem Thron saß, sprach: Siehe, ich mache alles neu! Für mich ein sehr tröstliches Wort: Es sagt mir zu: Der Riss, der durch den Sündenfall entstanden ist, wird einmal geheilt werden. Am Ende wird alles gut werden. Am Ende wird wirklich alles gut werden. Mir ist dabei sehr wichtig, dass das keine fromme Jenseitsvertröstung ist ohne Wirklichkeitsbezug. Denn es ist die reale Vertröstung auf eine Person: Auf „Jesus“, der schon heute unsichtbar an unserer Seite ist durch den Heiligen Geist. Am Ende der Zeiten wird alles gut werden, wenn alles Böse und die Chaosmächte endgültig verstummen müssen. Die Ewigkeit wird einmal aufwiegen, was hier an Leid und Ungerechtigkeit geschieht. Das ist die Botschaft des Glaubens am Ewigkeitssonntag. Das ist seit der Auferstehung Jesu die begründete Hoffnung der Christen!!! Zum Schluss habe ich jetzt noch drei kurze Hinweise zum praktischen Umgang mit Leid in unserem Leben: 1. Das erste: Wir haben es eben gehört: Wir sollen einmal in der Ewigkeit getröstet werden - das stimmt. Aber auch hier will Gott uns schon trösten. Einerseits durch seine Nähe (Mt 28,20), aber auch durch andere Menschen. Gott hat uns in die Gemeinschaft gestellt. Es ist gut, wenn wir unsere Beziehungen untereinander pflegen. Paulus sagt zu den Christen, wir sollen mit den Traurigen mitweinen. Die Einsamen besuchen und ihnen nahe sein. Ich wünsche darum jedem von Euch einen guten Freund oder eine Freundin oder einen etwas Seelsorger, zu dem ihr offen sprechen könnt. Das ist auch ein Merkmal unsere Kleingruppen und Genesisgruppen in der Gemeinde, dass man darin Freunde und Wegbegleiter findet, die füreinander da sind, füreinander beten – auch um Heilung. Das ist oft schon eine große Hilfe, einfach jemanden zum Reden zu haben. Ich wünsche mir, dass jeder in unserer Gemeinde so eine Gruppe von Christen hat, in der er oder sie gut aufgehoben ist – in Freud und Leid. Nicht so wie im Theaterstück. Die 2. Hilfe beim Umgang mit Leid ist das Gebet - wir dürfen jederzeit mit Gott reden und ihm unsere S
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