Terrore contro il dissenso

Il Partito radicale delle Pantere Nere, fondato nel 1966, ha forse subito più repressioni di qualsiasi altra organizzazione nera negli Stati Uniti.

Ideologicamente il suo programma era un miscuglio di teorie piccolo-borghesi e di sinistra, che spaziavano dal socialismo dei contadini neri al maoismo, dal trotskismo a Marcuse.¹

Fin dall'inizio il partito ebbe un'ala estremista i cui capi credevano che le armi fossero l'unico mezzo possibile per lottare per la parità di diritti con i bianchi. L'ala riformista non contava su una rivolta armata degli abitanti del ghetto, ma solo sulle azioni difensive degli attivisti neri contro gli attacchi razzisti, considerando il “capitalismo nero” come una panacea per tutti i problemi della popolazione nera.

L'FBI e le organizzazioni razziste non si preoccuparono dei “dettagli” e delle differenze logiche all'interno del Black Panther Party. Il suo proclamato “diritto all'autodifesa” – un diritto perfettamente legittimo secondo la Costituzione americana – era una sfida senza precedenti al razzismo. Contro le Pantere Nere si è scatenata una guerra di fatto.

Dal maggio 1967 al dicembre 1970 furono arrestati più di mille membri del partito e 19 persone, la maggior parte delle quali erano guide del partito, furono uccise dalla polizia “mentre tentavano di fuggire” o “per autodifesa”. Si può avere un'idea di come sia stata condotta l'operazione dall'assassinio da parte della polizia delle pantere Mark Clark e Fred Hampton, uccisi nel sonno. A Oakland (alla periferia di San Francisco) un dirigente del partito, Bobby Hutton, è stato colpito a bruciapelo dalla polizia non appena ha alzato le mani.

Nell'aprile 1969 ventuno membri del partito furono processati a New York. Erano accusati di aver complottato per far saltare in aria una stazione di polizia, distruggere un settore di una linea ferroviaria e un supermercato a New York...

Montature sono state ampiamente utilizzate dalla “giustizia” americana contro i dissidenti, soprattutto comunisti, attivisti sindacali, pacifisti e guide di organizzazioni e partiti nazionali minoritari.

Una delle Pantere Nere accusate, Joan Bird, ha successivamente raccontato come gli organizzatori di un'ennesima macchinazione le abbiano estorto una confessione di colpevolezza:

“Mi misero le manette e mi girarono a faccia in giù per terra con le mani ammanettate dietro di me. Poi cominciarono a prendermi a calci e a camminare sulla schiena e sulle gambe. Poi McKenzie (un poliziotto – V.B.) mi puntò una pistola alla testa e disse: 'Dovrei ucciderti, figlia di puttana', poi ha preso le dita della mia mano destra e le ha piegate all'indietro dicendo: 'Devi parlare o ti spezzo le dita'. Poi tutti parlavano di come avrebbero dovuto portarmi nel bosco del parco e spararmi e nessuno avrebbe notato la differenza.”

Fu così che Bird fu costretta a firmare una “confessione”. Altri “confessarono” allo stesso modo. La corte, non avendo prove se non queste “dichiarazioni”, decise che tutti gli “accusati” dovevano essere tenuti in custodia cautelare e potevano essere rilasciati su cauzione per una somma di 100.000 dollari ciascuno. A loro è stata rifiutata l'assistenza medica. Prendiamo il caso di Lee Berry: si è preso una polmonite in prigione e ha iniziato a sviluppare un ascesso; solo dopo sette mesi di sofferenze è stato trasferito in ospedale.

Qual è stato il verdetto? Tutti i 13 imputati che comparvero davanti alla giuria il 13 maggio 1971 furono assolti “per mancanza di prove”. Pur non avendo commesso alcun reato, avevano trascorso due anni in prigione in attesa del processo.

Nel febbraio 1971 quattro Pantere Nere di età compresa tra i 16 e i 19 anni furono condannati a Winston Salem, nella Carolina del Nord. Il processo si trascinò fino al 1972.

Molte Pantere Nere furono vittime del programma COINTELPRO dell'FBI. Il caso più noto della lunga lista di vittime è probabilmente quello della poetessa e storica nera Assata Shakur. Fu arrestata il 2 maggio 1973 con l'accusa di aver ucciso un poliziotto. Gravemente ferita al momento dell'arresto, Assata fu gettata nella camera di tortura di una prigione di New York. Da lì fu portata in tribunale per cinque volte – dal 1973 al 1977. Ogni volta la giuria si è rifiutata di sostenere l'accusa contro Assata: la montatura della polizia era troppo evidente.

Sesto processo di Shakur a New Brunswick, New Jersey, nel febbraio 1977. Tutti i giurati che erano stati selezionati erano bianchi e ben noti nello Stato come conservatori e razzisti. I “testimoni dell'accusa” erano per lo più funzionari di polizia e agenti che avevano dato la caccia a Shakur nell'ambito del programma COINTELPRO. Questa volta la farsa giudiziaria ebbe successo: Shakur fu condannata all'ergastolo.

Ma questo non ha soddisfatto gli “amministratori della giustizia”. Nel luglio 1977 Assata Shakur fu nuovamente processata, questa volta con l'accusa di aver partecipato a uno conflitto a fuoco a New York nel gennaio 1973, durante il quale fu ucciso un poliziotto. In questo processo Shakur, che già scontava l'ergastolo, fu condannata ad altri 33 anni di carcere. Nessuno aveva dubbi sul fatto che la sentenza fosse una presa in giro: Assata stessa lo descrisse come un tentativo di intimidire il crescente movimento dei neri per l'emancipazione dal razzismo nella cosiddetta “terra della democrazia”. La Shakur sosteneva di essere perseguitata perché aveva condotto una lotta contro l'ingiustizia sociale negli Stati Uniti, contro la legittimazione di una situazione in cui i ricchi diventano sempre più ricchi e i poveri sempre più poveri. (La coraggiosa attivista delle Pantere Nere non si arrese ed evase dal carcere all'inizio del 1980).

Ahmed Evans è a capo di un gruppo di attivisti neri nella città di Cleveland, Ohio. Ha aperto una libreria di cultura africana, che presto è diventata una sorta di ritrovo per i giovani neri radicali. Le autorità cittadine fecero chiudere più volte la libreria. Infine, il 23 luglio 1968 la polizia fece un'irruzione, in seguito alla quale sette persone dell'organizzazione di Evans furono uccise e 15 ferite. Questo fatto provocò un'esplosione di rabbia nel ghetto nero di Cleveland, Glenville. Gli scontri con la polizia provocarono la morte di tre poliziotti. Evans e altri quattro attivisti neri furono arrestati. Il tribunale non aveva prove del coinvolgimento di Evans nell'omicidio di almeno uno dei poliziotti. Dieci mesi dopo l'arresto, una giuria (nessuno dei quali era nero, nonostante 300.000 degli 800.000 abitanti della città lo fossero), sulla base di “prove circostanziali” e della testimonianza di agenti di polizia, condannò Evans per omicidio e lo condannò all'esecuzione sulla sedia elettrica. Nella sua ultima parola alla corte Evans dichiarò la sua innocenza.

I Soledad Brothers – Jimmy Wagner, Jesse Phillips e Roosevelt Williams – sono detenuti del carcere di Soledad in California. Sono conosciuti in tutta l'America. Le autorità carcerarie, nel tentativo di trattare con i tre uomini per le loro azioni a sostegno dei diritti dei prigionieri politici, hanno inventato un caso che riguarda l'omicidio di un agente di polizia. I Fratelli Soledad (all'inizio erano sette; quattro furono poi assolti per mancanza di prove) furono accusati dell'omicidio. Le “confessioni” furono estorte ai prigionieri con torture e minacce. È noto che i secondini cercarono di corrompere altri prigionieri offrendo loro la liberazione condizionale e 500.000 dollari in contanti se avessero testimoniato contro i Fratelli Soledad. Uno di questi “testimoni” si fece avanti. Ma quando fu interrogato al processo tenutosi nel maggio 1971, ammise di aver fornito false testimonianze in precedenti occasioni. La giuria dovette assolvere i Fratelli.

Hugo Pinell è un altro detenuto della prigione di Soledad. Questo ventiseienne nero americano organizzò uno sciopero della fame nel novembre 1970 per protestare contro i maltrattamenti subiti dai detenuti. Pinell è stato accusato nel marzo 1971 dell'omicidio di un agente di polizia, sulla base dello stesso tipo di “prove” che erano state raccolte contro i fratelli Soledad.

Lee Otis Johnson è uno dei leader dello Students Nonviolence Coordinating Committee (SNCC), noto per la sua lotta per i diritti civili dei neri e di altre minoranze nazionali negli anni Sessanta. Nel 1968 fu imprigionato a Houston, in Texas, dopo essere stato denunciato da un informatore politico per “detenzione di stupefacenti”. Johnson fu condannato a 30 anni di carcere, sebbene la legge prevedesse un massimo di cinque anni per questo reato. I comunisti americani descrissero la sentenza come un esempio eclatante di come i tribunali statunitensi siano stati trasformati in uno strumento repressivo. Lo stesso Johnson ha dichiarato alla corte: “Sono un prigioniero politico, vittimizzato per il solo fatto di organizzare attività influenti ed efficaci in materia di diritti umani per curare i vistosi e detestabili mali di questa società.”

Gli attivisti del Fronte di Liberazione Nero dell'Alabama sono stati vittime degli stessi razzisti dell'Alabama che nel 1963 fecero esplodere una chiesa battista con dei bambini all'interno. Il 1° settembre 1970 ventitré uomini dello sceriffo Birmingham circondarono la casa in cui vivevano cinque membri del Fronte. La casa fu crivellata di proiettili, anche se non era stato sparato un solo colpo dall'interno, come ammise anche la polizia.

Reies Tijerina, capo di Alianza, l'organizzazione di lavoratori agricoli messicani costituita nel 1963 nel Nuovo Messico, è stato più volte in carcere con accuse inventate. Nel giugno 1969 le autorità statali hanno esercitato pressioni sul tribunale affinché gli venisse inflitta una condanna a cinque anni di carcere. In carcere la pena è stata inasprita perché aveva “organizzato disordini”. L'appello di Reies per la revisione dell'accusa inventata fu respinto e gli furono rifiutate le cure mediche. Quando sviluppò un tumore alla gola, le autorità non lo rilasciarono su cauzione perché “pericoloso per la società”. Reies era quindi destinato a una morte lenta e dolorosa in carcere.

Puyallup 59 è il nome dato in America ai 59 indiani e bianchi che, per protestare contro la restrizione dei diritti di pesca degli indiani nei fiumi Puyallup e Nisqually (Washington), allestirono un campo di pesca nella riserva di Puyallup. La polizia fece irruzione nell'accampamento e tutti i 59 furono arrestati e condannati a varie pene detentive.

Nel marzo-aprile 1977 Leonard Peltier, dirigente del Movimento degli Indiani d'America (AIM, fondato nel 1968), fu processato nella città di Fargo, nel Nord Dakota. Gli furono inflitti due ergastoli dopo essere stato condannato per l'omicidio, nel giugno 1975, di due agenti dell'FBI che avevano partecipato a un'incursione nell'accampamento degli attivisti dell'AIM nella regione indiana di Pine Ridge (Sud Dakota). Nonostante il fatto che la principale testimone dell'accusa, un'indiana di nome Myrtle Poor Bear, avesse ammesso di aver fornito una falsa testimonianza sotto minaccia di morte e che la cartuccia trovata sulla scena dell'omicidio degli agenti dell'FBI non fosse del tipo usato per il fucile con cui Peltier avrebbe sparato loro, egli fu condannato e gettato nella prigione di Marion (Illinois). La difesa di Peltier ha dimostrato in modo inconfutabile che nel 1979 le autorità avevano pianificato nei minimi dettagli l'omicidio di Peltier e che solo la sua fuga aveva vanificato il piano.

Questa è la pura verità. Dodici attivisti del Movimento Indiano d'America erano morti negli anni successivi agli eventi nella riserva di Pine Ridge, la maggior parte di loro in “circostanze inspiegabili”. L'attivista dell'AIM Anna Mae, indiana, fu interrogata sul caso Peltier; si rifiutò di fornire false testimonianze. Sei mesi dopo il suo cadavere fu trovato nel territorio della riserva.

L'attivista dell'AIM John Trudell fu avvertito più volte dagli agenti dell'FBI che se non avesse abbandonato l'attività politica o lasciato il Paese, avrebbe pagato con la propria vita o con quella delle persone a lui più vicine. L'11 febbraio 1979 Trudell partecipò a manifestazione di protesta davanti all'edificio dell'FBI a Washington. La notte successiva la sua casa fu bruciata; la moglie, i quattro figli e la suocera perirono nell'incendio.

Bobby Garcia era uno degli attivisti indiani che aiutarono Peltier a fuggire dal carcere nel 1979. Sei mesi dopo Garcia fu trovato impiccato nella sua cella.

Poco dopo l'evasione Leonard Peltier si ritrovò nuovamente dietro le sbarre. Nel maggio-giugno 1984 ha uno sciopero della fame per protestare contro il trattamento disumano dei prigionieri da parte dei secondini della prigione di Marion. Nell'ottobre del 1984, sulla base di fatti importanti che dimostravano che le prove contro questo leader degli abitanti indigeni dell'America erano state palesemente inventate, il giudice federale della contea di Bismarck (North Dakota), Paul Benson, ha dovuto prolungare l'udienza del “caso” Peltier. Egli ha richiesto all'FBI di produrre ulteriori documenti relativi al processo di Peltier.

Gli Otto di Harrisburg partecipavano al movimento contro la “guerra sporca” in Vietnam e contro la chiamata alle armi. Nel 1971 furono condannati a varie pene detentive dopo essere stati falsamente accusati dell'“intenzione” di rapire l'allora Segretario di Stato americano, Henry Kissinger, e di far esplodere il sistema di riscaldamento di diversi edifici governativi a Washington. Tra gli imputati c'erano sacerdoti, infermieri, insegnanti e studenti che avevano protestato in modo non violento contro l'avventura della Casa Bianca in Vietnam. I padri Philip e Daniel Berrigan furono accusati degli stessi crimini degli “Otto” e vennero imprigionati con questa accusa poco credibile.

John Sinclair, un bianco di 29 anni, è l'organizzatore della sinistra radicale White Panther Party e si è schierato contro la guerra in Vietnam e per i diritti civili dei neri. È stato accusato di “detenzione di stupefacenti” e di “intenzione di far saltare in aria la filiale della CIA” nella città di Ann Arbor (Michigan). Si scoprì che Sinclair non era nemmeno a conoscenza dell'esistenza di una simile istituzione ad Ann Arbor, e che i narcotici erano stati piazzati segretamente in casa sua dalla polizia. Tuttavia, fu incarcerato per dieci anni.

Johnny (Imani) Harris è un tipico seguace della politica della non violenza proclamata ai suoi tempi dal leader dei diritti civili Martin Luther King; non è mai stato un uomo di sinistra o un radicale. Il suo unico crimine è quello di aver osato stabilirsi nel quartiere bianco di Birmingham nel 1970. Questo atto lo ha portato subito sotto il fuoco dei razzisti. Per quanto riguarda Harris, la montatura è stata messa in atto nella sua versione più classica. Il suo avvocato, Charlene Washington, disse che se si fosse verificata una rissa da qualche parte, la polizia sarebbe andata da lui. Se la casa di qualcuno fosse stata svaligiata, la polizia lo avrebbe ammanettato. Se qualcuno si fosse schiantato con l'auto di qualcun altro, Harris sarebbe stato portato alla stazione di polizia. Quando una donna fu violentata nel quartiere, Harris fu incarcerato nonostante il suo alibi fosse indiscutibile e confermato da molti testimoni. Dopo aver trascorso un po' di tempo in prigione, fu condannato a morte per “l'omicidio di una guardia”, – omicidio che non aveva commesso (anche il giudice istruttore dichiarò che l'accusa non aveva prove contro Harris).

I Dieci di Wilmington sono il gruppo di prigionieri politici più noto degli Stati Uniti. Questi dieci attivisti neri per i diritti civili, guidati da padre Ben Chavis, furono condannati sulla base di prove false a un totale di 282 anni di reclusione. Erano accusati di aver dato fuoco a un negozio durante i disordini razziali a Wilmington (Carolina del Nord) nel 1971. Già nel 1972 il Dipartimento di Giustizia sapeva che la sentenza era stata emessa sulla base di prove false. In possesso del Dipartimento c'era un documento importante: il verbale dell'interrogatorio di un falso testimone abilmente rettificato dal giudice che conduceva il caso dei dieci di Wilmington. Solo sei anni dopo il Dipartimento di Giustizia ha finalmente riconosciuto che nel caso dei Dieci non tutto era andato come avrebbe dovuto. Furono tutti rilasciati uno dopo l'altro (Ben Chavis per ultimo), anche se ciò avvenne solo alla fine del 1979. Questo non perché la dea Temi americana sia diventata improvvisamente “coscienziosa”, ma perché al giorno d'oggi i linciatori in veste giudiziaria trovano sempre più difficile nascondere il loro sporco lavoro all'opinione pubblica mondiale.

Il 6 settembre 1979, quando, su decisione del Presidente Carter, Lolita Lebron, Oscar Collazo, Irving Flores Rodriguez e Rafael Cancel Miranda furono rilasciati dal carcere, molti funzionari statunitensi, tra cui l'allora Segretario di Stato Cyrus Vance, descrissero la decisione come “un significativo gesto umanitario” che “sarebbe stato considerato tale da gran parte della comunità internazionale”. Lo US News & World Report fu più diretto nel commentare la decisione di Carter: “L'Amministrazione è stata sottoposta a crescenti pressioni politiche in patria e all'estero per liberare i terroristi”.

Per questa pubblicazione reazionaria, Lolita Lebron e i suoi compagni restano “terroristi” che, per l'indignazione dell'autore dell'articolo, “non hanno espresso alcun rimorso per ciò che hanno fatto”. Ma pur non approvando la decisione del Presidente, lo US News & World Report ha dovuto ammettere che la Casa Bianca è stata guidata da motivazioni politiche piuttosto che umanitarie. Questo è vero. Per la Washington ufficiale è sempre più difficile dipingere gli Stati Uniti come “paladini dei diritti umani” quando avvocati indipendenti hanno chiesto alle Nazioni Unite di condurre un'indagine speciale sulla violazione sistematica dei diritti umani negli stessi Stati Uniti. Inoltre, gli osservatori legali delle Nazioni Unite che hanno condotto un'indagine negli Stati Uniti nell'agosto 1979 hanno concluso il loro rapporto con la seguente dichiarazione:

“Riteniamo che esistano prove sufficienti per dimostrare che il governo degli Stati Uniti, nel corso della sua storia, ha perseguito una politica di sterminio sistematico delle popolazioni native americane. Più recentemente, questi atti di aggressione si sono concentrati sulle guide e sui membri del Movimento degli Indiani d'America che si oppongono a queste politiche. Chiediamo pertanto che le Nazioni Unite avviino un'indagine completa su queste accuse di crimine di genocidio.”

Sebbene queste accuse siano state fatte molto tempo fa, la pratica del “genocidio politico” negli Stati Uniti continua perché deriva dal sistema che predomina in quel Paese.

Nell'autunno del 1982 Eddie Carthan, sindaco nero della città di Tchula (Mississippi), fu condannato per una montatura e messo dietro le sbarre. Anche suo fratello fu arrestato con la solita accusa rivolta agli attivisti neri per i diritti civili: “omicidio e rapina a mano armata”. Furono processati nonostante il fatto che due criminali si fossero dichiarati colpevoli del crimine loro attribuito e fossero stati condannati per esso. Il processo andò avanti nonostante le proteste di massa in tutte le città degli Stati Uniti. La corte dichiarò colpevoli i fratelli Carthan.

Un nuovo esempio di “difesa dei diritti umani all'americana” è l'omicidio, nell'ottobre 1984, di Ramon Scragas, un importante attivista americano per i diritti civili e noto leader nero. Lui, la moglie e la suocera furono trovati uccisi nel loro appartamento di Los Angeles. Per tutta la vita Scragas si era battuto contro la discriminazione razziale, per l'uguaglianza dei cittadini neri negli Stati Uniti. Ha pagato con la vita: i padroni dell'America di oggi non tollerano il dissenso e trattano senza pietà chi ha il coraggio di parlare di giustizia sociale.

Dalla parte dei predicatori dei “diritti umani” sta la dea Temi americana. Come è noto, all'inizio di ottobre 1984 il Congresso degli Stati Uniti ha adottato una serie di leggi volte a intensificare la repressione contro i dissidenti. Dopo il Senato, anche la Camera dei Rappresentanti ha votato leggi “per mettere sotto controllo la criminalità” e per intensificare la “lotta al terrorismo”. Le nuove leggi danno alla polizia molta più “libertà d'azione” – “detenzione preventiva di criminali pericolosi” senza accuse o processi; e una persona può essere processata non per un atto, ma per la semplice “intenzione”, cioè per un modo di pensare che non piace alle autorità.

Molto prima dell'adozione di queste leggi rappresentative, i circoli dirigenti degli Stati Uniti hanno iniziato a perseguitare in tutto il Paese coloro che osano protestare contro l'ordine sociale prevalente in America e alzare la voce in difesa dei propri diritti, in difesa della pace e del diritto fondamentale dell'uomo: il diritto di vivere. Come ha osservato Konstantin Chernenko, Segretario Generale del Comitato Centrale del PCUS e Presidente del Presidium del Soviet Supremo dell'URSS, “il diritto alla vita non può essere un affare interno di nessuno; è un problema veramente globale e una prerogativa dell'umanità intera.”

I pacifisti americani, che lottano contro la minaccia di una guerra nucleare, sono sottoposti a dure repressioni.

Vediamo il bilancio della polizia statunitense nei primi sei mesi del 1984:

18 febbraio. A Portland (Oregon), squadre armate di polizia attaccano i picchetti che sbarrano la strada al “treno della morte” che trasporta 200 testate nucleari per i sottomarini Trident. Trentacinque persone vengono arrestate.

14 marzo. A San Francisco la polizia effettua arresti di massa di manifestanti contro la politica statunitense nei confronti dell'America Centrale. Ventisette persone sono finite dietro le sbarre.

20 aprile. Trentaquattro persone sono state arrestate durante una manifestazione contro la guerra tenutasi non lontano dal campo di sperimentazione di armi nucleari in Nevada.

22 aprile. La polizia arresta decine di attivisti pacifisti durante una marcia di primavera contro le politiche dell'amministrazione Reagan, tra cui lo spiegamento di una nuova generazione di missili nucleari a medio raggio in Europa occidentale. Sette di loro vengono processati.

1° maggio. Nel 1984 il Presidente Reagan ha dichiarato questo giorno “Giornata della Legge”. Alla vigilia del “Giorno della Legge” la polizia ha usato i manganelli per inculcare il concetto di “legalità” nelle teste degli attivisti di un movimento contro la guerra che si erano recati al Lawrence Livermore National Laboratory. Ci sono stati molti arresti.

19 maggio. La polizia arresta 42 persone tra quelle che hanno organizzato una manifestazione di protesta al porto di Groton, dove è stato varato il sesto sottomarino Trident a propulsione nucleare.

7 giugno. Circa 300 persone sono state portate via dalla polizia a New York durante una manifestazione di protesta contro l'ingerenza degli Stati Uniti negli affari dell'America centrale. Tra queste, 40 avvocati. Uno dei fermati ha dichiarato di avere un figlio di 22 anni e di non voler vederlo morire in una guerra insensata.

13 giugno. La polizia arresta una ventina di partecipanti a una manifestazione di protesta nei pressi di uno stabilimento della Avco Corporation di Wilmington (Massachusetts) che produce armi nucleari.

Nel luglio-agosto 1984 si sono tenuti processi in diverse città degli Stati Uniti e i partecipanti alle manifestazioni contro la guerra sono stati condannati a pene severe. L'obiettivo è stato quello di intimidire, attraverso la minaccia di lunghe pene detentive, coloro che si oppongono alla linea militarista della Casa Bianca.

La rabbia e le proteste più diffuse sono state evocate dal processo a Orlando (Florida) contro otto partecipanti alle dimostrazioni tenutesi nella primavera del 1984 davanti ai cancelli di uno stabilimento della Martin Marietta Corporation che produce missili Pershing-2 da impiegare nella Repubblica Federale Tedesca.

Un'altra pagina vergognosa della storia delle rappresaglie contro i partecipanti al movimento pacifista americano è stata aggiunta dalle autorità statunitensi a metà settembre 1984, quando il famoso medico per bambini Benjamin Spock e i suoi simpatizzanti sono stati arrestati non lontano dalla Casa Bianca per aver partecipato a una manifestazione di protesta contro la politica militarista dell'amministrazione Reagan. Le azioni della polizia rappresentavano un tentativo aperto da parte di Washington di intimidire e mettere a tacere non solo questo convinto umanista, ma anche tutti coloro che si oppongono alla politica statunitense di inasprimento delle tensioni internazionali.

Secondo la stampa americana, oggi più di trenta attivisti del movimento contro la guerra, condannati a pene detentive variabili per aver partecipato a manifestazioni di protesta antimilitariste, languiscono nelle carceri americane.

1. Herbert Marcuse, filosofo e sociologo. Negli anni Sessanta avanzò l'idea che la classe operaia avesse perso il suo ruolo rivoluzionario, che sarebbe passato nelle mani delle minoranze nazionali perseguitate, dei settori radicali del corpo studentesco, dell'intellighenzia, ecc. La teoria di Marcuse ha plasmato in larga misura l'ideologia degli estremisti di sinistra in Occidente.