Теории Психосексуального Развития

💣 👉🏻👉🏻👉🏻 ВСЯ ИНФОРМАЦИЯ ДОСТУПНА ЗДЕСЬ ЖМИТЕ 👈🏻👈🏻👈🏻

Вторник, 31 августа, 2021

Добавить публикацию
Задать вопрос




Главная Статьи Образование Теория психосексуального развития Фрейда: стадии развития


От Психолог
Запись обновлена Ноя 20, 2020


© 2021 - Психологический портал. All Rights Reserved. Копирование материалов возможно только по согласованию с редакцией info@5psy.ru.

Разработка сайта: веб-студия 5igorsk.RU
This site is protected by reCAPTCHA and the Google
Privacy Policy and Terms of Service apply.
Мысль о том, что переживания детства в потенциале влияют и на взрослую личность, — одна из многих в наследии Фрейда. Личностное развитие включает в себя серию конфликтов между индивидом, желающим удовлетворить инстинктивные импульсы, и социальным миром (особенно семьей), ограничивающими эти желания. Развиваясь, индивид находит способы получать столько гедонистических удовольствий, сколько захочет, принимая ограничения общества. Эти адаптационные стратегии составляют личность. Поговорка «как прут согнется, так и вырастет в дерево» точно описывает психоаналитическую теорию развития. Подобно дереву, которое выросло искривленным под воздействием неблагоприятного ветра и местности, во взрослом человеке мы видим искаженные последствия детских усилий.
Фрейд предположил, что слизистые оболочки тела могут быть физическим источником импульса ид, эрогенными зонами, в которых фокусируется либидо. Эти зоны очень чувствительны и могут быть связаны с увеличением или уменьшением напряжения, как требует того модель либидо. Различные зоны становятся центральными в разном возрасте в связи с возрастными изменениями (то есть физическими изменениями, связанными с возрастом). У взрослых эрогенные зоны располагаются в области гениталий. В раннем детстве, однако, больше удовольствия приносят другие зоны: у младенца это рот; когда ребенок начинает ходить — анус. Управляемые факторами созревания, все люди проходят через одинаковые психосексуальные стадии развития (табл. ).
Младенец, находящийся под властью принципа удовольствия, хочет быть накормленным немедленно всякий раз, когда он голоден. В действительности еда иногда задерживается, а в конечном итоге ребенка отнимают от груди. Это конфликт первой психосексуальной стадии развития, оральной стадии. Во второй, анальной стадии ребенок получает удовольствие, контролируя свои отправления, сохраняя или удаляя фекалии по своему желанию; но конфликт с ограничивающими силами общества возрастает, так как семья начинает приучать к горшку. Конфликт при удовлетворении влечения на третьей психосексуальной стадии, фаллической, фокусируется на наказании за мастурбацию и детские фантазии о сексуальном союзе с родителем противоположного пола — желание, которое не может быть удовлетворено, поскольку вступает в конфликт с универсальным табу инцеста.
Личность развивается, поскольку эго находит новые способы справиться с фрустрацией, обусловленной социализацией. Если социализация слишком серьезна или внезапна, юное эго может не справиться с ней, и тогда личностному развитию наносится вред. Внезапные серьезные потрясения (включая сексуальные домогательства и раннее наблюдение за сексуальным общением взрослых — «примитивная сцена»), с которыми ребенку не справиться, так как они выходят за рамки возможностей, называются психической травмой. Примитивная сцена сравнивается с попытками детей, оставшихся в живых в Холокосте, понять переживания своих родителей: «знание, поглотившее ребенка, который не знает, что делать с этим знанием, потому что он или она не могут еще осмыслить его» (Auerhahn & Laub, 1998, р. 371). Следствием таких событий является фиксация, при которой импульс вытесняется раньше, чем возникает.
Оптимизм или пессимизм;
пристрастия к табаку, алкоголю
Мастурбация и комплекс Эдипа/Электры
Полоролевая идентификация;
нравственность (суперэго);
тщеславие
Травматический стресс лишает эго способности интегрировать травматическое переживание в другие структуры личности, и потому оно остается отдельным, не связанным с обыденным сознанием. Подобные диссоциации, происходящие в клинических условиях, называются посттравматическими стрессовыми расстройствами. Экстремальные формы диссоциации переходят в расстройство расщепления личности. Психоаналитическое объяснение диссоциации и связанных с ней расстройств оспаривалось современными исследователями, которые не нашли между травмой и симптомами диссоциации связи настолько сильной, чтобы быть уверенными, что одно обусловливает другое (Piers, 1998; Tillman, Nash, & Lerner, 1994; Yehuda & McFarlane, 1995). Однако открытие изменений в нейромедиаторах, вызванных лекарствами и приводящих к временной амнезии, поддерживает вероятность того, что травма может привести к диссоциации (Nissen, Knopman, & Schacter, 1987). Травма может привести и к амнезии, если она достаточно серьезна для того, чтобы прервать нормальное функционирование иейромедиатров, необходимое для формирования долговременной памяти.
Обычно результаты фиксации более умеренны и не так серьезны: о них говорят менее драматические симптомы. Последствия зависят от того, в какой момент развития, на какой стадии произошла фиксация. Давайте рассмотрим эти стадии.
Существует пять универсальных стадий развития. Фрейд был убежден, что личность, по существу, формируется к концу третьей стадии, в возрасте около 5 лет. Затем человек развивает основные стратегии выражения импульсов, составляющих ядро личности.
Оральная стадия развития начинается с рождения и продолжается до 1 года. В это время эрогенной зоной является рот, и приносящая удовольствие деятельность сосредоточена на еде (сосании). Первоначально в оральной эротической фазе младенец пассивно взаимодействует с реальностью, глотая то, что ему нравится, или (менее пассивно) выплевывая то, что невкусно. Позже, на второй фазе оральной стадии, называемой оральный садизм, развивается более активная позиция, воплощением которой становится кусание.
Так как потребности младенца удовлетворяются без усилий с его стороны, он или она, как говорится, чувствуют себя всемогущими. Это проходит при нормальном развитии, но сохраняется при некоторых психозах. В норме чувство младенческого всемогущества приводит к тому, что потребности удовлетворяются благодаря любимым объектам в мире, не волшебным образом. Как только младенец научится связывать присутствие матери с удовлетворением чувства голода, мать становится отдельным объектом, и происходит первое отделение себя от других. Фиксация на этой первой психосексуальной стадии — результат развития орального характера личности, черты которой обычно включают оптимизм, пассивность и зависимость. Однако иногда на первый план выходят противоположные характеристики. Например, согласно механизму реактивного образования, человек, зафиксировавшийся на этой стадии, может выказывать пессимизм вместо оптимизма, приводя к связи между оральной фиксацией и депрессией (Lewis, 1991). Некоторые исследования поддерживают гипотетическую взаимосвязь между оральной фиксацией и конформистским, зависимым поведением. Люди с очевидной фиксацией на этой стадии (оральные образы в тесте Роршаха) приспосабливаются к суждениям других по Asch-типовым суждениям, особенно в присутствии авторитетных лиц с высоким статусом (Masling, Weiss & Rothschild, 1968; Tribich & Messer, 1974), поэтому существует большая вероятность того, что их личностные тесты покажут потребность в помощи (O’Neill & Bornstein, 1990). Другие исследования, однако, не поддерживают эту точку зрения, предполагая, что «оральное» должно пониматься более буквально, то есть как «озабоченность пищей и ее поеданием», и может быть не связано с зависимостью, в противоположность теории Фрейда (Bornstein, 1992, р. 17). Некоторые современные психоаналитики рассматривают зависимость с точки зрения взаимосвязей с другими людьми (объектных связей), а не с оральной стадией развития (Bornstein, 1996).
Что мы можем сказать о расстройствах, связанных с принятием пищи? Представляется разумным спросить, проистекают ли анорексия и булимия из нерешенных проблем оральной стадии развития? Фрейд действительно думал, что пищевые расстройства, которые он наблюдал у своих пациентов, могут быть обусловлены трудностями на оральной стадии развития (Young-Bruehl, 1990). В последние годы больше внимания уделяется другим причинам, в частности проблемам независимости, автономии и культурным факторам, например культу худого тела (Bryant & Bates, 1985; Davis & Yager, 1992; Dolan, 1991; Pate, Pumariega, Hester & Garner, 1992).




В течение второго и третьего годов жизни ребенок испытывает удовольствие в другой части тела: анусе. Желание ребенка контролировать свои отправления вступает в конфликт с социальным требованием приучения к горшку. Удовольствие ребенок вначале получает благодаря обретенной способности задерживать фекалии — анальная задерживающая фаза, а затем в переживании преднамеренной дефекации — анальная изгоняющая стадия. Если фиксация происходит на этой стадии, она может в течение жизни привести к длительным проблемам контроля, удержания и «отпускания». Анальный характер определяется тремя личностными чертами: аккуратностью, бережливостью и упрямством, что коррелирует со многими эмпирическими исследованиями (Greenberg & Fisher, 1978; но мы можем увидеть противоположную точку зрения в Hill, 1976). Анальная фиксация может выражаться в проблемах, связанных с деньгами — накоплением или тратой — как символом фекалий (Wolfenstein, 1993). По мысли Фрейда, как юмор выражает бессознательный конфликт (описанный выше), так и испытуемые эксперимента, получившие высокие показатели по анальным чертам личности (упрямству, аккуратности и бережливости), считают шутки на анальные темы особенно смешными (O’Neill, Greenberg & Fisher, 1992).
В возрасте от 3 до 5 лет (или немного позже) основной эрогенной областью тела являются зоны гениталий. Фрейд называл эту стадию развития фаллической стадией, отражая свое убеждение, что фаллос (пенис) — наиболее важный орган развития и мужчин, и женщин (критики ругали Фрейда за подобный фаллоцентризм). Желание ребенка получить сексуальное удовольствие выражается через мастурбацию, сопровождающуюся важными (для критиков — невероятными) (фантазиями. На этой стадии мальчики и девочки следуют различными путями развития.
Мужское развитие: эдипов комплекс. Согласно Фрейду, мальчик хочет убить своего отца и занять его место как сексуальный партнер матери. Этот всеобщий эдипов комплекс своим названием обязан пьесе Софокла «Царь Эдип», в которой Эдип невольно убивает своего отца и берет в жены мать. Мальчик боится, что если его отец узнает, что он хочет, то будет наказан за преступление соответствующим образом: кастрацией. Боязнь кастрации, страх, что его пенис будет отрезан, — монтированная боязнь на этой стадии. Хотя такая мысль может казаться невероятной, тем не менее опасность быть кастрированным действительно имела место при некоторых необычных обстоятельствах. Нам известно, например, что Адольф Гитлер приказывал кастрировать художников, если они использовали не тот цвет для небес и лугов (Waite, 1977, р. 30). Также предполагается, что многие сексуальные проблемы, с которыми пациенты обращаются к врачу, например сексуальная дисфункция, берут начало именно в боязни кастрации. В других культурах боязнь кастрации выражается по-разному: например, в Юго-Восточной Азии феномен коро представляет собой внезапный страх того, что пенис (или у женщин — вульва и соски) будет отрезан (DSM-IV; Kirmayer, 1992).
При нормальном развитии боязнь кастрации вытесняется. Бессознательная боязнь кастрации может быть смещена и переживаться как страх тонзиллэктомии (удаления миндалин) (Blum, 1953, р. 87) или как страх перед болезнью. Фрейд был убежден, что сифилидофобия — страх заразиться сифилисом — происходит именно из боязни кастрации (Freud, 1933/1966а, р. 552). Возможно, он расценил бы преувеличенную боязнь СПИДа как доказательство подобного смещения сегодня.
При здоровом разрешении эдипова комплекса мальчик уступает смещению своих фантазий и взамен решает стать похожим на отца. Благодаря этой идентификации мальчик получает два важных аспекта развития: 1) интернализацию сознания, называемую суперэго; 2) соответствующий мужской тип поведения. Сознание подпитывается боязнью кастрации: чем сильнее страх кастрации, тем сильнее суперэго, или, как сам Фрейд (Freud, 1923/1962b, р. 38) незабываемо сформулировал это: «Суперэго… — наследие эдипова комплекса».
Женское развитие: комплекс Электры. Девочки развиваются по-разному. Видя, что у них нет пениса, девочки верят, что они были кастрированы. Согласно Фрейду, девочки понимают свои клиторы как худшую замену пенису и хотят иметь последний (зависть к пенису). Как и мальчики, девочки на фаллической стадии воображают себе сексуальный союз с родителем противоположного пола. Но, в отличие от мальчиков, девочки должны сместить свою эротическую привязанность с матери (первого, доэдипова объекта любви для обоих полов) на отца. Это изменение объекта облегчается злостью девочки на мать за то, что она не обладала достаточной властью, чтобы защитить ее от кастрации.
Фрейд (1933/1966а, р. 590) перечисляет три возможных последствия комплекса кастрации у девочек: сексуальное торможение (или неврозы), мужской комплекс или нормальная женственность. Под мужским комплексом Фрейд подразумевал то, что женщина борется за достижения, не подходящие для нее, например продвижение по службе, особенно если при этом исключаются традиционные женские семейные обязанности. Нормальное женское развитие, согласно Фрейду, приводит в результате к принятию роли жены и матери и развивает «нормальные» женские черты личности — пассивность и мазохизм. Женщина может захотеть остаться бездетной, и многие так и делают. Сегодня психоаналитики отклоняют требование Фрейда, что здоровой женщине необходимо стать женой и матерью для того, чтобы удовлетворить свои врожденные стремления (М. G. Morris, 1997). При отсутствии боязни кастрации, мотивирующей их развитие, девочки (теоретически) психологически развиты менее, чем мальчики, и имеют более слабое суперэго. Естественно, это утверждение отклоняется теми, кто доказывает, что культурные факторы могут адекватно объяснить принятие страдания, которое Фрейд описывал как биологически детерминированный мазохизм (например, Caplan, 1984). Это также противоречит эмпирически зарегистрированной разнице между полами: женщины чаще испытывают стыд и чувство вины (интерпретируемые как свидетельство нравственного развития), больше переживают за чувства других людей (Tangney, 1990б 1994) и имеют более высокие, чем у мужчин, результаты по уровню развития эго (например, Mabry, 1993)
Инцест: отказ Фрейда от гипотезы совращения. Фрейд развивал и пересматривал свою теорию десятилетиями. В итоге он пришел к выводу, что фантазии девочки о сексуальной связи с отцом — действительно просто фантазии. Ранее Фрейд был убежден, что в историях его пациенток был значим реальный, а не воображаемый инцест. Его гипотеза совращения, от которой он впоследствии отказался, развивала положение, что совращение отцом (или изнасилование) дочери влечет за собой развитие у нее психиатрических проблем, в частности истерии (Freud, 1896/ 1962а; McGrath, 1986). Почему же Фрейд изменил свое мнение?
Отказ Фрейда от гипотезы совращения принимается ортодоксальными фрейдистами как исправление ранней ошибки. Критики же с этим не согласны.
В этой проблеме существуют два важных момента: сексуальные домогательства в отношении детей происходят всё так же часто, как и во времена Фрейда, и это приводит к длительному негативному воздействию на психологическое функционирование (Cahill, Llewelyn & Pearson, 1991).
Возвратимся к изложенному выше. Почему Фрейд изменил все же свое мнение: будучи сначала уверенным, что на его пациенток были совершены сексуальные нападения, он впоследствии пришел к выводу, что это происходило лишь в их воображении. Мог ли он таким образом защищать себя от подозрения, что его собственный отец совратил самого Фрейда и его братьев (Kupfersmid, 1992)? Один критик, Джеффри Мэссон (Masson, 1984, р. 134), обвинил Фрейда в «потере мужества», в том, что он поставил интересы карьеры выше интересов пациентов. Другие защищали Фрейда (например, Lawrence, 1988; Paul, 1985; Rosenman, 1989). В теории Фрейда центральное положение занимают мысли и желания, а реальные события менее важны. Мысли и фантазии могут измениться при помощи терапии, а факты не могут (Birch, 1998); таким образом, анализ сосредоточивается на том, какое место у пациента на сегодняшний день занимает память о неприятных событиях, а не на том, что они значат Для него просто как факт. Воспоминания о насилии становятся в результате повествованиями, которые помогают метафорически переживать случившееся; но теория, внимательно рассматривающая придуманный инцест и игнорирующая реальный, вызывает критику (Маск, 1980).
Может ли реальный инцест казаться только придуманным или воображаемым инцестом? На первый взгляд это кажется невозможным. Тем не менее недавнее экспериментальное исследование показало, что иногда стрессовые переживания вспоминаются скорее как воображаемые, а не реальные. В лабораторном эксперименте субъекты, конечно, не могут быть подвергнуты сексуальному насилию. В этом случае оно было заменено. Роберт Кинзендорф и Синди Моран (Kinzendorf & Moran, 1993-1994) проводили эксперименты со студентами, решающими анаграммы. Некоторые субъекты получали задачи, которые могли быть решены (например, буквы КЖЕОЙ могут быть переставлены таким образом, что получится слово ЖОКЕЙ), тогда как другие получали нерешаемые анаграммы (такие как КСЙОЕ). Во время тестирования субъекты могли видеть ключи, помогающие решить анаграммы (например, слово «скачки»), спроектированные на экран. Позже ключи зачитывались вслух, а студентам давали инструкцию представить их на экране. В некоторых группах проводились экспериментальные манипуляции, предназначенные вызвать высокий уровень тревожности по поводу успеха мероприятия. Так, участникам говорилось, что тест измеряет интеллект, и они, испытывая трудности (так как их анаграммы решить было невозможно), могли видеть других, решающих анаграммы быстрее. Также применялись личностные тесты для измерения тревожности и защищенности. Результат оказался интригующим. Субъекты, напуганные неудачей, особенно часто отмечали, что ключи к анаграммам, которые они не смогли решить, были «воображаемыми» ключами, хотя на самом деле они были спроецированы на экран. Они не забыли их полностью; но отмечали, что ключи были зачитаны им вслух. У них в памяти остались «воображаемые» ключи, а не реально увиденные. Если это искажение памяти происходит у студентов колледжей при выполнении совершенно безопасных заданий по решению словесных головоломок, могут ли подобные процессы происходить у детей — жертв сексуального насилия? Могут ли они иногда вспоминать инцест как воображаемое событие? Свидетельства редки, так что мы можем только раз
https://5psy.ru/obrazovanie/teoriya-psihoseksualnogo-razvitiya-frejda.html
https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%9F%D1%81%D0%B8%D1%85%D0%BE%D1%81%D0%B5%D0%BA%D1%81%D1%83%D0%B0%D0%BB%D1%8C%D0%BD%D0%BE%D0%B5_%D1%80%D0%B0%D0%B7%D0%B2%D0%B8%D1%82%D0%B8%D0%B5
Видео Эротика Веб Камера
Порно Фото Муром
Скачать Порно Фильм С Лисбиянками
Теория психосексуального развития: стадии развития
Психосексуальное развитие — Википедия
Теория Фрейда о психосексуальном развитии - Pro-Psixology.ru
Теория психосексуального развития
Теория психосексуального развития - Практическая ...
Теория психосексуального развития личности З. Фрейда ...
Теории развития личности
Теории психического развития
Стадии психосексуального развития ребенка
Стадии психосексуального развития. Теория Фрейда. Стадии ...
Теории Психосексуального Развития