Татарск купить Лирику 300
Татарск купить Лирику 300Татарск купить Лирику 300
• • • • • • • • • • • • • • • • •
Татарск купить Лирику 300
• • • • • • • • • • • • • • • • •
Гарантии ❗ Качество ❗ Отзывы покупателей ❗
• • • • • • • • • • • • • • • • •
👇 👇 👇 👇 👇 👇 👇 👇 👇 👇 👇 👇
Наши контакты:
▶️▶️▶️ (НАПИСАТЬ ОПЕРАТОРУ В ТЕЛЕГРАМ)️ ◀️◀️◀️
👆 👆 👆 👆 👆 👆 👆 👆 👆 👆 👆 👆
• • • • • • • • • • • • • • • • •
🚩 ИСПОЛЬЗУЙТЕ ВПН (VPN), ЕСЛИ ССЫЛКА НЕ ОТКРЫВАЕТСЯ!
🚩 В Телеграм переходить только по ссылке что выше! В поиске тг фейки!
• • • • • • • • • • • • • • • • •
Татарск купить Лирику 300
Самоучитель татарского языка адресован всем желающим за минимальный срок выучить язык или пополнить свои знания новой лексикой. Начальный курс самоучителя состоит из 15 тематических уроков. В книге вы найдете объяснения грамматических правил с упражнениями на закрепление материала, а также задания на развитие устной речи. Для изучения звукопроизношения приводятся фонетические упражнения: загадки, считалки, небольшие стихи, скороговорки, звукоподражания домашним животным и птицам. Необычность самоучителя состоит в том, что в нем произведен строгий отбор грамматических правил, самых необходимых и употребительных конструкций и форм, без знания которых нельзя правильно говорить. Обратный звонок. Артикул товара: Не получается оформить заказ? Свяжитесь с нами и укажите код На розрахунковий рахунок у будь-якому банку. Всё сразу. Издательство Каро. Отзывы о Татарский язык. Начальный курс. Добавьте отзыв первым — помогите выбрать правильно :. Оставлять отзывы могут только зарегистрированные пользователи, войдите или пройдите регистрацию. Осталось 0 символов. Забыли пароль? Зарегистрируйся и получи скидку. Вопросы к Татарский язык. Задайте вопрос первым - помогите сделать мир лучше :. Задавать вопросы могут только зарегистрированные пользователи, войдите или пройдите регистрацию. Наш телефон многоканальный 05 Регистрация ВХОД. Ваш город: Балтимор. Ваш город - Балтимор. В корзине пусто, пора покупать :. Телефонуйте з до Пн-Пт ;. Добро пожаловать.
Мефедрон купить наркотик Текстильщики
Татарский язык. Начальный курс
Трамадол купить наркотик Паттая
Татарск купить Лирику 300
Мефедрон купить наркотик Измайлово
Татарск купить Лирику 300
Татарский язык. Начальный курс
Купить Меф Италия Венеция закладкой
Татарск купить Лирику 300
Марихуана Брюгге Бельгия купить
Татарский язык. Начальный курс
Участник Крестьянской войны — годов , сподвижник Емельяна Пугачёва \\\\\\[3\\\\\\]. Салават Юлаев родился в году в деревне Текеево Шайтан-Кудеевской волости Уфимской провинции Оренбургской губернии ныне Салаватский район Башкортостана. Деревня Текеево до наших дней не сохранилась. В ходе подавления восстания Пугачёва её, как и многие другие деревни, население которых участвовало в восстании, сожгли регулярные части армии Российской империи. Салават Юлаев происходил из потомственных тархан рода Шайтан-Кудей , в каждом поколении которого были тарханы , муллы , абызы , батыры. Его отец — волостной старшина Шайтан-Кудейской волости Сибирской даруги Юлай Азналин служил в Российской императорской армии : он регулярно участвовал в стычках с калмыцкими дорожными разбойниками, а также в году принимал участие в кампании против польских конфедератов в составе трёхтысячного отряда башкирской конницы, направленного в Польшу в помощь основным силам Русской армии под командованием А. Храбрость, проявленная Юлаем Азналиным в сражениях против Барской конфедерации, была отмечена воинскими наградами, ему также были дарованы земли и деревни в Оренбургской губернии. В году Оренбургский губернатор князь А. Путятин назначил Юлая Азналина волостным старшиной башкирской команды Шайтан-Кудейской волости Сибирской даруги Уфимской провинции \\\\\\[4\\\\\\]. В ходе развития Оренбургской губернии началось активное строительство заводских производств и фабрик, что вызвало недовольство крестьян, не желавших покидать уже обжитые земли. В году Юлай вступил в судебные тяжбы с купцом Я. Твердышевым , пожалованным в коллежские асессоры. Твердышев получил от губернской администрации землю под Симский завод , а также деревни, часть из которых ранее была жалована старшине Юлаю Азналину. Добиться в судебном порядке возвращения жалованных земель, изъятых и отданных братьям Твердышевым под Симский завод с нарушением юридических процедур \\\\\\[5\\\\\\] , Юлаю не удалось. Член канцелярии правления заводов Урала М. Башмаков указывал, что башкиры знали о самозванстве Пугачёва, но пошли за ним «не для него, а для освобождения своих земель и свободы» \\\\\\[6\\\\\\]. Когда Салават Юлаев вместе с отцом в Бердской крепости предстал перед Пугачёвым, ему было 19 лет. С этого дня и до ареста, 25 ноября года всего 1 год и 15 дней он находился в центре событий Крестьянской войны. Сохранившиеся документы свидетельствуют о личном участии Салавата Юлаева в более чем двадцати сражениях. Благодаря отцу, Салават был хорошо знаком с военным делом, он также отличался грамотностью: с юности писал на языке тюрки \\\\\\[7\\\\\\] , также хорошо владел русским языком, мог работать с письменными донесениями Русской армии и не испытывал трудностей в командовании разнородными повстанческими отрядами. Отличился тем, что взял Симский и Катавский заводы, вернув, таким образом, на короткое время земли отца, он осаждал Челябинскую крепость, участвовал в осаде Оренбурга , сжёг Красноуфимскую крепость и захватил её оружейные запасы \\\\\\[8\\\\\\] и казну \\\\\\[9\\\\\\]. За год с небольшим Салават участвовал в 28 столкновениях с регулярными частями русской армии, 11 из них он провёл самостоятельно, остальные в составе Главного войска Емельяна Пугачёва. Не все 11 самостоятельных сражений с регулярными войсками завершались для Салавата победой, были и поражения, но, в отличие от большинства мятежных предводителей Крестьянской войны, Салавату около года удавалось не допустить полного разгрома своих войск. Ему многократно удавалось ускользать от столкновений с основными силами Царской армии и в кратчайшие сроки восстанавливать силы, с тем чтобы участвовать в новых сражениях. В конце ноября года Пугачёв отправил Салавата на территорию Сибирской дороги , население которой пока ещё лишь в незначительной степени принимало участие в восстании \\\\\\[10\\\\\\]. Сразу же по прибытии на территорию в декабре года, Салават Юлаев стал энергично привлекать население к участию в восстании посредством рассылки манифестов, воззваний. Вторую половину декабря и начало января года Салават Юлаев посвятил сбору и формированию большого отряда, с которым он и начал действовать на Сибирской дороге. К этому же времени относится захват отрядом под предводительством Салавата Юлаева волостного центра села Сарапул. Салават Юлаев руководил восстанием в Башкирии до ноября года. В конце марта — начале апреля года царским войскам удалось нанести серьёзное поражение основным повстанческим силам под Оренбургом , Уфой , Мензелинском , Кунгуром , Красноуфимском и Челябинском. После поражений, которые нанёс И. Михельсон , и пленения Пугачёва, несмотря на неоднократные требования прекратить сопротивление и сдаться, Салават продолжил восстание на территории Башкирии. В середине сентября года из Уфы к Елдякской крепости был направлен сводный отряд подполковника И. Рылеев дважды сталкивался с отрядами Салавата Юлаева — в боях 18 сентября у деревни Тимошкиной и 22 сентября у деревни Норкиной \\\\\\[11\\\\\\]. В донесении о столкновениях с Салаватом, сохранившемся в Российском государственном военно-историческом архиве, Рылеев писал: «Будучи ж в марше, повстречался со злодеем башкирцом Салаваткою, у которого было злодейской толпы до трёх тысяч человек, и имел с ними прежестокое сражение. Но храбрыми ея величества воинами все были обращены в бег, и несколько сот человек в преследовании побито, и едва сам злодей Салаватка мог спастись. Оставивши свою лошадь, бежал в болото. С нашей же стороны вреда никакого не было» \\\\\\[12\\\\\\]. По мнению башкирского историка Н. Кулбахтина , отступление Салавата в битве с Рылеевым 18 сентября следует рассматривать не как заслугу Рылеева, а как тактический приём, применявшийся Салаватом в некоторых сражениях для изматывания противника — быстрое нападение и быстрое отступление, приём, характерный для партизанской войны \\\\\\[13\\\\\\]. Внезапная атака Салавата вызвала смятение в рядах Рылеева, в своём донесении в Уфимскую канцелярию Рылеев отмечал: «Дерзкой их \\\\\\[повстанцев\\\\\\] прожект столь был зделан с их злодейскими мыслями против вверенных мне войск вреден, которых я от такого вероломного народа никак не воображал, однако ныне видел в настоящем деле». В битве 22 сентября отряд Салавата впервые за время войны понёс крупные потери — около человек. Однако, учитывая общую численность отряда в 3 человек на тот момент, основные силы Салавату удалось сохранить. Не исключено, что военачальники регулярной армии преувеличивали результаты своих побед или вовсе выдавали поражения за победы, поскольку зафиксированы расхождения в описаниях результатов сражений со стороны руководителей повстанцев и регулярных войск \\\\\\[14\\\\\\] \\\\\\[15\\\\\\]. Столкновения с Рылеевым относятся к заключительному этапу войны, а сражение 22 сентября являлось предпоследней для Салавата битвой. Чрез рассеянныя манифесты известно тебе, колико ея императорское величество, всемилостивейшая государыня, о заблуждении тебе подобных сожалеет, и с каким милосердием приемлет возвращение таковых к должности своей и повиновению богом поставленной ея власти. Ты видел уже тому довольные опыты. Но если укоснеешь ещё за сим вещанием, то никакой уже пощады не ожидай» \\\\\\[17\\\\\\]. Предложение правительства Салават отверг. Лесковского из корпуса генерала Ф. В это же время Юлай Азналин принёс повинную коллежскому советнику И. Тимашеву и был взят под стражу \\\\\\[4\\\\\\]. Ещё до его ареста жёны и дети Салавата Юлаева были схвачены и привезены в Уфу в качестве заложников \\\\\\[18\\\\\\]. Одна жена с сыном находилась под караулом у городского коменданта полковника С. Второго сына взял генерал Ф. Салават Юлаев протестовал против незаконного ареста семьи: «Такого ж указа, чтоб от лишённых жизни семейства отбирать, действительно нет». В связи с этим он просил родственников и друзей обратиться с ходатайством об освобождении жён и детей в губернскую канцелярию, а если и это не поможет, то и в Сенат, «чтоб государевые рабы у подчинённых во услужении не были». После пленения корпусом Ф. По приговору от 15 июля года Салават Юлаев вместе с отцом Юлаем Азналиным был подвергнут наказанию кнутом и клеймению , как «тягчайший государственный преступник». Я бы вернулся в родные края, В кандалах я, башкиры! Мне пути заметают снега, Но весною растают снега,. Я не умер, башкиры! Затем были Новгород , Псков , Ревель , и 29 ноября они добрались до самого Рогервика. Балтийский порт, он же Рогервик, был основан Петром I. Однако к тому времени, когда в Рогервике оказались участники башкирского восстания, крепость была практически заброшена. Там оставались только небольшой гарнизон и малое количество арестантов. Салават и Юлай встретили здесь своих соратников по борьбе: пугачёвского полковника И. Аристова , полковника Канзафара Усаева и других. Здесь Салават Юлаев и его отец провели остаток своей жизни. Последнее документальное упоминание о Салавате Юлаеве датируется годом. До этого времени он пробыл в неволе 25 лет:. Находящиеся в моем ведении каторжные невольники ти человек, которые и состоят благополучно. Против прежде поданной таковой же ведомости убыло: Сего месяца го числа помре каторжный неволник Салават Юлаев, о чём сим донесть честь имею». Салават Юлаев умер 26 сентября 8 октября года. По народным описаниям «Салават был не очень высокого, а среднего роста… Лицо у него было смуглое. Глаза у Салавата Юлаева были большие, чёрные, брови — чёрные, борода у висков то есть бакенбарды была узенькая». Народные рассказы, касающиеся портретной характеристики, нередко совпадают с единственными документальными сведениями о внешности батыра, где говорится: «Салават Юлаев, двух аршин четырёх вершков с половиной \\\\\\[20\\\\\\] , волосом черен, глаза чёрные». И, вбирая их простор, Божью милость познаю. Песней небо раскололось, соловей поёт в долу, Как азан звенит твой голос, Богу вознося хвалу! Не зовёт ли на молитву верных мусульман? Провожает меня в битву мой Урал — родимый стан! Салават Юлаев был известен в народе и как поэт-импровизатор. Салават пел в своих песнях о родных уральских просторах, о народе и его древних обычаях, о священной вере предков. Любовь к песне, к коню и отвага воина во все времена составляли неразделимую суть башкирского воина. Идеал башкирского народа тех веков — воин-певец. Песни и стихи Салавата Юлаева в подлинниках не сохранились. Его личная подпись сохранилась на Пугачёвском манифесте и на нескольких подлинных документах из его походной канцелярии \\\\\\[22\\\\\\]. О Салавате Юлаеве как башкирском поэте и борце за свободу своего народа сохранилось много легенд, и трудно установить подлинность авторства песен, приписываемых Салавату, и грань, отделяющую их от устной башкирской народной поэзии. Поэзия Салавата Юлаева — одно из редких проявлений дореволюционной башкирской литературы. Память о Салавате как герое и певце-импровизаторе сохранилась среди башкир до настоящего времени; с его именем связано несколько песен, некоторые из них приписываются самому Салавату. Его стихи призывали народ к борьбе с угнетателями «Битва», «Стрела», «Юноше-воину» , воспевали красоту родного края «Родная страна», « Уралым », «Соловей» , любовь «Зюлейха». Произведения башкирского фольклора о Салавате Юлаеве составляют обширный пласт в народном историческом творчестве. Предания существуют как в поэтической, так и прозаической форме. Образцами кубаиров и баитов , посвящённых Салавату, являются «Салават-батыр», «Гибель семьи Салавата», «Речь Салавата» и множество других. В народном творчестве образ Салавата перекликается с образом Урал-батыра — легендарного персонажа башкирского эпоса \\\\\\[23\\\\\\]. Несмотря на попытки царского правительства в официальных документах представить Салавата и его сподвижников в качестве злодеев, в народном творчестве участники восстания представлены как борцы за справедливость и защитники угнетённых \\\\\\[24\\\\\\]. Правительство предпринимало усилия для борьбы с народной памятью о Салавате — сэсэны , упоминавшие имя Салавата, подвергались гонениям и наказаниям. Репрессивные меры в отношении сказителей и певцов, прославлявших Салавата, применялись вплоть до начала XX века \\\\\\[24\\\\\\]. Первый перевод одной из песен о Салавате Юлаеве на русский язык принадлежит писателю и фольклористу Петру Кудряшёву , интересовавшемуся личностью Салавата и впоследствии ставшего декабристом. Русский композитор Александр Алябьев , также имевший близость к кругу декабристов, написал музыку на слова песни о Салавате в переводе Кудряшёва, находясь в ссылке в Оренбурге \\\\\\[25\\\\\\]. Систематическое собирание преданий устно-поэтического народного творчества о Салавате Юлаеве началось лишь после года. Наиболее значительные образцы переведены на английский, турецкий и другие языки. Народные произведения не лишены творческого домысла, который выражается в наделении Салавата чертами эпического героя. Вместе с тем, повстанческая деятельность освещается в соответствии с реальными событиями, в частности внимание уделяется причинам восстания и бедственному положению башкирского народа накануне войны. В качестве примера можно рассмотреть фрагмент кубаира «Юлай и Салават» перевод с башкирского \\\\\\[26\\\\\\] :. Разных чинуш и биев, заводчики стали Скупать земли у людей, В безмерной жадности своей, Расширяли заводы свои, Задумались люди простые: Если так плохи наши дела, Грабится всюду наша земля, Можно ль и дальше чего-то ждать? Всем миром к Юлаю пойдём, —. Ряд преданий по своему характеру могут быть фантасмагоричными. Так, в легенде «Почему в горах хрусталя много? Люди плакали целыми семьями и аулами. Их слёзы уходили под землю и превращались в хрусталь» \\\\\\[27\\\\\\]. Несмотря на наличие сюрреалистического сюжета, легенда явно имеет под собой реальную основу в виде народной скорби по утрате своего героя и защитника \\\\\\[24\\\\\\]. В целом для народных преданий присущи мотивы национально-освободительного характера повстанческого движения, его антикрепостническая сущность, отражена роль народных масс, описаны трагические события, прославлены личностные качества Салавата, также характерно наличие оптимистических мотивов и призывов башкир к единению народа. Помимо башкирского фольклора образ Салавата также фигурирует и в русском фольклоре. Одним из примеров является народная песня, в которой отражена радость жителей города Кунгур от победы Салавата Юлаева над правительственными войсками \\\\\\[28\\\\\\] :. Известно о двух версиях этой песни. Подробнее об образе Салавата в русском фольклоре писал Виктор Сидоров. В его работе года «Слово о Салавате» содержится следующий текст: «Русские крестьяне и работные люди видели в нём избавителя народа от гнёта помещиков и заводчиков. В бытующих русских преданиях и песнях о Салавате прославляются его боевые подвиги, показывается любовь русского народа к бесстрашному батыру. Крепостные Усть-Катавского завода с хлебом и солью встречали Салавата и его джигитов. Многие усть-катавцы вступили в его отряд» \\\\\\[29\\\\\\]. После подавления восстания в России наблюдалось усиление цензуры \\\\\\[30\\\\\\]. Цензура была подведомственной Санкт-Петербургской академии наук, а затем Министерству народного просвещения \\\\\\[30\\\\\\]. Согласно подписанному Екатериной II манифесту от 17 марта года восстание и его участники должны быть «преданы вечному забвению и глубокому молчанию». Однако, ещё до принятия манифеста в печати подавлялись упоминания о сотрясавшем страну восстании, отсутствовали статьи в газетах того времени \\\\\\[31\\\\\\]. По мнению доктора филологических наук Мираса Идельбаева, из-за действовавшей в стране цензуры и возможности наказания учёные царской эпохи боялись писать о событиях времён Крестьянской войны \\\\\\[32\\\\\\]. Российские учёные и очевидцы событий публиковали свои работы в основном в иностранной прессе \\\\\\[31\\\\\\]. Первое упоминание о Салавате Юлаеве за рубежом появилось в году в городе Галле Германия , затем в году в Париже на французском языке \\\\\\[32\\\\\\]. В России первые сведения о деятельности Салавата в период «пугачёвщины» были опубликованы в «Оренбургских ведомостях» за год: в них Салават, как и Емельян Пугачёв, был представлен как мятежник, «государственный злодей», разорявший заводы и деревни. Симбирский купец И. Мясников , занимавшийся горнодобывающей промышленностью и у которого вместе с братом Матвеем Мясниковым был конфликт с башкирами по поводу присвоения земли, так писал о действиях башкир под предводительством Салавата:. В партикулярном письме года, отосланном из Уфимского уезда в Москву незадолго до взятия Салавата в плен, сообщалось о разорении демидовского завода, земли под который ранее были обманным путём выкуплены Демидовым у малограмотных башкир Мякотинской волости по 3—4 копейки за гектар \\\\\\[38\\\\\\] :. Предпосылками для таких действий со стороны башкирских повстанцев стали насильственный захват земель, усиление колониального давления, злоупотребления со стороны местной администрации, вмешательство царского правительства во внутреннее управление башкир \\\\\\[39\\\\\\] , а также жестокое подавление предыдущих восстаний — и — годов, в ходе которых были сожжены около тысячи башкирских деревень, а потери башкирского народа составили сотни тысяч человек. Многие участники войны — годов, включая отца Салавата — Юлая Азналина, были современниками и очевидцами тех событий. Пушкин , изучавший документы касающиеся пугачёвского восстания, характеризовал бригадира Салавата Юлаева в «Истории Пугачевского бунта» как «злодея» и «мятежника», а вверенные ему силы называл «шайкою» \\\\\\[40\\\\\\]. При этом труд Пушкина подвергся личной цензуре со стороны Николая I \\\\\\[41\\\\\\]. По его требованию в работу были внесены изменения, а название изменено с «История Пугачёва» на «История пугачёвского бунта». Значительная часть архивных материалов была скрыта от Пушкина. Основной комплекс документов, которые имелись в его распоряжении представляли собой военно-походную канцелярию генералов А. Бибикова и Ф. Щербатова за — годы и делопроизводство Секретной экспедиции Военной коллегии \\\\\\[41\\\\\\]. Сведения о деятельности Юлаева встречаются также в работе историка и генерала Н. Дубровина « Пугачёв и его сообщники », использовавшего обширное количество архивных материалов из собрания Секретной следственной комиссии. Согласно исследованиям А. Харисова , командующий царскими войсками против повстанцев П. Потёмкин в своём донесении Екатерине II признавал значимость Юлая и Салавата в судьбе башкир: «подлежательно по всей справедливости быть в сердце башкирского народа» \\\\\\[42\\\\\\]. После либеральных реформ Александра II происходит смягчение цензуры. Появляются работы, в которых Салават Юлаев представлен в позитивном ключе. Принадлежат они революционерам-народникам, сочувствовавшим положению восставших против крепостнического уклада. Первый панегирик Салавату в русской литературе был написан «нечаевцем» Филиппом Нефёдовым в под названием «Движение среди башкир перед Пугачевским бунтом: Салават, башкирский батыр». Филипп Нефедов, автор первого в России самостоятельного труда, посвящённого фигуре Салавата, так описал настроения башкирской знати накануне восстания:. На глазах у Юлая пылали башкирские селения, разорялся край; у него самого купцом Твердышевым отнята земля под Симский завод… Истый башкир, горячо любивший родину, Юлай не мог оставаться равнодушным зрителем; он маскировал свои чувства, но в душе оставался недоволен и таил месть. От такого отца родился Салават…». Историк Руф Игнатьев называл Салавата батыром , патриотом и сравнивал его с Кази-Мулой и национальным героем северокавказских народов имамом Шамилем \\\\\\[43\\\\\\]. В советские годы и в современной России происходит популяризация Салавата и увековечивание его памяти. Стереотипное представление о том, что Салават Юлаев стал известен исключительно благодаря советским идеологам, является ошибочным, поскольку личность Салавата была популярна среди башкир ещё до Октябрьской революции \\\\\\[14\\\\\\] \\\\\\[44\\\\\\]. В советской историографии отмечались попытки историков дореволюционной эпохи принизить роль предводителей восстания и представить их как разбойников, ослеплённых злобой и жестокостью \\\\\\[45\\\\\\]. Дореволюционные труды представляют собой в основном описательные работы, созданные без должной исторической критики используемых материалов. В положительном ключе рассматривал фигуру Салавата Юлаева историк М. Покровский , благодаря которому были введены в научный оборот многочисленные документы, касающиеся истории крестьянской войны. В советские годы начинает систематически исследоваться башкирский фольклор, связанный с именем Салавата. Сбором произведений фольклора в начале XX века занимаются С. Руденко и М. Бурангулов \\\\\\[46\\\\\\]. В современной исследовательской литературе преодолеваются односторонние подходы к «пугачёвщине», с чем напрямую связано появление взвешенных трудов о Салавате Юлаеве и его роли в истории \\\\\\[ прояснить \\\\\\]. Салават — норма башкирской идентичности. Алексей Иванов , « Хребет России » \\\\\\[47\\\\\\]. В настоящее время Салават Юлаев — национальный герой башкирского народа , является символом современного Башкортостана. Его именем названы район, город, улицы, культурно-просветительские учреждения. Салават Юлаев упоминается в « Истории Пугачёва » А. Материал из Википедии — свободной энциклопедии. У этого термина существуют и другие значения, см. Салават Юлаев значения. Ты далёко, отчизна моя! Мне пути заметают снега, Но весною растают снега, Я не умер, башкиры! Я гляжу на цепи гор в нашем благостном краю, И, вбирая их простор, Божью милость познаю. Когда, прибрав к рукам своим Разных чинуш и биев, заводчики стали Скупать земли у людей, В безмерной жадности своей, Расширяли заводы свои, Задумались люди простые: Если так плохи наши дела, Грабится всюду наша земля, Можно ль и дальше чего-то ждать? Всем миром к Юлаю пойдём, — Будем вместе совет держать. Хороводами играли, Пели песенки, плясали, Салавату ручку жали И круг города гуляли. Почтовая марка СССР , год. Почтовая марка России , год. Почтовый конверт России , год. На допросе в Тайной экспедиции Сената 25 февраля Салават сказал, что «от роду ему двадцать первый год». День рождения в середине июня является условным \\\\\\[1\\\\\\]. Оригиналы произведений не сохранились, что проблематизирует точную атрибуцию их авторства \\\\\\[2\\\\\\]. Дата обращения: 13 мая Архивировано 2 октября года. Осипов ; —, т. Дата обращения: 21 ноября Архивировано 23 ноября года. Часть 1. Архивировано 20 ноября года. Пугачёв и его сподвижники рус. Архивировано 30 октября года. Сборник документов. Салават Юлаев: исторический портрет неопр. Русское поле. Дата обращения: 20 января Архивировано 14 января года. Стихи и песни. Уфа, Башгосиздат, Перевод Вл. Часть выполнена на русском языке. Вопрос о языке другой части документов является дискуссионным. Часть исследователей считает, что она выполнена на языке тюрки, а другая часть считает возможным обозначить эту письменность как татарскую. Дата обращения: 2 октября Архивировано 11 октября года. Бардин — М. Феодальный период — гг. Литературное наследие башкирского народа. Хребет России. История и Культура Башкортостана. Архивировано 11 ноября года. Новости Челябинска. Архивировано из оригинала 20 октября Архивировано 31 октября года. Архивировано из оригинала 1 декабря Архивировано 21 января года. Дата обращения: 30 ноября Архивировано 30 ноября года. В родственных проектах. Восстание Пугачёва. Емельян Пугачёв. Тайная Дума: А. Овчинников И. Зарубин Чика К. Арсланов А. Перфильев Ф. Чумаков Военная коллегия : М. Шигаев И. Творогов А. Витошнов Д. Скобычкин И. Почиталин А. Дубровский М. Шванвич Полковники: Т. Подуров И. Грязнов И. Белобородов А. Соколов Хлопуша К. Усаев С. Юлаев Д. Лысов Ф. Дербетев Т. Мясников В. Торнов М. Толкачёв К. Самаров К. Муратов Б. Канкаев И. Губанов И. Арапов Ю. Азналин Б. Юнаев Другие: Саметриев. Екатерина II. Командующие войсками: В. Кар А. Бибиков Ф. Щербатов П. Панин Командиры соединений: И. Михельсон П. Голицын П. Мансуров И. Деколонг А. Суворов Командиры отдельных частей: П. Чернышёв Ф. Фрейман К. Муфель Д. Гагрин С. Станиславский И. Рылеев Коменданты крепостей и гарнизонов: Г. Елагин З. Харлов И. Симонов А. Крылов Генерал-губернаторы: И. Рейнсдорп Я. Брандт М. Волконский Д. Чичерин П. Кречетников Следствие и суд : А. Вяземский П. Потёмкин С. Шешковский С. Маврин А. Лунин Г. Историография восстания Пугачёва. Ссылки на внешние ресурсы. Башкирская Большая российская научно-образовательный портал Большая советская 1 изд. Брокгауза и Ефрона Малый Брокгауза и Ефрона. В библиографических каталогах. Пространства имён Статья Обсуждение. Просмотры Читать Править Править код История. Скачать как PDF Версия для печати. Салауат Юлаев. Памятник Салавату Юлаеву в Уфе. Балтийский Порт , Эстляндская губерния , Российская империя. Российская империя. Юлай Азналин. Медиафайлы на Викискладе. Произведения в Викитеке. В Викитеке есть тексты по теме: « Салават Юлаев ».
Татарск купить Лирику 300
Амфетамин купить наркотик Тунис Тунис
Татарск купить Лирику 300
Гашиш HASH бесплатные пробы Джимбаран
Татарский язык. Начальный курс
Татарск купить Лирику 300
Как купить Кокс Москва Нагатинский Затон