Танец под песню экстази

Танец под песню экстази

Танец под песню экстази

Танец под песню экстази

__________________________________

Танец под песню экстази

__________________________________

📍 Добро Пожаловать в Проверенный шоп.

📍 Отзывы и Гарантии! Работаем с 2021 года.

__________________________________

✅ ️Наши контакты (Telegram):✅ ️


>>>🔥🔥🔥(ЖМИ СЮДА)🔥🔥🔥<<<


✅ ️ ▲ ✅ ▲ ️✅ ▲ ️✅ ▲ ️✅ ▲ ✅ ️

__________________________________

⛔ ВНИМАНИЕ! ⛔

📍 ИСПОЛЬЗУЙТЕ ВПН (VPN), ЕСЛИ ССЫЛКА НЕ ОТКРЫВАЕТСЯ!

📍 В Телеграм переходить только по ссылке что выше! В поиске тг фейки!

__________________________________











Танец под песню экстази

Слушать Обзор Радио Поиск. Открыть в «Музыке». Прослушать отрывки. Выберите страну или регион. Африка, Ближний Восток и Индия См. Азиатско-Тихоокеанский регион См. Европа См. Латинская Америка и страны Карибского бассейна См. США и Канада См.

Сколько стоит Кокс Октябрьский Башкортостан Как купить закладку

Танец, любовь и экстаз. Современный культ Диониса-Вакха

Разблокировать скотобаза

Танец под песню экстази

Купить скорость в Астрахань

Танец под песню экстази

Кокс купить наркотик Гулькевичи

Dance, Cocaine, LSD, XTC (Mzperx Remix) 

Цена на кокаин в Воронеж

Танец под песню экстази

Детоксикация после гашиша

Extreme Ecstasy 

Танец под песню экстази

Сайт купить кокаин Фуертевентура

Танец под песню экстази

Как купить Кокс Зеленоградский административный округ Москвы

Dance, Cocaine, LSD, XTC (Mzperx Remix) 

Наш замечательный коллектив с большим вниманием выбирает и готовит рукописи. Они вдохновляют человека на заботливое отношение к своей жизни, жизни близких и нашей любимой Родины. Наша духовная культура берёт начало в глубине тысячелетий. Её основа — свобода, любовь и сострадание. Суровые климатические условия и большие пространства России рождают смелых людей с чуткой душой — это идеал русского человека. Будем рады, если наши книги помогут Вам стать таким человеком и укрепят Ваши добродетели. Мы верим, что духовное стремление является прочным основанием для полноценной жизни и способно проявиться в любой области человеческой деятельности. Это может быть семья и воспитание детей, наука и культура, искусство и религиозная деятельность, предпринимательство и государственное управление. Возрождайте свет души в себе, поддерживайте его в других. Именно это усилие создаёт новые возможности, вдохновляет нас на заботу о ближних, способствуют росту как личного, так и общественного благополучия. Благодарю всех тех, кто предоставил материалы для этой книги. Отдельно хочу поблагодарить веб-сайты theoi. Также мне хотелось бы отметить заслуги многих других людей не пожелавших, чтобы их имя появилось в печати , которые собрали в Сети древние тексты, поэмы, романы и произведения искусства. Особую благодарность выражаю команде архивов библиотеки университета Трент и библиотеки города Питерборо в Онтарио, а также неизменно любезным сотрудникам Лондонской и Британской библиотек. Дионис — греческий бог виноградарства и виноделия, бог роста и плодородия растительности особенно садов и виноградников и, наконец, бог безумия, ритуального неистовства, религиозного экстаза, празднеств и театра. Из-за связи с растениями его также стали ассоциировать со смертью, воскрешением и возрождением. В этой книге я расскажу о связи между культом Диониса и вечной одержимостью людей наркотиками, сексом и экстазом. Божественное всегда необычно, и во многих религиях мира на протяжении всей истории человечества сильные переживания, которые меняют или расширяют человеческое сознание, считались неотъемлемой частью веры и церемоний. Переживания эти могли возникнуть в результате естественной предрасположенности человека как в случае с некоторыми мистиками , при помощи особых техник, таких как медитация или определенные движения, либо же вследствие употребления различных веществ, но как бы то ни было, этот человек получал способность увидеть то, чего не видят другие, вступить в контакт с высшими существами. Религиозный экстаз был известен в Греции и до появления культа Диониса, но тогда он не играл такую важную роль в богослужениях. Среди небольшого числа местных экстатических культов были некоторые почитатели Артемиды, Гекаты, Пана и, что примечательно, Кибелы, чьи жрецы-корибанты прославляли богиню танцами и битьем в барабан \\\\\\\\[2\\\\\\\\]. Значение упомянутых культов было не столь велико, в отличие от культа Диониса, который привлек большое число последователей и был тесно связан с состояниями исступления и экстаза. Последнее слово пришло к нам из французского и латинского, а произошло оно от классического греческого ekstasis , от глагола existanai , «вытеснить с места» — отсюда выражение existanai phrenon , «свести человека с ума». В классическим понимании, ekstasis — это состояние «сумасшествия» и «смятения», при котором человек «выходит за рамки» привычного поведения и образа мыслей, утрачивает нормальное восприятие и подвергается мании или исступлению. Однако позднее этимология слова обогатилась новым значением, а именно «выход души из тела, мистический или пророческий транс». Люди могут испытать экстаз несколькими способами. Можно выпить или вдохнуть опьяняющие вещества либо прийти к этому состоянию более прямым физическим путем — при помощи медитации, танца или, безусловно, секса. В культе Диониса сочетание всего перечисленного позволяло достичь измененного состояния сознания или исступленного возбуждения. Кроме того, последователи божества были «энтузиастами» — или по-гречески, enthousiastes — то есть теми, кто одержим или вдохновлен богом. Позднее слово enthusiasm стало обозначать исступление или вдохновение, а entheos — присутствие бога внутри. Слияние бога и его последователя во время церемоний, процесс, включавший публичную потерю себя, является основополагающим для культа Диониса, что будет неоднократно подчеркиваться по ходу книги. В разное время и в разных культурах бог Дионис был известен под множеством имен и эпитетов, отличавшихся необыкновенным разнообразием. Прежним поколениям они были знакомы так же хорошо, как и древним грекам, и многие из этих имен можно встретить в поэзии XIX и XX вв. Поэтому следующий раздел может послужить глоссарием для многих стихотворений, которые будут упоминаться в дальнейшем, а также предоставит обзор многочисленных функций и ипостасей божества. Первая часть имени бога произошла — еще с древних времен — от формы родительного падежа имени Зевс Zeus , то есть Диос Dios. Оно может быть связано либо с горой Ниса местом рождения бога, согласно греческой мифологии , либо с деревьями, либо означать «сын», то есть Дионис — это, попросту говоря, «сын Зевса» или, возможно, «молодой Зевс». Судя по всему, это слово имеет один корень со словом bakkhii , которое обозначает безумство, вызванное распитием вина. Таким образом, Дионис, скорее, является богом вакхантов, обезумевших от выпитого, чем последователи бога называются в его честь. Независимо от происхождения, все эти родственные слова подчеркивают тождественность между богом и его почитателями, которая лежит в основе их веры. Посвященный в божественные тайны сам становился вакхосом bakkhos и вакхе bakkhe — важнейший момент, к которому мы еще не раз вернемся \\\\\\\\[3\\\\\\\\]. Другим именем, бывшим в ходу у римлян, было латинское Либер Liber , которое означает «свободный». Оно применялось к божеству из-за его связи с распитием вина, а также с Вакханалиями и другими ритуалами, и, следовательно, со свободой, которая с ними ассоциировалась. Посох бога, тирс thyrsos , который иногда был увит плющом и сочился медом, становился то благодетельным жезлом, то оружием, способным уничтожить тех, кто выступал против культа божества и свобод, которые он символизировал. Римское имя Либер связано и с другим греческим титулом — Элевферий Eleutherios , освободитель. Вино, музыка и экстатические танцы бога освобождали его последователей от стыда, страха и забот и ослабляли гнет властителей. Как мы уже видели, участники таинств считались одержимыми и вдохновленными этим богом. Наконец, имя Адоний Adoneus , которое считается устаревшим и редко встречается в римской литературе, — это латинизированная форма имени Адонис. Оно также служило эпитетом Бахуса. Диониса называли полиморфом polymorphos или полиидом polyeides , обладателем множества форм, а также «змеем с тысячей голов» и «богом с тысячей имен». И он вполне заслуживал эти титулы. Считалось, что он избегает быть названным, а его отношения с другими богами отличаются двусмысленностью и парадоксальностью. Он бог растительности, но его также представляли в виде растерзанного младенца; он был богом роста и жизни, который в то же время имел связи с миром мертвых \\\\\\\\[5\\\\\\\\]. Греческий историк Диодор Сицилийский верно отметил, что «люди дали Дионису множество прозвищ, каждое из которых обусловлено тем или иным явлением, имеющим отношение к этому богу» \\\\\\\\[6\\\\\\\\]. И действительно, на протяжении веков и во всем древнем мире Дионис был известен под огромным многообразием имен и прозвищ. Для удобства анализа мы можем разделить эти многочисленные именования на несколько категорий. Некоторые имена можно отнести сразу к нескольким категориям, поскольку их происхождение имеет больше одного возможного объяснения. О юных годах Диониса существует множество легенд, от которых пошли и многие его прозвища. Впрочем, с равной вероятностью можно утверждать, что некоторые легенды сочинили в попытке объяснить эти прозвища, так как их происхождение было утрачено. Многие имена также связаны с храмами, которые располагались в определенных местах, но о них здесь речь не пойдет. Androgynos андрогинный в совокуплении — имя отсылает к привычке бога исполнять как активную «мужскую» , так и пассивную «женскую» роли в сексе;. Choiropsalas — «поглаживающий женские прелести», греческое слово «свинья» использовалось для сленгового обозначения женских гениталий. Это отсылка к роли Диониса как божества плодовитости;. Однажды в Митимне на острове Лесбос в сети рыбаков попалось знаменитое деревянное изображение бога. Местная жрица объявила, что больше всего оно похоже на Диониса Фаллена, и ему тут же установили святилище \\\\\\\\[7\\\\\\\\] ;. Многие из его имен связаны именно с этим, но сходство вина с кровью также может относиться к его функциям воскресшего божества. Hygiates — дающий здоровье, из-за психологической пользы от умеренного распития вина в компании;. Lyaeus или Lyaios — освободитель или буквально избавитель; тот, что избавляет от тревог и забот;. Oeneus — темно-красный, виноцветный, отсылает к тому, что Вакх — бог виноградной давильни;. Polygethes — несущий радость; прослеживается очевидная связь с charma brotoisin , богом множества радостей;. Psilax — окрыленный. Причина такого наименования в том, что «вино поднимает дух у людей и дает полет их мыслям ничуть не меньше, чем крылья птицам» \\\\\\\\[8\\\\\\\\] ;. Staphylites или staphylos — бог винограда, отсюда происходит и polystaphylos , тот, что из обильных гроздей;. Agyieus — защитник путей; также употреблялось по отношению к посвященным богу столбам или алтарям, которые устанавливались на улицах;. Indoletes — что означает «убийца индийцев», из-за легендарного похода Диониса против народа Индии;. Bromios — ревущий, как ветер или гром; преимущественно связано с центральным в мифе о боге сюжетом о смерти и воскрешении, но также с его превращением во льва и быка и с шумом, который поднимает пьяная компания;. Taurophagus , что значит поедающий быка, и tauros — бык. Это животное связано с мифом о возрождении Диониса после убийства титанами. Его также называют tauromorphos имеющий форму быка. Софокл писал, что в Афинах бог даровал быка победителям дифирамбических поэтических состязаний, которые проводились на ежегодных празднествах — Дионисиях. Имя bougenes , теленок, тоже сюда относится. Aegobolus — стреляющий в коз или убийца коз. Похоже, это связано с тем, что за козами закрепилась репутация естественных врагов виноградных лоз, но может также отсылать к тому, что виноградникам делали подношение в виде козьей крови;. Dendrites — древесный. Дионис был покровителем всех искусственно выращенных деревьев. Он помогал им расти и особенно в садах;. Endendros — тот, что в дереве. Что интересно, ранние изображения бога представляли собой простые деревянные столбы, возможно, задрапированные в плащ, и с маской вместо лица;. Enorches — с яичками или внутри них. Это связано с воспроизводством, но также с одним из мифов о рождении Диониса см. Иногда бог принимал форму козла. Рассказывали, что, когда жена Зевса Гера невзлюбила маленького Диониса и задумала его погубить, отец превратил его в козла, чтобы скрыть. На празднествах символом бога часто становился козленок, начиненный яблоками, которые в свою очередь символизировали бессмертие. В Аттике проводился фестиваль Диониса под названием Phellos — судя по всему, от слова phellea , что означало скалистую землю, пригодную для выпаса коз;. Liknites — из веялки или корзинки для сбора урожая. В младенчестве такая корзинка служила богу колыбелью, и, вероятно, именно в ней он пересек океан по пути в Грецию;. Melanaigis — из черной козьей шкуры. Если Дионис не представал в облике козла см. Perikionius — взбирающийся по колонне, т. Semeleios — означает «тот, что из Земли», «сын Семелы», связано с одной из легенд о его рождении;. Sykites — связано со смоквами. Еще одним именем было meilichios , от meilicha , смоква. Бога также называли «благим плодом», «богом зеленых плодов» и тем, кто велел плодам вырастать. Гранаты тоже связаны с Дионисом, они символизируют кровь, которая пролилась, когда титаны растерзали его в детстве см. Bassareus — имя происходит от слова bassaris или лисья шкура, которую надевали участники мистерий. Словом bassara или bassaris называлось длинное одеяние, которое носил сам бог;. Lampteros — сияющий или несущий факел. Это имя отсылает к тому, что божественные ритуалы проводились ночью в сосновых рощах, при свете факелов. В Пеллене был храм, посвященный именно этому воплощению божества; местные жители проводили фестиваль под названием Lampteria праздник огней , во время которого приносили в храм горящие факелы и выставляли по всему городу чаши с вином \\\\\\\\[9\\\\\\\\] ;. Maenoles — безумный или буйный. Эта фраза впервые встречается в «Илиаде» и связана с оргиастическим характером поклонения божеству \\\\\\\\[10\\\\\\\\] ;. Dimetor — дважды рожденный. Изначально это может иметь отношение к виноградарству, где бог впервые рождается вместе с первыми побегами растения, а второй раз в созревших виноградных гроздьях. Однако разные, появившиеся отдельно друг от друга легенды описывают два физических рождения, как мы увидим позднее. Amphietes , бог двух лет, и dissotokos , бог двух начал — имена, однозначно связываемые с Дионисом, к каковым можно причислить и dimorphos см. Роберт Грейвз чудесно описывает эту способность, утверждая, что Дионис «постоянно преображается… \\\\\\\\[то явится\\\\\\\\] «диким быком, многоголовым змеем или огнедышащим львом», на его усмотрение» \\\\\\\\[11\\\\\\\\] ;. Dimorphos — Дионис был известен как бог двух форм, потому что, по предположению Диодора Сицилийского, «было два Диониса, старший из которых был бородатым, поскольку в древности все отращивали бороду, а младший — нежным и прекрасным юношей, как о том сказано выше. Некоторые считают, что двуобразным этого бога называют потому, что состояние опьянения бывает двояким: одни становятся буйными, а другие — веселыми» \\\\\\\\[12\\\\\\\\]. Dithyrambos — двувратный, использовалось на фестивалях, отсылает к преждевременному и двойному рождению;. Ignigena на латыни или pyrigenes на греческом — рожденный из огня. Это может быть связано с представлением о том, что ядовитые грибы вырастают там, где ударила молния, которую метнул Зевс см. Merotraphes — буквально разрывающий рубец, что, вероятно, связано с легендарным рождением бога из бедра Зевса — по той же причине бога еще называют eiraphiot «вшитый» ;. Pentheus — этот титул связан со словом, обозначающим страдание или боль, и похоже, что эта часть божественного культа включала идею того, что на его долю выпали страдания, которые он преодолел;. Sphaleotas — хромой. Роберт Грейвз связывал вихляющую походку с эротизмом, поскольку она могла подчеркивать ягодицы. По-видимому, греческие проститутки назывались salmakides , потому что виляли задом saleuma \\\\\\\\[13\\\\\\\\] ;. Thriambus — это имя было дано, поскольку, согласно имеющимся источникам, бог был первым, кто праздновал триумф thriambos по прибытии на родину из индийского похода, откуда он вернулся на слоне и с богатой добычей \\\\\\\\[14\\\\\\\\] ;. Hugiates — дающий здоровье; у прозвища iatpos было такое же значение. В своем знаменитом Амфиклейском храме в Фокиде Дионис исцелял недуги, являя больным во снах нужные лекарства. Использование имени theos soter бог-спаситель , которое упоминалось ранее, связано с его властью над болезнями так же, как и с его победой над смертью и возрождением \\\\\\\\[15\\\\\\\\] ;. Наконец, один греческий поэт собрал все черты Диониса в одном хвалебном пеане, обратившись к нему так:. Если прочитать все эти титулы и свойства подряд, они вдруг покажутся противоречивыми, а их сочетание в одной личности — невозможным. Это характерно для многих других божеств, но особенно для Диониса, это его определяющая черта. Он сложен и многогранен, и благодаря этому может предложить тем, кто ему поклоняется, самые разные варианты развития. Он традиционный бог плодородия, из чего развилась его функция покровителя вина — а отсюда уже песен, восторга и пьянства. Если говорить об опьянении в общем, можно увидеть Диониса в роли успокаивающего бога, который избавляет своих почитателей от тревог. Развивая эту концепцию освободителя, его можно представить победителем смертности, а также повседневных страданий. Дионис символизирует экстаз и облегчение, именно поэтому ему поклонялись в древности, а кто-то продолжает восхищаться им сегодня. Современный культ Диониса-Вакха. Танец, любовь и экстаз. Современный культ Диониса-Вакха Текст. Автор: Джон Круз. Бесплатно по подписке. Фрагмент Отложить. Читать фрагмент Добавить в корзину. Отметить прочитанной. Текст Танец, любовь и экстаз. Узнать больше. Оплачивая абонемент, я принимаю условия оплаты и её автоматического продления, указанные в оферте. Оплатить Отмена. О книге Отзывы 2 Читать онлайн. Джон Круз. Шрифт: Меньше Аа Больше Аа. АО «Издательская группа «Весь», Дорогой читатель! Эрнест Даусон. Греческая религия Greek Religion. Диодор Сицилийский. Историческая библиотека. Описание Эллады. Белая богиня. Греческая антология. Здесь и далее, если не указано иное, перевод Анны Алтуховой. С этой книгой читают:. Атомные привычки. Как приобрести хорошие привычки и избавиться от плохих. Бывшая жена драконьего военачальника. Серж Винтеркей. Ревизор: возвращение в СССР Татьяна Корсакова. Книга Наталья Мамлеева. Мой сводный Лёд. Уроки компаний-единорогов. Алексей Ситников. Дело Аляски Сандерс. Фиктивная жена драконьего военачальника. Татьяна Мужицкая. Роман с самим собой. Как уравновесить внутренние ян и инь и не отвлекаться на всякую хрень. Читай где угодно и на чем угодно. Как слушать читать электронную книгу на телефоне, планшете. Доступно для чтения. Установить приложение. Откройте « » и найдите приложение ЛитРес «Читай! Установите бесплатное приложение «Читай! Войдите под своей учетной записью Литрес или Зарегистрируйтесь или войдите под аккаунтом социальной сети Забытый пароль можно восстановить. В главном меню в «Мои книги» находятся ваши книги для чтения. Вы можете читать купленные книги и в других приложениях-читалках. Скачайте с сайта ЛитРес файл купленной книги в формате, поддерживаемом вашим приложением. Загрузите этот файл в свое устройство и откройте его в приложении. Форматы - Для устройств. Для компьютеров. Найти Пожалуйста, введите три или более символа. Полная версия сайта Контакты Служба поддержки Публичная оферта Техническая документация. Мы используем куки-файлы , чтобы вы могли быстрее и удобнее пользоваться сайтом. Подробнее OK. Купите 3 книги одновременно и выберите четвёртую в подарок! Условия акции. Чтобы воспользоваться акцией, добавьте 3 книги в корзину:. Не показывать это сообщение.

Танец под песню экстази

Крит купить кокаин в интернете

Dance, Cocaine, LSD, XTC (Mzperx Remix) 

Сайт купить Кокс Воткинск

Танец под песню экстази

Report Page