Сюжет норагами лок

Действия происходят в современной Японии, где до сих пор верят в богов - неких дарителей, что шастают среди людей. Хотя, шастают не все.

От самого сюжета аниме и манги мы стараемся не отходить, но в местах всё равно будут несостыковки.

Боги - существа, в которых верят люди. Они сами их порождают, дают им имена, тело, душу, и бог появляется в свет. У каждого бога свое предназначение, своё имя: бог несчастий, войны, славы, смерти и всё, о чём можно только додуматься. С помощью настоящего имени богом можно манипулировать, из за чего они их скрывают. Например, Кофуку, богиня нищеты из самого аниме - но своё имя она скрывает не из страха манипуляциями, а из стыда своего имени.

Главная способность, сила богов - давать имена заблудшим душам, не осквернённым грехом или аякаси. У каждого бога своя граница силы, из за чего количество душ, орудий, которые они могут держать, абсолютно разное. Сами по себе боги слабы, если они без орудий, и при встрече аякаси могут лишь жалобно бежать к ближайщему храму.

У богов есть кланы орудий. Определить клан достаточно легко: зачастую это последний слог или последняя буква в имени орудия, но может быть и первым слогом. Для понятия: у Ято клан "нэ", и у Юкинэ и Томонэ в конце последним слогом было "нэ". У Бисямон клан "ха" - Кугаха, Цугуха, Кинуха, но ранее был клан "ма", из которого остался только Кадзума. Имя даётся без учёта буквы клана.

Слава и вера среди народа для богов словно воздух для людей. Пока в них верят - они есть, они будут жить, они будут реинкарнировать из раза в раз, пока о них не забудут. Без веры им не прожить, из за чего малоизвестные, отчаянные, почти забытые боги берутся за любую работу: няня для детей, уборка в доме, сантехнические и слесарские работы, заказы на убийства людей и аякаси.

У каждого, почти, бога, есть свой храм в Такамагахаре - нечто подобное небесам, но с земной твердью - и в людском мире. Они привязаны к своим храмам, и без них богов непременно ждёт гибель в пасти аякаси. Но, как и везде, есть исключения безславных богов без храмов - Ято из оригинального аниме.

Шинки - божественные орудия богов. По сути своей, это души умерших без грехов за спиной, кого не сломила жизнь, кто умер не своей смертью, от чужих рук.

Данное имя отпечатывается иероглифом на их теле, в любой части. Имя для них - это самая главная уязвимость. Одно орудие, зная имя другого, может наложить на него оковы, заставить потерять сознание.

Шинки - это главная боевая единица богов. У шинки есть несколько способностей: грань, линия между ближним берегом - миров живых, и дальним берегом - миром мёртвых, служит щитом от аякаси, в крайних случаях от других богов и орудий, а так же для "омовения¹"; разрез с помощью грани, подобно разрезам такого персонажа, как Сукуна из магической битвы, только они не прозрачны, а небесного оттенка², тоесть заметить их можно. Оковы, обездвиживающие другого шинки, с помощью которых можно и вырубить при необходимости.

Но осторожно, способности шинки лучше не использовать на тех, кто выше статусом. Против богов они встать не могут, всё таки, дарование имени на стороне богов.

В зависимости от души, как он "сшита", на что годна - орудие принимает форму, абсолютно любую. Будь то зеркальце, весы или смертельная коса. Форма зависит от самой души (немного тафтологии).

У богов так же есть проводники - орудия, которым они доверяют больше всего, кто сильнее всех, кто может повести бога и подсказать правильный вариант в трудную минуту. Бог сам выбирает проводника, и даже если есть орудие, которое с ним с самого начала, кто руководит всем храмом в отсутствие бога, проводником может стать условный новичок. Таковым проводником стал Кадзума, последний из клана "ма" у Бисямон Тэн.

Так же, среди орудий есть "кошки" - орудия, у которых несколько, и даже множество хозяинов. Называют их кошками или же "Нора". Среди богов и их орудий кошек не любят, считают, что они нечисты душой, и что места им в этой жизни нет.

Из за этого, боги чаще всего не дают кошкам "букву клана", и используют их в грязных целях, для которых свои основные орудия использовать не будут: убийства людей.

Как и затрагивалось ранее, мимолётно, орудия - это не осквернённые души. Но есть и те, кого коснулась скверна: аякаси, впившиеся в их тело, остаются в них, и их душа ломается. Аякаси вырезать можно, но залечить душу - нет, потому и форма у орудий таких сломанна. Пример тому - Фумиха, из спины которой Бисямон вырезала аякаси, и в форме орудия она разбитое зеркало.

Среди людей есть единицы "пограничников" - те, у кого душа отделяется, и они находятся между ближним берегом и дальник берегом. У них, зачастую, есть хвост - нить с ближним берегом, и если её обрезать, душа умирает, переходит на дальний берег. Во время того, пока душа отделена, тело спит - в любой позе, в любом месте, в любое время, отделение невозможно контролировать.

В форме "духа" они так же могут контактировать с окружающим миром, поднимать и трогать предметы, но своё тело потрогать нельзя, руки проходят словно через воздух.

Есть и обычные люди, ничем не выделяющиеся. Они видят богов, их орудия, и пограничников точно так же, как и других людей - просто тут же забывают. Так как остальные - это души, их можно видеть, но они не имеют "твёрдой оболочки" - живого тела, просто человеческая оболочка, потому людскому глазу и сложно их зацепить. Хорогий пример этого - сцена из аниме, где Ято, Юкинэ и Хиёри сидят в кафе:

-Что вы будете заказывать? - спрашивает официантка у Хиёри

-Три стакана воды со льдом, пожалуйста, - говорит Ято, показывая три пальца.

Через время официантка приносит один стакан воды со льдом и ставит его перед Хиёри.

-Девушка, нас трое, - делает замечание Ято, вновь показывая три пальца. Официантка извиняется и приносит ещё два стакана.

Так же, хороший пример привёл Ято с официантками:

-Сколько официанток здесь работает? Не подглядывай, - Ято не позволяет Хиёр посмотреть в сторону, закрывая ей обзор по сторонам рукой.

-Мм, двое? Нет, трое, так ведь?

-А вот и не угадала. Шестеро. Мы с Юкинэ - как они. Сливаемся с толпой, и нас трудно заметить.

Омовение¹ - ритуал очищения души шинки. В нём участвуют три орудия, которые заточают "провинившегося" в треугольник из граней. Шинки должен сознаться во всех своих злодеяниях, что делал не так, и только тогда его отпустят. В аниме показали омовение Юкинэ, когда тот начал бунтарить. Когда он снял футболку, Дайкоку - орудие Кофуку - тут же побежал искать еще два орудия, чтобы провести омовение. На спине Юкинэ были глаза аякаси, что означало осквернение души. Само омовение приносит много боли и богу, и орудию, так что бог просто забирает имя у орудия, но Ято, который привязался к Юкинэ, на отрез отказывался этого делать, даже под угрозой умереть. Скверна за грехи орудия проявляется на теле бога и приносит ему неимомерную боль, пока орудие об этом не догадывается. Омовение Юкинэ прошло успешно, он сознался во всём, хотя и был на грани стать аякаси, когда скверна чуть не поглотила его имя.

Небесного оттенка ² - мысль была изложена максимально внятно как я мог. В аниме было показано, что грань имеет светло-голубой оттенок, и её видят орудие и бог. Так как эдакие "разрезы" это грань, следует, что и цвета они того же, и их тоже можно увидеть. Как минимум, Юкинэ выдел их, когда на него напало орудие Бисямон.

В дополнение, есть заклинатели - подобно Эбису и Идзанами, но за всё аниме их было всего двое, и не понятно, как они заклинают аякаси, от чего и написать о них приносит трудности. Если потребуется - одно слово, и я напишу.