Святой день для каждого белоруса

Председатель Постоянной комиссии Палаты представителей Национального собрания по образованию, культуре и науке, член-корреспондент НАН, доктор исторических наук, профессор Игорь Марзалюк размышляет о значении для белорусского народа этой знаменательной даты

- Для нас это день народной справедливости, когда разорванная по живому в 1921 году страна стала единым целым, - говорит Игорь Александрович. - Только благодаря объединению независимая Республика Беларусь сегодня развивается в современных границах и с нынешним экономическим, культурным, демографическим и национальным потенциалом. Это день объединения вопреки несправедливому, циничному и подлому разделению, произошедшему в 1921 году в Риге не только против воли белорусского народа, но и даже без формального участия.

- Игорь Александрович, нередко приходится слышать, что белорусам жилось при Польше хорошо...

- Этот известный миф опровергается даже тем фактом, что белорусы шесть лет, с 1919-го по 1925-й, противостояли оккупации, ведя настоящую партизанскую войну с оружием в руках. Причем общий враг объединил даже таких непримиримых политических оппонентов, как эсеры и коммунисты. Существовало четыре штаба сопротивления. Боевые подразделения в 1922 - 1923 годах насчитывали не менее шести тысяч человек.

Самые точные слова, которыми можно описать происходившее с 1921-го по 1939 год в Западной Беларуси, - это дискриминация, унижение национального достоинства и попытка уничтожения национальной общности. Именно это характеризовало политику, проводимую Польшей. И все белорусские политические силы отмечали это еще в 1920-х.

- Что именно происходило на наших землях?

- Можно отметить, что шло наступление по всем фронтам. Римско-католического ксендза привлекали к уголовной ответственности, если при крещении ребенка он выписывал свидетельство о рождении на белорусском, так как считалось, что такого языка не существует. А тех, кто, придя в государственное учреждение, здоровался не по-польски, штрафовали. Православные и белорусы не могли сделать карьеру. В 1930-х шла целенаправленная зачистка нашего культурного пространства. К примеру, до оккупации насчитывалось 400 белорусских школ и пять гимназий, а к 1939-му не осталось ни одного такого учебного заведения. После выхода двух-трех номеров закрывались белорусскоязычные газеты.

Была уничтожена Белорусская рабоче-крестьянская громада, огромным влиянием которой озаботились поляки. Созданная в 1925-м, она стала самой многочисленной партией, объединившей 120 тысяч членов. Организация, в которую вступали целыми деревнями, насчитывала две тысячи ячеек. Вообще, на наших землях пресекалась любая политическая активность. Согласно Уголовному кодексу того времени за принадлежность к коммунистической партии карали пожизненным лишением свободы, а за ее поддержку грозило пять лет тюрьмы.

В 1923-м в тюрьмах Западной Бела­руси насчитывалось 1,3 тысячи политзаключенных, а через четыре года - три тысячи. Всех заподозренных в политической нелояльности без суда и следствия, лишь по представлению губернатора, отправляли в концлагерь в Березе-Картузской - точную копию Дахау. По неполным данным, в 1934 - 1939 годах здесь содержалось около десяти тысяч белорусов, русских, евреев, украинцев, а также поляков - противников действующей власти.

Чтобы воссоединить народ, мы прошли через пытки, тюрьмы и конц­лагеря. Поэтому 17 сентября для нас святой день. Всякий, кто любит нашу Беларусь и хочет видеть ее независимой, территориально целостной и неделимой, не может плохо говорить об этом дне. Тот, кто не признает эту дату, уничижительно отзывается о ней, - он не патриот, не белорус, он не имеет права апеллировать к белорусским национальным интересам.

- Почему этот праздник по­явился именно сейчас?

- Это риторический вопрос. Но идея сделать праздником 17 сентября давняя. Вопрос обсуждался не один раз, в том числе и благодаря Максиму Танку в Верховном Совете БССР. Но получилось так, что именно сегодня мы решили акцентировать внимание на важности праздника как идее и символе незыблемости и нерушимости западных границ нашего Отечества.

Заместитель Министра внутренних дел
полковник милиции Дмитрий КОРЗЮК:

- День народного единства - знаковый для всех нас государственный праздник. Ведь во многом благодаря своему воссоединению в 1939 году белорусский народ вместе с народами бывшего СССР выстоял в годы Великой Отечественной войны, победил жестокого и коварного врага, восстановил республику из руин и пепла, наладил мирную спокойную жизнь.

После объявления суверенитета Беларусь заняла достойное место в мировом сообществе. В 2020-м внешние силы попытались расколоть наше общество, разделить и поссорить людей, навязать чуждые белорусам ценности. Это привело бы к утрате нацио­нальной самобытности и, в конечном итоге, независимости страны. А ведь ключевым фактором ее сохранения и укрепления всегда было и остается единство народа. Поэтому глубоко символично, что 17 сентября в нашей стране отмечается День народного единства.

Белорусский народ поддерживает стратегический курс Президента Республики Беларусь Александра Григорьевича Лукашенко на дальнейшее развитие сильной, суверенной и процветающей Беларуси. Когда мы вместе, нам под силу преодолеть любые испытания!

Во вторник Игорь Марзалюк провел занятие по идеологической подготовке на тему «День народного единства: борьба населения за воссоединение Западной и Восточной Беларуси» для сотрудников подразделений центрального аппарата и центрального подчинения. Начальник УИР МВД полковник милиции Кирилл Дубовик представил ученого как самого компетентного лектора в этой сфере.

Спикер начал с того, что важно знать не только о событиях, предшествующих 17 сентября, но и обо всех основных этапах развития нашей государственности. Поэтому с сентября во всех вузах страны появился предмет «История белорусской государственности», составителем одноименного учебника к которому выступил ученый.

Первый блок книги говорит об основных этапах государственности нашей страны. Здесь доходчиво развенчан миф, что Беларусь - политический курьез, непонятно почему возникший и не имеющий права на существование. В частности, вспоминаются важнейшие центры государственности на территории страны - Полоцк и Туров. Кстати, многие не учитывают, какую роль последний играл в Киевской Руси. Если Полоцк считался главным конкурентом Киева и Новгорода, то Туров - это второй стол после великокняжеского, который отдавался в удел старшему сыну. Здесь же объясняются отличия исторической и национальной форм государственности.

Второй раздел посвящен государственным институтам, причем в историческом разрезе. В нем дается понятие не только современного государственного аппарата, но и каким он был в Полоцком княжестве, Великом Княжестве Литовском, Российской империи и так далее.

Также в книге говорится о Беларуси на стыке цивилизаций, культур, об основных теориях происхождения белорусов и конфессиях. Здесь же собрана вся историческая и государственная атрибутика - от первых символов до современного герба и флага.

Авторы материалов - Ольга КУЛИКОВА, Наталья ИЗОТОВА, газета "На страже".
Фото Екатерины КОВАЛЕНКО, из интернета.