Святочные гадания

Все святочные вечера посвящали гаданиям... Обычно пели подблюдные песни и под них гадали. Подблюдными они назывались от слова блюдо. Парни и девушки собирались вечером в избе, брали блюдо, и на него каждый из присутствующих клал какую-нибудь мелкую вещь – кольцо, серёжку, ленту или бусы, блюдо накрывали полотенцем, на которое сверху клали кусок хлеба. Потом пели песни, которые кончаются припевом: «кому вынется, тому сбудется, кому сбудется, не минуется». При пении припева вынималась одна, чья-нибудь вещь и по содержанию песни (куплета) определялась судьба её хозяина или хозяйки. Гадания начинали с прославления хозяина дома: «Хлебу да соли долго век, слава! Государю нашему доле того, слава!» иногда кольца всех участников гадания клали в сосуд с водой – это называлось «кольца закидывать». Об этом варианте обряда упоминал Пушкин в «Евгении Онегине» - ведь именно так гадает на Святках Татьяна Ларина:

Из блюда, полного водою

Выходят кольца чередою;

И вынулось колечко ей

Под песенку старинных дней:

«Там мужички-то всё богаты,

Гребут лопатой серебро,

Кому поём, тому добро

И слава!» Но сулит утраты

Сей песни жалостный напев;

Милей кошурка сердцу дев.

Пушкин здесь упоминает две подблюдные песенки. Татьяне Лариной вынулось колечко под песню: «У спаса в Чигисах за Яузою, слава! Живут мужики богатые, слава! Гребут золото лопатами, слава! Чисто серебро лукошками, слава!»

А вот какую судьбу предвещает эта песня – большой вопрос. Сохранились сведения, что в одних местах эта песня предвещала смерть, - поэтому Пушкин и написал, что она «сулит утраты». В других местах считали, что она сулит богатство. А песня про кошурку звучала так: «Кот кошурку звал спать в печурку: «Пойдём, кошечка, у печурочку – там теплошенько, горячошенько». Эта песня сулит девушке скорое замужество, поэтому Пушкин и написал, что она милее сердцу дев. Упоминает Александр Сергеевия и о других святочных гаданиях:

Татьяна на широкий двор

В открытом платьице выходит,

На месяц зеркало наводит;

Но в тёмном зеркале одна

Дрожит печальная луна...

Чу... снег хрустит... прохожий; дева

К нему на цыпочках летит,

И голосок её звучит

Нежней свирельного напева:

Как ваше имя? Смотрит он

И отвечает: Агафон...

Существовали разные гадания для того, что бы узнать имя будущего жениха. Крестьянские девушки выбегали на улицу с первым блином или пирогом, который испекали в Рождественский сочельник, или с первой ложкой кутьи. Вечером девушка выбегала на улицу и спрашивала у первого встречного его имя – считалось, что таким и будет имя её будущего мужа.

Пушкинская Татьяна собиралась также гадать в бане:

Татьяна, по совету няни

Сбираясь ночью ворожить,

Тихонько приказала в бане

На два прибора стол накрыть;

Но стало страшно вдруг Татьяне...

Действительно, гадание в бане «страшное», ведь, по народным поверьям, оно связано с вызыванием нечистой силы, которая показывается в виде суженого-ряженого. Для этого девушка накрывает скатертью стол в пустой избе или бане, кладёт на него столовый прибор, запирает все окна и двери и говорит: «Суженый, ряженый! Приходи ко мне поужинать!» после этого она должна молча сидеть и ждать, когда покажется суженый ( считалось, что на самом деле под видом суженого приходит чёрт). Когда он покажется, нужно спросить как его зовут, после чего быстро сказать: «Чур моего места!» - чтобы он не успел схватить девушку.

Иногда ещё гадали в бане с зеркалом – ставили зеркало, а по бокам – две свечи. Опытные люди советовали обязательно брать с собой петуха, - когда в зеркале покажется «суженый», нужно быстро ткнуть петуха в бок, чтобы он закукарекал, иначе чёрт утащит или убьёт девушку...