Суть проблем того времени и

Скачать файл - Суть проблем того времени и

В таком случае, пожалуйста, повторите заявку. Это пытался преодолеть Аврелий Августин: И правдиво рассказывая о прошлом, люди извлекают из памяти не сами события — они прошли, — а слова, подсказанные образами их…' Блаженный Августин пришел к тому, что 'есть три времени — настоящее прошедшего, настоящее настоящего и настоящее будущего' Но все, что в нем было реально, входит в настоящее. Вся прошлая история нашей жизни, вся прошлая история человечества входит в наше настоящее и лишь в этом качестве существует. Об этом писал Н. Что касается настоящего, то основная сложность для человека пережить всю полноту и радость момента. Практически невозможно в этом моменте настоящего освободиться от 'отравы прошлого и будущего' Н. Бердяев , от печали о прошлом и от страха будущего. Будущее, как и прошлое, присутствует в настоящем. Оно открывается не как фатум, в отношении к нему проявляется свобода человека, оно может активно твориться. Трем модусам времени прошлому, настоящему, будущему соответствуют три состояния сознания: Есть люди пришлого, люди настоящего, люди будущего. Немногие — люди вечного, поскольку 'большинство… живет в тех или иных разорванных частях времени, и лишь немногие прорываются к вечности, то есть преодолевают болезнь времени' Когда ощутимо чувствуется направленность, устремление к прошлому или будущему, можно говорить о пассеизме и футуризме, как определенных типах мировоззрения человека. Блок в одном из писем в г. Когда же начинает преобладать прошедшее, хотя бы в чистейших и благороднейших своих формах, … то человеку… грозит опасность быть перенесенным в елисейские поля… Одно непоправимо: Значит, нет человека' Устремленность к будущему, стремление увидеть мир преображенным, ориентация на утопию — все это было и остается характерным для русского сознания. В то же время нельзя не отметить существование иных приоритетов и иных позиций, когда не 'прошлое страстно глядится в грядущее', а, напротив, все обращено к прошлому. Минувшее в этом случае является вместилищем красоты и гармонии, тогда как настоящее и будущее с ним трагически разлучены. Это связывают, в частности, и с важнейшими свойствами человеческого сознания: Настоящее и будущее оказываются понятиями дисгармоническими. Бердяев восстает против футуристического чувства жизни, которое 'построено на культе будущего… такое футуристическое мироощущение было бы настоящим сумасшествием человечества, при котором связь бытия была бы окончательно разорвана, то есть была бы потеряна всякая связь времен в памяти…' Вопреки устоявшемуся мнению, выскажем мысль, что жить настоящим сложнее всего, практически невозможно отсюда чеховская сентенция: Бердяева, 'переживание божественной полноты мгновения есть величайшая мечта человека и величайшее его достижение'. Вспомним 'carpe diem' 'лови мгновение' Горация. Бердяев пишет о мудрости Гете: Так преодолевал он по-своему болезнь времени' Существует точка зрения, согласно которой, время и вечность противоположны друг другу и никакая связь между ними не может быть установлена, время есть отрицание вечности. Но, может быть, время включается в вечность и с ней связано? С точки зрения материализма, вечность — это 'бесконечность времени существования материального мира, обусловленная несотворимостью и неуничтожимостью материи и ее атрибутов, материальным единством мира' Вечность присуща лишь материи в целом, каждая конкретная материальная система имеет начало и конец во времени, является преходящей. В противоположность этому, теология и идеализм трактуют вечность как атрибут бога или абсолютного духа. Мысль о связи времени с вечностью и мгновением высказывалась многими философами. Мгновенность и вечность — фундамент, основа времени. О соотнесении категории 'время' с категорией 'вечность' писал еще Платон в 'Тимее': Таким образом, по Платону, во-первых, время не противопоставляется вечности, время есть ее 'подобие'; во-вторых, время является творением и было не всегда; в-третьих, вечен только 'образ', 'подобие', то есть время не вечно и в отличие от неподвижной вечности время движется по закону числа. Своеобразно трактуются понятия времени и вечности в христианской традиции. Так, Дионисий Ареопагит писал: Временем же в нем называется то, что подлежит рождению и истлению, изменению и перемене… Бога же мы будем славословить и как Вечность, и как Время, и как Причину любой вечности и любого времени' Таким образом, если Бог — в вечности, то эта вечность отлична от вечности, соотнесенной со временем, различаются вечность бога и вечность мира. Вечность и мгновение — это временные характеристики бытия. Это два отделенных друг от друга полюса, единство которых и образует время. Глубокая связь между временем и вечностью была осознана в философии ХХ века. Мне очень близка точка зрения Н. Бердяева, считавшего, что 'время не есть замкнутый круг, в который ничто не может проникнуть из вечной действительности, а есть нечто размыкающееся… С другой стороны, эта точка зрения предполагает, что и самое время есть что-то внедренное в глубину вечности', время есть 'какой-то внутренний период, какая-то внутренняя эпоха самой вечности' Разрыв между вечным и временным Н. Бердяев определил как 'величайшее заблуждение сознания' В духовном переживании человека время и вечность выступают в единстве — как ощущение бренности жизни и вместе с тем веры в ее абсолютный, изначальный смысл и назначение. Всегда понимая всю неизбежность подчинения своей жизни неумолимому ходу времени и осознавая конечность своего бытия, человек, тем не менее, стремился разорвать рамки временного существования, преодолеть власть времени и само время. Человеческая жизнь может иметь смысл только в том случае, если она не заканчивается физической смертью, а как-то выходит в сферу бесконечного, вечного. Франк, — может быть осмысленна, только если она обладает вечностью' Ничто бренное, имеющее начало и конец, с такой точки зрения, не может придать смысла человеческой жизни. Все, охваченное потоком времени, — суетное и бессмысленное. Франк — Искомая нами объективно полная и обоснованная жизнь не может быть… этим суетливым переходом от одного к другому, той внутренней неудовлетворенностью, которая есть как бы существо мирового течения во времени. Она должна быть вечной жизнью' Подлинную основу для жизни можно найти лишь за пределами временного мира, в вечной основе этого мира. Для христианства это, конечно, растворение в Боге. Опровергнуть логическими аргументами религиозный путь слияния с вечностью и преодоления через это времени невозможно. Но не тривиальное воспоминание, а, скорее, прапамять как некая духовно-биологическая связь с основами бытия, некий эквивалент вечности и бесконечности. Отдельный человек конечен, но он продолжается в других людях, в живом 'живет' умершее, прапамять, 'наследственная' память хранит то, что прошло. Рождение человека никак не есть его начало, его начало — в той непостижимой тьме, которая была до его рождения, в его отце, матери, дедах, прадедах…. И если 'за каждым надгробием — история целого мира', этот мир не может исчезнуть бесследно. Только в этом смысле и следует понимать слова И. Время и человек… Эта тема вечная и неисчерпаемая. Размышления о природе и свойствах времени вводят в сферу сложнейших и волнующих проблем. Для рефлексирующего сознания все сосредоточено во времени, все — его 'сгустки':. Мы неслучайно начали разговор с трудности познания времени. Нет ничего более загадочного, сокровенного, удивительного, чем время, если начать о нем размышлять. Время занимает особое место в модели мира, которая характеризует ту или иную культуру, наряду с такими компонентами этой модели, как пространство, причина, изменение и т. В совокупности эти категории представляют 'сетку координат', посредством которой люди воспринимают и осознают мир и строят его образ. Только через ряд трансформаций, произошедших с осознанием времени, возникло его современное понимание. Перефразируя известное изречение можно сказать: С давних времен мыслителей волновал вопрос, реально ли 'течение' времени или же это лишь иллюзия человеческого разума, представляет ли время первичную сущность или же оно есть нечто вторичное, производное, зависимое от чего-то другого, более фундаментального? Статическая и динамическая, субстанциальная и реляционная концепции времени — попытки ответить на эти вопросы. Из рассмотренных свойств времени следует еще одно важное — его внутренняя противоречивость, перечисленные свойства объективность и субъективность, обратимость и необратимость, абсолютность и относительность, непрерывность и дискретность являются примерами его проявления. Время есть парадокс, и понять его можно только в его двойственности. Осознание себя в этом мире делает каждого из нас путешественниками во времени: Трем модусам времени соответствуют определенные состояния сознания: С этой точки зрения, в мироощущении человека преобладает пассеизм или футуризм. Время — это характеристика конечных образований, вечность — это характеристика бесконечного, однако они теснейшим образом связаны между собой. Во все времена человека будет томить вопрос: Человек чувствует присутствие бесконечности во всем, в том числе — в самом себе. Пастернака, обращенные к поэту: Думается, в ситуации fin-de-siecle и конца тысячелетия раздумья о времени приобретают особую окраску. В е годы даже было создано Международное общество по изучению времени. Почти каждый крупный мыслитель так или иначе затрагивал вопрос о времени, давал ему свое толкование или принимал, дополняя, трактовку одного из предшественников. В ХХ веке выдающиеся образцы философского исследования времени содержатся в работах А. Габричевского… Ряд исследований, посвященных осмыслению временного аспекта бытия, выполнен на стыке философии и естественных наук Мостепаненко А. Пространство и время в макро-, мега- и микромире. Четыре концепции времени в философии и физике. Следует отметить историко-философские обсуждения различных истолкований времени Ахундов М. Концепции пространства и времени. В последние десятилетия активно разрабатывается проблема социального времени и проблема времени в социокультурном контексте. Философские дискуссии х годов. Память есть борьба со смертоносной властью времени во имя вечности' Бердяев Н. Вместе с оценкой стоимости вы получите бесплатно БОНУС: Даю согласие на обработку персональных данных и получить бонус. Спасибо, вам отправлено письмо. Если в течение 5 минут не придет письмо, возможно, допущена ошибка в адресе. Философская проблема времени выделяемый промежуток времени… А то, что слагается из несуществующего, не может, как кажется, быть причастным существованию' Бердяев восстает против футуристического чувства жизни, которое 'построено на культе будущего… такое футуристическое мироощущение было бы настоящим сумасшествием человечества, при котором связь бытия была бы окончательно разорвана, то есть была бы потеряна всякая связь времен в памяти…' 28 Вопреки устоявшемуся мнению, выскажем мысль, что жить настоящим сложнее всего, практически невозможно отсюда чеховская сентенция: Время и вечность Существует точка зрения, согласно которой, время и вечность противоположны друг другу и никакая связь между ними не может быть установлена, время есть отрицание вечности. Попытки преодоления времени 'Мы увидим, что последняя проблема, связанная с временем, есть проблема смерти, — писал Н. Преодолевает время и человеческая память: Рождение человека никак не есть его начало, его начало — в той непостижимой тьме, которая была до его рождения, в его отце, матери, дедах, прадедах… И если 'за каждым надгробием — история целого мира', этот мир не может исчезнуть бесследно. Заключение Время и человек… Эта тема вечная и неисчерпаемая. Для рефлексирующего сознания все сосредоточено во времени, все — его 'сгустки': Время же, в сущности, мысль о вещи. Жизнь — форма времени. Карп и лещ — сгустки его. И товар похлеще — сгустки. Включая волну и твердь суши. Включая смерть 40 И. Время как проблема гноселогии. Теория социальной солидарности В первой половине ХХ века широкое распространение получило политико-правовое учение солидаризма, главным представителем которого был Леон Дюги гг. Он намеревался направить классовую борьбу в реформистское русло и с этой целью развивал концепцию социальной солидарности. Элейская школа довольно интересна для исследования, так как это одна из древнейших школ, в трудах которой математика и философия достаточно тесно и разносторонне взаимодействуют. Основными представителями элейской школы считают Парменида конец VI - V в. Основные идеи марксистской философии Основных идей философии Маркса. Общественное бытие - материальная жизнь общества. Философия права Гегеля Гегель является гениальным мыслителем - диалектиком , внесшим выдающиеся вклад в прогресс человеческого познания. Замаетное место во всем творчестве Гегеля занимали проблемы государства и права. Гегель вошел в историю как классик не только философской , но и политико - правовой мысли. Особенности философии Возрождения Два столетия Возрождения - от Фр. Галилея - знаменуют собой разрыв со средневековой философской традицией и переход к философии Нового времени. Философия Аврелия Августина Московская государственная академия водного транспорта Кафедра гуманитарных наук Контрольная работа по философии Тема: Состояние душевного подъема, сильной увлеченности; воодушевление. Вдохновлять — побуждать к каким-либо действиям, поступкам; воодушевлять. Рассуждение на тему афоризма Платона Анализ изречения Платона о бессмертии человека, признаки дуализма в нем. Споры о бессмертии души и тела. Существование смерти, связь с болезнями и старостью. Целесообразность поиска секрета бессмертия как альтернатива покорности природе и закону смерти. Умозаключение Умозаключение - форма мышления, посредством которого из одного или нескольких суждений выводится новое суждение. Правила вывода логики суждений. Субстанциальная и реляционная концепции пространства и времени в философии Пространство и время как основные формы существования материи, их современное понимание и проблема относительности. Сравнительная характеристика, принципиальные отличия субстанциального и реляционного подхода к отношению пространства и времени к материи. Роджер Бэкон был основным представителем оппозиционного течения, которое сформировалось в Оксфордском университете во второй половине XIII в. Уже в это время, когда жили великие систематики схоластики, он не только выступал против томизма, но и потрясал принципы схоластики вообще. Тем самым он готов Бенедикт Спиноза как историк Жизненный путь Бенедикта Спинозы и его основные философские труды. Положение о тройственности мира и определение принципов работы с историческими источниками. Новый взгляд на время, пространство и развитие. Основные тезисы источниковедческой критики. Кроссворд 8 9 10 11 12 13 14 15 17 18 19 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 Вопросы. Учение о человеке, мире и познании Философия элейской школы План доклада по философии элейской школы. Источник философии Парменида - недоверие к органам чувств. Смысл жизни по С. Франку Смысл жизни по Франку. Истинная жизнь и ее сущность. Социология, культурология, религоведение Tema: Луначарский в одной из своих лекций сказал Материалистическое понимание истории в марксизме Трактовка в марксистской литературе исторического материализма как распространения философского материализма на понимание общественного развития. Категории 'общественно-экономическая формация', 'общественные отношения', 'историческая закономерность'. В неопозитивистских концепциях центральное место занимает, следовательно, философия языка. И еще одна проблема: Добро и зло Характеристика категорий 'добро' и 'зло' с точки зрения философии, духовных и моральных убеждений человека. Особенности понятия 'борьбы зла и добра', которое есть не что иное, как выбор, а именно - выбор между добром — эволюция и между злом — деградация. Философское истолкование проблемы времени Рассмотрены различные аспекты истолкования проблемы времени в философии. Категории Авиация и космонавтика Административное право Арбитражный процесс 29 Архитектура Астрология 4 Астрономия Банковское дело Безопасность жизнедеятельности Биографии Биология Биология и химия Биржевое дело 79 Ботаника и сельское хоз-во Бухгалтерский учет и аудит Валютные отношения 70 Ветеринария 56 Военная кафедра География Геодезия 60 Геология Геополитика 49 Государство и право Гражданское право и процесс Делопроизводство 32 Деньги и кредит Естествознание Журналистика Зоология 40 Издательское дело и полиграфия Инвестиции Иностранный язык Информатика 74 Информатика, программирование Исторические личности История История техники Кибернетика 83 Коммуникации и связь Компьютерные науки 75 Косметология 20 Краеведение и этнография Краткое содержание произведений Криминалистика Криминология 53 Криптология 5 Кулинария Культура и искусство Культурология Литература:

Суть проблем того времени и

Скачать файл - Суть проблем того времени и

Феномен времени и его интерпертация.

Вы точно человек?

Войти на сайт

ВЕЧНОСТЬ И ВРЕМЯ

Report Page