Суккот в Бней Браке - 2020

Дисклэймер: вчера я нарушил правила всеобщего карантина в Израиле. При этом я соблюдал все правила гигиены и личной самозащиты: использовал маску, старался держать дистанцию с людьми и находился на открытом воздухе. Мною двигало любопытство документалиста, дух гонзо-жураналистики и немного глупость. Я считаю, что этика фотодокументалиста в условиях времени должна оставаться личным делом и не навязываться всему профессиональному сообществу. В первые дни после посещения Бней Брака я собираюсь сократить свои социальные контакты до минимума, носить маску KN-95 и думать о лучшем. 

Израиль, сентябрь 2020 года. Страна входит в топ стран по количеству заражений коронавирусом на миллион человек. Одни из главных очагов распространения болезни находятся в религиозных городах и районах проживания массового скопления ультраортодоксальной общины. Со страниц буквально всех газет льются жесткие обвинения в их адрес и в сторону религиозных лидеров. Общество радикально поделено на тех, кто винит во всем религиозный радикализм, и тех, кто входит в ультрарелигиозное коммьюнити. 

Трудно винить одну сторону. За последнюю неделю меня позвали на закрытую смену в тельавивском баре, на подпольную вечеринку в ночном клубе, я несколько раз был в гостях, где было больше 10 человек, я отдалялся от дома больше, чем на 1 км (разрешенная сегодня максимальная дистанция от дома), а пляжи и парки заполнены людьми, многие из которых выходят туда под предлогом разрешенных занятий спортом, при этом берут с собой максимум ракетки для маткота или облачаются в спортивные леггинсы, чтобы сделать вид, что они куда-то бегут. Ну и так ли виноваты на этом фоне ультраортодоксы, для которых сходит на йом-киппур в синагогу, поверьте, куда важнее, чем сожрать дозу кетамина под тяжелое немецкое техно. Будучи уверенным, что все не так однозначно, я расчехлил свою камеру и поехал в Бней Брак накануне праздника Суккот. 

Я живу в полутора километрах от места, где от короны, как мне сказал один из местных раввинов, сегодня страдает каждая вторая семья. После Рош а-Шана почти 40% проверок в религиозном секторе дают положительный результат на коронавирус. Бней Брак одно из таких мест. Более 200 тысяч плотно проживают в непосредственной близости от светского Тель Авива, продолжают вести почти привычный для них образ жизни, несмотря на эпидемию. Мне стало интересно, насколько многие из них послали к черту рекомендации минздрава и собственных духовных лидеров (не все из которых сопротивляются здравому смыслу и заботе о здоровье общины). 

Примерно последние полтора года я тщательно фиксирую жизнь ультраортодоксов, о которой многие мои светские друзья слышали лишь из газет, а некоторые до сих пор имеют представление о них на уровне “ну, я знаю как они выглядят, и что они верят в бога”. При этом, я стараюсь посещать куда более геттоподобное место, район Иерусалима Меа-Шеарим. К сожалению, в последние полгода соваться туда стало небезопасно. Во-первых, из-за короны, а во-вторых, что и так обостренные отношения МеаШа с государством потеряли кажется всякую надежду на улучшение в свете проигранной борьбы с эпидемией и попыткой вмешательства государства в привычный уклад жизни ультраортодоксальной общины. Безусловно, религиозный фундаметализм, фанатизм и упертость некоторых лидеров не добавляет им очков в глазах светского населения, но и ненависть, направленная к таким группам, если вы считаете себя умнее их и более развитыми, явно не помогает делу.

Конечно, ответственность за конкретную жизнь лежит лично на каждом человеке. Но безопасность общества находится в руках государства, а значит полный провал социальной политики в данную минуту лежит на плечах наших правителей. С этим в сейчас согласны, кажется, почти все группы населения, что порождает еще одну проблему: массовые протесты на улицах Израиля (с акцентов в Иерусалиме и Тель Авиве за счет огромного протестного электората). Именно этот фактор используется в политических баталиях теми, кто лоббирует интересы ультраортодоксов в правительстве. Ах у вас 10 тысяч на митинге? Получите открытые синагоги. При этом находятся отдельные локальные герои, сумевшие справиться с ростом больных, например, мэрка города Иерухам, который почти на 70% является религиозным городом. Значит дело все-таки не в людях, а менеджменте? 

Я провел несколько часов в центре Бней Брака, погулял по улицам, позаглядывал в ешивы и синагоги, немного пообщался с раввином небольшой синагоги, считал масочных и искал большие сукки. Было все: скопления людей, люди без масок, забитые супермаркеты, короче все как в Тель Авиве. Единственная разница наверное в том, что в Тель Авиве даже большие семьи не живут группами по 10-15 человек в небольших квартирах. Но плотность населения в центре Тлв и в Бней Браке вполне сравнимы. Все тот же седовласый раввин, Шмуэль Бен Рабинович, переживший Катастрофу, поевавший в паре арабо-израильских войн, и живущий по сей день в ББ, сказал мне, что у современной еврейской общины есть куча проблем, и многие, кто находится внутри нее, отдают себе в этом отчет. Вряд ли сегодня можно быстро решить их, но взаимная эскалация со светской частью общества вряд ли облегчает эту борьбу. Люди из Бней Брака (не все конечно) не показались мне отбитыми сектантами, не готовыми идти на диалог и выстраивать беседу. На их улицах те же магазины что и у нас, мы пользуемся одними и теми же автобусами, видим друг друга. Пора бы и диалог начать вести. Хочется верить, что мои рискованные вылазки будут иметь позитивную тенденцию в вопросе взаимоотношений светских и религиозных граждан Израиля. И негативную проверку на коронавирус, амен.