Субботний покой. 

Автор послания к Евреям сделал два важных утверждения, в отношении Божьего покоя. Во-первых, в этот покой мы входим верой. И, во-вторых, кто вошёл в Божий покой, тот успокоился от своих дел. Почему об этом покое не написано в других посланиях? Ответ прост — закон десяти заповедей, включающий заповедь субботы, был дан только евреям. Поэтому понятие соблюдения субботы для христиан из язычников было неактуально. После возникшего спора о необходимости соблюдении закона десяти заповедей и обрезания для уверовавших язычников, апостолы Иерусалима написали следующее: 

Здесь, помимо любви к другим, есть повеление не есть идоложертвенного, не есть кровь и удавленину. И избегать блуда. Все эти повеления завязаны с языческими культами. Жертвоприношения идолам Павел объяснил, как жертвоприношения бесам, а не Богу. Такое жертвоприношение сопровождалось употреблением крови жертв и сексуальными оргиями. И для того, чтобы кровь осталась в животном, его не резали, а душили. Отдельный запрет воздерживаться от блуда, говорит об отсутствии повеления христианам из язычников исполнять десять заповедей, в который и так входила заповедь «не прелюбодействуй». Именно поэтому апостолы написали, что Святому Духу и им угодно не возлагать на христиан бремя исполнения десяти заповедей закона Моисея. Суббота — это четвёртая заповедь закона. Суббота для Израиля была прообразом Божьего покоя для христиан. Уверовавшим евреям было сложно отказаться от празднования субботы — ведь они сделали из неё самый настоящий культ. Читая Евангелия, мы видим, что соблюдение субботы стало для иудеев важнее веры и милосердия к ближнему. Они буквально впадали в бешенство, когда Иисус исцелял кого-то в субботу. Поэтому автор послания к Евреям и открыл им истинное назначение субботы — Божий покой. Что это значит Божий покой? 

Из этого объяснения видно, что субботний покой не связан ни с седьмым днём недели — для евреев это суббота — ни с землёй обетованной, в которую их ввёл Иисус Навин. Субботу Бог дал для Израиля не просто, как запрет дел, а повелел посвящать этот день Богу. Это день отдыха и покоя в Божьем присутствии. Бог задумал это от сотворения: 

Освятил — кадаш. Посвятил, или отделил, для будущего человека, чтобы Адам отдыхал и наслаждался присутствием Бога. Кто родился свыше, в том присутствие Божье постоянно. Поэтому суббота покоя для верующих доступна семь дней в неделю. Почему же написано, что для народа Божьего остаётся субботство? Если говорить о народе Божьем, как об Израиле, то важно понимать, что Иисус Навин не смог сразу завоевать всю обещанную землю. Поэтому обетование образно ждёт полного исполнения. Только для евреев полнота Божьего обещания совершится, когда они признают-таки Христа и тоже будут вознесены в место вечного покоя Божьего на небесах. Что же касается христиан из язычников, которые тоже стали частью народа Божьего, то мы можем находиться в Божьем покое всегда. Нам нужно научиться отделять время для молитвы и поклонения Богу посреди суеты этого мира и житейских дел. Иисус Христос постоянно так делал, особенно ранним утром — Он уходил в пустынные места и там молился (Луки 5:16). В молитве и поклонении мы наполняемся Божьим миром. И Святой Дух приводит нас в Божий покой: «кто вошел в покой Его, тот и сам успокоился от дел своих, как и Бог от Своих». Об этом сказал нам Иисус Христос: 

Успокою — это греческий глагол анапауо, что значит: давать покой или отдых от трудов. 

Суббота покоя — это Иисус Христос! 

Христианам нет нужды соблюдать субботу. Наша суббота — это Господь Иисус, в котором мы нашли покой нашим душам. Этот покой — мир с Богом через Иисуса Христа: 

Осознание моего незаслуженного оправдания во Христе, наполняет моё сердце Божьим миром. Поэтому и написано, что в покой мы входим верой. 

Давайте войдём в субботний покой Христа и будем пребывать в нём постоянно.