Структура правовых ценностей

Вы точно человек?

=== Скачать файл ===

Актуальные проблемы современной науки. В настоящее время Россия переживает переходный период от тоталитаризма к демократии, характеризующийся в юридической науке крахом модернистской философии права с ее убеждением об универсальности всеобщих закономерностей правовой эволюции у разных народов и возникновением новых подходов к праву. Происходящая в последние десятилетия смена парадигмы развития отечественной юриспруденции позволила по-новому осмыслить феномен права вне рамок юридического позитивизма. В научных исследованиях все чаще прослеживается аксиологический подход к праву как важному компоненту человеческой культуры. Аксиология права - это всегда актуальная и, вместе с тем, всегда новая проблема для юриспруденции. Нами уже отмечалось, что правовая аксиология делает различие между ценностями права и правовыми ценностями. Под первыми следует понимать совокупность ценностей, которые сохраняют свою жизнеспособность с помощью инструментария права. Право предстает здесь как всеобщее право, вытекающее из всеобщего духа законов. А собственно правовые ценности - это ценности, которые несут в себе без временных рамок само право. Правовые ценности - то, что имеет значение для человека в праве. Нами уже предпринималась попытка проанализировать проблему ценностей в праве как следствие социальной ценности самого права, а также классифицировать правовые ценности в зависимости от различных критериев. На вопрос, следует ли классифицировать правовые ценности, хороший ответ дал профессор В. В своей статье он приводит пример концепции З. Однако, - как полагает В. Самигуллин, - это не мешает ему утверждать: Но справедливость - либеральная ценность, а здоровье -явно не таковая. Возникает вопрос, что же все-таки важнее: Кроме того, что ценнее: Из этого следует вывод, что правовые ценности должны рассматриваться и анализироваться в рамках определенных классификаций. Ценности проявляются во всех сферах жизнедеятельности, проникают во все области человеческих отношений, а, следовательно, они многообразны. В первую очередь, ценности следует подразделять на материальные предметные ценности и идеальные субъективные. К первой группе относятся материальные предметы, обладающие полезными качествами. Правовые ценности, конечно же, относятся к числу идеальных субъективных ценностей, объединивших в себе ряд других социальных ценностей. Однако право имеет и собственную специфику, которая заключается в том, что оно закрепляет и отображает и иные ценности и социальные явления. Право превращает социальные, абстрактные ценности в реальные, придает им практическую силу, обеспечивает условия для их осуществления, выступает в качестве средства их достижения, гарантирует их целостность и реализацию. С помощью права социальные ценности обретают статус правовых идей - принципов. Кроме того, зачастую в науке можно встретить классифицирование ценностей на материальные, общественно-политические и духовные3. В качестве критерия классификации правовых ценностей может выступать правовая традиция. Правовые ценности западной правовой традиции не вполне совпадают с правовыми ценностями иных правовых систем. Например, как полагает А. Овчинников, в западной традиции права большая часть существующих государственных идеологий основана на преувеличении роли права в общественной жизни, в силу чего доминирующей над остальными является именно правовая идеология. Правовые ценности занимают более высокое положение по отношению к морально-нравственным, религиозным, политическим ценностям. Причем в иерархии самих правовых ценностей главенствуют индивидуалистические и частноправовые - ценности субъективного права, автономии, договора, децентрализации и т. Мы согласны с точкой зрения А. Полякова, который, говоря о видах правовых ценностей, отмечал, что существуют: Будучи субъективными по происхождению и содержанию, правовые ценности всегда интерпретируются в свете конкретных интересов общества, социальной группы и личности. Отсюда следует необходимость различения общечеловеческих, групповых и индивидуальных ценностей. Сборник статей и материалов. Правовое мышление в герменевтической парадигме: Общечеловеческие правовые ценности, на наш взгляд, -это исходные, первичные формы существования правовых ценностей, а именно, общественные идеалы, выработанные общественным сознанием представления о совершенном в различных сферах общественной жизни. К ним следует отнести, в первую очередь, абсолютную самоценность - ценность человека и его прав, а также ценность общества, которое дает человеку представления об этих правах. Общечеловеческие правовые ценности обобщенно отражают наиболее важные цели, идеалы, смыслы жизни людей, они относительно постоянны и наднациональны. К таким ценностям также следует отнести ценность человеческой жизни, семьи, свободы, труда и аналогичные им. Говоря о групповых правовых ценностях, нельзя отрицать тот факт, что в любой общности складывается своя специфическая субкультура, т. Групповые правовые ценности влияют на оценки членами группы сложившейся правовой системы, вопросов распределения социальных благ, права собственности, государственной власти и т. В зависимости от типов правового регулирования и соответствующих им частей системы постсоветского права, на наш взгляд, можно вести речь о правовых ценностях конституционного права, частного и публичного права, а также социального права. Особенную актуальность в современных условиях формирования в России правового государства и гражданского общества приобретают конституционные правовые ценности. Для дальнейшего прочтения статьи необходимо приобрести полный текст. Статьи высылаются в формате PDF на указанную при оплате почту. Время доставки составляет менее 10 минут. Стоимость одной статьи — рублей. Во-первых, это универ- 1 См.:

Понятие корпоративного сайта и интернет портала

Градуировочная таблица ргс 25 м3

Ps vita игры на ps3

Структура правовых ценностей

Вы точно человек?

=== Скачать файл ===

Структура правовой культуры и ее функции

Правовая система

Структура правовой идеологии и способ связи ее элементов (статья)

Report Page