Тёплое дыхание дакини
Антон Мускин
Ключевым аспектом принципа дакини в тибетском буддизме является полная неопределённость. Она может проявиться в форме "демоницы, пожирающей плоть", и стать труднопреодолимым препятствием на духовном пути. Она может проявиться и как помощница некоего могущественного существа, причём как просветлённого будды, так и злонамеренного колдуна. Она и сама может быть просветлённым существом, осуществляя активности гуру, его посланницей, или защитницей Дхармы, и тогда, она «пожирает» не плоть физического тела практикующего, а его цепляние за эго, тем самым предоставляя ему возможность обрести реализацию.
Подразумевается, что ламам и тантрическим йогинам необходимо научиться распознавать дакини разного вида, поскольку это является решающим фактором в успешном взаимодействии с ними. В истории тибетского буддизма существует множество историй о том, как высокореализованные йогины и йогини не сумели правильно распознать, с дакини какого вида они взаимодействуют, перепутав мирскую дакини с реализованной, и наоборот. Подобные ошибки могут привести к разрушительны последствиям. Если такие йогины принимают мирскую дакини за реализованную и раскрывают ей тайные аспекты своей практики, это может привести к исчезновению их линии передачи. В то же самое время, в обратном случае, если они встречают реализованную дакини и путают её с мирской, упуская возможность получить у неё наставления, это может привести к тому, что они будут вынуждены потратить долгие годы, упираясь в различные препятствия, не позволяющие обрести плод практики. Они даже могут потерять связь со своим гуру, что сделает невозможным получение его благословения. Умение правильно распознать вид дакини является настолько важным аспектом духовного пути, что этому вопросу посвящено множество наставлений, как записанных, так и устных. Однако, изучение этих наставлений само по себе не гарантирует обретение навыка такого различения, и тогда говорят о том, что для этого ещё не сложились благоприятные обстоятельства.
В качестве примера можно привести историю великого учителя Пемы Лендрелцала (1291-1315), который получил прямую передачу тайного терма Кхандро Ньингтиг, — драгоценного свода учений самого Гуру Падмасамбхавы, сокрытого дакини. После того, как Пема Лендрелцал в возрасте двадцати пяти лет передал этот цикл Третьему Кармапе Рангджунгу Дордже, он встретил прекрасную девушку в провинции Ньел, и, приняв её за реализованную дакини, в течение месяца выполнял с ней «практику союза в полной тайне». В конце концов, он увидел сон, в котором явно указывалось на то, что он установил связь не с реализованной дакини, а с демоницей. Он испытал настоящее смятение, что привело к конфликту, в результате которого погиб одни из его учеников, а в конечном итоге и к его собственной смерти, что поставило этот цикл под угрозу полного исчезновения.
Dakini's Warm Breath: The Feminine Principle in Tibetan Buddhism