Страх и Любовь

У нас у всех, человеков планеты, благодаря или вопреки родителям и среде обитания формируются определенные, присущие нам, индивидуальные реакции (эмоции и чувства), их еще называют чертами характера, типами личности («обычный», «замкнутый», «эгоцентричный» и «ролевая модель»), разновидностями психики (психически здоровые, невротики, пограничники и психотики), видами темперамента (холерики, флегматики, меланхолики, сангвиники), и даже особенностями менталитета. 

Так вот: реакций по сути всего лишь две. Все что мы чувствуем, думаем, говорим и делаем проистекает либо из чувства любви, либо из чувства страха, а все остальные реакции — это производные двух основных. Именно поэтому чувство стыда, вины и долга никак не могут быть производными чувства любви! 

Из любви проистекает доверие, искренность, внимание, забота, безвозмездная передача, а не экономия, своих ресурсов: тело (тактильность), блага (материальные и нематериальные ценности), время и конечно же желание испытывать радость будь-то с партнером, с близкими или даже в одиночестве. Здесь основной посыл воли, чувств, мыслей, слов и поступков — это желание давать, не требуя и не ожидая ничего взамен. Действие из намерений любви (уважения) к близкому.

Из чувства страха проистекает желание получать удовольствие, что порождает все виды зависимостей и зависть, недоверие, контроль, как ограничение себя или близких; раздражение, гнев и обида (скрытая форма гнева); насилие психологическое и физическое, как наказание оппонента за неосознанно испытанный собственный страх и конечно же трусость и предательство. В зависимости от ситуации и обстоятельств, в состоянии страха, мы можем выбирать одну из двух видов реакций — это реакция агрессора или жертвы (ресентимент). И мы не всегда отдаем себе отчёт об этом своем состоянии, ведь причины и степень страха у всех индивидуальны. 

Например: нас раздражают и бесят или обижают окружающие нас люди, которые, как правило, делают это не намеренно, но мы не в силах справиться со своими эмоциями и показываем нашему близкому (тому, кто находится в данный момент в зоне нашей близости, нарушителю наших границ) нашу реакцию: раздражение, гнев, или обиду (избегание, скрытая форма гнева), в зависимости от выбранного нами в этот момент статуса агрессора или статуса жертвы. И мы не задумываемся в момент реакции о причинах наших эмоций. Как правило нас бесят и раздражают люди у которых есть черты характера, которые присущи нам, но мы их себе запретили вследствие воспитания или под давлением социума.  Как правило, причина этого страха — боязнь быть отверженным близкими, обществом или самим собой. Страхов на самом деле множество и это не только страх отвержения, но и страх собственной слабости будь то физическая или психологическая, страх одиночества или потери того, от кого мы зависим и кто обеспечивает нашу жизнь и безопасность (все как по потребностям пирамиды Маслоу). 

Зависимости (а их человечество изобрело вагон и маленькую тележку, и это не только алко и нарко, список огромный и включает в себя и виды зависимостей в том числе и психологических), мы приобретаем тоже в результате избегания страха. А зависть к близким — как реакцию неудовлетворения собой (ресентимент - ущербная агрессивность), проявляемая в скрытой или открытой форме к источнику наших страданий, который всего лишь научился лучше нас справляться с собственным страхом (контролировать свои эмоции) и смог направить свою энергию на созидание «лучшей версии себя» в материальном плане, не задумываясь о том, что так закрывается духовный план.

А все виды насилия и контроль (заметьте не забота, а контроль), как разновидность насилия, мы применяем тоже в результате отсутствия любви. Со временем в нашем близком (будь то член семьи, родственник, сосед, коллега, партнер, начальник или даже чиновник, все те с кем мы вынуждены взаимодействовать, но они нас раздражают) нами же формируется  постоянный источник наших страданий, потому как мы еще не готовы разобраться в собственных чувствах и обнаружить в себе их причину.  Вследствие длительного взаимодействия с близкими, основанном на нашем страхе, неизбежно накапливается неудовлетворение собой и своим «дурным» характером, что приводит к неконтролируемой агрессии к источнику наших страданий, которое в результате проявляется в открытой или скрытой ненависти к источнику (раздражителю, обидчику) и именно так мы обретаем врагов. 

Но нам неведомо еще, что наши «страдания не прекращаются, даже если источник страдания уже давно устранен». (К. Юнг)

Как жить, если любить (давать) мы не научены? 

Выход невероятно простой как дверь, потому как он  находится там же, где и вход! 

Нам просто сперва нужно научиться принимать себя такими, как мы есть: с добром и злом (с позитивом и негативом), с положительными и отрицательными чертами характера, в том процентном соотношении, которое заложено в нас от рождения и приобретено нами в период взросления. Разрешить себе быть добрым и злым в том коктейле, который уже сформировался. После принятия себя, научиться различать свои желания и намерения, которые проистекают из страха или из любви. Думать, говорить и действовать осознанно. 

Мы  (люди) были созданы  Творцом совершенными, но в процессе  формирования творения  человека была приобретена "ошибка Адама", что и позволило  Творцу создать этот материальный "квест" - игру для познания добра и зла.

Помните историю про плод познания добра и зла у Евы и Адама? Это об этом. Ева и Адам познали плод (психическую реакцию, как результат взаимодействия с миром) но произошло это до того, как была подготовлена их психика (душа) к пониманию взаимосвязи добра и зла внутри человека. В результате «опережающего зажигания» они остались духовными слепцами, не успев пройти курс обучения  и получения знаний (ведения, распаковки файла знаний об Истине) о природе человека, мироздания и роли человека в нем. Так они обрели страх и потеряли любовь и отвагу. Именно в потере любви (источнике взаимодействия с Творцом) и обретении страха и состоит первородный грех! 

После того, когда в нашу жизнь придет осознанность и мы научимся различать свои реакции и реакции близких, мы освободимся от всех видов зависимостей и больше не будем испытывать зависть, нам несложно будет применять свободу выбора не только в поступках, но и словах и даже в мыслях. Мы обретем баланс — Золотую середину и тогда мы сможем взаимодействовать с близкими и с миром из любви (уважения) к тем, кто просто еще не в силах «познать добро и зло», как когда-то не в силах были и мы увидеть путь к Истине. 

Именно о ней, об Истине, утверждают все источники монотеистических религий, но написаны они словами, которые доступны были к пониманию современниками тех великих людей, которые раз за разом проявлялись в истории человечества для открытия нам, слепцам, Истины. 

В осознанности становятся и простыми и понятными слова Христа про «подставь щеку» и «любите врагов ваших», ведь только в страхе мы агрессивны и вызываем агрессию в других и только в любви мы имеем видение страха в себе и поэтому в состоянии любить, прощать и благодарить врагов наших, которые осознанно или неосознанно «лечат» нас от собственного страха.  

О плодах психики. Попробуйте прочитать эти слова, подбирая современные и становиться простым и понятным их смысл: 

Мф. 7:16-20

По плодам их узнаете их. Собирают ли с терновника виноград, или с репейника смоквы? Так всякое дерево доброе приносит и плоды добрые, а худое дерево приносит и плоды худые. 

Не может дерево доброе приносить плоды худые, ни дерево худое приносить плоды добрые. Всякое дерево, не приносящее плода доброго, срубают и бросают в огонь. Итак по плодам их узнаете их. 

 О люби и страхе:

Первое послание Иоанна 4:18

В любви нет страха, но совершенная любовь изгоняет страх, потому что в страхе есть мучение. Боящийся несовершен в любви.

«Есть только страх и любовь»

Билам и Амалек — страх и любовь | Тора

О знаниях мироустройства (Истине) притчи Соломона: 

Притч. 8:4-7 

к вам, люди, взываю я, и к сынам человеческим голос мой! Научитесь, неразумные, благоразумию, и глупые - разуму. Слушайте, потому что я буду говорить важное, и изречение уст моих - правда; ибо истину произнесет язык мой, и нечестие - мерзость для уст моих. Все слова уст моих справедливы; нет в них коварства и лукавства. все они ясны для разумного и справедливы для приобретших знание. Примите учение мое, а не серебро; лучше знание, нежели отборное золото; потому что мудрость лучше жемчуга, и ничто из желаемого не сравнится с нею. Я, премудрость, обитаю с разумом и ищу рассудительного знания*. Страх Господень - ненавидеть зло; гордость и высокомерие и злой путь и коварные уста я ненавижу. У меня совет и правда; я разум, у меня сила. Мною цари царствуют и повелители узаконяют правду; мною начальствуют начальники и вельможи и все судьи земли. Любящих меня я люблю, и ищущие меня найдут меня; богатство и слава у меня, сокровище непогибающее и правда; плоды мои лучше золота, и золота самого чистого, и пользы от меня больше, нежели от отборного серебра. Я хожу по пути правды, по стезям правосудия, чтобы доставить любящим меня существенное благо, и сокровищницы их я наполняю. Господь имел меня началом пути Своего, прежде созданий Своих, искони. От века я помазана, от начала, прежде бытия земли. Я родилась, когда еще не существовали бездны, когда еще не было источников, обильных водою. Я родилась прежде, нежели водружены были горы, прежде холмов. когда еще Он не сотворил ни земли, ни полей, ни начальных пылинок вселенной. Когда Он уготовлял небеса, я была там. Когда Он проводил круговую черту по лицу бездны. когда утверждал вверху облака, когда укреплял источники бездны. когда давал морю устав, чтобы воды не переступали пределов его, когда полагал основания земли. Тогда я была при Нем художницею, и была радостью всякий день, веселясь пред лицем Его во все время.  Веселясь на земном кругу Его, и радость моя была с сынами человеческими. Блажен человек, который слушает меня, бодрствуя каждый день у ворот моих и стоя на страже у дверей моих. Потому что, кто нашел меня, тот нашел жизнь, и получит благодать от Господа. А согрешающий против меня наносит вред душе своей: все ненавидящие меня любят смерть.�* Я, премудрость, обитаю с разумом и ищу рассудительного знания — источник Знания Истины. 

Премудрость — Знание Истины, она же Слово. 

О той же Премудрости, но называя ее Слово говорил и Иоанн: 

Ин.1:1

В начале было Слово, и Слово было у Бога, и Слово было Бог.

Оно было в начале у Бога.

Все чрез Него начало быть, и без Него ничто не начало быть, что начало быть. 

В Нем была жизнь, и жизнь была свет человеков. 

И свет во тьме светит, и тьма не объяла его. 

Премудрасть проявилась в плоти Христа и поэтому Он есть Истина: 

14. И Слово стало плотию, и обитало с нами, полное благодати и истины; и мы видели славу Его, славу, как Единородного от Отца. 

15. Иоанн свидетельствует о Нем и, восклицая, говорит: Сей был Тот, о Котором я сказал, что Идущий за мною стал впереди меня, потому что был прежде меня. 

16. И от полноты Его все мы приняли и благодать на благодать

17. Ибо закон дан чрез Моисея, благодать же и истина произошли чрез Иисуса Христа.

18. Бога не видел никто никогда; Единородный Сын, сущий в недре Отчем, Он явил.

Делая выбор между своими намерениями мы иногда даже не подозреваем, что одни наши намерения проистекают из любви (свободный выбор), а другие из необходимости и (или) через принуждение (манипуляцию), из-за страха порождающего в нас чувство стыда, вины или долга. И тогда мы используем свою энергию на то действие, которое мы не хотели бы делать, но нам стыдно быть не идеальными, конфликтными и мы обвиняем себя за свою неблагодарность, а самые «отважные» из нас прикрываются чувством долга: будь-то долг перед семьей, перед коллективом, обществом или родиной и эту свою необходимость мы прикрываем словом любовь. 

Последние наши чувства еще принято называть голосом совести, а это не совесть говорит в нас, а страх. Совесть — это слово, которым люди лишь подменили слово страх с целью управления людьми. 

Когда мы выбираем поступок из любви, совесть (страх) всегда молчит, а проявляется любовь лишь эмоциями радости. В намерении любви свой страх мы используем как импульс, как зажигание к действиям и поступкам из любви. 

И да, есть и такие, которые  запретили себе испытывать страх и любовь, не испытывают мук совести, разрешили себе быть неидеальными и  все свои действия и слова производят из запрещенного страха, нашли источник  или источники для компенсации любви через удовольствия и власть .

Есть и такие, кто выбрали нейтралитет и почти отказались от чувств, и стараются не производить ни любви, ни страха, и почти не живут. 

«Корнем и источником добра в мироздании является свобода, а корнем и источником зла – необходимость.» П. Полонский

 «Необходимость и свобода локализованы не на одном уровне; свобода возвышается, надстроена над любой необходимостью» В. Франкл

«Зло всегда происходит от избытка какого-либо качества. Избыток любого свойства, даже хорошего, может превратиться в свою противоположность – зло. Любой перекос может быть компенсирован, а равновесие (гармония) восстановлено». П. Полонский

Научиться разбираться в своих намерениях — это  квест, благодаря которому мы научимся жить из любви, пребывать в радости, творить и быть счастливыми.

Данная нам от рождения опция свободы выбора, ибо «по образу и подобию» сотворен человек, позволяет нам ежесекундно делать выбор, что именно будем мы производить (давать) в этот мир страх или любовь. 

Свет Творца — это энергия, которая приходит в материальный мир в отраженной (усеченной)  форме и проходя через призму человеческих душ трансформируется в любовь (энергию творения), но когда канал получения света Творца заблокирован страхом, он перестает работать. Канал закрыт, а свет (энергия) нам жизненно необходим.

Когда мы не получаем в детстве любовь от родителей в достаточном объеме для радости (родители сами не научены своими родителями производить любовь), а затем во взрослой жизни мы не знаем и не умеем это делать или осознанно отказываемся получать свет для производства любви, то мы продолжаем и во взрослой жизни производить страх. Без энергии Творца невозможно и страшно жить и мы через страх ищем эту энергию у ближних . 

Наш страх порождает в нас тревогу, неуверенность (ресентимент), стыд, обиду, зависть, желание удовольствия (а с ним и индивидуальные виды зависимостей, в том числе зависимость от ближних и созависимость), скрытность (ложь), вину, безразличие (лень, апатию), долг, агрессию, желание справедливости, желание признания (уважения и почитания), амбиции (тщеславие), ненависть к врагам, лож, позор (если вскрывается сокрытое) или повышение самооценки и высокомерие (гордыня, иллюзия о себе), если позор получилось скрыть. 

И так мы живем по кругу с качелями и энергетическими подъемами благодаря замещению страха на любовь, полученную от наших ближних, умеющих производить любовь, если такие присутствуют или встречаются в нашей жизни или любовь украденную от ближних («энергетический вампиризм»), или энергетический подъем происходит благодаря энергии, полученной от окружения в результате признания и, как следствие, наступает удовлетворенность собой, повышается самооценка и взращивается высокомерие (гордыня, иллюзия о себе). 

Когда мы умеем производить из Света творца энергию творения — Любовь. Она порождает желание (от избытка энергии) давать энергию Творцу, всем ближним и всему миру, порождает желание творить и радоваться жизни, а страх, который дан нам, как инструмент для выживания и самосохранения тела в отсутствии безопасности, при наличии безопасности и осознанного выбора производства любви, используется как импульс, зажигание для удовлетворения нашего любопытства и жажды исследований, открытий и творчества в любой области применения наших талантов, где человеку страшно проявиться, но и страшно как хочется двигаться именно туда.  

Так мы привыкаем жить, как дышать. И вот тут к нам приходят испытания (искушения) в виде периодического дефицита света, из которого мы производили любовь. Этот дефицит порождает страх. И мы неосознанно начинаем производить страх и испытываем духовное падение и получаем нравственную деградацию (см. выше все перечисленные этапы) .

То что мы производим, то и получаем взамен. Это и про карму, и правило бумеранга, и про «что посеешь, то и пожнешь», и про «плоды худого и доброго дерева», и про небесный банковский счет и про духовное падение Адама, который «родившись и познав цель своего творения — получить всё уготованное ему наслаждение ради Творца, тут же возжелал сделать это. Но начав получать это наслаждение, вдруг почувствовал, что не в состоянии устоять, и начал наслаждаться сам, не ради Творца, а от получения наслаждения — света для себя». Это и про абсурдность борьбы, в которой «пчёлы против меда».

Если знать, что дефицит света — это испытание, квест, экзамен на защиту моральных ценностей и отвагу, то совсем не страшно пережить дефицит, попросив помощи и Любви у ближнего или сразу вступить в диалог с Творцом (с Вселенной, со своим высшим Я, с Абсолютом) и признать свою «нищету духа» и свою невозможность производить Любовь без Света (энергии) Творца. 

Именно об этой формуле говорят нам все пророки и святые всех религий, философы и духовные учителя. Об этом говорил Вйасадева, Кришна, Будда, Моисей, Христос, Мухамед и другие великие учителя человечества. 

Источник формулы, которая простая как дверь: 

«Если спросит у тебя народ сей, или пророк, или священник: "какое бремя от Господа?", то скажи им: "какое бремя? Я покину вас*, говорит Господь". 

* «Я покину вас» — это и есть мрак — отсутствие света!!!!

(Иер.23:33) 

И о том же  векторе  поиска Истины кричит нам картина Микеланджело «Сотворение Адама», да и любое великое произведения искусства, будь то музыка, живопись или великолепие природы, как произведение искусства Творца, все об одном и том же: о творящем Свете, который исходит от источника Всевышнего и преображается в нас.

Цитаты про страх и любовь из Торы. 

«Люби»:

Книга Дварим 

Экев

Глава 11

1. И люби Господа, Б-га твоего, и соблюдай порученное Им: и законы Его, и правопорядки Его, и Его заповеди во все дни.

«Возлюби ближнего твоего»: 

Книга Ваикра 

Кдошим 

Глава 19

18. Не мсти и не поимей злобы на сынов народа твоего, и люби ближнего твоего, как самого себя. Я Господь.

34. Как уроженец из вас будет для вас пришелец, проживающий с вами, и люби его, как самого себя, ибо пришельцами были вы на земле Мицраима. Я Господь, Б-г ваш.

«Люби пришельца»: 

Книга Ваикра

Недельный раздел Кдошим

Глава 19

33. И когда будет жить с тобою пришелец на твоей земле, Не обижайте его. 34. Как уроженец из вас будет для вас пришелец, проживающий с вами, и люби его, как самого себя, ибо пришельцами были вы на земле Мицраима. Я Господь, Б-г ваш. 

Страх — «Бойся/не бойся»

«Бойся»: 

Дварим

Ваэтханан 

Глава 6

13. Господа, Б-га твоего, бойся и Ему служи, и (тогда) Именем Его клянись.

Дварим

Экев

Глава 10

20. Господа, Б-га твоего, бойся, Ему служи, и Его держись, и (тогда) Именем Его клянись.

Дварим

Реэ

Глава 13

5. За Господом, Б-гом вашим, следуйте и Его бойтесь, и заповеди Его соблюдайте, и голоса Его слушайте, и Ему служите, и Его держитесь. 

Книга Ваикра 

Кдошим 

Глава 19

14. Не злословь глухого и перед слепым не клади преткновения, и бойся Б-га твоего. Я Господь. 

Книга Ваикра 

Кдошим 

Глава 19

32. Пред сединой вставай и почитай старца, и бойся Б-га твоего. Я Господь. 33. И когда будет жить с тобою пришелец на твоей земле, Не обижайте его. 

«Не бойся»: 

Шмот

Итро

Глава 20

17. И сказал Моше народу: Не бойтесь, ибо чтобы вознести вас пришел Б-г и чтобы Его (Б-жий) страх был пред вашими лицами, чтобы вы не грешили. 18. И стоял народ поодаль, а Моше подступил ко мгле, туда, где Б-г. 

Дварим

Вайелех

Глава 31

8. И Господь, Он идет пред тобою, Он будет с тобой, Он не оставит тебя и не покинет тебя; не страшись и не бойся.

Дварим

Шофтим

Глава 20

1. Когда выступишь на войну против врага твоего и увидишь коней и колесницы, народ, многочисленнее тебя, то не бойся их, ибо с тобой Господь, Б-г твой, Который вывел тебя из земли Мицраима. 

Дварим

Дварим

Глава 1

21. Смотри: дал Господь, Б-г твой, пред тобою землю. Взойди, овладей, как говорил тебе Господь, Б-г твоих отцов; не страшись и не бойся!

Далее будет много буков, не претендуя на истину.

Не святые , не очень "хорошие" и не очень "плохие" в разной степени люди, все свои поступки совершают под действием всего лишь шести основных производных свойств своей натуры, (их еще называют чувствами) или коктейля из этих чувств (свойств) и (или) их противоположностей, которые и проистекают из Любви или Страха. Свойства эти в течении  нашей жизни и жизни наших предков были сформированы в нашей психике еще в процессе взросления, в результате которого мы или становимся полноценными личностями или застряем в своем уровне развития личности (невротики, пограничники или психотики).

Список:

1. Все виды зависимостей, любых, в том числе и от всех видов удовольствий (список зависимостей от того, что приносит удовольствие у каждого свой, а список таких удовольствий (*зависимостей) очень длинный, добавлю ниже), вплоть до жажды подчинять или подчиняться, потому что не важно «раб» ты или «рабовладелец», зависимы оба (власть и подчинение, господство и покорность находятся в диалектическом единстве)
2. Освобождение — свойство, противоположное любой зависимости (от ограниченной свободы до крайнего ее проявления — аскетизма);
3. Трусость (от приспособленчества и лжи до агрессии: раздражения, гнева или обиды, как скрытой формы гнева и предательства)/ и противоположное  ему свойство — храбрость (от смелости и отваги до бессмысленного геройства);
4. Тщеславие: от самомнения до высокомерия и противоположное ему свойство — кротость, скромность (достоинство): от деликатности до рабского смирения;
5. Гордыня (иллюзия о себе) (от надменности ума до падения и противоположное ей чувство — гордость: от мудрости и жажды справедливости до желания судить, подчинения и наказания. 
6. Ненависть (от тихой враждебности к объекту ненависти (человеку, группе лиц, предмету, явлению и даже всему миру до ярости и жажды уничтожения объекта ненависти)/ и противоположное ненависти чувство — безусловная Любовь , милость (от милосердия и самопожертвования до самоотречения и отказа от собственной реализации ради другого (других));

Все шесть базовых чувств в разной пропорции и замесе относятся к обыкновенным, не очень "хорошим" и не очень "плохим" людям, но есть среди нас люди другие, имеющие духовное равновесие, рожденные такими или обретшие его в результате духовной трансформации.

Духовное равновесие (гармония, она же «золотая середина»  — это такой врожденный или приобретенный набор свойств натуры, при котором человек свободен от зависимостей, обладает храбростью, скромностью, достоинством и милосердием. Как утверждает ВОЗ таких, лишь 2% на планете. 

об этом же еврейская этика Мусар Еврейская этика — Мусар | Энциклопедия иудаизма онлайн на Толдот.ру

«Зло всегда происходит от избытка какого-либо качества. Избыток любого свойства даже хорошего может превратиться в свою противоположность – зло. Любой перекос должен быть компенсирован, а равновесие (гармония) восстановлено». 

Мы не святые, многие об этом знают, но осилить равновесие (достичь внутренней гармонии) и стать психически здоровыми на 100% человеком получается у единиц. 

Про зависимости. 

«Головной мозг человека имеет более сложное строение, поэтому и способов получить дофамин в мире людей гораздо больше, чем в мире животных. Ниже список основных источников удовольствия, которые наш мозг расценивает как благоприятные для выживания и соответственно выделяет этот нейромедиатор», а соответственно появляется и зависимость от них. 

*Виды психологических зависимостей:

- пищевая: количественная (обжорство) и качественная (гурманство) 

- лекарственная

- никотиновая зависимость (другие виды курения)

- алкогольная

- наркотическая

- компьютерная

- номофобия (телефонная)

- телевизионная зависимость

- игромания (лудомания)

- физическая, изнуряющая (любая физическая нагрузка, занятие спором, танцами сверх возможностей)

- трудоголизм

- адреналиновая (зависимость от экстрима)

- сексуальная/блудомания (зависимость от качества и количества секса и его суррогаты)

- шопоголизм

- информационная (зависимость от получения новой информации во время чтения, просмотра видео, путешествий, сюда, кстати относятся и сплетни, жажда новизны сверх меры)

- профессиональная (зависимость от успеха и признания в профессии)

- зависимость от денег (от скупости до расточительства и алчности)

- зависимость от другого человека или группы людей (от созависимости, влюбленности, как вида преследования, состояния жертвы (манипулирование беспомощностью, жажда одобрения и похвалы, вплоть до добровольного физического рабства) до стремления к славе и признанию (тщеславие)

- жажда власти (зависимость от желания подчинять или подчиняться, высокомерие (гордыня)

- маниакальные зависимости (клептомания, пиромания, мифомания, нимфомания, эротомания, др. (но это для тех, кто за пределами психической нормы).

Выбор нами того или иного поступка происходит на основе анализа полученной информации о свершившемся или будущем событии, информации, пропущенной через «коктейль» призму свойств (чувств) человека, которые в свою очередь сформировали наши убеждения о реальности для взаимодействия с ней. 

p.s. И да, прекраснее всего получать удовольствие, а точнее радость от достижения профессиональных целей и созидания, которые делают нас и весь мир лучше, ведь еще стоики утверждали, удовольствие — это страсть, вызывающая зависимость и привычку, а умение радоваться просто так свойственно детям и тем, кто сумел достичь душевного равновесия (гармонии).

Радость является положительной внутренней мотивацией человека. Радость считается чувством (эмоцией) противоположным горю и печали (и да, горе лечиться лишь временем, а его пытаются «залечить» удовольствием, так как зависимость не исчезает даже в состоянии горя) 

Радость может отделяться от удовлетворения и удовольствия и даже противопоставляться им. Радость, как более «высокое» чувство, в противопоставлении «душа» — «тело» связывается с душой, а удовольствие, как всего лишь «ощущение, реакция» — с телом. 

Что нам приносит радость? 

Существует 

• радость движения,
• радость общения,
• радость познания,
• радость созидания, творчества, 
• радость созерцания (восторг от красоты) 
• радость грусти
• радость жизни, 
• и иногда связываемая с последней беспричинная радость (у которой конечно же есть причина, но она не всегда очевидна).

Гармонии всем нам или хотя бы понимания…

Радость и удовольствие не одно и то же. Просто подмена понятий привела к путанице в умах. 

«Дьявол начинается с пены у рта ангела, борющегося за справедливость». © Торнтон Уайлдер

Ведические (буддистские и индуистские) практики позволяют человеку кайфовать от жизни в гармонии с макрокосмом находясь в индивидуальном, капсульном мире. Таких людей 2%, мах 5%, остальные 95% человеков на планете с бычьим упорством разрушают земной мир и в итоге неизбежно лишат эти 2-5% «счастливчиков» их индивидуального источника энергии даже в неземной форме их существования. 

Моисей как посредник, обеспечил законы коллективного существования, Соломон постоил храм, Лао-Цзы и Конфуций создали учения и философию этической жизни, как впрочем и Платон и другие древние философы, Будда  усовершенствовал практики для индивидуального просветления, Христос показал путь коллективного просветления, коллективного хотя бы для одного избранного народа, Мухаммед, как пророк получил о том же откровение Бога. 

Да и все Просветленные последователи, последователи всех религиозных и философских течений тоже руку приложили. 

Приложили руку чтобы что? 

Ведь могли же просто забить и кайфовать, но зачем-то не угомонились, им нужна была зачем-то для реализации замысла Творца, качественная перепрошивка материального мира, а сделать ее, перепрошивку, могут почему-то только живые и пока что одухотворенные, и им, нам, живым для этого, непременно, нужны моральные нормы и этические координаты. 

Там, в нематериальном мире, какие-то проблемы с доставкой энергии к «реактору», а значит с качеством энергии здесь, ибо нарушен был замысел, работает «реактор» для нас то ли со сбоями, то ли глючит и энергия требует постоянной корректировки и баланса. 

А тут, у нас, 95% полезных и бесполезных идиотов и 5% образованных (знающих) и просветленных ДМТшников, которые кайфуют как и Адам* в момент «падения» получая наслаждение и знание только для себя, делясь лишь ощущениями и рассказывая увлекательные истории о своих духовных каналах, мистических способах познания Истины и в ус не дуют о своем следующем, внеземном существовании!!!

Этой версии мира Творца угрожает the еnd, разработчик отчаялся и уже отменен закон перерождения (реинкарнации) для исправления кармы. 

Фсе, настало время конца «времени, времен и полвремени», пора уже «просыпаться» к действию всем осознанным! 

Осознанность 5%  ведающих — это же и про ответственность тоже, не так ли осознанные?

* кайфуют как и Адам — это про это: 

Считается, что ограничение на вкушение плодов с Дерева познания добра и зла действовало до субботы — если бы Адам и Ева подождали и вкусили бы от дерева в шаббат, они имели бы силы души отличить добро от зла даже внутри себя. 

После грехопадения его душа Адама разделилась на 600 тысяч душ. 

Причина в том, что родившись и познав цель своего творения — получить всё уготованное ему наслаждение ради Творца (радость и благодарность), Адам тут же возжелал сделать это. Но начав получать это наслаждение, вдруг почувствовал, что не в состоянии устоять, и начал наслаждаться сам (получать удовольствие), не ради Творца, а от получения наслаждения — света для себя.

Вследствие использования света хохма ради себя (так как ещё отсутствовал экран на этот свет) упал со своего духовного уровня, и все его девять сфирот, кроме Кетер, упали в клипот. После грехопадения Адам и шесть сфирот Ецира и  десять сфирот Асия спустились в место, где был раньше мадор клипот. 

Человек, созданный по образу Божьему, являясь венцом творения, наделён волей (свободой выбора) и властью решать что добро и что зло, выбирать между добром и злом.(Втор. 30:15-18/Дварим 30:15. «Смотри, я предлагаю тебе сегодня жизнь и добро, смерть и зло») 

Все инструменты нам всем даны для исправления мира!!!