Становление Преисподней

Имена. Прозвища. Терминология мест.

Одно из названий для Преисподней - Эшамот. Для сообщества демонов - Бней-Эшамот. Как понимание, что они живут среди твердыни, являясь детьми места подземного, надёжного, великого. "Шеольцы" используется жителями Преисподней как самоназвание в честь ближайшей звёзды Шеол. Официальное название демонов - Гехальная цивилизация и/или гехальцы. Как понимание эры, в которой они живут, как название, используемое людьми и фейри в адрес демонов.

Название для Рая официальное - Маария. По значению как "обитель света" и/или "просветленное место". Разговорным вариантом места, где обитают райские, является "Шамайим", т.н. верхний мир в топологии, связывающей Шамайим с Землей согласно замыслу Творца. Самоназвание народа - Эль- Шамайим либо Шамай, в понимании от небожительства, небесных существ. Согласно иерархии место-время называется "Сефиротический порядок"

Историческое развитие Преисподней

Первые года от первого падения ангелов ознаменовались перестройкой Преисподней под них самих. Каждый из Первых семи взял в свои руки по одному наделу земли, по одному участку реки, и установил там свою эгиду. Совместными усилиями они укрепили уровни и заставили их мир держаться рядом с Шеол. Первые пробы падших ангелов были и в создании жизни. В виде стихий и первичных форм, они творили по своему образу и подобию, как это делали и до них, но теперь они шли своим путем. Первая жизнь рождалась из огня, маны, воды и всего, что последняя несла с собой. Она была мельчайшей, невесомой, почти неразличимой. Никто из Первых Семи не мог отличить свои творения от чужих в этом плане и они начали ждать. Два миллиона лет длилось это ожидание, эта Эпоха Первичной Стихии, пока они помогали первой жизни развиваться и заселять созданный мир.

Эпоха пробуждения инстинктов.

Она была событием плавным, ветвящимися в большом объеме, отличающимся множеством тупиковых ветвей и регулярной борьбой за выживание. В конце тех лет уже стало легче разглядеть, кто на кого похож: первые рыбы, первые рептилии, первые теплокровные: животные и птицы. Они стали куда как ближе к своим создателям, но это было только начало, складывающееся из цепей питания, множества эволюционных ветвей и взаимодействия между собой. Пробуждение инстинктов, вложенных Творцами в созданий, длилось полтора миллиона лет. Эти создания совершили первый скачок, когда начали подчинять себе среду.

Эпоха Первого Слова.

Тогда каждый из народов Эшамот начал эффективно использовать средства коммуникации, охотится, созидать. Был первый прорыв в освоении магии, данной им Первыми семью. Те же Семеро создали спутники для мира - Энлиль и Нанше, чтобы только вставшие на ноги демоны не боялись тьмы. Бней-Эшамот творили эпос на основе встреч друг с другом и с богами, за каких имели полное право считать владык кругов. Именно тогда в основу были положены ценности каждой расы. На Чревоугодии - культура цикличности, изобилия, семейности, эпикурейства.

На Зависти - культура глубины, терпения, коллективного разума и сложного этикета.

На Лени - интроспекции, ментальных путешествий, самоанализа, постижения.

На Гневе - вызов стихии, простоты, действия и выносливости тела с духом.

На Жадности - числа, алгоритма, оценки, превращения чего угодно в монеты.

На Похоти - эмоций, красоты тела, чувственности, важности слияния с партнёром и природой.

Эпоха Договора.

Шедшая пятьсот тысяч лет, она была пиком, когда установились основные правила обмена, границ и понятия о "нейтральных территориях", когда начинается планомерное строительство инфраструктуры, дорог между кругами. Формируются профессиональные касты, начинается расцвет прикладного искусства и ремесел. Религия становится сложнее, теперь помимо основного Греха почитается и остальной пантеон, в который на роли младших богов входят персонажи мифологии, а на роль полубогов - известные и реальные персонажи из уже сложившейся истории Эшамот.

Эпоха Гармонии.

Последние десять тысяч лет длится этот период.

Это тот мир, который мы видим сейчас - стабильный и сформированный. Политика, рынок, культура - отлажены. Грехи теперь не руководители селекции, но все ещё верховные арбитры и покровители искусств. Расы сформированы биологически и магически. В эти же десять тысяч лет по исчислению Эшамот начинает формироваться Пентаграмм-сити: с Земли начинают невероятно интенсивно прибывать грешники и Гордыня стала за это время плавильным котлом культур и историй.

Взгляды на историю.

Падения ангелов с Маарии в Эшамот считаются гехальцами важными для культуры. Эшамотцы расценивают эти события как этапы пришествия богов в мир, рождения новых правителей. Первое падение олицетворяет зарождение культуры. Да, Бог создал основу Преисподней, но к этой основе прибавилось разделение на круги, проложение русла для Стикса, создание уникального климата, флоры и фауны, проложение силового поля для сохранения от космических излучений. Изначально Эшамот планировалась как тюрьма, но сами "заключённые" обжили ее, превратив в личный уголок спокойствия.

Общеадская культура это культура контракта, гильдий, профессиональной гордости и гедонистического потребления. Искусство в Эшамот — о красоте порока, силе, деньгах, острых ощущениях (импрессионизм Похоти, конструктивизм Жадности, брутализм Гнева). Философия — циничный прагматизм, поиск личного смысла в вечности, культ сделки.

Расовая культура на местах разнится:

— Чревоугодие (карниворы-земледельцы): Культура цикла, изобилия, семейных кланов и эпикурейства. Искусство — натурализм, барокко, сложная кулинария как высшее искусство. Философия — стоицизм, принятие природного порядка, ценность наслаждения без жадности.

— Зависть (ихтисцы): Культура глубины, терпения, коллективного разума и сложного этикета. Искусство — абстракционизм (игра света в воде), архитектура коралловых городов, поэзия намёков. Философия — созерцательный детерминизм, вера в предопределённые паттерны, ценность тайны.

— Лень (экиты, философы): Культура интроспекции, ментальных путешествий, психоанализа и фармакологии. Искусство — сюрреализм, психоделика, искусство снов. Философия — скептицизм, релятивизм, поиск объективной истины в субъективном восприятии.

— Гнев (импы, рабочие): Культура вызова стихии, простоты, прямого действия и выносливости. Искусство — монументализм (огромные статуи), песни-работы, татуировки-хроники. Философия — вульгарный материализм, культ силы и честного труда.

— Жадность (махуты, торговцы): Культура числа, алгоритма, оценки и превращения чего угодно в актив. Искусство — гиперреализм (чтобы товар выглядел идеально), поп-арт из банкнот, музыка биржевых тикеров. Философия — рациональный эгоизм, вера в то, что всё имеет цену, включая любовь.

— Похоть (мары, частные предприниматели): культура живого и пластичного тела, цикла рождений и угасаний, вдохновения и музы. Искусство - натурализм, культ открытости и неподдельности. Философия - надежда на то, что чувства сердца истинны и именно оно может привести к величайшим достижениям.