Станцы Рафаэля
artpacan![](/file/bc47a8cd38a578705140a.png)
Станцы Рафаэля — это четыре помещения в Ватиканском дворце Папы Римского. Стены каждой из станц расписаны на одну из четырех тем, связанных с умственным трудом человека: философию, поэзию, юриспруденцию и богословие.
Раф работал над станцами четыре года и приступил к выполнению заказа, когда ему было 25 лет. Последние фрески, по неизвестным причинам, доделывали его ученики. В это же время, по соседству с Папским дворцом, в Сикстинской капелле, Микеланджело создавал «Сотворение Адама».
«Афинская школа»
![](/file/eb4500cebd514a6fbd86c.jpg)
Самая известная и яркая из фресок дворца — Афинская школа. Раф собрал всех величайших философов античности на одной эпичной тусе. Этот, вполне удачный прием с концентрацией гениев в одной локации будет повторяться им еще часто при росписи станц.
![](/file/893275033ee37b1e3eb7a.jpg)
В центре Афинской школы Платон, указывающий пальцем вверх, и Аристотель, указывающий рукой на землю, символически противопоставляют две философские плоскости: Идеальное (божественное) — Эмпирическое (земное).
![](/file/aa2bca1e6e9541adba993.png)
Платон, лысеющий бородатый старец, написан с Леонардо да Винчи, а Гераклит, приунывший около мраморного куба — с Микеланджело. Себя, смотрящим на зрителя из глубины зала, Рафаэль написал в образе Апеллеса.
![](/file/c97cbb403c0ee25c26350.jpg)
![](/file/a885b2936958308bf16a9.jpg)
Все остальные персонажи фрески — реальные исторические философы, от Пифагора с Эпикуром до Алкивиада и Протогена, лидеры и основоположники философских учений и школ.
«Диспута»
![](/file/f61fc9c444fb0b8c6c0bf.jpg)
Фреска, изображающая богословие — «Диспута». Композиционно поделена на два плана: небесный (который, условно, тоже делится на два яруса) и земной.
![](/file/79d7d25cb0e16dd01b42d.jpg)
Небесами заправляет Бог-отец, рядом с ним, чуть ниже, Иисус, Дева Мария и Иоанн Креститель. У ног Христа символом святого духа порхает белый голубь, а сзади, полукругом, сидят апостолы, Моисей, Адам и другие знаковые для христианства исторические и мифологические личности.
![](/file/29af674431e1bc1e32c6f.jpg)
Внизу, на земле, Рафаэль увековечил Пап, церковников, проповедников, и разных деятелей культуры, сделавших вклад в развитие христианства. Например, можно заметить затесавшегося в толпе Данте и экстремального горе-проповедника Савонаролу.
Энергичная движуха на «земном» ярусе картины вызвана Евхаристией, таинственным христианским обрядом освящения и причащения хлебом и вином.
«Парнас»
![](/file/029972e6dcca3ca691c31.jpg)
Фреска посвящена теме искусства и поэзии. Аполлон, покровитель искусств в древнегреческом язычестве, лабает на виоле, сидя на горе Парнас. Его окружают музы и великие поэты типа Гомэра, Вергилия, Петрарки, того же Данте и Сафо.
![](/file/28ba703ce639e85801cd5.jpg)
Гора Парнас — трэпхата Аполлона и его свиты, которая в основном состоит из муз, девяти дочерей Зевса. По легенде, на этой горе бьет источник вдохновения — «Кастальский ключ».
«Мудрость. Умеренность. Сила»
![](/file/03372dffe853b33b36867.jpg)
Сила Закона показана Рафаэлем в образе трех сильных-и-независимых женщин, окруженных ангелами. Их имена: Мудрость, Умеренность и Сила.
![](/file/25f034a0ca8ce1f5dd15a.jpg)
Женщина в шлеме — Сила. Она держит в руках голову льва и дубовую ветвь — символы семьи Папы, Юлия Первого. Ангел, держащийся за ветку дуба, олицетворяет Смирение.
![](/file/26ed91a6951254c89f5cf.jpg)
В зеркало смотрится Мудрость. В отражении она в прямом смысле видит всю правду и реальный расклад. За её спиной Надежда держит полыхающий факел.
![](/file/4a4d153f316ee373a130e.jpg)
Умеренность держит поводья в руках, которые недвояко намекают на праведный, сдержанный тру-лайфстайл здорового человека. Рядом сидит Вера и указывает пальцем на небо, ежжи.
«Пожар в Борго»
![](/file/9dd4816365cafb5120a61.jpg)
Иллюстрация легенды о том, как Отец католической церкви, Лев Четвёртый, эпично остановил пожар и спас людей в районе Борго, просто перекрестив их рукой. Просто. Перекрестив. Рукой.
![](/file/33f6cb032b7facd9667df.jpg)
На переднем плане происходит вялый побег людей от стихии огня, в то время как на фоне, с балкона Собора Святого Петра, Папа Римский героически спасает пальцами рук христианский народ от прожарки «медиум-вэлл». Одной правой, тру стори, бро.
«Изгнание Элиодора»
![](/file/4476476aa5f6b41802df1.jpg)
А на фреске «Изгнание Элиодора» показано, как небесный воин, верхом на коне, топчет и выгоняет нахуй из Иерусалимского храма сирийского солдафона Элиодора, который хотел ограбить священное место. Охуевший, блять.
![](/file/6108948cd6fa90231066d.jpg)
![](/file/e03cad75ee9343068879b.jpg)
Слева, на троне, в красной накидке, сидит Папа Римский, Юлий Второй. Есть инфа, что сюжет фрески намекает на изгнание французов с территории Папы.
«Месса в Больсене»
![](/file/3538ee464a9a6e282d850.jpg)
На этой фреске запечатлено якобы историческое чудо, произошедшее в 1263 году. Во время богослужения, у священника-атеиста, хлеб для причастия обагрился кровью, спалив, что он на самом деле аметист.
![](/file/e0694ccc2372f4618af6c.jpg)
«Освобождение Петра»
![](/file/d41586b8383b5bcfbdf4d.jpg)
Фреска «Освобождение Петра», в лучших традициях комиксов, визуально рассказывает историю о досрочном несанкционированном освобождении апостола Петра из кутузки.
Повествование разбито на три кадра, которые образуют зацикленную историю, т.к. повествование начинается не слева направо, а от центра.
![](/file/445ba4b51d97e1f224a8a.jpg)
![](/file/f8970903c568d5552b678.jpg)
![](/file/aa36e3add0e682554b3ca.jpg)