Сретение Господне

*Размер шрифта можно отрегулировать: в правом верхнем углу "три точки" > настройки > размер текста

Завтра (15.02.25), Церковь отмечает великий двунадесятый праздник Сретения Господня. Отмечается он на 40-й день после Рождества Христова, когда Богомладенец Иисус Христос был принесен в Иерусалимский храм во исполнение древних обычаев закона Моисея (Ветхий завет).

• И сказал Господь Моисею, говоря:
• скажи сынам Израилевым: если женщина зачнет и родит младенца мужеского пола, то она нечиста будет семь дней; как во дни страдания ее очищением, она будет нечиста;
• в восьмой же день обрежется у него крайняя плоть его;
• и тридцать три дня должна она сидеть, очищаясь от кровей своих; ни к чему священному не должна прикасаться и к святилищу не должна приходить, пока не исполнятся дни очищения ее. (Лев.12:1-4)
• По окончании дней очищения своего за сына или за дочь она должна принести однолетнего агнца во всесожжение и молодого голубя или горлицу в жертву за грех, ко входу скинии собрания к священнику;
• он принесет это пред Господа и очистит ее, и она будет чиста от течения кровей ее. Вот закон о родившей младенца мужеского или женского пола.
• Если же она не в состоянии принести агнца, то пусть возьмет двух горлиц или двух молодых голубей, одного во всесожжение, а другого в жертву за грех, и очистит ее священник, и она будет чиста. (Лев.12:6-8)

Исполнение в Новом завете

• А когда исполнились дни очищения их по закону Моисееву, принесли Его (Христа) в Иерусалим, чтобы представить пред Господа. (Лк.2:22)
• и чтобы принести в жертву, по реченному в законе Господнем, две горлицы или двух птенцов голубиных.(Лк.2:23)

Понимаю ваш вопрос: зачем эти жертвы? Об этом я немного писал в постах:

• Лучше один раз увидеть
• Введение во храм Пресвятой Богородицы.

По обычаю, после принесения жертвы, священник принимал на руки младенца, высоко поднимал его, как бы вручая Богу, и читал над ним две особые молитвы.

Младенец Христос был встречен старцем Симеоном, которому бы­ло воз­ве­ще­но от Бо­га, что он не умрет до то­го вре­ме­ни, по­ка в мир не при­дет обе­щан­ный Мес­сия – Гос­подь.

Ему было предсказано Духом Святым, что он не увидит смерти, доколе не увидит Христа Господня.(Лк.2:26)

"Древ­ние ис­то­ри­ки со­об­ща­ют, что еги­пет­ский царь Пто­ло­мей II Фила­дельф (285–247 до Рож­де­ства Хри­сто­ва) по­же­лал по­пол­нить свою зна­ме­ни­тую Алек­сан­дрий­скую биб­лио­те­ку тек­ста­ми свя­щен­ных книг. Он при­гла­сил из Иеру­са­ли­ма книж­ни­ков. Си­нед­ри­он по­слал сво­их муд­ре­цов. Сре­ди 72 уче­ных, при­быв­ших в Алек­сан­дрию для пе­ре­во­да Свя­щен­но­го Пи­са­ния на гре­че­ский язык, был при­гла­шен и пра­вед­ный Си­ме­он.

Пра­вед­ный Си­ме­он пе­ре­во­дил кни­гу про­ро­ка Ис­а­ии. Про­чтя в под­лин­ни­ке сло­ва "Се, Де­ва во чре­ве при­и­мет и ро­дит Сы­на" (Ис.7:14), он ре­шил, что сло­во "Де­ва" здесь упо­треб­ле­но оши­боч­но, вме­сто сло­ва "Же­на", и хо­тел ис­пра­вить текст. В этот мо­мент ему явил­ся Ан­гел и удер­жал его ру­ку, го­во­ря: "Имей ве­ру на­пи­сан­ным сло­вам, ты сам убе­дишь­ся, что они ис­пол­нят­ся, ибо не вку­сишь смер­ти, до­ко­ле не уви­дишь Хри­ста Гос­по­да, Ко­то­рый ро­дит­ся от Чи­стой и Пре­не­по­роч­ной Де­вы"." (Азбука веры) 

Здесь мы можем увидеть какое трепетное отношение у Бога к догматике Священного Писания, которое Он, через пророков и апостолов, дал нам во спасение. Конечно Библию переписывали и Симеон тоже, но переписать - не значит изменить. И вот

• он взял Его (Христа) на руки, благословил Бога и сказал:
• Ныне отпускаешь раба Твоего, Владыко, по слову Твоему, с миром,
• ибо видели очи мои спасение Твое,
• которое Ты уготовал пред лицом всех народов,
• свет к просвещению язычников и славу народа Твоего Израиля. (Лк.2:28-32)

Этими словами Симеон как бы просит, чтобы Владыка Христос с миром отпустил его с этой земли в обители вечные, потому что исполнилось обещанное ему. Симеон прожил 360 лет и мы видим, что эти произнесенные им слова - слова радости. Часто, сидя за праздничным столом, люди желают друг другу долголетия, здоровья, но по опыту старца Симеона можно сделать вывод, что жить вечно в этом грешном, тленном мире - не несет в себе никакого счастья, счастье - достигнуть иного бытия - Царства Небесного.

Сретение переводится как встреча, встреча двух заветов (союзов): Ветхого и Нового. Напомню, что смысл Ветхого завета между Богом и человеком заключался в том, что Бог обещает даровать падшему человечеству Спасителя, а смысл Нового завета в том, что Бог даровал людям Спасителя в образе Господа нашего Иисуса Христа и спасение каждого из нас очень близко. Короткометражный фильм о Сретении Господнем здесь.

Из богослужебных текстов праздника на русском языке

Поведай, Симеон, / Кого Ты в Храме носишь во объятиях и радуешься? / К Кому ты восклицаешь и взываешь: / «Ныне я освободился, ибо увидел Спасителя моего!». / – «Он – от Девы рожденный, / Он – от Бога Бог Слово, / воплотившийся нас ради и спасший человека!» / Ему поклонимся! 

Прими на руки, Симеон, Законодателя, / Которого прозревал Моисей во мраке на Синае, / ставшего Младенцем и повинующегося Закону. / Он – через Закон говоривший, / Он – пророками возвещенный, / воплотившийся нас ради и спасший человека. / Ему поклонимся!

Да отверзаются в сей день небесные врата, / ибо Безначальное Слово Отчее, / принявшее во времени начало / не утратив Своего Божества, / Девой–Матерью как Младенец сорокадневный / добровольно приносится в Храм подзаконный, / и Его в объятия принимает старец, / «Отпусти», – взывая, как раб Владыке – / «ибо видели очи мои спасение Твое!» / Пришедший в мир спасти род человеческий, / Господи, слава Тебе!

В древности Закон Моисею на Синае Преподавший / в сей день Сам предписаниям Закона повинуется, / нас ради по милосердию став подобным нам. / Ныне чистый Бог, как Дитя Святое, / разверзшее пречистую утробу, / Самому Себе, как Бог, приносится, / освобождая от проклятия Закона / и просвещая души наши.

Создатель неба и земли / в сей день был во объятиях носим / святым Симеоном старцем, / и вот, он Святым Духом возглашал: / «Ныне я освобожден, / ибо узрел Спасителя моего!»

Исследуйте Писания, / как сказал в Евангелиях Христос Бог наш, / ибо в них мы обретаем, / что Он родился и повит был пеленами, / окружаем заботой и питаем молоком, / принял обрезание и носим был Симеоном: / не мнимо и не призрачно, но истинно явился миру. / Воскликнем же Ему: / «Превечный Боже, слава Тебе!»

Древний днями, став Младенцем по плоти, / Матерью–Девой в храм приносится, / исполняя Своего же Закона повеление. / Приняв Его на руки, Симеон возглашал: / «Ныне отпускаешь с миром, / по слову Твоему, раба Твоего, / ибо увидели очи мои спасение Твое, Господи!»

Носимого на колесницах Херувимских / и воспеваемого в песнях Серафимов, / Установившего Закон и исполняющего устав Закона, / неся в объятиях Богородица Мария, / без искуса брачного воплотившегося от Нее, / давала на руки старцу–священнику. / И он, Жизнь неся, просил / от жизни земной освобождения, возглашая: / «Владыка, ныне отпусти меня возвестить Адаму, / что увидел я неизменного Младенца, / Бога Предвечного и Спасителя мира!»

Хор Ангельский да поражается чуду, / мы же, смертные, песнь воспоем своими голосами, / видя неизреченное Божие схождение на землю: / ибо Того, пред Кем трепещут небесные силы, / ныне принимают в объятия старческие руки, / как единственного Человеколюбца.

Пребывающий вечно с Отцом на святом престоле, / придя на землю, от Девы родился и стал Младенцем, / Тот, Кто по существу временем не ограничен. / Симеон, приняв Его в объятия, радуясь, возглашал: / «Ныне Ты отпускаешь, Милосердный, возвеселив, раба Твоего!»

«Я отхожу, чтобы поведать Адаму, / во аде пребывающему, / и принести Еве благую весть», – / Симеон взывал, с пророками торжествуя, / – «Благословен Бог отцов наших!»

Чтобы избавить бренный род, / Бог низойдет даже до ада, / пленным всем подаст освобождение и прозрение слепым, / равно как и немым – способность восклицать: / «Благословен Бог отцов наших!»

«И Твое сердце, Непорочная, меч пронзит», / – предвозвестил Симеон Богородице, – / «Когда увидишь Ты на Кресте Сына Твоего, / Которому мы взываем: / Благословен Бог отцов наших!»

Светом во откровение язычникам Ты явился, Господи, / Солнце правды, носимое на легком облаке, / сокрытое в тени Закона исполняя, / и приоткрывая начало новой благодати. / Потому, созерцая Тебя, Симеон восклицал: / «Освободи меня от тления, / ибо увидел я Тебя в сей день!»

• поделиться постом
• оглавление канала
• пожертвовать на канал
• ссылка на мой канал в Телеграмм: https://t.me/dovbenkomaxim