Среди бела дня начинается русская лесбийская оргия
⚡ ПОДРОБНЕЕ ЖМИТЕ ЗДЕСЬ 👈🏻👈🏻👈🏻
Среди бела дня начинается русская лесбийская оргия
Читать «Норма. Тридцатая любовь Марины. Голубое сало. День опричника. Сахарный Кремль» онлайн
Рубрики Рубрики
Выберите рубрику
Бестселлер
Библиотека
Бизнес-Книги
Банковское дело
Бухучет, налогообложение, аудит
ВЭД
Делопроизводство
Корпоративная культура
Личные финансы
Малый бизнес
Маркетинг, PR, реклама
Недвижимость
О бизнесе популярно
Отраслевые издания
Поиск работы, карьера
Управление, подбор персонала
Ценные бумаги, инвестиции
Экономика
Боевики
Боевая фантастика
Боевики: Прочее
Криминальные боевики
Триллеры
Детективы
Зарубежные детективы
Иронические детективы
Исторические детективы
Классические детективы
Крутой детектив
Политические детективы
Полицейские детективы
Современные детективы
Шпионские детективы
Детские книги
Детская проза
Детская фантастика
Детские детективы
Детские приключения
Детские стихи
Зарубежные детские книги
Книги для детей: прочее
Сказки
Учебная литература
Дом, Семья
Автомобили и ПДД
Воспитание детей
Дом и Семья: прочее
Домашние Животные
Зарубежная прикладная и научно-популярная литература
Здоровье
Кулинария
Природа и животные
Развлечения
Сад и Огород
Самосовершенствование
Сделай Сам
Спорт, фитнес
Хобби, Ремесла
Эротика, Секс
Зарубежная литература
Зарубежная деловая литература
Зарубежное: Прочее
Зарубежные боевики
Искусство
Архитектура
Изобразительное искусство, фотография
Кинематограф, театр
Критика
Музыка, балет
Классика
Античная литература
Древневосточная литература
Древнерусская литература
Европейская старинная литература
Зарубежная классика
Зарубежная старинная литература
Классическая проза
Литература 18 века
Литература 19 века
Литература 20 века
Мифы. Легенды. Эпос
Русская классика
Советская литература
Старинная литература: прочее
Книги по психологии
Детская психология
Зарубежная психология
Классики психологии
Личностный рост
Общая психология
Психотерапия и консультирование
Секс и семейная психология
Социальная психология
Компьютеры
Базы данных
Зарубежная компьютерная литература
Интернет
Компьютерное Железо
Компьютеры: прочее
ОС и Сети
Программирование
Программы
Любовные романы
Зарубежные любовные романы
Исторические любовные романы
Короткие любовные романы
Любовно-фантастические романы
Остросюжетные любовные романы
Современные любовные романы
Эротическая литература
Наука, Образование
Биология
География
Зарубежная образовательная литература
Иностранные языки
История
Культурология
Математика
Медицина
Педагогика
Политика, политология
Прочая образовательная литература
Социология
Техническая литература
Физика
Философия
Химия
Юриспруденция, право
Языкознание
Периодические издания
Газеты
Журналы
Повести, рассказы
Очерки
Повести
Рассказы
Эссе
Поэзия, Драматургия
Драматургия
Зарубежная драматургия
Зарубежные стихи
Поэзия
Приключения
Вестерны
Зарубежные приключения
Исторические приключения
Книги о Путешествиях
Морские приключения
Приключения: прочее
Публицистика
Афоризмы и цитаты
Биографии и Мемуары
Военное дело, спецслужбы
Документальная литература
Зарубежная публицистика
Публицистика: прочее
Религия
Зарубежная эзотерическая и религиозная литература
Религиоведение
Религиозные тексты
Религия: прочее
Эзотерика
Современная проза
Историческая литература
Книги о войне
Контркультура
Начинающие авторы
Самиздат
Современная зарубежная литература
Современная русская литература
Справочники
Зарубежная справочная литература
Путеводители
Руководства
Словари
Справочная литература: прочее
Энциклопедии
Статьи, рецензии
Фантастика
Героическая фантастика
Детективная фантастика
Зарубежная фантастика
Историческая фантастика
Киберпанк
Космическая фантастика
Научная фантастика
Попаданцы
Социальная фантастика
Юмористическая фантастика
Фэнтези
Боевое фэнтези
Городское фэнтези
Зарубежное фэнтези
Историческое фэнтези
Книги про вампиров
Книги про волшебников
Любовное фэнтези
Русское фэнтези
Ужасы и Мистика
Фэнтези про драконов
Юмористическое фэнтези
Юмор
Анекдоты
Зарубежный юмор
Юмор: прочее
Юмористическая проза
Юмористические стихи
В книге представлены избранные произведения известного российского писателя Владимира Сорокина.
«Свеклушин выбрался из переполненного автобуса, поправил шарф и быстро зашагал по тротуару.
Мокрый асфальт был облеплен опавшими листьями, ветер дул в спину, шевелил оголившиеся ветки тополей. Свеклушин поднял воротник куртки, перешёл в аллею. Она быстро кончилась, упёрлась в дом. Свеклушин пересек улицу, направляясь к газетному киоску, но вдруг его шлёпнули по плечу:
7 сентября 2019 в 21:36
| #
Покупала ради Тридцатой любви Марины, о ней пока и хочу написать.
Владение языком Сорокина поражает невероятно. В его случае речь идёт не просто о лёгкости восприятия или красоте слога (хотя ‘богемная’ часть романа великолепна. с большим удовольствием смаковала некоторые обороты: живо, ярко, бодро, со вкусом), а о смысловом переплетении формы и содержания. В сумме с многочисленными уместными аллюзиями ядовитейший сарказм автора передаёт на ура.
Герои вызывают омерзение, на Марину хочется уронить станок. Отдельно аплодирую метафоре изнасилованной во сне прошлой то ли России интеллигенции, то ли ‘ведическо-церковной’ России ‘здоровым’ ‘новым’ человеком.
Я в восторге. Очень смело. Для года написания особенно.
15 ноября 2017 в 23:01
| #
Как же хороша эта книга! В ней есть все, и все прекрасно! Слог пленяет с первых строк, настраивая на благостный лад. Читаешь и думаешь — хорошо-то как! Может так и было бы лучше? Но Сорокин не был бы Сорокиным, если помассировав мягко плечи, не саданул оглоблей по спине. Чем дальше в текст, тем бровки ближе к переносице. Нас кунают лицом в грязь, приговаривая — вот оно ваше благолепие, самодержавие и народность. Все пропитано двойными стандартами, ложью и лицемением. А самое жуткое в том, что вытворяя кошмарные вещи, люди не понимают их сути, думают, что это правильно и необходимо. Вот так и начинались самые черные страницы истории — с убежденности фанатиков в единственно верном видении. Прекрасно показывает Сорокин как разум подменяется трафаретом, как можно запрограммировать сознание на отказ от анализа, от непредвзятого мышления, от альтернативной точки зрения. Манипуляционные механизмы, выведенные в «Дне опричника» стары как мир, но до сих пор действенны. Или только эволюция способна изменить ситуацию? Иначе почему мы всегда наступаем на те же грабли?
11 ноября 2017 в 15:31
| #
Отдаленное будущее (или альтернативная реальность). Россия. На окраину страны, где холод и буран, приезжает группа своеобразных ученых. Едут они туда с целью вырастить некую субстанцию, названную «голубым салом». Вырастить ее можно только на клонах писателей, давным давно умерших. Писатели это созданы на основе генетического материала и костей. Некоторые клоны получились не сразу. Отсюда у нас появились: Достоевский-2, Толстой-4, Набоков-6, Ахматова-3 и прочие (цифры я могла напутать). Не всегда эти клоны похожи на свои оригиналы внешне — чаще всего прототипы выглядят отвратительно. Но главное, что они могут писать похоже на настоящих писателей. А после выдачи текста, клоны впадают в кому и откладывают голубое сало.
Всё ещё хотите читать эту книгу?))
То, что я вам описала это приблизительно первые страниц 100 романа, оформленные в виде переписки. Переписка ведется на странном языке — смеси китайского и русского с применением непонятного слэнга и английских слов. Требуется время, чтобы привыкнуть к этой подаче, но, когда привыкаешь, уже становится понятно чисто интуитивно, что описывает автор писем (а вообще в конце книги есть словарь, но я о нём узнала, когда книгу прочла — лох это судьба). В дальнейшем стиль романа поменяется. Там огромное количество персонажей, в том числе Сталин, Гитлер, Хрущов и прочие. Поверьте, Сорокин всласть над ними поглумился. Вообще, читая этот роман, я поняла, что Паланик и Уэлш просто милейшие котики, которые пишут про любовь и единорожков — по сравнению с Сорокиным)
Несмотря на то, что большую часть книги я читала с перекошеным лицом и приподнятой бровью, силясь вникнуть в смысл текста, должна отметить гениальность Сорокина. Так перемешивать стили, писать тексты с напылением классиков, выдать такой странный сюжет, который, в определенный момент чтения, кажется абсолютно логически обоснованным…это может не каждый. Но зачастую я, потянувшись за очередную интересную идею, не могла вникнуть в эту кашу, которую выдал автор — нить повествования постоянно от меня ускользала, вызывая тоску и уныние. А потом опять интересная идея и снова я пытаюсь уловить суть. Вот так происходило всё моё чтение этого романа.
Рекомендовать Сорокина я конечно не буду. Это очень своеобразный автор и решаться его читать или не читать надо только самому. Я же, пожалуй, прочту у него ещё что-нибудь, но потом — когда мне захочется хапнуть немного трэша.
5 ноября 2017 в 18:39
| #
С моей точки зрения литературные достомнства этого опуса так себе но вот эта сцена хороша. Цитирую ее целиком (особый кайф счас сралинисты-коммунисты поймают).
«— Дай мне попочку, сладкий мальчик мой, — мягко приказал Хрущев, цепко держа Сталина за яйца. Всхлипывая, Сталин перевернулся на живот:
— Мальчик боится… поцелуй спинку…
— Поцелуем мальчика в спинку… — Хрущев сдвинул сорочку со сталинских плеч и стал покрывать их медленными поцелуями.
Сталин стонал в подушку.
Хрущев поцеловал его взасос между лопаток, дотянулся губами до уха, прошептал:
— Чего боится мальчик?
— Толстого червяка… — всхлипывал Сталин.
Где живет толстый червяк?
— У дяди в штанах.
— Что хочет червяк?
— Ворваться.
— Куда?
— Мальчику в попку
Хрущев расстегнул свои брюки, достал длинный неровный член с бугристой головкой, на блестящей коже которой был вытатуирован пентакль. Граф плюнул себе в ладонь, смазал плевком анус Сталина и, навалившись сзади, мягкими толчками стал вводить свой член в вождя.
— Ты уже… дядя… нет… по-нежному! по-нежному! — забормотал Сталин. » (c)
Это из серии моих рецензий к 100 восра (так коммуняки назвали свой переворот) Будут и другие.
31 октября 2017 в 17:06
| #
Книгу эту выбрала не без опаски, так как уже была наслышана о Сорокине. Но она оказалась далеко не такой ужасной. Конечно, тут хватает моментов, от которых тянет брезгливо поморщиться и недоумевать, но есть и интересные места. Начало дня с показательной расправой очень сильное, кусок с таможенной аферой понравился. И обычные бытовые подробности жизни в государстве, где попытались совместить старые русские традиции, православие, прогиб под Китай и современные технологии. Кафтаны и бороды соседствуют с мобилами и меринами, страховка защищает от киберпанков, даже хлеб,не говоря об остальных товарах массового потребления, испечен в Китае. Картина будущего не радует. Стеной отделились от Запада, но настоящей самостоятельности и возрождения не получилось. А вот опричнина как средство цензуры и показательной расправы работает очень даже хорошо. Только не факт, что на следующий день уже нашего главного героя не убьют в его же постели. Ту ничего не говорится о бывших опричниках, но радужного будущего ему ждать не приходится.
Для полноценной антиутопии книга слишком маленькая, она не показывает всей картины этого нового мира. Есть только один взгляд со стороны новых опричников. Не сказать, что главный герой такой уж идеологически выдержанный. Он понимает, что не всё в стране идет правильно, но текущее положение его устраивает. Поэтому эта книга — скорее сатирическая зарисовка с аллюзиями на современные политические и экономические тенденции. Остается только надеяться, что до подобных крайностей дело никогда не дойдет.
29 октября 2017 в 18:04
| #
Для меня осталось непонятным, над кем или чем именно Сорокин постебался при помощи этой повести. Подозреваю, что над всеми сразу:
1) над ненавидящими совок — метаморфозой главной героини.
2) над тоскующими по Советам — всё тем же, ибо утопия — это самый эффективный стёб. И ещё смачным описанием целой сети агентов ЛГБТ.
3) над ЛГБТ — ну чувствуется тут такое в стиле обывательского «ты просто не можешь мужика себе найти нормального».
4) над своими читателями и критиками — само собой.
И хотя очень хотелось бы закончить рецензию тем, что «смотрите, как он ловко заставил всех презирать себя», дело-то не только в этом.
Текст живёт немного своей жизнью. Начав бытовым и пошлым языком, чем-то даже контркультурным, и развернувшись внезапно слогом советских газет, он уверенно прошагал вместе с героиней её путь и пережил все те же жизненные коллизии, в чём, если не знать Сорокина, можно было бы увидеть тонкую работу скульптора, а если знать — удачно выполненную фирменную фишку писателя. Язык тоже переживает катарсис, к концу становясь главным героем, и это выполнено очень изящно. («Постмодернистски». Но это уже пошло.)
Другая фишка — героиня, судя по её жизни до «нормального мужика», была внутренне давно готова к переходу в стан врага, хотя нельзя сказать, чтобы эта жизнь была так уж плоха. Отсюда от книги тянет паранойей: все мы можем сорваться, повестись (или искренне уверовать) на какое-то обещание лучшей жизни, удариться в то, что всегда презирали. В себя верить, получается, вовсе нельзя, можно только во что-то большее, и текст приобретает что-то зловещее от New Age religions, в которые после развала Советов ударилась большое количество потерянных и которой, парадоксально, становится коммунизм для главной героини. (Парадоксально в том числе потому, что для реальных людей не смог.) Раз уж читатель чувствует всюду сарказм, то и настоящее отношение автора к Марине вычленить не получается. Можно от этого беситься, но и в жизни дать твёрдую оценку всему скорее не получится. Снова по-«постмодернистски»? Возможно.
На меня книга в своё время произвела неизгладимое впечатление не только потому, что «постмодернизм», со мной играют и т.д., а ещё и потому, что при ужасно простой и даже банальной фабуле (которую, однако, стоило выдумать) у повести отличное исполнение.
24 октября 2017 в 16:18
| #
«Увы мне, увы мне, Иван Васильичу… Увы мне, кудесник — отправляй меня назад!»
© «Иван Васильевич меняет профессию»
О, как Вы, Владимир Георгиевич, стращаете, с первых страниц — и собачьими головами отрубленными, и языком своим, что скорее пародия на старославянский, и Китаем, и насилием, и оргиями, и страшным словом «антиутопия», и ещё более страшным в других рецензиях/статьях — «пророк»…
Не везёт мне пока что-то на русские антиутопии [до Замятина пока не добралась]. Сколько бы меня не стращали, я почему-то не испугалась. Не испугалась ни словесных оборотов, ни сюжетных поворотов, ни насилия, ни грязи. Поверила ли я в этот мир? С чего бы?.. Мне показалось, что это просто наша реальность, только под каким-то извращённым покрывалом авторского представления. И всё — ни больше, ни меньше. Без его фантазии, разумеется, не обошлось, как иначе, ввернуть что-то эдакое, как я понимаю, это уже своеобразный стиль. Однако, для чего нам то же самое, что творится в застенках страны, показывать — этого я уже понять не смогла, простите, каюсь.
А ведь действительно, что же такого принципиально нового привнёс Владимир Георгиевич в свою антиутопию, если всё, что он написал — зеркало нашей реальности? Он даже про Д. Донцову не забыл, и про Ф. Бондарчука — тоже. Предполагалось, что это узнавание вызовет у читателя улыбку, а не недоумение, но со мной номер не прокатил… Возможно, автор писал про параллельную вселенную, в которой виток развития так залихватски извернулся?.. Увы, об этом в тексте не упоминалось. В какой-то момент, где-то со второй главы, мне показалось, что автор просто прочитал «Кысь» Т.Н.Толстой и решил, что у него-то получится лучше, хотя, возможно, я об этом говорю только потому, что указанную Толстую недавно прочитала, не исключено. Но роман Толстой, что примечательно, вышел раньше, чем «День опричника».
Что же мы имеем в итоге?.. Отзеркаленную реальность государства нашего Российского начала XXI века на русский манер времён XV-XVI веков. И всё. Серьёзно, вы здесь больше не найдёте ничего — ни глубоких мыслей, ни великих идей. Куда катились с 2000 года, туда и катимся. Побели Кремль — не побели, зарой Ленина — откопай обратно, всё одно. Декорации только меняются, суть же остаётся.
Всё так же истово верующие сильные мира сего [опричники, то бишь] на воротах кого скажут повесят, дом разорят, потом свои грехи в церкви отмаливают, потом взятки берут, затем к бабкам-ведуньям идут, а после наркотой закидываются да в оргиях участие принимают. Но-но, развозмущались тут, оргии — это для поднятия общего морального духа и сплочения коллектива, а вы что подумали, крамолу какую похабную? Параллельно на каждом углу государя славим, и образцовый опричник готов. Да морали поменьше, глупости и исполнительности — побольше. Вера — вот что главное, и не православная — в Христа, а обычная, человеческая — в собственную безнаказанность.
Сколько же этой грязи мы наблюдали и наблюдаем? Из новостей, жизни, мира. И теперь — из книг. Зачем? Плодить чернуху ради чернухи — мода, конечно, но сами авторы не устали от этой пустоты? От переливания из пустого в порожнее?.. Не устали — ведь читают, покупают, восхищаются. Это их заработок. На нас, впечатлительных.
19 октября 2017 в 08:01
| #
Диковатый водевиль 2006 года о России теперь уже недалекого от нас будущего. Спецслужбы, мутировавшие вслед за всем общественно-политическим дискурсом, превратившиеся в некое подобие средневековых опричников.
Вероятно, в 2006 году казалось, что именно те самые силы, те самые «чекисты», которые получили (вроде бы) власть в стране после прихода в Кремль второго президента РФ, и есть
Мусульманка грязно изменяет мужу и придёт к нему со спермой на жидхабе
Дженна Ловели часто занимается анальным сексом
Жёстко наказал сестру за то что заперлась в душ без очереди