Сразу после сна

Проснувшись после хорошего, крепкого и здорового сна (примерно 8-9 часов или больше), человек какое-то время может находиться в состоянии относительно чистого и свободного сознания, восприятия, внимания. Сон — это изменённое состояние психики, именно поэтому на границе между сном и бодрствованием человек продолжает чувствовать себя необычно, невовлечённо, и в какой-то степени умиротворённо.

Естественно, далеко не все люди могут улавливать это изменённое состояние сознания при пробуждении. Если человек не близок к оккультным практикам, то он просто просыпается, сразу поднимается с постели, начинает думать, одеваться и готовиться к рабочему дню. Для этих людей нет никакой разницы, что есть сон, какое было состояние после сна, как его можно использовать, и так далее. Поэтому, если такой неподготовленный человек захочет побыть в этом состоянии, то не факт, что это у него сразу получится.

При определённых обстоятельствах это необычное состояние после сна моментально может быть утеряно. Например, если человека что-то сразу отвлекает: будильник, боль в теле, кто-то из людей рядом, домашний питомец, громкий звук за окном, музыка, что-то ещё. То есть — нечто прерывает плавное просыпание, и человек сразу же переключается в режим активного бодрствования. Кроме этого, привычка сразу начинать думать тоже может помешать побыть в этом состоянии и немного его продлить. Или же яркий запоминающийся сон, который чувственно возбуждает и заставляет его ментально пережёвывать. Если у человека есть мучающая его психологическая проблема, то воспоминание о ней запустит привычный режим работы ума. Бывает, что человек просыпается сразу с плохим настроением, или же с каким-то сильным влечением или желанием — это тоже помеха. Планы о том, что нужно куда-то бежать: на работу, на учёбу, или ещё куда-то, также могут помешать уловить свободного от всего себя. В целом, преград может быть много, так что лучше всего может получиться тогда, когда человек просыпается один, в тишине, выспавшись, понимая, что ему никуда не нужно, что он может полежать какое-то время в постели, ни о чём не заботясь.

Состояние после глубокого сна характеризуется следующим: мыслей нет или почти нет, и тут важно сохранить это, до какого-то момента не начиная думать. Воображение не задействовано, каких-то сильных эмоций, чувств, желаний тоже нет, одно лишь спокойствие и отстранённость. Настроение уравновешенное. Память только-только начинает запускаться, и лучше всего остановить этот процесс, чтобы сконцентрироваться на чистом состоянии сознания, которое почти ни с чем ещё не взаимодействует и не соотносится.

Какое-то время стоит полежать в этом медитативном состоянии свободного себя, запоминая это восприятие как особенное. Осознавать, насколько оно отличается от состояния активного бодрствования, когда человек буквально становится другим. Глаза могут быть как открыты, так и закрыты, без разницы.

Что касается памяти, то она, вместе с мышлением и другими психическими процессами, начинает постепенно возвращать человека в его привычную психологическую форму. Пока память ещё не запустилась после сна, можно заметить, насколько сознание свободно и несопричастно сформировавшейся личности самого себя. Именно это состояние нужно зафиксировать, и далее исходить из него. Из этого состояния можно отследить, как при пробуждении приходят собственные образ мира и образ себя.

Например: кем я в данный период времени себя идентифицирую (или же чувствую), как я себя позиционирую, какую социальную роль исполняю, кем меня определяют окружающие люди (или семья), чем я в данный период времени занимаюсь, каковы мои устоявшиеся интересы, каково моё мироощущение и взгляды на мир, и так далее. То есть можно отследить как от отстранённого наблюдателя, несопричастного ничему, ощущавшего свободу и безграничность, начинаешь чувствовать себя вполне конкретной личностью в какой-то устоявшейся среде бытия. И когда этот переход происходит, можно ощутить, насколько ограничена форма личности самого себя и её социальная жизнь.

Далее. Как это состояние перехода от чистого присутствия подлинного себя к обусловленной бодрствующей личности использовать? Здесь уже нужно будет начать активно думать, лёжа в постели, но пытаясь удерживать изменённое состояние сознания, которого не нужно достигать — оно уже есть после сновидения. Нужно только уловить и продлить его, если умеешь управлять психическими процессами.

Постепенно, по ходу того, как память всё больше возвращается, можно осознавать какие-то части своей личности и обыденной действительности. Мозг начинает напоминать о каких-то насущных делах. Вспоминаешь что-то, и тут же задаёшься вопросом в уме: а зачем я это делаю? Нужно ли мне это изменить? Удовлетворяет ли меня моя актуальная деятельность? Насколько моё теперешнее бытие сковывает меня и ограничивает моё сознание? Насколько я погрузился в рутину этих дней, и куда это всё меня приведёт? Потом чувствуешь то, что тебя беспокоит в данный период времени. Тут можно сравнить это обусловленное состояние с тем, что очень хорошо ощущалось после сна, или даже в осознанном сне: свободное, гибкое, могущее быть различным, а не всегда одинаковым, игривое, а не обременённое состояние, и так далее. Возможно, получится изменить своё отношение к проблеме или изменить восприятие (положение Точки Сборки).

И так постепенно можно наблюдать свою личность из другого состояния сознания — почему она сейчас именно такая, а не другая? Нужно ли её изменить, и в какую сторону, чтобы качество жизни хотя бы немного улучшилось? Или всё устраивает? Почему я пережёвываю какие-то события прошлого каждый день? Что меня держит? Почему моя личность такая ограниченная, и как двинуться в сторону большей свободы на основе реального чувства и осознания возможности быть в другом состоянии сознания, в другой конфигурации себя. Или же возможности время от времени возвращать себя в состояние безмолвия, покоя и свободы.

Ум начинает ходить по актуальным блокам личной действительности. Грезить о будущем. Решать какие-то задачи. Одна задача решается, появляется новая. Кажется, что ты в сознании, но на деле ты весь погружён во что-то обыденное, людское, бытовое, социальное, идеологическое, политическое, ещё какое-то. Здесь можно задуматься: может быть нужно больше рефлексии себя, пока находишься в обыденной действительности? Может быть, стоит больше самонаблюдения, чтобы не быть этими механическими процессами, а быть более живым и осознающим, изменчивым и спонтанным человеком? Вопросы к себе могут быть совершенно разными. Вышеописанное — лишь пример. Главное уловить это изменённое состояние сознания после сна. Оно многому может научить.

Простор для осознания широк, за один раз всё не увидеть и не осмыслить: почему я вижу себя так, а не иначе? Почему я не свободен от тех искусственных ограничений, которыми окружающие люди меня наделили и убедили в их необходимости? Стоит ли мне как-то позиционировать себя в обществе, не искусственная ли это маска, лишённая осмысленной функции? Что приносит мне моя работа, кроме денег? И многое другое. Так можно эффективно пересмотреть себя и свой мир.

Конечно, можно просто сесть и чисто на рациональном уровне проанализировать все подобные вопросы. Но придут ли они в голову? Важно, какие именно вопросы придут по мере того, как будут запускаться программы сознания после сна. Осознавать подобное в бодрствующем сознании без опыта его изменённого состояния, опираясь на своё стабильное «я» — совсем не то же самое, что осознавать это на границе сна и бодрствования в свободе от своей личности.

Кто не занимается медитацией — тот для начала может использовать это состояние после сна. Кто занимается медитацией (с остановкой внутреннего монолога), тот может при выходе из неё задаваться подобными вопросами. Потому что после медитации тоже можно ощутить свободу от своей личности, программ ума, картины мира, так далее. Здесь важен опыт осознания себя, как свободной сущности, которую сдерживают все эти решётки представлений о себе, о мире, привычки, личностные механизмы, стереотипы, автоматизмы, социальные программы, влияния семьи, воспитания, культуры, неразумной формы обучения в социальных институтах — всего не счесть. И это осознание поможет освобождать себя от всего подобного, а затем и приведёт к другим формам работы над собой.

Не вдаваясь в подробности, скажу, что разница между состоянием пробуждения после глубокого, сильного сна и состоянием после медитации — есть, они отличаются. Поэтому я считаю, что можно и нужно использовать и то, и другое. В дополнение хочется добавить, что после хорошего сна с приятными сновидениями начинаешь относиться к окружающему миру людей, как к суетному, взбудораженному, нервному, кипящему эмоциями и реакциями, агрессивному и неадекватному (смотря, где живёшь, конечно). Перестаёшь считать это нормой. Поэтому сохранять спокойное и не слишком вовлечённое состояние после сна, и подобным же образом относиться к социальной жизни — полезно для здоровья.