Спайс в Канаш

• • • • • • • • • • • • • • • •

Гарантии! Качество! Отзывы!

Спайс в Канаш

▼▼ ▼▼ ▼▼ ▼▼ ▼▼ ▼▼ ▼▼ ▼▼ ▼▼

Наши контакты (Telegram):☎✍

>>>✅(НАПИСАТЬ ОПЕРАТОРУ В ТЕЛЕГРАМ)✅<<<

▲▲ ▲▲ ▲▲ ▲▲ ▲▲ ▲▲ ▲▲ ▲▲ ▲▲

ВНИМАНИЕ!

⛔ В телеграм переходить по ссылке что выше! В поиске фейки!

• • • • • • • • • • • • • • • •

Спайс в Канаш

• • • • • • • • • • • • • • • •

ВАЖНО!

⛔ Используйте ВПН, если ссылка не открывается или получите сообщение от оператора о блокировке страницы, то это лечится просто - используйте VPN.

• • • • • • • • • • • • • • • •

Switch to English регистрация. Телефон или email. Чужой компьютер. Храм 'Всех скорбящих Радость' г. Канаш Утренняя служба;Вечерняя служба;Крещение-после утренней службы;. Чувашия г. Канаш ул. Трудовая дом 2 а - район ВРЗ. В рамках российского государственного праздника Дня народного единства и празднования Казанской иконы Божией Матери 04 ноября года по благословению Митрополита Чебоксарского и Чувашского Варнавы над Чувашской Митрополией совершится воздушный Крестный Ход на вертолете с чудотворной Ключевской Казанской иконой Божией Матери и большой хоругвью размером 6 х 9 метров на борту. Предполагаемый маршрут: Чебоксары — Новочебоксарск - Мариинский Посад — Цивильск — Канаш с приземлением и совершением молебна ; — Алатырь с приземлением и совершением молебна ; — Порецкое — Шумерля —Чебоксары. Приглашаем всех горожан принять участие в крестном ходе и праздничном молебне. На крестный ход можно взять с собой иконы, свечи для крестного хода. Единство народа основано на соборной молитве. Все записи Записи сообщества Поиск Отмена. Иван Иванов запись закреплена 31 мар в И если токмо тряпочкою притереть пол в дому Господнем, превыше всякого другого дела поставится у Бога… И где же и возрадуемся духом, сердцем и всем помышлением нашим, как не в нем, где Сам Владыка Господь наш с нами всегда соприсутствует! Подготовка храма к Пасхе!. Владимир Иванов запись закреплена 21 мар в Часто ко мне приходят с вопросом: 'Батюшка, ну как мне его убедить? Каждый человек сам знает, хочет ли он быть христианином, нужна ли ему эта ваша церковь. Он сам. Кому нужна, пожалуйста, мы даже можем всему научить. Кому не нужно — тоже пожалуйста. Показать полностью… Потому что, опять же, в Священном Писании апостол Павел говорит: Немощного в вере принимайте без споров о мнениях Рим. Зачем же кого-то убеждать, когда это идёт против Бога, Который сказал: не бросайте жемчуга вашего перед свиньями Мф. Не потому, что люди — свиньи, а потому, что свинье рассказывать о том, что нельзя так обжираться — это совершенно бесполезное дело. Совершенно бесполезное дело. Говорит: 'Ну как же, это ж мой сын! Так ну и что? Каждый человек свободен: если хочет соединиться с Богом — пожалуйста, если хочет разойтись с Богом, тоже пожалуйста. Это есть твоя свободная воля. Ты можешь быть хорошим, можешь быть плохим. Так же и с твоими детьми: сколько ты вложишь ума, сил, любви в образование из тех детей, которых тебе дал Бог, христиан, таков результат и будет. А если 15 лет вообще даже не думал об этом никогда, и вдруг: 'Вот, моему сыну 15 лет, он мне хамит'. Ну так и что? Что ж тут такого удивительного, если, как говорит статистика, по восемь минут в день детьми занимаются, а все занятия с детьми состоят в том, что на них орут? Отдают их в какие-то безумные школы, где их воспитывает полутюремный детский коллектив на фоне тотальной порнографии, и мы получаем тот продукт, который получаем. А как теперь исправить? На это просто нет никакой возможности. Никто, ни один человек на земле не может щёлкнуть пальцами и исправить человека. Потому что это чудо, а чудеса творит Бог, а Бог творит-то только благодатью, а благодать может прийти в сердце этого юного создания только если там будет смирение, а не хамство. Как вот? Стоит перед нами летний хам. И вдруг приходит в него благодать Божия, и перед нами уже кроткий агнец? Так не бывает. Ну, в тюрьме можно привить ему некоторые навыки, но это всё равно будет волк, он просто наденет овечью шкуру, чтоб его не съели другие волки. Поэтому если мы хотим из своих детей воспитывать христиан, мы должны думать об этом прежде, чем выйти замуж, прежде, чем жениться, выбирать такую жену, которая будет помощник в создании домашней церкви, а не по тому признаку, какие у неё глазки, какие у неё ножки, какое с ней приданое дадут. Это всё малозначащие вещи, и уж никак не отразятся на потомстве. Нужно смотреть на качество христианской жизни юной леди. Тогда из этого что-то может произойти, если будут общие цели, если у людей есть общее понимание. Хотя бы вот этой притчи. Это очень много. Потому что если два смиренных человека поженятся, ясно, что они будут друг другу уступать, а не скандалить до таски волос и вызова полиции, это совершенно очевидно. Дмитрий Смирнов. Владимир Иванов запись закреплена 18 мар в Протоиерей Димитрий Смирнов. Проповедь о Страшном суде и о цели поста. Свято-Данилов монастырь. YouTube Первый и последний раз о коронавирусе. Вера Афанасьева запись закреплена 18 фев в Читаю каждый день, и сразу становится светлее на душе! Владимир Иванов запись закреплена 31 янв в Посмотрите, как относятся к своему духовенству евреи и арабы. Никто не собачит своих священников. Евреи знают, что раввины — такие же развратники, взяточники, пьяницы и обжоры, как и все остальные. Но ни один иудей не скажет на своего раввина гадость. Ни один мусульманин вам не скажет, что их мулла — обжора, взяточник и блудник. Только мы поливаем грязью своих священников. Не хотите защищать священников — не надо, не участвуйте хотя бы в их травле. Показать полностью… Да, мы не производим материальные ценности: болванки не точим, землю не копаем, хлеб не сеем. Но если мы перестанем крестить, венчать, отпевать, исповедовать, причащать На плечи священнослужителей возложена тяжелейшая ответственность. И Бог с нас спросит иначе, чем с вас. У Господа со священниками отдельный разговор. Дал бы Бог, чтобы мы любили своих священников так, как мусульмане своих мулл и имамов, а иудеи — своих раввинов. Плох чем-то ваш священник? Но это - ваш священник, не порочьте его, не проклинайте на каждом углу. Вот как ребёнок — лентяй, грубиян, скотина Поймите, вы — наши, а мы, священники, — ваши. Когда революция началась, с кого начали? С дворян? С капиталистов? Со священников! Сначала уничтожили священнослужителей, а потом уже легко сделали всё остальное. Вы задумывались почему? Наши враги прекрасно знают, кого надо порочить и убивать первыми. Потому что если уничтожат Церковь и её священнослужителей, народ превратится в стадо. Ваши дочери станут проститутками и лесбиянками, ваши сыновья — геями, извращенцами. Сами вы с ума сойдёте из-за полного отчаяния. Не станет нас — пусть глупых, толстых, слабых, грешных, но несущих слово Христово, свет истины, — и вас скоро не станет. Вас изведут под корень как нацию, как носителей великой русской культуры, круто на Православии замешенной. Неужели вы этого не понимаете?! Господь дал нам шанс, возродил Церковь, а мы что делаем? Мы это уже проходили. Сначала попов арестовали. А тот поп вообще в Бари поехал, видите ли, лично приложиться к мощам Свт. Родные мои, Россия жива, пока в храмах служится литургия, пока священнослужители проповедуют Евангелие, поднимают руки к Богу и молятся. Вот вы сейчас газету читаете, а где-то вечерня служится. Утром потягиваетесь в кровати, а в храмах ранняя литургия служится. Вы не пошли в храм, а литургия служится. Как Гоголь говорил: если люди не едят друг друга заживо, причина этому одна — в мире продолжает совершаться Божественная литургия. Вообще нас так мало! Сколько миллионов людей живёт в России? Где мы? Сидим по домам, жуём дежурный бутерброд с колбаской, смотрим телепередачи, которые делают нас идиотами, поливают грязью Россию и русских А мы должны быть сильными, организованными, умными и дружными. Сколотите при своём храме крепкий приход, берегите своего священника, крепко стойте в вере православной. Держитесь друг за дружку, помогайте друг другу. Не давайте своих батюшек в обиду. Каждое воскресенье ходите в храм! Иначе Россия не будет нашей страной, у нас её заберут. Протоиерей Андрей Ткачев. Таисия Трошина. Сегодня в храме стоят бабушки и матери, у которых растут девочки. И они приходят к нам и плачут, изливая свое горе: дочь влюбилась невесть в кого, замуж выскочила за негодящего, все у нее сикось-накось. Помогите мне, батюшка, чтобы дочь за хорошего человека замуж вышла, дайте мне такие молитвы. Показать полностью… Но какие мы можем дать вам молитвы? Молиться надо тогда, когда ваши доченьки и внученьки совсем маленькие, еще не успели от семьи оторваться, вот тогда должна быть вознесена молитва бабушки, молитва мамы и папы о том, чтобы Господь устроил жизнь дочери, внучки. И жизнь сына, внука тоже. Вот тогда надо молиться. Скажите мне, чего вы, родители, желаете своим детям, которые вступают в брак? Вы желаете им счастья. Но скажите мне, что такое счастье? Как вы его понимаете, счастье? Вы часто, слишком часто желаете им того, что понимали как счастье в советское время: спокойной беззаботной жизни, обеспеченной материально, жилья, денег. Это ли счастье христианское — спокойная и сытая жизнь? Это ли понимание христианского семейного очага? Cчастье — это когда в семье пребывает Бог, когда муж и жена оба верующие люди, когда в семье есть благочестие. Благочестие на базаре не купишь, благочестие есть истинная ценность христианской жизни! Вот о чем должна молиться бабушка и мама — чтобы Господь послал вашей девочке не богатого мужа, а мужа благочестивого. Такой муж низведет благодать Святаго Духа на семью — на жену и детей, он даст возможность безбедно пройти по этой жизни, какие бы несчастья и трудности ни встретились на пути. Благочестивый муж, имеющий страх Божий, никогда не предаст свою жену! Владимир Иванов запись закреплена 30 янв в Три года Спаситель проповедовал, а они почти ничего не поняли. Так и многие люди — слушают слово Божие, не по три года, а по сорок, по пятьдесят лет, и ничего не понимают, 'как об стену горох'. Почему в каждом храме каждый день читается Евангелие, а в человека ничего не проникает? Потому что у него нет благодатной жизни, в его сердце не пришел Дух Утешитель, Который наставляет на всякую истину. Показать полностью… Вот в чем беда: человек живет обычной мирской жизнью и в храм ходит просто как в некий клуб. Поэтому и не совершается в нем никакого процесса обновления, никакого приближения к Богу, познания Бога, очищения от греха. Мария Египетская в храм не ходила и только два раза перед смертью причастилась — вот и вся ее жизнь. Она просто оставила все и ушла в пустыню с двумя кусками хлеба, а когда приблизилась там к своей последней черте, то уже ходила по водам и наизусть знала Священное Писание, хотя была неграмотной и даже читать не умела. Сам Господь ее просветил Духом Святым. Апостол Павел тоже никогда в жизни не читал Евангелия, потому что оно тогда еще не было написано, и ни у одного апостола ничему не учился. А мы, как слепые котята, по миру ходим и пытаемся жить по мирским законам. Но вся наша жизнь расстраивается и ничего духовного у нас не получается, потому что нет благодати. Недаром Серафим Саровский говорил, что цель христианской жизни — стяжание благодати Духа Святаго. А апостол пишет: 'Кто Духа Христова не имеет, тот и не Его'. И зачем тогда на службе стоять, ноги утомлять? Это бессмысленно, в этом нет никакой пользы. Нужно обязательно, чтобы каждое посещение храма и каждый прожитый день были шагом навстречу к Богу. Поэтому мы должны очень внимательно следить за своей жизнью и постоянно сравнивать ее с Евангелием. Владимир Иванов запись закреплена 29 янв в Достижение чистоты сердечной — самое главное, что требуется от христианина: очистить свое сердце от всяких страстей. Все злое происходит с нами потому, что зло рождается в нашем сердце. А рождается оно там потому, что мы люди грешные, мы изначала склонны к пороку, с самого рождения. Грудные младенцы уже имеют эту склонность, а в результате порочного воспитания и жизни в окружении порочных людей она возрастает. У младенца страсти в зачатке, как зеленые росточки, а когда он превращается в юношу, они все уже выросли в молодые, сильные деревья. И цель нашей жизни — сердце очищать. Только чистые сердцем могут узреть Бога. Поэтому сердце у нас должно быть прямое и чистое. Канаш запись закреплена 26 янв в Утренняя служба;Вечерняя служба;Крещение-после утренней службы;. Канаш запись закреплена 28 апр Православная психология 28 апр в С Праздником вас, братия и сестры! Поздравляем вас с праздником Светлого Христова Воскресения! Этим радостным ликованием приветствуем вас в Светлые Пасхальные дни! Показать полностью… Какой великий, славный, чудный день ныне, дорогие мои! Воскрес Христос наш Господь, наша надежда, наше упование, наше спасение! Христос Воскрес из мертвых победил смерть и освободил нас от рабства греха. Воскресший Творец также даровал нам свободу и бессмертие души. Господь сейчас смотрит на каждого из нас. Знает все наши мысли, слышит все наши сердечные желания и ждет какой мы выберем путь. Братия и сестры, храните веру своих отцов, нашу православную веру. Прививайте её детям, ибо вера — это источник духовного и нравственного здоровья всего нашего общества. Призываем на всех вас Божие благословение в благочестивых трудах и спасительных заботах ваших. Твердо стойте в вере отеческой. Да будет радость о Воскресшем Господе сопровождать нас во все дни земной жизни нашей. Желаем всем вам здравия душевного и телесного, успеха в благих начинаниях во славу Божию. С любовью о Воскресшем Господе администрация группы Православная психология. Канаш запись закреплена 12 ноя Православная психология 12 ноя в Есть такой еврейский анекдот. Всё, как было, так и осталось: мама старая, дети, дышать нечем, жить негде, да еще коза бекает, доиться хочет. Что делать? Как без козы хорошо! Тебе плохо живется? Заболеть хочешь? Если у тебя рак найдут, лучше будет? Или если ты ногу сломаешь, или машину разобьешь, или от тебя уйдет любимый человек? Или если тебя зальют соседи? Проблем хочешь? Кто хочет проблем, ропщи на здоровье. А вчера было так прекрасно! Мы живем в уникально сытом мире. В мире уникально красиво одетом. Мы живем в здоровом, комфортном мире, в котором уважаются права личности. Нас никто не будет за шиворот тащить на рабские работы принудительно. Нас никто не будет заставлять делать то, что мы не хотим. А иначе с нами говорить не будут — боятся. Все боятся, что придется отвечать. Так что же вы ропщете, чего хотите?! Что нужно человеку, чтобы ему не роптать? Что тебе дать, чтобы ты был доволен? Включите-ка фантазию. Вот вас поселили на острове в Карибском море, вам яхту, домик месяца на три бесплатно и пить-есть, что хочешь. Вы там будете счастливы? Только два дня. А дальше? А дальше — песок колючий, солнце жаркое, ананас невкусный, в катере мотор заглох… Опять начнется. Всё будет плохо опять. Плохому человеку всё плохо. Хорошему человеку всё хорошо. Я слушаю исповеди, разговоры, нытье слушаю всякое с утра до вечера. Как любой священник, я устал от нытья. Почему не благодарите Бога? Дай мне то!.. Благодарность — лучшее лекарство от уныния. Это благо-дарность. Вы только подумайте, как мы живем?! Едим хорошо. Чтобы так ели наши предки! Канаш запись закреплена 10 ноя Старец ответил, что его хранила молитва его матери, которая все долгие военные годы — держала за него строгий Пост по средам и пятницам. Показать полностью… Об этом же рассказала одна женщина про свою бабушку. Её бабушка во время войны четверых своих детей так спасла. Дочка и трое её сыновей ушли на фронт, а бабушка всю войну держала строгий Пост по средам и пятницам. Все четверо вернулись с войны живыми и невредимыми, а она продолжала поститься. Так и постилась её бабушка до конца своей жизни. Ольга Батманова: Однажды в церкви оказался психически больной человек. Он буянил, мужчины попытались его вывести, но это оказалось делом нелегким. Пожилой священник обратился к пастве: 'Кто всегда соблюдает пост в среду и пятницу? Её он и попросил вывести больного парня. Она подошла к нему, взяла его под руку, и он послушно пошел за ней. С тех пор, как услышала этот рассказ, я пощусь в среду и пятницу. Канаш запись закреплена 29 окт Наследие древних цивилизаций. Наука, артефакты Запись. Сильнее смерти. Православная психология 29 окт в Молитва схимника, или Как я спасала мир Имя этого схимника из Свято-Успенского Псково-Печерского монастыря мне, к сожалению, неизвестно. Да и знакомство наше не назовешь знакомством — так, мимолетное виденье в весенний день. По случаю хорошей погоды схимника вывезли на инвалидной коляске в цветущий яблоневый сад. Показать полностью… И я оторопела, увидев его, — древние живые мощи и одновременно молодые веселые глаза. Белые лепестки яблонь, осыпаясь, парили над схимником, а воробьи доверчиво садились к нему на колени. А тут, как глупый воробей, глядела на схимника, а он улыбался мне. Вот и все — молчали, улыбались. А потом схимника увезла обратно в келью, и он спросил на прощанье: — Как твое святое имя, детка? Больше я схимника не видела, но через насельника монастыря Игоря иногда получала известия о нем. Впрочем, сначала два слова об Игоре. В миру он погибал от наркотиков, и отчаявшиеся родители привезли его на отчитку в монастырь. Здесь он исцелился, полюбил монашество и решил остаться в монастыре навсегда. Он уже подал прошение о зачислении в братию, но вдруг заколебался. Ругал он при этом схимника нещадно: — Грязь развел. Печь закопченная, окна немытые, и ремонта не было сорок лет. Родители Игоря, люди денежные, тоже решили облагодетельствовать схимника, сделав в его келье евроремонт. Но когда они с прорабом явились к схимнику, тот испуганно забормотал, что он, мол, грешный, совсем многогрешный, и недостоин таких забот. Вы уж, пожалуйста, поскорее покайтесь, а мы ремонтик вам провернем. Схимник охотно обещал покаяться, но от ремонта отказался наотрез. Он уже угасал и почти не ел, отдавая все силы молитве. А Игорь с благими, конечно, намерениями неустанно терзал его: — Батюшка, если вы не будете кушать, я вызову врача и вас будут кормить через шланг с воронкой. Но схимник и от шланга увернулся. При виде мышей, внаглую поедающих кашу, да еще под присмотром схимника, Игорь вскрикнул по-бабьи и заявил: — Батюшка, в келье мыши. Я сейчас кошку принесу. Она их съест, — забеспокоился схимник. Мыши, действительно, ушли из кельи, а Игорь решил уйти из монастыря. Отзывался он теперь о схимнике совсем непочтительно: мол, мышей разводит да от скуки гоняет чертей. Откроет схимник свою особую тетрадку в розовой обложке, начнет молиться — и вдруг шум, визг, что-то страшное. Игорь пугался, а схимник говорил благодушно: — Ишь чего захотел, окаяшка, — живую душу в ад утащить. А душа-то Божия, душа спасется. Кончина схимника так поразила Игоря, что он уехал потом на Афон. Зашел попрощаться и рассказал, что схимник перед смертью попросил омыть его, чтобы не затруднять братию при погребении. Положили его в бане на лавку, и вдруг некая сила с грохотом вышибла лавку из-под батюшки. А схимник будто ничего не заметил — и лежал на воздухе, как на тверди, продолжая молиться. Но Игорь, не утерпев, рассказал. Я же выпросила у Игоря ту самую розовую тетрадку, по которой молился схимник. Эта была тетрадка в косую линейку, образца тех времен, когда школьники писали еще чернилами и требовалось писать красиво. На задней обложке — таблица умножения. Молитвы эти известны и изданы в сборниках. Но у схимника были свои молитвы, написанные тем древнемонашеским, уже забытым языком, что моя филологическая душа затрепетала от красоты и таинства слов. До сих пор жалею, что не переписала тетрадку, а она ушла по рукам. Современный язык беднее и грубее. И как передать тусклым нынешним словом пламенную любовь схимника к Богу и людям? Схима — это молитва за весь мир. А схимник, кажется, воочию видел бедствия мира: кто-то гибнет в пучине порока, кто-то отчаялся в скорбях, а кто-то сует голову в петлю. Особенно меня поразила молитва схимника о самоубийцах, а точнее, о людях, замысливших покончить с собой. Тут схимник плакал и вопиял к Божией Матери, умоляя Ее спасти эту драгоценную душу — сокровище сокровищ и цены ей нет. В тетради была песнь песней о душе человека. Но поэзию не выразишь прозой, а потому приведу свидетельство профессора нейрохирурга: — Пошлость и убожество атеизма, — говорил он, — заключаются в том, что им неведомо величие Божиего замысла о человеке. Ведь даже мозг используется лишь процентов на пять. Потенциал огромный, и человек сотворен Господом для воистину великих дел. Вот об этой великой душе и плакал схимник, умоляя Господа послать Ангела, чтобы оборвал веревку висельника или обезвредил смертное питье. А так бывает — это известно из рассказов людей, переживших попытку суицида. Одна художница рассказывала, как в угаре богемной жизни она дошла до такого опустошения, что решила покончить с собой. Набрала в шприц яду и уже приготовилась сделать смертельный укол, как шприц вдребезги разлетелся у нее в руках. После крещения она стала духовной дочерью известного старца и узнала, что в тот смертельный для нее миг старец бросился на колени, умоляя всех присутствовавших молиться о ней. Молитва схимника о мире была для меня таким откровением, что я попросила своего старца, архимандрита Адриана, благословить меня молиться по тетрадке этого схимника. А вы, прошу, помолитесь, чтобы у меня молитва пошла. Два дня я молилась по тетрадке схимника, упиваясь красотою молитв и даже не замечая: а что со мной? Вижу все, как в тумане, и будто оглохла, как сквозь вату проходит звук. А потом начались ужасы. А тут даже зубы застучали от страха. Всю ночь я просыпалась от леденящего ужаса, а наутро не смогла встать. Каждая мышца дрожала, как кисель. Дыхание пресекалось, и краешком угасающего сознания угадывалось — это смерть. Меня спасла моя мама, а точнее, ее рассказ, как она заблудилась в Сибири в пургу. Конь выбился из сил, а мама упала в сугроб. Она уже засыпала сладким смертным сном, как затрепетало материнское сердце: дочка маленькая, грудничок, совсем беспомощная еще. И мама намертво вцепилась в поводья, посылая коня вперед. Так конь и привез домой уже бесчувственную маму, и она говорила потом: — Ты меня, дочка, от смерти спасла. Теперь настал мой черед любви и памяти о ближних, таких больных и беспомощных без меня. И я поволокла себя к монастырю. Падала, цеплялась за кусты и деревья и через силу двигалась вперед. Возле монастыря мне стало дурно. Припала к стене универмага и перепугалась — из витрины магазина на меня смотрел упырь с зеленым лицом и налитыми кровью глазами. Я отшатнулась в испуге и догадалась: в витрине — зеркало, а упырь — это я. К старцу Адриану обычно трудно попасть, но тут он вышел меня встречать. Мой помянник в ту пору был чуть потоньше телефонной книги Москвы — друзья, знакомые, малознакомые. Словом, я жаждала спасать мир, не умея спасти себя. И теперь старец вычеркивал из помянника имена со словами: — Не потянешь. Не потянешь. А этого идола окамененного напрочь забудь и не смей поминать! А недавно с достоинством интеллектуала он рассуждал с телеэкрана об ошибках Христа. Господи, как стыдно бывает за прошлое, а оно настигает нас. После ревизии старца в помяннике остались лишь имена моих родных, крещенных по обычаю, но неверующих. Повздыхал батюшка над их именами и сказал: — Вот твой крест — отмаливать родных. Жалко мне тебя, сестра. Тяжелый крест у тебя. Смысл этих слов открылся мне позже, когда мои родные приходили к Богу через великие скорби и боль. Слез тут было пролито немало. Но слава Богу за все, а скорби — школа молитвы Нина Павлова. Мужчину Бог создал первым, жену — второй. Истина прописная, но важно приучить себя делать практические выводы из прописных истин. Иначе истина рискует стать голой теорией, никак не влияющей на жизнь. Так не влияет на нашу жизнь и нравственность знание километров, отделяющих Луну от Земли. Извольте еще пример. Показать полностью… Мы, священники, за месяц или тем паче за год прочитываем центнеры записок с именами и просьбами помолиться. Обычное дело — записка с просьбой о семейном благополучии. Да почему же женское имя сплошь и рядом стоит перед мужским, словно бы главное? Ведь не Адам от жены, но жена от Адама. И вы можете сказать: да не цепляйтесь вы к мелочам. Но эта кажущаяся мелочь — порядок имен — обнажает и делает явной застарелую болезнь сознания. Смею сказать на этом примере, что сознание наших прихожан оказывается то ли феминизированным, то ли обезбоженным. То, что Адам был прежде Евы, они помнят, но выводов далее не делают и пишут Марфу прежде Спиридона. Братья и сестры! Телега не должна стоять впереди лошади, если мы ехать хотим, а не просто стоять на месте. Таковы же отношения между Иваном и Марией, Петром и Наталией. Он потому и не тот, что всю жизнь живет под мамкиной юбкой и позади женских плеч. Он и не женится зачастую потому, что на мамину пенсию у него всегда будет дома горячий суп и рубашка будет выстирана старческими руками той же матери. Мать в этом случае просто — спонсор бездельника и инфантила, но попробуй это докажи. И если даже церковные люди не поймут этого и не сделают жизненных выводов, то чего спрашивать от людей, для которых Библия — всего лишь литературный памятник. Святое благовествование Апостола и Евангелиста Луки. Сказав сие, возгласил: кто имеет уши слышать, да слышит! Сказав это, Он возгласил: кто имеет уши слышать, да слышит! Канаш запись закреплена 18 окт Был такой случай. К оптинскому старцу Амвросию не раз приходила одна женщина, его духовная дочь. И однажды она заявила ему, что чем дольше живёт, тем всё хуже становится: стала видеть в себе столько и таких грехов, сколько и каких она не замечала раньше. Это её осветило солнце. А не будь луча, казалось бы, что в комнате будто воздух совсем чистый. Так и в душе твоей: всё это было и раньше, да только ты не видела, а теперь благодать Божия осветила её, и ты узрела себя. Не смущайся, а Бога благодари за это. Начало спасения — увидеть свою нищету духовную Канаш запись закреплена 5 июн Святая Русь 5 июн в Вот все удивляются, почему дети больными рождаются. Если по грехам родителей, то все должны бы рождаться калеками. Здоровый ребёнок - знак великого милосердия Божьего. А мы это принимаем, как должное. Если родители не будут бороться со своими грехами, то детям станет вдвойне труднее, а внукам - втройне. Так что берегите детей, молитесь больше за них. Беды то - они рядом. Учитесь их жалеть. А жалеть ребёнка значит победить свой грех Вячеслав Давыдов. By continuing to browse, you consent to our use of cookies. You can read our Cookie Policy here.

Спайс в Канаш

Гашиш купить через закладки Йошкар-Ола

Спайс в Канаш

Кокс закладкой купить Ак-Довурак

Спайс в Канаш

MDMA таблетки купить Гавана