Спайс в Арзамас

______________

✅ ️Наши контакты (Telegram):✅ ️

>>>🔥🔥🔥(ЖМИ СЮДА)🔥🔥🔥<<<

✅ ️ ▲ ✅ ▲ ️✅ ▲ ️✅ ▲ ️✅ ▲ ✅ ️

ВНИМАНИЕ!!!

ИСПОЛЬЗУЙТЕ ВПН, ЕСЛИ ССЫЛКА НЕ ОТКРЫВАЕТСЯ!

В Телеграм переходить только по ССЫЛКЕ что ВЫШЕ, в поиске НАС НЕТ там только фейки !!!

______________

Спайс в Арзамас

Спасо-Преображенский мужской монастырь,г.Арзамас

Спайс в Арзамас

Спасский приход

Спайс в Арзамас

Спасо-Преображенский мужской монастырь в городе Арзамасе основан около по другим сведениям — года. В году государь Иоанн Грозный отписал город Арзамас в удел своему сыну Феодору, который был набожен и уделял много внимания устроению монастырской жизни. К этому времени монастырь имел две церкви, шестнадцать келлий и двадцать человек братии. Все строения монастыря были деревянными. Вскоре случился большой пожар, почти полностью уничтоживший монастырь. Башенные часы со звучащим механизмом были в то время большой редкостью. Указаны названия врат обители — Святые на западной стороне и Водяные на южной стороне. Долгие годы облик монастыря был деревянный, построенный по древним традициям русского деревянного зодчества. В 17 веке монастырь развивался и богател, обустраивался новыми храмами и хозяйственными зданиями. Деревянные постройки разбирались, возводились каменные. В году начал строиться каменный храм во имя Преображения Господня. Третья церковь над Святыми Вратами во имя Св. Четвертая церковь под колокольнею во имя Успения Пресвятой Богородицы. Колокольня ныне разобранная относящаяся ко второй половине 17 века имела 10 колоколов. Часовня во имя Спаса Нерукотворного примыкает к зданию Духовного Училища. В монастыре находилась особо чтимая Казанская икона Божией Матери, прославившаяся 2 июня года спасением братии от гибели во время сильной грозы, когда при чтении акафиста Богоматери ударом молнии были разбиты большая глава и свод соборного храма, опалены столбы у местных икон и зажжен пол у южных дверей. О первых игуменах ничего не известно, однако опираясь на исторические документы, можно предположить, что зачинателями Спасо-Преображенского монастыря были подвижники из Троице — Сергиевой Лавры. Игумены Спасского монастыря с его зарождения всегда пользовались большим уважением у горожан и первенствовали среди духовенства. В последствии настоятели монастыря стали носить высшее и почетное должностное звание монаха — архимандрит. Крестные ходы и торжественные общегородские службы часто начинались и проходили не в Соборе, а в Спасском монастыре. В обители было расположено и главное духовное управление города, которое возглавляли Архимандриты Спасского монастыря, являясь викариями Патриархов, к Епархии которых принадлежал Арзамас. На устроенный ею прием для первых лиц города, был также приглашен игумен Иосаф II. За всю свою историю монастырь взрастил 19 игуменов и 23 архимандрита, многие из них прославились святостью жизни и выдающимися духовными и организаторскими дарованиями. В году в Спасском монастыре основано Арзамасское Духовное Училище, для которого был выстроен каменный корпус на юго — западе монастыря. Под опекой тогдашнего архимандрита Александра заведение росло и развивалось, в году ему был присвоен титул уездного. В монастыре имелся деревянный крест в серебряном чеканном окладе, в ковчежец которого вложены частицы святых мощей разных Божиих угодников, а также многие святыни, на поклонение которым сходился православный люд. Близ амвона в Преображенском соборе находилась украшенная чудотворная икона Казанской Божией Матери. При монастыре находился приют. Монастырь владел значительными земельными угодьями, занимался обширной хозяйственной деятельностью, в том числе рыболовством. Спасо - Преображенский монастырь был закрыт в 20 годы прошлого столетия. Статус монастыря был восстановлен в году. Долгое время в главном Соборе обители располагался Федеральный Архив. В настоящее время Архив переехал на новое место, что дало возможность 19 августа г. Первым наместником обители стал иеромонах Паисий Яцко , ставший впоследствии игуменом, при котором были развернуты реставрационные работы в Благовещенской церкви. Восстановлен внешний вид церкви: оштукатурен и покрашен фасад, возведена колокольня, позолочены купола, расписан нижний храм Трех Святителей. Восстановлен также и внешний облик часовни Спаса Нерукотворного. Началось также восстановление храма Рождества Богородицы. При нем восстановление монастыря продолжается. Начался ремонт крыши и фасада Спасо-Преображенского собора. Храм Рождества Богородицы возведен под крышу. Началось восстановление колокольни храма Рождества Богородицы. Начался ремонт в здании братского корпуса бывшего детсада, отданного монастырю в декабре года. Сторонние организации покидают монастырь. Почти расселен бывший игуменский корпус. Будем надеяться, что милостью Божией набранный темп восстановительных работ не ослабнет. В настоящее время в обители, не считая наместника, проживают три насельника: игумен, иеромонах и инок. Кроме того, имеются трудники, число которых в течении года стабильно около десяти. Братия монастыря и трудники обязательно посещают полунощницу в , вечернее монашеское правило в , а также богослужения. Распорядок дня: подъем в , полунощница в , завтрак в , послушания: — , обед в , с до отдых, с до послушания, в — вечернее правило, после правила ужин. Отбой — Прихожане усердно трудились при строительстве Дома Божия. Даже молодые девицы, не имея возможности что-либо пожертвовать, выражали свое старание тем, что по вечерам, когда каменщики уходили с работы, приходили и натаскивали им кирпичей на целый следующий день, ускоряя тем постройку. В нижней теплой церкви все три престола были освящены в г. А в г. Остальные два придела освящены в г. Храм восхищал сердца прихожан и жителей города своим величественным наружным видом, великолепием своего позолоченного иконостаса и прекрасными иконами. Колокольня церкви была самой высокой в городе 12 сажен. Пример благовещенских прихожан возбудил соревнование в арзамасцах, которые вслед за тем начали перестраивать и украшать свои приходские церкви. В течение более чем сотни лет благодаря усердию прихожан и старост были изготовлены серебряные ризы для икон и золотые подсвечники, собрана богатая ризница, расписаны стены и возведена ограда с двумя воротами. Попечениями прихожан—арзамасских купцов были отлиты и установлены большие колокола. Благодаря усердию старосты Сергея Ивановича Мунина и пожертвованиям прихожанина купца 1-й гильдии Дмитрия Ивановича Попова были позолочены церковные главы. Работу без прибыли для себя выполнили братья Лысковцевы, золотившие Саровские главы. Новую власть привлекло богатство Благовещенской церкви: общий вес ее колоколов составил пудов в то время, когда все остальные арзамасские колокола весили пудов , а позолоченной меди с куполов было снято кг. Не забыли власти и про позолоченный иконостас, подсвечники и серебряные ризы икон. В е годы обезглавленный храм отдали под общежитие студентов педагогического техникума. В последние годы советской власти на первом этаже располагалась мастерская по производству памятников, на втором — контора треста столовых и ресторанов. В г. Первое богослужение было совершено на праздник Рождества Христова в г. Главный деревянный храм богатого Спасского монастыря должен быть величественным высоким зданием башенного типа, с небольшим по площади, но вытянутым вверх объемом молельного зала. В основании — четырехугольный равносторонний сруб, к каждой стороне которого пристроены небольшие помещения, служащие для размещения алтаря, ризницы и сеней. Эти небольшие помещения удачно покрываются тремя рядами убывающих кверху кокошников — бочечная кровля. Четырехугольный сруб — четверик, традиционной продолжался восьмиугольным срубом — восьмериком, а уже восьмерик, во второй половине XVI века, непременно покрывался шатровой кровлей. Завершался шатер храма луковичной главкой с крестом на шейке-барабане. Главка и шейка обычно покрывались лемехом: осиновой фигурно вырезанной дощечкой. Вход в здание оформлялся высоким крыльцом, которое защищалось от дождя и снега скатной крышей. С течением времени Арзамасский Спасский монастырь развивался и богател, обустраиваясь новыми храмами и хозяйственными зданиями. Деревянные постройки, пришедшие в ветхость, разбирались, и на их месте возводились новые, уже каменные, сооружения. К его постройке приступили в году при игумене Ионе, предполагавшем построить его в больших размерах и уже заключившем договорную запись со старцем Московского Ново-Спасского монастыря Ипполитом об устройстве иконостаса в этом храме. Но в том же году игумен Иона был переведен в Ново-Спасский монастырь, а его преемник игумен Корнилий по какой-то причине убавил размеры храма и иконостаса. При нем же была закончена постройка этого здания. Собор был освящен не позже года. Ясный, четкий квадрат в плане, с традиционными алтарными апсидами с восточной стороны. Своды собора опираются на четыре пилона. Основной объем здания имеет три входа. Однако первоначальный вид каменного собора сильно изменен в XVIII столетии, когда к объему храма была пристроена обширная трапезная с сильно развитым крыльцом и папертью. Были растесаны старинные окна и одеты характерными для XVIII века наличниками, резко отличающимися по стилю от сохранившихся в алтарной части форм ранних оконных проемов. Были разобраны крыльца. Конструкция кровли также сильно изменена: килевидные кокошники, которыми ранее завершалось здание, заменены на четырехскатную кровлю. Одни из этих памятников вросли в землю, на других стерлись буквы. Из уцелевших на этих памятниках надписей остались следующие: а В стену южной паперти Спасской церкви вложены одна возле другой рядом четыре каменные плиты с вырезанными вглубь надписями. Из них первая от входа — о погребении игумена Феодосия. Сначала крест барельефный с тростью и копием и со словами: 'Ис. Из трех других плит на одной можно прочесть: ' Вокруг креста надпись: 'Царь славы, Ис. Погребенную, по указанию первого камня, Евдокею Герасимовну Мисюря и ее родственников считают в Арзамасе строителями монастырской Спасской соборной церкви. Ее иконостас, возвышающийся до самых сводов, заслуживает внимания по скромной простоте столярной работы и по живописи икон в русском вкусе XVII столетия. Он сделан резных дел мастером старцем Ипполитом, иноком Московского Новоспасского монастыря. Договорная запись, заключенная им с игуменом Ионой в году, показывает, что он подрядился сделать иконостас несравненно великолепнее существующего. Но так как игумен Иона был в том же году переведен в настоятели Новоспасского монастыря, то крестник его Корнилий, соорудивший каменную церковь Спаса вдвое меньше предполагавшейся к постройке Ионой, подрядил инока Ипполита выстроить иконостас меньших размеров и без украшений. В Спасской церкви замечательна и чествуется особым поклонением древняя икона Божией Матери в деревянном вызолоченном киоте, стоящая за настоятельским местом в церкви. На доске, находящейся под ней, полууставом описано происшествие, случившееся в году 2 июня. Во время вечерни, когда читался акафист Божией Матери, сильный удар грома разбил большую главу и свод соборной церкви, и вслед за тем молния, опалив столбы у местных образов, зажгла пол у южных дверей. Украшение и киот для этой иконы сделаны архимандритом Иоасафом. Преоображенский собор — трёхпрестольный. Центральный престол освящен в честь праздника Преображения Господня. В описи г. После Октябрьской революции г. Несмотря на официальное разрешение властей, через полтора года исполнитель судебных решений т. Каменев по поручению Арзамасского Бюро юстиции объявил о ликвидации Спасского монастыря и опечатал его храмы. После заявлений и ходатайств общины в году Президиум Уисполкома всё-таки оставляет за общиной две церкви: Преображенский собор и церковь Рождества Богородицы. Петряшин А. Арзамасские монастыри. Четыркин И. Арзамасский Спасо-Преображенский мужской монастырь. Краткий исторический очерк. По изданию г. К году относится первое краткое описание монастыря, в котором наряду с главным храмом Преображения Господня названа и теплая церковь Рождества Богородицы с приделом св. Эти строения были деревянные. Данные о времени возведения ныне существующего каменного теплого монастырского храма расходятся. Таким образом, точная датировка церкви Рождества Богородицы остается под вопросом. Если признать, что дата на антиминсе Сретенского придела воспроизведена правильно в чем есть сомнения , то каменный храм уже существовал в году. Следует обратить внимание, что церковный придел в это время был освящен в честь Сретения Господня, а не в честь св. Анастасии, как это было ранее у деревянного храма. Собственно церковные помещения с главным и придельным престолами находились на втором этаже массивного каменного здания. Таким образом, на архивных фотографиях конца XIX — начала ХХ века, скорее всего, запечатлено именно первоначальное завершение церкви Рождества Богородицы. Архивные документы позволяют проследить строительную историю памятника в основном за период XIX — начала ХХ века. На значительные события, связанные с церковью Рождества Богородицы, указывает замена антиминсов на главном и придельном престолах данные монастырских описей за — годы. Замена антиминсов означала переосвящение престолов, и, вполне вероятно, это указывает на завершение определенных строительных работ в теплом храме. Известно также, что во второй половине XIX века постоянно производился поддерживающий ремонт здания штукатурка и побелка стен, покраска кровель, замена рам в окнах и т. Однако, их форма и рисунок, скорее всего, относятся к петровскому времени. Натурные исследования подтверждают перебивку световых проемов: сохранились следы первоначальных окон, рисунок наличников которых характерен для конца XVII столетия. По тому же паспорту опять же, без указания источника крытая паперть с лестницей, расположенная с запада, датируется первой половиной XIX века. Проверить это сейчас нет возможности. По старым фотографиям, а также материалам паспорта года, можно установить общий облик памятника и его планировочную структуру на конец XIX — начало ХХ века, когда он еще не подвергся кардинальным переделкам. Здание церкви Рождества Богородицы, включая трапезную палату, примыкающую к храмовым частям с запада, было поставлено на высокий подклет подцерковье, первый этаж. Находящийся с севера придел Сретения Господня архитектурно выделялся лишь с востока полукруглой апсидой, где находился его престол, и не имел особых завершений главы с крестом. Главный престол располагался в пятистенной апсиде, примыкавшей к полукруглой. С запада к трапезной примыкала крытая паперть одной с ней высоты, выступающая за линию ее южной стены. К паперти, как уже говорилось выше, в году было пристроено более низкое крытое каменное крыльцо, заменившее деревянное. С юга к зданию от начала трапезной до окончания алтарного выступа примыкал одноэтажный пристрой с односкатной крышей, появившийся, как уже говорилось выше, в годы. Также можно проследить изменения отдельных частей, деталей, элементов здания и назначение его помещений. На четверике, смещенном к югу и возвышавшимся над главным молитвенным помещением, имелись одна большая и четыре малые главы луковичной формы. Алтарные апсиды, молитвенное помещение придела, трапезная палата главами с крестами отмечены не были. Описи и годов также указывают на покрытие глав желтой черепицей. Вероятно, они должны были ассоциироваться с золотом. Время замены покрытия глав на железное точно не установлено. Косвенным свидетельством такой замены к году является запись в монастырской ведомости о необходимости покраски глав на церквах. Вместе с тем, на фотографии церкви Рождества Богородицы, приведенной А. Барабаны глав: круглые, глухие. Имели кирпичный декор в виде аркатурного пояса. В основании их располагались кокошники. Цвет крыш менялся. На зеленый цвет крыши указывает и ведомость страховой оценки церкви, составленная в году. Стены здания были оштукатурены в году — цементной штукатуркой и выбелены. Между двумя профилированными карнизами завершения четверика располагался пояс кокошников по четыре кокошника на восточном и западном фасадах и по три — на южном и северном. Под нижним карнизом, помимо профилированных тяг, находился еще и ширинчатый пояс. Имелись также профилированные карнизы венчающий и междуэтажный у крытой паперти притвора , трапезной палаты и Сретенского придела. У притвора под окнами по всем фасадам выше междуэтажного карниза проходил ширинчатый пояс. Четверик был фланкирован лопатками. С северной стороны лопатка отделяла придельный храм от трапезной палаты. С востока алтарные апсиды по второму этажу также разделялись лопаткой. Нижний этаж здесь был фланкирован лопатками, еще одна лопатка разделяла подцерковья главного и придельного храмов. Страховая ведомость года указывает высоту верхнего этажа здания до карниза судя по всему, между двумя карнизами трапезной палаты в 2 саж. Высота первого этажа тем же документом определяется в 1,5 саж. Таким образом, устанавливается общая высота трапезной от земли до венчающего карниза — 7, м. Согласно ведомости года по верхнему этажу имелась одна наружная двустворчатая деревянная дверь и таковая же внутренняя, по нижнему этажу — всего пять дверей. На фотографиях видно, что две из них находились с восточной стороны, под алтарной апсидой главного храма, одна — с северной стороны нижнего этажа трапезной палаты, еще одна внизу с северной стороны крытого крыльца. Согласно той же описи года, окна верхнего этажа здания, числом 17, имели двойные рамы и решетки. Количество окон верхнего этажа здания вероятно, включая окна второго света четверика в ведомости года указано следующим образом: больших — 18 штук, малых — 8 штук, по нижнему этажу было учтено всего 20 окон. Размеры окон верхнего этажа, к сожалению, не названы. Высота окон нижнего этажа составляла 1,5 арш. Расположение части окон также устанавливается по фотографиям. В частности, на одной из них хорошо просматриваются окна южной и восточной стороны здания. Малые прямоугольные окна второго света четверика видны на южной и восточной сторонах четверика. На западной и северной сторонах их не было. Два больших окна первого света с лучковой перемычкой находились на его южной стороне. Верхний этаж трапезной палаты с южной стороны имел четыре подобных окна. При этом крайнее западное окно было меньше остальных. Два аналогичных окна находились с северной стороны Сретенского придела и два таких же окна — на верхнем этаже трапезной палаты. Алтарные апсиды имели аналогичные окна: одно — Сретенский придел, три — выступ главного храма. При этом, на дореволюционных фотографиях, сделанных с юго-востока, видно, что восточное окно заложено. Читается барочный декор наличников этих окон: вверху располагался треугольный фронтон, нижняя часть наличника была выполнена в виде фартука, имевшего сегментное очертание. Треугольные завершения наличников разрывали венчающий карниз этажа за исключением окон на четверике. Заполнения оконных проемов имели довольно дробную расстекловку. Прямоугольные окна нижнего этажа под Сретенским приделом и трапезной палатой практически были лишены декора. Эту запись весьма трудно интерпретировать. Возможно, одна из сторон перепутана, поскольку с восточной стороны от притвора находилась трапезная палата. Можно также предположить, что восточный сход располагался в части паперти, выступающей за линию южного фасада трапезной. Окон здесь не было. Входной проем читается на одной из дореволюционных фотографий. Объем каменного крытого крыльца, появившегося в году с запада от притвора, имел по второму этажу на западном фасаде над входным проемом окно с арочным завершением. С обеих сторон его находились ниши с таким же завершением. Окна на северном и южном фасаде были аналогичны западному. Прямоугольные окна по обеим сторонам его на фотографии года показаны на разном уровне. Они явно были к тому времени уже переделаны. По реконструкции А. Петряшина еще один прямоугольный вход в нижнюю часть крыльца располагался с севера. У южного одноэтажного пристроя по фотографиям определяется семь прямоугольных окон на южном фасаде и два на восточном. Вход в пристрой снаружи осуществлялся через крытое крыльцо с юга. Установить было ли оно деревянным или металлическим по фотографии не представляется возможным. На более поздней фотооткрытке крыльцо уже отсутствует. Ниже дается его краткое описание по годам:. Его описание по годам:. Из приведенной в паспорте схемы верхнего этажа памятника следует, что главный храм и придел первоначально были разделены капитальной стеной. Предалтарные преграды также носили капитальный характер. Клиросы на год имели ограждение железными решетками, окрашенными в зеленый цвет. Мощная кирпичная стена с двумя арочными проемами отделяла храмовую часть от трапезной палаты, которая, видимо, также использовалась в качестве моленного помещения. Полы по всему верхнему этажу, включая крытую паперть опять же по состоянию на год , были деревянными сосновыми. Монастырские ведомости и годов сообщают, что вверху притвора паперти находились две братские кельи. По ведомости года здесь фиксируется уже только одна братская келья — с северной стороны. Местоположение имевшегося при церкви Рождества Богородицы помещения ризницы по ведомости года не устанавливается. В других архивных документах она не упоминается. Описание и назначение нижнего этажа подцерковья в архивных документах обозначено следующим образом:. Поскольку церковь Рождества Богородицы предназначалась в том числе и для богослужений в зимнее время, помещения здания отапливались. По ведомости года в верхнем этаже здания было четыре голландских обитых железом печи, в нижнем — четыре голландских и одна русская. Русская печь находилась в помещении братской кухни. Печные трубы просматриваются на старых фотографиях монастыря. Однако установить, какие из них относятся к печам первого этажа, а какие к печам второго сложно. Понятно, что одна из печей находилась между алтарными выступами, одна - в южной части крытой паперти, судя по всему, отапливалась и трапезная палата. Ликвидация Арзамасского Спасо-Преображенского монастыря началась уже в году с установлением советской власти. Церковь Рождества Богородицы оказалась последним действующим храмом на территории бывшей обители. Окончательно он был закрыт 6 марта года и переоборудован под детскую библиотеку, а затем — под городские квартиры. За последующие годы верхняя часть четверика и алтарные апсиды были уничтожены, при этом восточная часть второго этажа здания выстроена заново и приобрела вид жилого дома. Оставшиеся части здания находились в аварийном состоянии. НИП 'Этнос'. Спасский монастырь. Церковь Рождества Пресвятой Богородицы трапезная. Научно-проектная документация. Монастырский вестник. Арзамасский Спасо-Преображенский мужской монастырь Епархиальный мужской монастырь история монастыря святыни храмы и богослужения служение галерея новости контакты. История Спасо-Преображенский мужской монастырь в городе Арзамасе основан около по другим сведениям — года. Читать подробнее. Святитель Николай, Мир Ликийских Чудотворец. Великомученица Параскева Пятница. Преображение Господне. День памяти великомученицы Параскевы Пятницы. Показать ещё. Преставление святителя Николая Чудотворца. Перенесение мощей святителя Николая Чудотворца. Благовещение Пресвятой Богородицы. Храмы и Богослужения. Благовещенская церковь — одна из старейших приходских церквей г. Арзамаса — существовала с XVII в. Расписание Богослужений. О соборе. Каждый день. На месте, где сейчас стоит благолепный храм, до года находились две церкви, составлявшие единый приход: деревянная, холодная, в честь Благовещения Пресвятой Богородицы, имевшая два придела: правый — во имя св. Николая Чудотворца и левым — во имя св. Возле этих храмов было приходское кладбище. Приход у этой церкви был двойной: одна половина прихожан жила на горе, главным образом по Большой улице ныне Коммунистов , а другая — по всей нижней части города, вперемешку с прихожанами других церквей. Издавна прихожанами Благовещенской церкви, как будто на подбор, были преимущественно богатые люди. Когда дела их особенно стали процветать, они решили создать Господу от своих праведных трудов благолепный храм. Инициатором, как говорят, был дворянин Иван Михайлович Булгаков пожертвовавший ранее в этот храм драгоценное евангелие , потомок арзамасского воеводы Тимофея Булгакова. Много старался и протоиерей этого храма Иоанн Андреев, изготовивший серебряный напрестольный крест, в который были вложены частицы св. Новую Благовещенскую церковь начали возводить в г. Постройка производилась на средства прихожан, которые не скупились, но старались сделать все качественно и прочно. Всего было сделано 6 престолов, которые были посвящены тем же святым, что и в старых церквях. Даже св. Облик храма и архитектура избраны были весьма удачно и частично заимствованы с Успенского собора Саровской пустыни, построенного незадолго до этого. Спасо-Преображенский собор. Спасо-Преображенский соборный храм, построенный еще в XVI в. Он находился в северо-западной части обители, на самом высоком месте. Вокруг алтаря собора располагалось монастырское кладбище. Использованные материалы: 1. Потороев А. Разоренные храмы. Очерки Арзамасского богоборчества. Церковь в честь Рождества Пресвятой Богородицы. Главный престол в честь Рождества Пресвятой Богородицы: Антиминс священнодействован: - в году архиепископом Вениамином; - в году епископом Афанасием; - в году епископом Иеремией. Престол в приделе в честь Сретения Господня: Антиминс священнодействован: - в году архиепископом Питиримом; - в году епископом Афанасием. Кресты на главах: год — кресты железные вызолочены, ветхие; , годы — кресты железные вызолочены; год - кресты железные; год — кресты железные. Главы: На четверике, смещенном к югу и возвышавшимся над главным молитвенным помещением, имелись одна большая и четыре малые главы луковичной формы. Стены, двери, окна, декоративное убранство: Стены здания были оштукатурены в году — цементной штукатуркой и выбелены. Внутренние помещения. Верхний этаж: Верхний этаж четверика и трапезной использовался для богослужебных целей. Подворья Часовня во имя Спаса Нерукотворного образа в Арзамасе. Богослужение в монастыре Каждый день. Служение Социальное служение. Адрес организации: г. Нижний Новгород, ул. Красный Пахарь, д. Новости 30 июля Митрополит Георгий освятил купол и крест колокольни Спасо-Преображенского монастыря г. Контактная информация. Ваше имя. Ваше сообщение. Дизайн: далее Разработка и поддержка: Morepages.

Экстази в Полярном

В чем содержится мефедрон

Спайс в Арзамас

Клининговая компания «Группа КРИСТАЛЛ» в Москве

Ковров купить закладку эйфоретик Мефедрон

Закладки скорость в Щелкове

История храмов Спасского прихода

Москва Кузьминки купить Амфетамин (фен)

В какой стране больше всего наркоманов

Спайс в Арзамас

Россыпь в Томмоте

Купить Героин Ясногорск

Построенный в первой половине 17 века, он считается древнейшим каменным сооружением города. В 20 веке здание использовалось государственным архивом Нижегородской области. Однако, после того как в начале нового тысячелетия Спасо-Преображенская обитель вновь была передана церкви и открыта, собор начали восстанавливать. В настоящее время реставрационные работы еще ведутся. Храм возвели в характерном для нижегородской архитектуры того времени стиле: с 5 куполами и 3 апсидами. Церковь перестраивали в конце 18 века: заменили окна, соорудили трапезную. Помимо Спасо-Преображенского собора, в монастыре было еще два храма, духовное правление, два духовных училища. В 18 веке именно здесь находилась почитаемая Казанская икона Божьей Матери, которая по легенде в г. Вначале 20 века и собор, и монастырь были закрыты. Его украшают 3 апсиды, 3 нефы и 5 небольших шлемовидных куполов, поддерживаемых с помощью 4 внутренних столбов. Интересно, что архитектурный облик в целом отсылает к стилю церквей Великого Новгорода. Некоторые исследователи считают, что таким образом жители Арзамаса, предки которых были новгородцами, хотели подчеркнуть свою связь с этим городом. Рядом с обителью есть озеро, под толщей воды которого, по слухам, спрятана еще одна церковь Также говорят, будто под монастырем проложено множество подземных ходов. Ранее этот храм стоял рядом с монастырскими воротами и имел свой приход. Это пышный двухэтажный кирпичный храм белого цвета, выполненный в стиле барокко. Рядом с ним стоит небольшая часовня Спаса Нерукотворного образа, возведенная в 19 веке в русско-византийском стиле. Присоединяйтесь к лучшей обзорной экскурсии по Казани для знакомства с городом! Аккредитация , большой опыт работы, отличные отзывы , на русском и английском, группы любой численности. Спасо-Преображенский собор Арзамаса. Спасо-Преображенский собор Арзамаса Россия — описание, история, расположение. Точный адрес и веб-сайт. Отзывы туристов, фото и видео. Предыдущая фотография Следующая фотография. Добавить отзыв. Другие достопримечательности рядом Историко-художественный музей Арзамаса. Церковь Смоленской иконы Божией матери в Арзамасе. Театр драмы в Арзамасе. А вот это лишнее. Обзорная экскурсия по Казани — 10 EUR! Встречаемся каждый день в ! Лучшие индивидуальные экскурсии по Казани и Татарстану. Предоставлю комфортабельный транспорт. Как разместить здесь вашу рекламу. Кроме того, можно одновременно подправить здоровье и насладиться поездками по древним городам Нижегородчины, остановившись в одном из санаториев области. Самое интересное в России и не только 5 музеев-заповедников России, рассказывающих о давно минувших днях. Бесплатный отпуск для россиян: правила, цифры, подводные камни. Москвичи и немосквичи: в чем разница и как с этим жить. Новые российские города, вызывающие удивление и восторг. Эксперты назвали 5 самых красивых водопадов России. Россия для иностранцев. Еще больше интересного в России. Оформить подписку. Конфиденциальность данных гарантируется, от подписки можно отказаться в любой момент. Теперь вы будете получать не чаще, чем раз в неделю наш фирменный дайджест. Осталось только подтвердить подписку по ссылке в письме, которое мы вам отправили. Закрыть окно поиска.

Спайс в Арзамас

МАРИХУАНА ПОЛНОСТЬЮ ЛЕГАЛИЗОВАНА, MARLBORO УЖЕ ПРОДАЕТ СИГАРЕТЫ

Закладки марки в Калаче

Новости политических партий