Совесть

Каждому человеку знаком этот голос внутри. Хотим мы того или нет, врождённый судья постоянно даёт оценку нашим поступкам, мыслям, словам. Он может радовать нас, а может лишать сна и покоя. Он бескомпромиссен и несговорчив. Что это? Что Библия говорит о совести человека? Можно ли считать, что это голос Божий в нас, беседа Бога с человеком? Как жить в гармонии со своей совестью?

Библия уделяет много внимания совести. Из Писания следует, что совесть — это важная составляющая нашего бытия, и задача каждого христианина — иметь добрую совесть, воспитывать её, приводить в соответствие с Божьими стандартами. Каждый человек несёт ответственность перед Богом за состояние совести.

Зачем совесть нужна

Совесть — это часть внутреннего духовного мира человека. «Это внутреннее осознание добра и зла; тайник души, в котором отзывается одобрение или осуждение каждого поступка; способность распознать качество поступка; чувство, побуждающее к истине, добру» (В. И. Даль).

Зачастую люди, не знающие Бога, не знакомые с Библией, без труда определяют добро и зло. Этот внутренний судья, моральный закон, живущий в человеческой природе, — одно из самых ярких доказательств того, что человек сотворён Богом по Его образу и подобию.

Один отец решил провести опыт, задав своей пятилетней дочери около 50 разных вопросов, хорошо ли делать то или другое. И дочь без труда ответила на все вопросы верно.

В Рим. 2, 14–15 апостол Павел объясняет природу совести. Вот какие выводы можно сделать из текста:

1. Совесть — это внутренний закон в человеке.

2. Задача совести — обвинять или оправдывать человека, то есть это своеобразный датчик, реагирующий на отношение человека к нравственным законам: на нарушение — чувством вины, на соблюдение — миром и покоем.

3. Совесть функционирует на основании убеждений, живущих в человеке. Есть природные убеждения, понимание добра и зла, с рождения заложенные Богом в человека. Есть закон, то есть воспитание, нормы жизни и поведения, принятые в обществе, в котором человек растёт и формируется. Невоспитанный совершает поступки, осуждаемые обществом, и при этом совесть его не беспокоит, он считает своё поведение нормальным, оправданным. Его совесть не приведена в соответствие с моральными законами, существующими в обществе.

Какой бывает совесть

Состояние совести может быть разным. В Библии мы читаем, что она может быть доброй, чистой, немощной, порочной, осквернённой.

Совесть человека, не рождённого свыше, живущего без Бога, осквернена (Тит. 1, 15) и нуждается в очищении (Евр. 9, 14).

В момент грехопадения люди впервые услышали в себе этот осуждающий голос. Это обстоятельство заставило их прятаться, затем пытаться избавиться от вины, перекладывая её на ближнего (Быт. 3: 8, 12). В согрешившем человеке голос совести стал тяжким бременем. Люди вынуждены постоянно что-то предпринимать, чтобы заглушить совесть, заставить её молчать. Апостол Павел пишет: «Скорбь и теснота всякой душе человека, делающего злое...» (Рим. 2, 9).

Люди применяют разные меры для того, чтобы совесть замолчала. Например, делают добрые дела; находят грешников, поступающих хуже их; убеждают себя, что плохой поступок или образ жизни оправдан; совершают какие-либо религиозные обряды и так далее. Грех породил огромную проблему в естестве человека: он знает, как правильно нужно поступать, но делать так не может (Рим. 7, 18). Это бремя человек несёт всю жизнь. Совесть, которую он, кажется, заглушил, убил, уничтожил в себе, в какой-то момент начинает говорить с неимоверной силой. Совесть не до конца подвластна человеку. Она в той или иной мере служит Богу. Часто через мучения совести и осознание вины за неправильные поступки Бог ведёт грешника к покаянию.

Около десяти лет назад в распоряжение средств массовой информации попало письмо легендарного оружейного конструктора М. Т. Калашникова, написанное незадолго до его смерти главе русской православной церкви: «Моя душевная боль нестерпима, один и тот же неразрешимый вопрос: коль мой автомат лишал людей жизни, стало быть, и я, Михайло Калашников, 93 лет от роду... повинен в смерти людей, пусть даже врага?» В этой короткой исповеди ясно видно, какую тяжесть нёс через всю жизнь человек, ища покоя для своей совести.

В момент покаяния Бог очищает совесть от мёртвых дел. Кровь Христа омывает её, снимает чувство вины за совершённые грехи. Только Христос может очистить совесть, потому что Он заплатил смертью за каждый грех. Он имеет право и власть полностью оправдать грешника (Евр. 9, 14).

Как христианин может воспитывать совесть

Важнейшая задача возрождённого человека — хранить добрую совесть, заботиться о её чистоте, воспитывать её в соответствии с требованиями Писания (1 Петр. 3, 16; Деян. 24, 16; 1 Тим. 1, 19).

Как и весь внутренний мир человека, совесть может находиться под влиянием Духа Святого или под влиянием греховной плоти. Писание призывает нас возрастать духовно, стремиться к совершенству, преображаться в образ Христа. Это касается также нашей совести, потому что она может находиться в неправильном состоянии. Например, в 1 Кор. 8, 7–13 Павел пишет о людях верующих, у которых совесть немощная.

Немощная совесть характеризуется тем, что она остро реагирует на вещи и явления, которые, по сути, не греховны, или придерживается правил, которые выдуманы людьми. Человек, например, может быть суеверным, расценивать как греховное какую-то пищу или праздник, считать порочным то, что Библия таковым не называет.

Немощная совесть должна становиться сильной. Возрастая духовно, человек совместно с Духом Святым трудится над воспитанием, правильным формированием совести.

Для духовного роста очень важно на основании Писания, прося совета у опытных христиан, разбираться, как Бог смотрит на те или иные вещи и явления. Важно исследовать и сравнивать свои убеждения с Библией, иметь библейский взгляд на жизнь. Убеждения, сформированные Писанием, зададут верные настройки совести.

Совесть, работающая на основании евангельских истин, будет доброй, она действует в согласии со Святым Духом. Слово Божье предупреждает о необходимости иметь добрую совесть, её утрата может привести к кораблекрушению в вере (1 Тим. 1, 19).

Греховная плоть тоже может работать над формированием совести. Порочные желания, которые мы допускаем, могут, как магнитное поле, отклонять стрелку компаса совести от верного направления.

Когда в нас возникают сильные греховные желания, разум может легко стать их слугой, ища им оправдание. Когда перед нами выбор: «так хочет Бог» или «этого сильно хочется мне», разум быстро становится на сторону плотских желаний. Он начинает усиленно работать над тем, чтобы найти аргументы для оправдания своего поступка. Он создаёт законодательную базу для того, чтобы исполнить плотские желания, а совесть при этом молчала.

Мы можем даже Библией обосновывать то, чего сильно хотим. В этом суть греховной природы. Именно через греховные желания, используя разум, плоть берёт под контроль совесть, делая её порочной, заставляя молчать, когда она должна громко сигнализировать об опасности.

Очень трудно бывает переубедить человека, живущего во грехе, который нашёл обоснование своему поведению, вооружился каким-либо текстом Писания и этим заглушил совесть. Такое состояние грозит потерей спасения. Давид молился: «Не дай уклониться сердцу моему к словам лукавым для извинения дел греховных...» (Пс. 140, 4).

Может быть, в вашей жизни есть поступки, за которые раньше совесть вас судила, вы испытывали чувство вины, просили у Бога прощения. Но потом убедили себя, что в этом нет ничего страшного, что так поступать можно, и сегодня ваша совесть молчит. Подумайте, как Бог относится к этому? Он тоже молчит и одобряет? Или просто вы захотели так поступать и разрешили себе? К сожалению, мы привыкаем жить с чувством вины, вместо того чтобы приходить за очищением к Иисусу Христу.

Наша совесть — это важный инструмент работы Бога с нами. Поэтому следует беречь её от осквернения, воспитывать, изучая Слово Божье, и никогда не поступать против неё.