Состояние будушего

Состояние будушего

Дионис Звелетославый

Сегодня мы хотели вкратце рассказать, что такое будущее с точки зрения необходимости, создания определенных эквивалентов, определенной позиции по отношению к человеку развития, к человеку, который хочет идти вперед, уже
проснулся, не спит, не просто смотрит в пространство и переживает собственную
жизнь в виде разочарований, в виде удовлетворения, удовольствий.

Понимание будущего пространства, прежде всего, складывается из трех основных категорий.
Первая категория - это состояние переходного периода из прошлого в будущее.
Человек всегда трансформирует себя со старым багажом, со старыми понятиями.

Он не представляет себя в будущем без того, что он уже накопил, что он уже есть.

В чем он определен, в чем он состоит, из чего состоит его пространство, что он имеет в иллюзии сознания.
Со стороны это выглядит как некая накопительная система.

Если представить поле сознания человека со стороны седьмой, восьмой мерности, то это плоскость, в которой находятся очаги зависимости, на которые осознанность ориентируется как
на некие пространственные ориентиры, как на координаты.

Если человека сравнить с
пространственными ориентирами, то вокруг него находится комната, в которой
находятся предметы и шкафы, стулья, лампочки, ковры и т.д.

Точно также сверху видно насколько осознанность ориентируется на его зависимости, на его привязки к
пространству.

Это такая же комната, только вместо столов, стульев, ковров и лампочек находятся категории связи с детьми, с работой, с деньгами, с материальным
состоянием, зависимостями от удовольствий и т.д.

Все эти состояния, так или иначе, связывают осознанность, подсознание в состояние
формирования будущего мышления.

Эти связи, эта зависимость формируется пространством, которое выстраивают цивилизации, и они выстраивают их только с точки зрения энергообмена, только с точки зрения того сценарного плана, который необходимо поддерживать как иллюзорную конструкцию политического состояния государства, внешнего пространства, некоего нахождения наблюдателя в этом
пространстве.

С точки зрения логики, с одной стороны, это правильно, с другой
стороны, это приводит к отрицательным результатам, которые не только ограничивают, но еще и начинают двигать человека в обратном направлении, хотя суть деградации, сама суть движения назад признается Архитектором как некое полезное состояние развития его собственной системы.

Но на самом деле по программе общего развития, общего сценарного плана, который согласован с Советом Душ, это состояние не должно определяться как стабильное, как кратковременное, как некие моменты разворота исторических периодов.

Поэтому на сегодняшний момент состояние взгляда человека в будущее определено, прежде
всего, его привязками и соответствиями, зависимостями от пространства.

Если человек это понимает, то он должен разорвать эти зависимости, с точки зрения его
знаний.

Его анализа по отношению к его категориям, к его состоянию.

Это очень сложно сделать даже человеку просвещенному, человеку, который постоянно определяет эти знания, который находится в состоянии эзотерического изучения.

Даже таким людям очень тяжело понять, что их связывает с пространством, поскольку связи, как путы, окутывают их не на уровни осознанности, а на уровне подсознания, на уровне Высшего Я.

Поэтому это первая категория, по которой человек определяет пространство настоящего и будущего.

Необходима трансформация через знания, через осознанность, через систему собственных убеждений, взглядов.

Вторым функционалом, который определяет состояние будущего, является исходящий вектор, который определяет состояние сценарного плана.

Который определяет Высшее Я как те необходимые значения, которые формируют общее пространство, которые формируют коллективный Разум.

Эти знания также достаточно инертны и сформированы необходимым движением и состоянием человека в социуме, в его семье, его нахождением на работе, в бизнесе, в пространстве
событийности.

Эти процессы также сформированы, также скооперированы, также
находятся в состоянии зависимости друг от друга.

Человек также должен понимать, что его нахождение в состоянии члена социума, в состоянии активного члена общества требует от него выполнения каких-то обязанностей, каких-то событий, взаимодействий.

Которые, так или иначе, приводят его к каждодневным линейным событиям, к каждодневному обеспечению
собственной жизнедеятельности в виде походов в магазин, работы, ухода за детьми, встречи с людьми и т.д.

Все эти внешние оболочечные события несут за собой в большей степени сохранность сценария, чем коэффициенты развития.
Это тоже необходимо понимать, поскольку
сам по себе оболочечный, линейный, иллюзорный сценарий больше всего играет роль сохранения иллюзорного статуса всего коллективного Разума, чем развитие человека.

Поэтому человек должен понимать, если он находится в стадии развития, в стадии посвящения в новый уровень, в состоянии перехода, что оболочечные сценарные планы, линейные планы в большей степени притягивают его к пространству, чем создают условия для развития.

И он должен понимать, что от этого оболочечного сценария необходимо отходить, трансформировать его, растождествляться и создавать у себя новую иллюзию восприятия, которая становится независимой от общества, от обязанностей, от каждодневного труда, который привносит в него только состояние иллюзорного плана зависимости от пространства.

Это также необходимо понимать, поскольку коллективные взаимодействия человека развития, человека переходного состояния привнесут в него только обратный результат,
деградацию
и его привязку к пространству.

Этот человек должен искать себе подобных, связываться с ними и объединяться с ними с точки зрения формирования коллективного сознания по отношению к переходному периоду, и об этом вам очень часто говорили Учителя.

Третий параметр, последний – это состояние его сопричастия с Душой, с моделями необходимого качественного состояния с будущим.

Это состояние его эмоциональных
конструкций, его настроя, его нахождения в настоящем сейчас.

Формированием эмоциональных конструкций, чувственных конструкций, этим прежде всего
занимается Высшее Я как некая оболочка, расцветка событийности.

С одной стороны у некоторых Высших Я накоплен большой опыт этой работы, у некоторых Высших Я это делается на автомате по отношению к среднестатистическому состоянию соседних наблюдателей.

Они накладывают эти эмоциональные состояния в категориях инертности, в категориях автоматизма, не задумываясь над тем, что это очень важное состояние человека в будущем.

Если человек задумывается над тем, в каком эмоциональном статусе он находится, насколько он находится в приподнятом состоянии, насколько он радостен, счастлив, насколько он может определить себя в будущем в таком состоянии, то и состояние человека начнет меняться.

Состояние будущего необходимо
расценивать в состоянии гармонии, радости, внутренней силы, приподнятого настроения, согласованного соведения тела и сознания.

Это состояние позволит человеку преодолевать необходимые трансформативные значения с точки зрения легкости, проходимости.

Если Высшее Я накладывает эмоции грустные, депрессивные или равнодушие, или эмоции отторжения, растождествления, которые больше обязывают человека к отрицательному энергообмену, то это также надо анализировать и осознавать, как осознавать собственные мысли, собственные мыслеконструкции.

Поэтому эмоциональные составляющие, состояние схождения с Душой, чувствование Души и чувствование правильного пути является на сегодняшний день главным с точки зрения поиска правильного вектора, поиска правильных конструкций.

Если человек понимает, что главное для него находится в статусе благости, свободы, независимости, счастья, радости, то этот статус начинает и обязывать его создавать
совершенно другие события, другую действительность, другие категории соотношения с пространством.

Об этом тоже говорилось не раз, но три столпа восприятия будущего являются основой трансформативного качественного формирования нового сознания.

Это необходимо понимать всем наблюдателям.




25.08.2015

Иерархия Времени

Report Page