Сосок из белой майки

🛑 ПОДРОБНЕЕ ЖМИТЕ ЗДЕСЬ 👈🏻👈🏻👈🏻

Сосок из белой майки
12 базовых белых маек на все времена
Ваш браузер устарел, поэтому сайт может отображаться некорректно. Обновите ваш браузер для повышения
уровня безопасности, скорости и комфорта использования этого сайта.


Обновить браузер


Основа любого внесезонного гардероба и актуальный тренд 2022 года. Причем как в сезоне весна-лето, так и осень-зима
Белая майка — недооцененный предмет женского гардероба. Многим она кажется слишком простой и чересчур неформальной, даже для повседневной носки без обязательств. Эту несправедливость взялись исправить дизайнеры, которые сначала в массовом порядке вывели простые белые майки на подиумы в сезоне весна-лето, а затем и в коллекциях осень-зима. Можно с уверенностью сказать, что это одна из больших тенденций всего 2022 года. Именно с белой майки (в классическом сочетании с голубыми джинсами) начал свое триумфальное шествие в Bottega Veneta дебютант Матье Блази, а мадам Прада провозгласила ее одним из самых интеллектуальных предметов гардероба в сочетании с юбками-карандашами и Кайей Гербер. Вложите деньги в хорошо скроенный белый tank top — и точно не пожалеете. Мы подобрали 12 идеальных вариантов для вас — от более демократичных до дизайнерских.
Рассказываем про главные тренды сезона с подборками в Телеграм-канале ELLE .
Любое воспроизведение материалов сайта без разрешения редакции воспрещается.
Copyright (с) 2016-2023 ООО «Шкулёв Медиа Холдинг»
Учредитель: Общество с ограниченной ответственностью «Шкулёв Медиа Холдинг»
Главный редактор: Старостина Наталья
Контактные данные редакции для государственных органов (в том числе, для Роскомнадзора):



Возможно, сайт временно недоступен или перегружен запросами. Подождите некоторое время и попробуйте снова.
Если вы не можете загрузить ни одну страницу – проверьте настройки соединения с Интернетом.
Если ваш компьютер или сеть защищены межсетевым экраном или прокси-сервером – убедитесь, что Firefox разрешён выход в Интернет.


Firefox не может установить соединение с сервером modnaya.org.


Отправка сообщений о подобных ошибках поможет Mozilla обнаружить и заблокировать вредоносные сайты


Сообщить
Попробовать снова
Отправка сообщения
Сообщение отправлено


использует защитную технологию, которая является устаревшей и уязвимой для атаки. Злоумышленник может легко выявить информацию, которая, как вы думали, находится в безопасности.

More possibilities after signing in
Sign in to your account to upload your videos, follow playlists and leave comments
СБСЗ Сливы Блогер Стримерш Знаменитостей
Beenden Sie die Bearbeitung aller Videos
Ihr Browser ist veraltet. Für bessere Geschwindigkeit und Stabilität bei der Verwendung von VK probieren Sie Atom aus. Mehr

В странах СССР белая хлопковая майка ассоциировалась с любителями спиртного, поэтому и получила название «алкоголичка», — зато в буржуазных странах она стала символом рэперов, геев, рабочего класса и итальянских иммигрантов. В какой-то момент ее даже связали с проблемой домашнего насилия и начали называть wife beater shirt, то есть «майка абьюзера»: потребовалось вмешательство феминисток, чтобы магазины перестали использовать этот термин в описании товара. Марина Бакиева — о культурной истории незамысловатого на первый взгляд предмета одежды.
Для начала стоит сказать несколько слов об истории майки в принципе. Раньше ее носили исключительно в качестве нижнего белья, затем — как часть купального костюма. В 1912 году случился скандал: женская сборная Великобритании по плаванию на летних Олимпийских играх предстала в откровенных купальниках. В качестве верха использовали майки, полностью оголяющие руки — тогда это считалось крайне неприличным. Так майку впервые надели в публичном пространстве, пусть и в определенных обстоятельствах. В то время мужчины носили подобные купальные костюмы, и никого это, конечно же, не смущало. Затем майку присмотрели спортсмены: в ней было не жарко, она не сковывала движения, а еще легко и быстро снималась и надевалась.
Но тогда она называлась A-shirt, сокращение от слов athletic shirt или же указание на А-образную форму майки (по аналогии с T-shirt, Т-образная футболка).
У самого неполиткорректного названия этого предмета одежды — wife beater (иногда сокращенно beater) shirt, то есть майка «избивателя жены», абьюзера, — существует несколько теорий происхождения. Есть версия, которая вообще никакого отношения к домашнему насилию не имеет. В Средневековье рыцаря, который на поле боя потерял все доспехи и остался в одной кольчуге, а потом был избит или вовсе убит, называли waif beater — «потерянный боец». Почему это словосочетание в итоге преобразовалось в wife beater — неизвестно, видимо, просто игра слов или замена устаревшего слова на созвучное современное. Более правдоподобная версия появилась в 1947 году. В Детройте был арестован мужчина по имени Джеймс Хатфорд — младший: он до смерти избил свою жену. Громкая история вышла за пределы города, о ней рассказывали по национальному телевидению. Преступник запомнился зрителям не только жестоким поступком, но и образом — в тот день он как раз надел белую майку. Подкрепляет эту версию, как ни странно, реалити-шоу The Cops, вышедшее в 1989 году. В основе его сюжета трудовые будни полицейских, как они преследуют и арестовывают плохих парней всех мастей. Удивительно, но когда дело доходило до абьюзеров — они были одеты в белую майку чаще других преступников.
Еще одна версия связана с немым кино: без звука кинематографический язык был скудным, поэтому режиссеры шли на хитрости. Допустим, хороших персонажей наряжали в белое, плохих — в черное. Чтобы подчеркнуть агрессивность мужа (возможно, непонятную с первых сцен) или даже то, что он свою жену время от времени бьет, его одевали в разорванную белую безрукавку — этот прием после Второй мировой войны закрепится в Голливуде в чуть измененном виде.
Начиная примерно с 1970-х в Южной Италии мачизм и бережливость стали ключевыми элементами мужского образа. У большинства было немного рубашек, в которых ходили на воскресную мессу, а также простая майка, которая перекочевала из разряда нижнего белья в одежду для выхода и спасала от жары. В США эмигрировавших итальянцев, которые так одевались, называли уничижительным Guido — «итальяшки». Считалось , что главные составляющие их стиля — бедность, мачизм и плохие манеры. Из-за этого майку абьюзера иногда еще называли Dago Tees — «майка макаронника». В целом в США такая одежда считалась дресс-кодом любых иммигрантов, не обязательно итальянских.
В кино майка запомнилась в первую очередь благодаря Марлону Брандо в экранизации одноименной пьесы Теннесси Уильямса «Трамвай „Желание“» 1951 года. Его герой Стенли Ковальски — потомок польских мигрантов, представитель рабочего класса и насильник — как раз стал прототипом любителей wife beater shirt. До этого американцы не видели такого героя на экране: все привыкли к хичкоковским персонажам Кэри Гранта или Джимми Стюарта, которые носили тонкие серые костюмы, нормально относились к женщинам и не кичились мускулами. Джон Бак, профессор истории Америки и исследователь творчества Теннесси Уильямса из Университета Лотарингии, рассказывает , как майка связана с агрессивным поведением героя:
«Брандо не надевает ее ни во время вспышки гнева после покерной вечеринки, ни в сцене изнасилования, вместо нее на нем форма для боулинга, а затем — автомеханика. В его случае майка служит визуальным подтекстом, подчеркивающим агрессивность, но не выставляющм ее прямо».
Если рассмотреть фильмы, в которых так или иначе фигурируют герои в аналогичных майках, то окажется, что эти персонажи — грубые, вульгарные, агрессивные и порой связаны с криминальным миром. Герой Пола Ньюмана в фильме «Афера» помогает разработать и реализовать приятелю одну аферу; в «Бонни и Клайде» персонаж Уоррена Битти промышляет грабежом и разбоем; а герой Роберта де Ниро — в фильме «Бешеный бык» про боксера Джейка Ламотту — избивает жену; Эдвард Нортон в «Американской истории X» — и вовсе в прошлом хладнокровный лидер неонацистской группировки. В начале «Воздушной тюрьмы» рейнджер в отставке, которого играет Николас Кейдж, убивает человека во время самообороны; Брюс Уиллис в «Крепком орешке» играет офицера полиции, который постоянно ругается, без остановки курит и находится в «двух шагах от алкоголизма», вернее «в одном». И это далеко не полный список всех киногероев, далеких от образа покладистого и спокойного человека. Есть, конечно, и персонажи Кевина Бейкона в «Свободных» или Ченнинга Татума в «Шаге вперед» — танцоры, но они скорее исключение.
Эти режиссерские приемы вызывают вопросы: мужчины, носящие такие майки, чаще избивают своих партнерш или всё это удобный кинематографический миф, как шахматы или рояль, выступающие символами выдающегося ума персонажа? Консультант по ментальному здоровью и авторка книги Wife Beater Shirt Optional: There Is No Dress Code for Domestic Violence Лора Стейфеллер говорит, что подобные стереотипы только сбивают с толку:
«Поскольку некоторые мужчины носят ботинки и рубашки-поло, а не майки-алкоголички, женщины думают, что их партнер не способен на домашнее насилие».
Но стереотипами отмечены обе стороны баррикад: к примеру, у жертв изнасилования тоже якобы есть дресс-код — откровенная одежда с сексуальным подтекстом. Плохо, что ничего из этого не работает: если бы все абьюзеры носили белые майки, это было бы очень удобно.
Раз уж название майки появилось в 1950-е, можно было бы списать его популярность на старомодные нравы, когда женщина всё-таки в большей степени была домохозяйкой, про абьюз еще не говорили даже феминистки и в целом в обществе царило понимание и одобрение идеологии «бьет — значит любит». Но это не совсем так. «Может быть, в колледже я начал использовать его как название для любой белой майки. В любом случае это сленг», — сказал в 2001 году Энди Макникол, 24-летний житель Нью-Йорка, газете The New York Times. Так что, может, бумеры и создали монстра, но миллениалы укрепили его позиции. В 2001-м Валери Стил из Института моды и технологий США рассказала газете The New York Times, что впервые услышала, как слова «избиватель жены» относятся к простой майке, в конце 1990-х годов. Джесси Шейдлоуэр, в то время главный редактор американского офиса Оксфордского словаря английского языка, рассказал газете The Times, что этот термин появился примерно в 1997 году из-за быстрого распространения «субкультуры рэпа, геев и преступных группировок».
В 1998-м The Orlando Sentinel публикует статью про обеспокоенность родителей этим оскорбительным сленговым термином. Подростки постоянно использовали его в своей речи и носили такие майки — они для них были символом принадлежности к альтернативной культуре и в какой-то мере отличительным признаком аутсайдера. В 2001 году The New York Times выпускает статью, в котором исследован феномен этого названия и то, как оно стало яблоком раздора между поколениями. Дети с невозмутимым лицом продолжали называли майку wife beater shirt, а взрослые в ужасе пытались им объяснить что-то о феминизме, серьезности проблемы домашнего насилия и силе языка.
Бывает и так, что, когда человек говорит об этой майке, называя ее майкой абьюзера, слово воспринимается им уже не буквально, а лишь в контексте майки. Чем чаще он это повторяет, тем быстрее стирается первоначальный смысл.
Считается также, что майка ассоциируется с рабочим классом. Эринн Казанова, профессор социологии в Университете Цинциннати и автор книги «На все пуговицы: одежда, конформность и маскулинность белых воротничков» (Buttoned Up: Clothing, Conformity, and White-Collar Masculinity), полагает , что это далеко от правды:
«Будьте уверены, мужчины среднего и высшего классов тоже одеты в майки-алкоголички. Они просто прячут их под другой одеждой, поскольку их считают символами тех, кто находится в нижней части социальной иерархии, о чем свидетельствует хип-хоп-культура 1990-х годов».
Эту догадку подтверждает одна история.
Политики всегда тщательно подбирают одежду, потому что какие-то элементы костюма могут быть неправильно интерпретированы, повлечь скандал и навредить карьере. Журналисты рассмотрели в образе Обамы скрытую солидарность с рабочим классом: всё-таки белая майка ассоциируется больше с работягами, чем с офисными клерками.
В 1990-х эта майка стала настоящим поп-культурным феноменом: кажется, ее носили абсолютно все звезды. Важный вклад в ее популяризацию сделали рэперы, особенно заметным был DMX. Как отмечает редактор Complex Цзян Делеон, «DMX был архетипом гневного, грубоватого рэпера конца 1990-х годов и носил простой гардероб из майки, мешковатых джинсов и ботинок, который был перенят многими рэперами, от Снуп Дога до Тупака ». В одной из сцен рэп-батлов фильме «8 миля» герой Эминема, выступая против Lokki, сделал выпад по поводу его майки, намекая на то, что она слишком обтягивающая, но в другом батле, откуда он выходит победителем, такая майка уже на нем.
При этом рэперы в принципе выстроили свою карьеру на словесной агрессии, и женщины их обвиняли во всяком еще до кейса Харви Вайнштейна. Тот же Эминем в песнях постоянно угрожал избить кого-нибудь из знаменитостей, а в одной песне он «убил» свою бывшую жену, которая даже предъявила ему обвинение в диффамации. После рэперов такие майки стали важным элементом уличной моды и субкультуры чоло — молодого поколения мексиканцев, живущих в США. Также она приглянулась геям.
Странно, что рэперам эта майка вообще пришлась по вкусу: облегающий силуэт вполне мог намекать на женственность, а не подчеркивать мужественность, если говорить о «правильной мужской сексуальности». Не в последнюю очередь стоит вопрос комфорта: есть мнение , что такая майка не удобнее, чем женские трусы с открытым доступом (из-за того, что подмышки открыты). Британский фешен-эксперт Джей Макколи Боустед объясняет :
«Остается своеобразная брезгливость со стороны некоторых социальных слоев в отношении привлекающего внимание мужского телосложения, особенно в британском и американском контекстах. На мой взгляд, эти люди просто пуритане и сексисты».
В 1992 году Dolce & Gabbana представили свою первую коллекцию мужской одежды: толпа накачанных моделей ходила по подиуму как раз в майках-алкоголичках. Любопытно, что дизайнерский дуэт в принципе любит работать с родными итальянскими культурными кодами, и, скорее всего, выбор маек отражал не только торжество сексуальности (что, безусловно, одно из важнейших ДНК бренда), но и историю с итальянскими иммигрантами в США.
В России эту майку облюбовали не модники и не представители субкультур, а алкоголики. Яркий представитель тех, кто не просто пил и не стеснялся, а в какой-то мере даже монетизировал свое пристрастие к спиртному, — Сергей Шнуров. Он очень часто на концертах «Ленинграда» выходил на сцену именно в белой майке-алкоголичке.
У русского названия этой майки тоже есть своя история. Легенда гласит, что в советское время она была любимым предметом одежды потребителей спиртного, поэтому ее стали называть алкоголичкой. В 1920-е годы трусы и майки использовались в качестве спортивной одежды или купальника. В остальных случаях майки считались предметом нижнего белья, и выходить в свет в таком виде — это даже не эталон небрежности, но эталон неприличного поведения. В монографии «​Советское нижнее белье. Между идеологией и повседневностью» Ольги Гуровой говорится, что понятие травмы было важным для оценки субъективного восприятия нижнего белья советским человеком. Но является ли травма «советской», спровоцированной нижним бельем, или другими, не связанными с бельем причинами, — это предмет дискуссий. Критик Екатерина Деготь в этой же книге говорит о советской «травме стыда»: белье «считается чем-то неприличным», его не принято изображать, дарить, оно табуировано и вытеснено из сознания.
«Травма стыда. Травма того, что белье вообще считалось неприличным чем-то. Потому что не существовало традиции изображения белья, рекламы не было практически. <…> Несмотря на то что на коммунальной кухне мужчины ходили в майках и на пляжах женщины загорали в бюстгальтерах, всё равно, особенно для детей, было какое-то табу того, что это стыдно».
Какое место майка занимала в мужском гардеробе, можно проследить по советским фильмам. Главный герой кинокартины «​Операция „Ы“ и другие приключения Шурика» — студент политехнического университета, а не беспробудный пьяница.
В одной из сцен фильма «​Джентльмены удачи» в тюрьме появляются участники преступной группировки в таком виде, там же происходит классическая сцена демонстрации агрессии — разрывание майки на теле. Эти же герои, лишившись верхней одежды, бегут по городу в трусах и майках и, чтобы никто ничего не заподозрил, притворяются спортсменами. Майку носят и герои фильмов «​Мужской разговор» и «​Дикая собака динго» , но опять же в качестве нижнего белья или купального костюма.
И хотя в СССР майка не имеет прямой абьюзерской коннотации, всё же она ассоциируется с не самыми благополучными семьями, где мужчина выпивает, а значит, возрастает и вероятность насилия. В исследовании Центра профилактики заболеваний при Калифорнийском университете в Беркли и Университета Аризоны установили , что чрезмерное употребление алкоголя статистически связано с повышенным показателем IPV — индексом насилия над сексуальным партнером (intimate partner violence).
Проблема этого названия в том, что даже при ироничном использовании оно переполнено стереотипами. Это — демонстрация классизма (если не сексизма) и подпитывание ненависти. А как же бесчисленные совершенно далекие от насилия мужчины (и женщины) всех социальных слоев, которые носят такие майки? Должны ли они ассоциироваться с обнищавшими, грязными и жестокими людьми? Конечно нет.
Хотя название wife beater shirt полностью не исчезло, всё шло к тому, чтобы это наконец-таки произошло. В 2006 году дисконт-ритейлеру Building 19 пришлось извиняться за рекламу с упоминанием этого термина. В 2015-м австралийская феминистка Алиса Драскович развернула кампанию This Is Not A Wife Beater о необходимости переименования майки. Взамен она предлагала майки с надписями Partner respecter, Child respecter, Family respecter. С другой стороны, были и моменты, когда амбассадоры cancel culture никак не реагировали.
Сейчас такое название в описании товара можно встретить нечасто, разве что Amazon грешит . Но если зайти в тик-ток, то блогеры в майках-алкоголичках активно используют хештег #wifebeater в классических для этой соцсети видео с танцами или пением. Меньшинство из общей массы видео — как раз таки о том, что не стоит так называть эту майку и что домашнее насилие — серьезная проблема.
Но гораздо интереснее наблюдать за тем, как термин пытаются обыграть в позитивном ключе. В одном из эпизодов шоу Queer eye герой выбирает одежду для важного события: он собирается совершить каминг-аут перед мачехой. И когда он берет белую майку, ведущий Ван Несс говорит : «Ты же не пойдешь в майке wife lover (любовника жены)?», элегантно сместив фокус с насилия на любовь. Подобная концепция прослеживается и у Walmart: при поиске men’s wife beater tank tops выпадают футболки с надписями — признаниями в любви к жене или с намеками, что жена невероятно строга. В конце концов, даже в «Симпсонах» (которые любят всё предсказывать) есть эпизод, где герой христианского толка Нед Фландерс называет этот предмет одежды майкой «благословителя жены». И в эпоху движения #MeToo — это не самый худший вариант.
Символизм прям какой-то, завезенный итальянскими эмигрантами в Америку. Красивый образ в исполнении Брандо стал тиражироваться в массовой культуре в дальнейшем, а универсальным обозначением поляков стала фамилия Ковальски.
Майка - удобное бельё и одновременно способ считаться одетым. На хорошей фигуре выглядит весьма сексапильно, на нестандартной - тоже вполне логично.
Девушка сделала минет таксисту
Мужчина отодрал двух классных брюнеток
Зрелая блондинка сосет у мужа в тысячный раз