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Article détaillé : Mouvement LGBT .

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« Pauline Martin dĂ©couvre le film Global Gay — des rĂ©alisateurs FrĂ©dĂ©ric Martel et RĂ©mi Lainé — sur les droits des homosexuels. La commissaire d'exposition en profite pour rencontrer le rĂ©alisateur. En plateau, la Puce parle de la problĂ©matique avec Robert Badinter . Avec la participation de Rachida Brakni . »




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Pour un article plus général, voir Diversité sexuelle et de genre .

LGBT , ou LGBTQIA+ , sont des sigles utilisés pour qualifier les personnes lesbiennes , gays , bisexuelles , trans , queers , intersexes et asexuelles , c'est-à-dire pour désigner des personnes non hétérosexuelles , non cisgenres ou non dyadiques .

Le sigle « LGBT » est ainsi complĂ©tĂ© avec d'autres lettres ou avec un « + » pour inclure d'autres variantes d' identitĂ© de genre , de caractĂ©ristiques sexuelles , ou d' orientation sexuelle , comme l' asexualitĂ© , la pansexualitĂ© ou la bispiritualitĂ© . Ces sigles peuvent Ă©galement ĂȘtre utilisĂ©s dans des expressions qui se rattachent Ă  ces personnes ( mouvement LGBT et droits LGBT sont des exemples).

Le terme « gay » est parfois utilisé par métonymie pour désigner l'ensemble des personnes dites « LGBT » . D'autres termes et sigles, se voulant plus inclusifs, sont aussi usités : « altersexuel » ou « MOGAI » pour « Marginalized Orientations, Gender identities, And Intersex ».

L' orientation sexuelle définit l'attirance sexuelle ou émotionnelle pour des personnes en fonction de leur sexe [ 1 ] :

L' identité de genre est la perception intime et personnelle de genre vécue par une personne, qu'elle corresponde ou non au genre assigné à la naissance [ 1 ] :

Si le sigle LGBT (parfois GLBT [ 8 ] ) se veut reprĂ©sentatif des personnes non hĂ©tĂ©rosexuelles et cisgenres et est le plus utilisĂ©, il est parfois complĂ©tĂ© pour ĂȘtre plus inclusif :

Pour Ă©viter ce sigle Ă  gĂ©omĂ©trie variable, le terme parapluie « altersexuel » est parfois utilisĂ©. « Allosexuel » a Ă©galement Ă©tĂ© utilisĂ© comme traduction commode de queer dans les annĂ©es 2000, notamment au QuĂ©bec, mais il s'est trouvĂ© dĂ©prĂ©ciĂ© dans cet usage sous l'influence de l'anglais, oĂč allosexual est plutĂŽt utilisĂ© par opposition Ă  asexual [ 11 ] . D'autres locuteurs utilisent le terme « LGBTQ+ » ou crĂ©ent des sigles, comme QUILTBAG [ 12 ] . En Belgique , le mot « holebi » , empruntĂ© au flamand (de « ho moseksueel, le sbisch en bi seksueel » ), est Ă©galement employĂ©. Le terme MOGAI (de l'anglais « Marginalized Orientations, Gender identities, And Intersex »), visant Ă  ĂȘtre plus inclusif, est Ă©galement parfois utilisĂ© [ 13 ] .

Le terme « gay » , qui signifie stricto sensus un homme homosexuel, est parfois utilisé par métonymie pour désigner l'ensemble des personnes LGBT [ 14 ] , [ 15 ] .

Aux États-Unis la population LGBT reprĂ©senterait en 2020 4,5% de la population adulte totale [ 16 ] . Selon une Ă©tude de 2018, 3,5% des adultes aux USA s'identifieraient comme LGB et 0,3% des adultes s'identifieraient comme transgenres [ 17 ] , [ 18 ] , [ note 1 ] .

Parmi les personnes s'engageant dans des relations homosexuelles, peu sont celles qui excluent les relations hĂ©tĂ©rosexuelles. Ainsi, d'aprĂšs une Ă©tude française conduite en 1993 , 96,6 % des hommes ayant des rapports sexuels avec des hommes ont aussi entretenu des relations hĂ©tĂ©rosexuelles [ 19 ] . Des Ă©tudes amĂ©ricaines ou danoises donnent des chiffres tout aussi considĂ©rables (de 90 Ă  96 %), ce qui montre que l' homosexualitĂ© (l'orientation sexuelle unique et exclusive envers les personnes de mĂȘme sexe) est un comportement sexuel trĂšs marginal parmi les personnes s'engageant dans des relations avec des personnes de mĂȘme sexe [ 19 ] .

Au cours des XX e et XXI e siÚcles, des études ont été menées en Occident pour tenter de déterminer la proportion de la population s'étant engagée dans des relations de nature homosexuelle. Ainsi, Alfred Kinsey , dans une étude menée en 1948 , a découvert que 46 % des sujets masculins interrogés (5 300 personnes) et de 6 à 14 % des femmes avaient eu une expérience sexuelle avec une femme et un homme, ou que ces personnes avaient déjà sexuellement « réagi » à des personnes des deux sexes [ 20 ] .

Shere Hite est l'auteure d'une Ă©tude sur la sexualitĂ© masculine, Le Rapport Hite sur les hommes . Elle dĂ©couvre dans ses recherches que 43 % des hommes sondĂ©s ont eu, durant leur enfance ou leur adolescence, des rapports sexuels avec d'autres garçons, sans que cela ne les empĂȘche de mener ou de dĂ©velopper plus tard dans leur vie une sexualitĂ© hĂ©tĂ©rosexuelle [ 21 ] .

NĂ©anmoins, ces pratiques ne se retrouvent que rarement dans l'identification aux personnes LGBT : nombreuses sont les personnes s'Ă©tant engagĂ©es dans des relations avec des personnes de mĂȘme sexe qui ne s'identifient pas, pour diverses raisons, comme « homosexuelles » ou « bisexuelles » [ 2 ] . Cela peut ĂȘtre dĂ» Ă  des raisons culturelles : par exemple, se prĂ©senter comme « hĂ©tĂ©rosexuel » lorsque l'on s'engage dans des relations homosexuelles et hĂ©tĂ©rosexuelles est une pratique gĂ©nĂ©ralisĂ©e en AmĂ©rique latine [ 22 ] .
Aux États-Unis, une Ă©tude basĂ©e sur 4 grandes enquĂȘtes nationales sur les personnes s'identifiant comme lesbiennes, gais et bisexuels (aucune de ces enquĂȘtes n'avait identifiĂ© les personnes transgenres), le taux d'adultes (18 ans et plus) se dĂ©clarant LGB ou LGBT variaient de 2,2 % Ă  4,0 % (selon les enquĂȘtes) ce qui correspond Ă  un groupe de 5,2 millions Ă  9,5 millions d'adultes LGBT [ 23 ] . Le nombre ne variait pas significativement selon l'origine ethnique, mais l'Ă©tude montre que ceux qui se sont dĂ©clarĂ©s LGBT dĂ©clarĂ©e Ă©taient plus nombreux chez les plus jeunes et qu'on se dĂ©clare plus facilement LGBT dans le Nord-Est et l'Ouest que dans le Sud et le Midwest [ 23 ] .

Une étude de l' Institut français d'opinion publique , s'intéressant à l'électorat LGBT dans le cadre de l' élection présidentielle française de 2012 indique que 6,5 % des personnes ùgées de 18 ans et plus s'identifient comme bisexuel(les) (3,5 % de l'électorat), lesbiennes, ou homosexuels (3 %), d'aprÚs un critÚre d'auto-identification, et non pas de pratiques (l'étude ne mentionne pas la transidentité , puisqu'elle n'est pas une orientation sexuelle, mais fait référence à l'identité de genre. Les personnes trans sont donc intégrées dans l'étude, au titre de leur orientation sexuelle) [ 24 ] .

Selon un index de tolérance des personnes LGBT publié en 2019 par une étude sur l'acceptation sociale des personnes LGBT dans 174 pays pour la période 1981 - 2017, les années 2010 ont été à échelle mondiale une période de polarisation [ 25 ] , les pays qui avaient progressé entre 2014 et 2017 dans l'acceptation des personnes LGBT étaient l'Islande, les Pays-Bas, la NorvÚge, le Canada et l'Espagne ; et ce sont aussi eux qui ont eu les niveaux d'acceptation les plus élevés entre 2014 et 2017 [ 25 ] .
À l'opposĂ© les pays les plus intolĂ©rant Ă©taient l'Éthiopie, l'AzerbaĂŻdjan, le SĂ©nĂ©gal, le Tadjikistan et le Somaliland qui, tous, on en outre diminuĂ© leurs niveaux d'acceptation.
...Alors que les niveaux d'acceptation des pays situés dans la moyenne mondiale sont eux restés relativement stables [ 25 ] .

Les droits LGBT correspondent aux droits humains des personnes bisexuelles, homosexuelles ou transgenres. Ces droits sont diversement reconnus dans le monde. La problématique particuliÚre des droits LGBT a été abordée par les Nations unies, notamment par le biais de rapports [ 26 ] .

La culture LGBT désigne l'ensemble des pratiques et productions culturelles des personnes LGBT.

Cinq différentes études ont montré que l'existence de personnages gays à la télévision diminuait les préjugés des téléspectateurs [ 27 ] . Les radiodiffuseurs restent plus en arriÚre, puisque les chaßnes cùblées et les services de streaming sont plus inclusifs et contiennent des personnages homosexuels, bisexuels ou transgenres [ 28 ] . Selon GLAAD , ces chaßnes et ces services de streaming manquent néanmoins de diversité, beaucoup de personnages LGBT étant des hommes gays (41 % et 39 % respectivement). Le nombre total de personnages LGBT sur le cùble a augmenté de 31 % en 2015, et les représentations bisexuelles ont quasiment doublées.

Les personnes intersexes sont presque complĂštement exclues. L'intersexuation n'est pas si rare qu'il apparaĂźt qu'environ 1 % de la population est intersexe d'une certaine façon [ 29 ] . Les mĂ©dias accentuent ce que signifie ĂȘtre homme ou femme, ce qui crĂ©e un vide pour les personnes qui ne correspondent pas Ă  l'une de ces catĂ©gories. Cela a amenĂ© les journaux Ă  soulever des questions sur l'intersexuation chez les athlĂštes en raison de la sexuation du sport. Ces questions ont notamment Ă©tĂ© soulevĂ©es de maniĂšre mondiale avec le cas de Caster Semenya , pour laquelle les officiels du sport se sont demandĂ© si elle devait ĂȘtre considĂ©rĂ©e comme femme ou homme [ 30 ] .

En 2022 , les forces de sĂ©curitĂ© du Cameroun n'ont pas protĂ©gĂ© des personnes lesbiennes, gays, bisexuelles, transgenres et intersexuĂ©es contre des attaques violentes et ont plutĂŽt arrĂȘtĂ© les victimes. Au 9 mars , au moins six Ă  neuf personnes ont Ă©tĂ© arrĂȘtĂ©es ou dĂ©tenues. Deux d'entre elles ont Ă©tĂ© battues [ 31 ] . L'organisation non-gouvernementale Human Rights Watch a enquĂȘtĂ© par tĂ©lĂ©phone, interrogĂ© des avocats et des militants pour les droits LGBTI, lu des rapports de ces groupes, des documents judiciaires, mĂ©dicaux et visionnĂ© des images de blessures ou de dĂ©gĂąts.

Des recherches ont suggéré que les jeunes LGBT sont plus sensibles aux problÚmes psychologiques et de santé que les jeunes hétérosexuels [ 32 ] .

Les minoritĂ©s sexuelles ont tendance Ă  plus souvent utiliser des mĂ©thodes de mĂ©decine alternative pour rĂ©pondre Ă  leurs besoins de santĂ© que les hĂ©tĂ©rosexuels [ 33 ] . Les femmes de minoritĂ©s sexuelles ont une incidence plus Ă©levĂ©e d’ asthme , d’ obĂ©sitĂ© , d’ arthrite et de maladies cardiovasculaires que les autres groupes [ 34 ] .

Les adolescents de minorités sexuelles signalent une incidence plus élevée des éléments suivants par rapport aux hétérosexuels [ 35 ] :

Par rapport Ă  la population gĂ©nĂ©rale, les minoritĂ©s sexuelles prĂ©sentent un risque plus Ă©levĂ© d’ automutilation [ 36 ] .

En 2009, une étude sur un échantillon limité a montré que
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