Соль в Солигаличе
Соль в СолигаличеСоль в Солигаличе
__________________________________
Соль в Солигаличе
__________________________________
📍 Добро Пожаловать в Проверенный шоп.
📍 Отзывы и Гарантии! Работаем с 2021 года.
__________________________________
✅ ️Наши контакты (Telegram):✅ ️
✅ ️ ▲ ✅ ▲ ️✅ ▲ ️✅ ▲ ️✅ ▲ ✅ ️
__________________________________
⛔ ВНИМАНИЕ! ⛔
📍 ИСПОЛЬЗУЙТЕ ВПН (VPN), ЕСЛИ ССЫЛКА НЕ ОТКРЫВАЕТСЯ!
📍 В Телеграм переходить только по ссылке что выше! В поиске тг фейки!
__________________________________
Соль в Солигаличе
На севере Костромской области, на реке Костроме стоит Солигалич, или Соль Галицкая, — один из древнейших городов России, основанный в году. Доехать сюда можно только одним путем — по автомобильной дороге от Галича через Чухлому, построенной в конце х годов. В это сложно поверить, но еще в середине XX века асфальтового шоссе в Солигалич не было. Таких мест на карте России достаточно, но обычно они находятся гораздо севернее и в более удаленных, чем Костромская область, местах. Поэтому главная особенность Солигалича — это уединенность и связанная с ней драгоценная архаичность. Это один из редких русских городов, где можно попробовать продукты местного производства: сыр и масло, пряники в подарочной упаковке, собственный лимонад в стекле с ностальгической этикеткой, который делают из солигаличской минеральной воды. Откуда здесь минеральная вода? Исторически город был гораздо больше связан с Русским Севером, чем с Костромой, и стоял на торговом пути, по которому на реку Сухона в нынешнюю Вологодскую область отправлялись целые караваны судов. В году Василий Кокорев, один из богатейших людей в Российской империи, происходивший из рода солигаличских купцов, открыл на месте соляных варниц водолечебницу. Этому предшествовало случайное обнаружение минеральной воды во время бурения при попытке возобновить добычу соли. Бальнеологический курорт и сегодня располагается в центре Солигалича и носит имя композитора Александра Бородина. Химик по образованию, он был приглашен Кокоревым — не только успешным предпринимателем, но и известным в Петербурге меценатом, — чтобы исследовать состав солигаличской минеральной воды. Воду признали полезной для лечения самых разных заболеваний, и курорт просуществовал до года. Возможно, в XIX веке у Солигалича были шансы превратиться в местный Баден-Баден, но трудности с дорогой, которых не избежать и сейчас, уже тогда сказывались на его популярности. Главная достопримечательность Солигалича — Рождественский собор. Его начали строить в году на средства первой супруги царя Алексея Михайловича Марии Милославской, выросшей в отцовской усадьбе Корцово под Солигаличем, и остановили строительство уже в следующем году в связи со смертью царицы. Стены были возведены, но так и не покрыты сводами — в храме выросли березы и кусты малины. Лишь в — годах здание было достроено артелью из Великого Устюга, прибавившей к мощному объему XVII века пять ярусных глав в стиле следующего столетия. Увы, уже в начале XIX века в стенах храма появились трещины, и пришлось возвести контрфорсы в восточной части. Сегодня Рождественский собор пребывает в аварийном состоянии, трещины в его стенах требуют многомиллионного федерального проекта восстановления, но об этом пока речи не идет. Еще один примечательный храмовый комплекс — здания бывшего Воскресенского монастыря, построенные в — годах. Основан он был еще в году галичским князем Федором Семеновичем, и с него началась история города Солигалич. Местный краеведческий музей расположен в самом центре, рядом с торговыми рядами, и его надо обязательно посетить, чтобы увидеть портреты дворян Черевиных и Лермонтовых, написанные местным художником Григорием Островским в конце XVIII века. Несомненные шедевры провинциальной «наивной» живописи, в году портреты вместе с другими ценностями из усадьбы Нероново поместили в фонды краеведческого музея, где в году их обнаружил и отправил на реставрацию директор Костромского музея изобразительных искусств Виктор Игнатьев. Портреты Черевиных чуть было не увезли в Третьяковскую галерею, но сотрудники местного музея отстояли право показывать их в Солигаличе. Художница Татьяна Назаренко поместила портрет Елизаветы Петровны Черевиной на картину «Московский вечер», где романтический сюжет эпохи застоя разворачивается на фоне зимних столичных улиц. Солигалич сложно назвать туристическим городом — это транспортный тупик, куда доберется только целеустремленный путешественник и где его ожидает заслуженная награда. Сюда стоит ехать за природной и градостроительной чистотой, за современным народным деревянным зодчеством, а также за особым ритмом жизни, в котором «вчера» и «пятьдесят лет назад» имеют одинаковое временное измерение. Главная площадь Солигалича некогда была оживленным торговым местом, с двух сторон ее окружали деревянные торговые ряды х годов постройки, которые специалисты считают оммажем Красным рядам архитектора Василия Стасова в Костроме. Увы, неудачная попытка реставрации западного корпуса привела к тому, что ряды почти обвалились. Сегодня они закрыты защитной сеткой, реставрацию обещали начать в году. Восточный фасад в е был обшит новыми досками и в значительной степени утратил аутентичный облик. В глухом лесу в 30 км от Солигалича сохранилась усадьба древнего дворянского рода Черевиных. До наших дней почти полностью дошел усадебный комплекс в Неронове: господский дом, храм Воскресения года с роскошным барочным иконостасом, дом управляющего, баня, некрополь и остатки регулярного парка. В советское время здесь была школа-коммуна, затем дом инвалидов войны, а с х годов — психоневрологический интернат. Именно из Неронова происходят портреты дворян Черевиных, выставленные в солигаличском музее. Остановиться с комфортом в Солигаличе вряд ли получится, но неподалеку расположена одна из главных туристических точек на карте Костромской области — восстановленный в е годы деревянный терем богатого крестьянина-отходника Мартьяна Сазонова. Терем в бывшей деревне Асташово находится в частных руках и работает как гостевой дом, а сам по себе он примечателен в качестве одного из немногих в России примеров научной реставрации и приспособления деревянного здания. Здесь же, у стены храма, в году были расстреляны участники антисоветского бунта. Посетить производство можно, купив билет в фабричном магазине на соседней улице. Вместе с антропологом Дмитрием Опариным Мария Семендяева ведет подкаст «Тоже Россия», где они делятся впечатлениями о путешествиях порой в самые отдаленные уголки страны и обсуждают наше культурное разнообразие — от заброшенных церквей до индустриальных «заброшек». Отдельные выпуски посвящены терему в Асташове и усадьбе Нероново. Сетевое издание theartnewspaper. Выдано Федеральной службой по надзору в сфере связи, информационных технологий и массовых коммуникаций Роскомнадзор. Все права защищены. Перепечатка и цитирование текстов на материальных носителях или в электронном виде возможна только с указанием источника. Материалы нашего сайта не предназначены для лиц моложе 18 лет. Пожалуйста, покиньте сайт. Пожалуйста, подтвердите свое совершеннолетие. Нет, мне нет 18 лет Да, мне есть 18 лет. The Art Newspaper в мире Подписаться. Поиск Ежегодная премия Кинофестиваль. Мария Семендяева. Торговые ряды Главная площадь Солигалича некогда была оживленным торговым местом, с двух сторон ее окружали деревянные торговые ряды х годов постройки, которые специалисты считают оммажем Красным рядам архитектора Василия Стасова в Костроме. Костромская обл. Солигалич, ул. Нероново В глухом лесу в 30 км от Солигалича сохранилась усадьба древнего дворянского рода Черевиных. Терем в Асташове Остановиться с комфортом в Солигаличе вряд ли получится, но неподалеку расположена одна из главных туристических точек на карте Костромской области — восстановленный в е годы деревянный терем богатого крестьянина-отходника Мартьяна Сазонова. Вылузгина, Самое читаемое:. На английском языке вышла новая биография Элизабетты Сирани, написанная исследовательницей Аделиной Модести. Янтаря много не бывает. Музей-заповедник отмечает юбилей, впервые выставив свою коллекцию янтаря — одну из крупнейших в Европе — практически целиком. Начался прием заявок на участие в ярмарке искусства Одна из важнейших задач организаторов события в этом году — привлечь галереи, художественные объединения и онлайн-платформы по продаже и продвижению искусства из регионов. Мстёра: большая эпоха в миниатюре Народный художественный промысел — словосочетание звучное, но со стороны не совсем понятное. Кто эти люди и почему они делают то, что делают? Попробуем разобраться на примере легендарной Мстёры. Скромная женская доля, вымирающая элита и другие важные тренды арт-рынка Для отчета исследователя рынка Клэр Макэндрю, сделанного по заказу Art Basel и UBS, было опрошено почти 3 тыс. Третьяковская галерея в Калининграде откроется в июне Первым проектом в новом музейном здании станет ретроспектива русского искусства за лет. Контакты редакции Авторы Медиакит Mediakit. Подписаться на газету Сетевое издание theartnewspaper. Главный редактор Орлова М.
Г. Громова. Солигалич — соль земли Российской.
Соль в Солигаличе
Сайт купить кокаин Велигама Шри-Ланка
Соль в Солигаличе
Германия Дюссельдорф купить Кокс в интернете
Город Солигалич
Цена на кокаин в Орехово-Борисово Южное
Соль в Солигаличе
Солигалич: древнерусский форпост и минеральный курорт
Соль в Солигаличе
Соль в Солигаличе
Можно ли купить каберголин без рецепта
Город Солигалич
Последние 10 архивов: ВСЕ архивы рубрики Экспорт новинок наверх. Дата публикации: 15 июля Автор ы : Л. Благоприятными условиями для возникновения и развития соляного промысла в Соли-Галицкой были неглубокие залегания здесь соляных рассолов, обилие древесного топлива, возможности для постоянного внутреннего сбыта соли, а также сбыта ее на сторону. Впервые о солигаличских колодцах и варницах упоминается в г. В г. Борисовское с деревнями передать московскому Симонову монастырю. В дальнейшем наследники некоторые деревни 'Гнездниковскую, Верховье да в Жилине Погорелую и пустоши в Раменске на Горне и Слиде' , что существовали на земле Соли-Галицкой, завещали Троице-Сергиеву монастырю для выварки соли. Тот подтвердил все права, дарованные его предшественниками на владение варницами монастырям Симонову и Троице-Сергиеву, а в г. В Соли-Галицкой на протяжении ряда столетий в разное время разрабатывался 21 рассольный колодец. Соль добывалась из подземных соляных рассолов, образовавшихся в результате попадания пресной воды на подземные соляные пласты. Рассолы располагались под пластами известняка, прослоенного синеватой глиной и красным песчаником. Техника соледобычи была относительно несложной: соляной рассол извлекался из колодцев, глубина которых достигала от 8 до 10 саженей. Только в начале XIX в. Рассол извлекался из колодцев бадьями цепнями вместимостью около 3,5 ведра по весу около 2,5 пуда. Цепня поднималась и опускалась при помощи очепа журавца. Из цепней рассол выливался в колоду большое корыто , а из нее по желобу поступал в варницу. Варница - это бревенчатый сарай, покрытый тесом, без просветов, с одною дверью и квадратным отверстием в крыше вместо трубы. Размер ее - от 25 до 50 кв. В центре варницы копали яму, бока которой выкладывали особым дресвяным диким камнем, а дно усыпали песком. То была варочная печь. По углам ямы ставили столбы, на которые помещали пере-. Самый процесс солеварения был примерно таким: после того, как црен был наполнен рассолом, 3 яме разводили огонь. По мере испарения воды в црене начинала выкристаллизовываться соль. При появлении первых кристалликов в црен напускали свежую порцию рассола. Так проделывали несколько раз, пока не получался насыщенный рассол - густой засол. Тогда огонь в печи уменьшали, и соль начинала оседать. Осевшую соль выгребали из црена греблом и помещали для просушки на полатях помост из досок над цреном. Время варки соли не превышало полутора суток. Один колодец обычно обслуживал две варницы. Колодцы и варницы высоко ценились. Употреблялись главным образом сосновые и еловые дрова. Для монастырских варниц дрова доставляли крестьяне, приписанные к монастырям. Из одного списка, относящегося к - гг. Много дров сплавлялось к варницам по рекам Костроме и Святице. Место, где выгружали 'плавные дрова', называлось исадами. В документах упоминаются Троицкие исады, принадлежавшие Троице-Сергиеву монастырю. Дровяными кладбищами назывались в то время склады дров. Между работными людьми, обслуживавшими соляной промысел, существовало разделение труда. Среди них были солевары повара , подварки их помощники , водоливы, дровосеки, цыренщики чинили црены и кузнецы 7. Набирались рабочие из малоимущих посадских людей, окрестных крестьян, пришлых гулящих людей , промышляли около варниц и 'ярыжки' беднейшие. Условия труда были тяжелые. Здесь всегда стоял дым, от дыма и испарений слезились глаза. Работа водоливов, вытаскивавших из колодцев тяжелые бадьи с рассолом, была особенно изнурительной. Солевары Соли-Галицкой славились как хорошие специалисты. Правительство посылало их иногда на другие промыслы с целью наладить там солеварение. Так, грамотой царя Алексея Михайловича вызывались из Соли-Галицкой в Москву восемь поваров и подварков для посылки их в Переяславль и Ростов. Охотно принимали их на свои промыслы крупные солепромышленники и в других местах. Так, на Сереговском соляном промысле в Яренском уезде, Архангельской губернии, большинство солеваров были выходцами из Соли- Галицкой 8. В Соли-Галицкой, как и во всех русских средневековых городах, различались собственно город укрепленная часть и посад, который располагался по правую сторону р. Здесь-то и находились колодцы и варницы, здесь-то и жили ремесленники, солепромышленники и торговцы. Грязи прибавлялось после дождей. Поэтому около варниц устраивались деревянные настилы и водоотводные трубы для стока воды. Наряду с великими князьями еще в XIV в. В конце века 'на Подолце' были колодец и варницы боярина С. Воче у с. Коровново и другие Монастырское солеварение расширялось за счет вкладов в монастырь 'на помин души' , купли, мены, пожалованных колодцев и варниц. Помогали монастырям развивать и укреплять свои соляные промыслы княжеские и царские жалованные грамоты, освобождавшие эти промыслы от различных пошлин, сборов и повинностей. Так, Симонову монастырю в г. Иван IV дал такую тарханную грамоту: 'У Соли- Галицкие верным целовальником и таможником и пудовщиком с тое их монастырской соли, что из двух колодязей в пяти варницах варят, пудовые и таможные и за мытные и отвозные и рублевых и всяких пошли ни имати не велел' В XVI в. Это была городская беднота, эксплуатируемая монастырем и работавшая на его варницах. Работой на монастырских варницах занималось и население села Гнездникова и 18 деревень в округе, которые 'тянули' к этому селу. Варницы Симонова монастыря также обслуживались жителями принадлежавших ему слободок, сельца Борисовского и ряда деревень: Лошкино, Лебедеве, Якимцево, Бабино, Крапцово, Колопатино и другие. К середине XVII в. Основным занятием посадского населения Соли-Галицкой стало солеварение. Колодцы и варницы часто располагались на дворах посадских людей и обслуживались членами их семей и родственниками. Так как устройство колодцев и варниц требовало затраты значительных средств, которыми часто не располагали посадские люди, мелкие промышленники, то они объединялись в небольшие артели, товарищества, внося каждый свой пай. Членов таких товариществ называли шабрами сябрами , а их пай долю - вытью, жеребьем. Паи в процессе производства обычно исчислялись количеством цепен рассола. Свои паи владельцы могли продать, заложить, променять, подарить или завещать любому лицу. Такая форма совместного владения была широко развита на соляных промыслах Соли-Галицкой. Например, в документе от гг. В этих солеваренных 'складничествах' участвовали не только посадские люди и крестьяне, но и гости купцы и монастыри. Некоторые из посадских людей, разбогатевшие от солеварения, включались правительством в гостиные и суконные сотни. Члены этих сотен играли большую роль во внутренней и внешней торговле. Еще, по- видимому, в XVI в. Крестьян-солепромышленников было мало. Поступавшая на рынок соль облагалась пошлинами. Помимо них, владельцы варниц платили особый оброк. В зависимости от оброка с варниц, пошлин на соль, спроса и предложения находилась и рыночная цена соли, отличавшаяся крайней неустойчивостью. В Москве в г. Средняя цена пуда соли в XVII столетии была 20 - 21 деньга Сбор пошлин с соли, поступавшей на рынок, производился таможенными головами и целовальниками. Из документов того времени видно, что соляные пошлины были высоки и обременительны. Даже монастырям, экономически более мощным, чем мелкие. Котенину об освобождении 19 пуд. Количество добываемой соли колебалось в зависимости от крепости соляного рассола, продолжительности варничного года и других причин. На посаде Соли-Галицкой в соляном ряду шла оживленная торговля, которая регулировалась правительственными распоряжениями. Когда продавалась соль с княжеских варниц, то остальные солепромышленники не имели права в это время торговать своей солью. Исключение делалось только для некоторых монастырей. В одной великокняжеской жалованной грамоте - гг. А троецкому соловару не заповедывают соль продавати' Много соли вывозилось за пределы Соли-Галицкой. Ее отправляли преимущественно по р. Костроме с выходом на Волгу. В одном документе так говорится о торговом значении этой реки: 'Место же то пусто, дебри имуще непроходны, точию един путь прилежащь от града, нарицаемого Соли-Галицкие, рекою Костромою струги ходят с солию и со инеми товары купецкими'. Но этот речной путь был связан с опасностями при переходе через порог, находившийся против Благовещенского монастыря при устье р. Монзы и называвшийся 'Баран' На Волге солигаличская соль конкурировала в XVI в. В XVII в. Вместе с ростом товарного производства развивается конкуренция, борьба между частными товаропроизводителями. На соляном промысле Соли-Галицкой формы конкурентной борьбы были различными. Документы свидетельствуют, что в этих целях предпринимались порча варниц и варничного оборудования, дорог к варницам, водоотводных труб, ограбление, насилие, вплоть до увечий и убийств. В качестве усмирителя пришлось выступить патриарху. Из патриаршей грамоты г. Олябьеву, видно, что солевары Симонова монастыря старец Павел и слуга Б. Григорьев причинили большой убыток троицкому промыслу и совершили насилие над троицким старцем Тихоном и слугой Г. Расскажем об этом языком грамоты. Солевары Симонова монастыря 'в прошлом,, де в году г. Да в нынешнем де в г. И тот ж Богдан учал их лаять всякою неподобною лаею и крикнул из своих варниц многих незнаемых людей ярыжных и учали де того троецкого старца и слугу бить и грабить' Трудности, выпадавшие на долю солеваров и солеторговцев, в значительной степени объяснялись злоупотреблениями местной администрации. Он приказывал троицкому солевару старцу Александру 'на себя наряжати пиры', требовал от него подарков, запрещал населению наниматься вывозить из лесу монастырские дрова, вследствие чего варницы монастыря оказались без дров. Люди Коровы перебили поваров в троицкой варнице, разбили и сожгли два монастырских црена. Великокняжеская грамота указывала Корове, что чинить все это 'не гораздо' Во время польской. Этот клад был зарыт между - гг. Около середины XVII в. В это время были возведены каменные пятиглавые храмы с шатровыми колокольнями - прекрасные памятники русского зодчества: Рождественский собор г. Храм Николы на наволоке Никольский построен на средства посадских людей С конца XVII в. Основная причина этого - возросшая конкуренция со стороны пермской, а затем самосадочной илецкой и эльтонской соляной промышленности. Подрыву промысла содействовало и введение в г. Указом о соляной монополии, дававшим право торговать солью только казне, велено было продавать соль из казны вдвое дороже той цены, которую она платила поставщикам соли. Цена на соль, продаваемую ими, устанавливалась правительством Введение соляной монополии сказалось отрицательно на экономическом положении промышленников. Соляное производство Соли-Галицкой начинает сокращаться. По словам И. Георги, солигаличские 'варницы поставили казне. Соль-Галицкая, когда-то обеспечивавшая солью значительную часть Костромского края, должна была ввозить соль. Указом Главной соляной канторы было определено поставить на г. После пожара г. Усолье переходило из рук в руки до г. Кокореву 'для учреждения на оном солеваренного производства' с правом вывариваемую соль обращать на вольную продажу, не платя 10 лет акциза Братья Кокоревы вели крупные торговые операции в Макарьеве, Тотьме, Солигаличе. В Тотьме 'м принадлежал солеварный завод. Эти колодцы в конце х годов XIX в. Поэтому правительство настаивало на глубоком бурении в надежде получить более крепкий рассол. Солеваренный же завод закрыли в г. Выварка соли как промысел прекратилась здесь навсегда. Солигаличские солено-минеральные воды. Автору публикации:. Искать в базе. Добавить публикацию. Новинки на Порталусе:. Сегодня в трендах top ГОСТ 7. RU, 15 июля Дата обновления: 15 июля Порталус в VK.
Соль в Солигаличе
Купить закладки спайс россыпь в Новозыбкове