Соль в Переславле-залесском

Легендарный магазин HappyStuff теперь в телеграамм!

У нас Вы можете приобрести товар по приятным ценам, не жертвуя при этом качеством!

Качественная поддержка 24 часа в сутки!

Мы ответим на любой ваш вопрос и подскажем в выборе товара и района!

Telegram:

(ВНИМАНИЕ!!! В ТЕЛЕГРАМ ЗАХОДИТЬ ТОЛЬКО ПО ССЫЛКЕ, В ПОИСКЕ НАС НЕТ!)

купить кокаин, продам кокс, куплю кокаин, сколько стоит кокаин, кокаин цена в россии, кокаин цена спб, купить где кокаин цена, кокаин цена в москве, вкус кокаин, передозировка кокаин, крэк эффект, действует кокаин, употребление кокаин, последствия употребления кокаина, из чего сделан кокаин, как влияет кокаин, как курить кокаин, кокаин эффект, последствия употребления кокаина, кокаин внутривенно, чистый кокаин, как сделать кокаин, наркотик крэк, как варить крэк, как приготовить кокаин, как готовят кокаин, как правильно нюхать кокаин, из чего делают кокаин, кокаин эффект, кокаин наркотик, кокаин доза, дозировка кокаина, кокаин спб цена, как правильно употреблять кокаин, как проверить качество кокаина, как определить качество кокаина, купить кокаин цена, купить кокаин в москве, кокаин купить цена, продам кокаин, где купить кокс в москве, куплю кокаин, где достать кокс, где можно купить кокаин, купить кокс, где взять кокаин, купить кокаин спб, купить кокаин в москве, кокс и кокаин, как сделать кокаин, как достать кокаин, как правильно нюхать кокаин, кокаин эффект, последствия употребления кокаина, сколько стоит кокаин, крэк наркотик, из чего делают кокаин, из чего делают кокаин, все действие кокаина, дозировка кокаина, употребление кокаина, вред кокаина, действие кокаина на мозг, производство кокаина, купить кокаин в москве, купить кокаин спб, купить кокаин москва, продам кокаин, куплю кокаин, где купить кокаин, где купить кокаин в москве, кокаин купить в москве, кокаин купить москва, кокаин купить спб, купить куст коки, купить кокс в москве, кокс в москве, кокаин москва купить, где можно заказать, купить кокаин, кокаиновый куст купить, стоимость кокаина в москве, кокаин купить цена, продам кокаин, где купить кокс в москве, куплю кокаин, где достать кокс, где можно купить кокаин, купить кокс, где взять кокаин, последствия употребления кокаина

Родная старина иногда так основательно бывает забыта, что кажется пустым звуком. Повторяя его, мы часто не отдаем себе отчета в том, что говорим по привычке, а между тем нередко здесь скрываются явления значительной важности, знать которые не лишне в наше время не одним только любителям старины, а, может быть, даже с точки зрения утилитарной. Не верится, глядя на теперешнее с. Усолье Переславского уезда, чтобы здесь существовало соляное дело. В настоящее время это незначительный поселок, население которого живет земледелием, бондарным промыслом и рыболовством. Самый вид села и уклад жизни заурядно-крестьянский, ничем не отличающийся от окружающих поселений. Современность, идущая вразрез со стариной, заслоняет от нас любопытную картину далекого прошлого. Во времена великих князей и царей Московских теперешнее Усолье имело другой облик и ценилось не как земледельческое местечко, а как соляной промышленный пункт. В духовной грамоте в. Правда, в той и другой грамоте нет прямого названия с. Усолья, но из дальнейшего видно, что это относится именно к нему. Оба эти упоминания о соли Переславской, датированные XVI в. Есть документы более древние. Это две грамоты в. В этих грамотах, данных на имя игумена Никона, ученика пр. Сергия, говорится об утверждении за Троице-Сергиевым монастырем четырех варниц в Переславском уезде: Грамоты не имеют хронологической даты и время их написания может быть установлено приблизительно. Никон был игуменом Троицкого монастыря с по или 29 г. При чтении первых же строк этих грамот видно, что они заключают в себе подтверждение прежних пожалований и льгот, данных Троицкому монастырю в. Василием Дмитриевичем — гг. Когда пожалованы были в. Василием I его грамоты, это может быть установлено следующим образом. Сергий при своей жизни не приобретал для созданной им обители никакой недвижимости. Первый же, кто положил прочное основание несметным богатствам Троице-Сергиева монастыря, был пр. Поэтому с большею достоверностью пожалование соляных промыслов может быть отнесено ко времени его игуменства. Итак, первые документальные указания о соли Переславской относятся к первой четверти XV в. Если всмотреться ближе в содержание упоминавшихся выше грамот, то эта уверенность находит полное подтверждение в них относительно соли Переславской. Обе грамоты не оставляют сомнения в том, что трактуют не о начале соляного промысла в Переславле-Залесском, а застают его на месте вполне развитым и установленным. Из целого ряда варниц, находившихся в то время в действии, Троицкий монастырь получает только часть. До него и одновременно с ним были другие владельцы. Одним из предшественников по владению варницами был Иван Дмитриевич, родовитый человек, названный по обычаю того времени без прозвища. Две свои варницы он отдал монастырю, конечно, на помин души. От кого получены две другие варницы, неизвестно, но едва ли можно сомневаться в том, что они поступили тем же путем, или в крайнем случае приобретены посредством покупки. Последнее обстоятельство, впрочем, было бы отмечено в грамоте, но об этом ничего не сказано. Едва ли также можно считать, что монастырь завел сам соляные варницы в Переславле по собственному почину. В то раннее время своего существования он не был ни настолько богатым, ни настолько предприимчивым, чтобы браться лично за предприятие, требовавшее весьма больших затрат. Остается думать, как это и замечено выше, раннейшие две варницы были жертвованные. Ясно также, что они возникли и были устроены гораздо раньше перехода их в собственность монастыря, может быть, задолго до начала игуменства пр. В таком случае можно думать, что соляной промысел на берегу Переславского озера существовал в XIV в. Можно допустить даже больше, что в XIV в. Переславский соляной промысел не только существовал, но и находился в полном своем развитии. Не упоминание о нем в княжеских духовных и других грамотах было простой случайностью. Если о соли Галицкой Костромской губ. Калиты и Дмитрия Донского, то это могло быть только потому, что князьям удалось приобрести там варницы, чего вследствие разных причин не случилось в Переславле. Вероятнее всего, расцвет соляного дела в Переславле, как ближайшем от Троице-Сергиева монастыря пункте этого рода, и заставил обратить сюда свой взор игумена Никона , известного своими хозяйственными наклонностями. Одновременно или быть может даже раньше он сделал подобное приобретение у Соли Галицкой. Там, видимо, дело находилось в руках не таких крупных владельцев, как в Переславле, — по крайней мере в начале ему пожертвована половина варницы и рассольного колодца, и только со временем в XVI в. Между тем в Переславле пр. Никон получил сразу почти и во всяком случае с небольшим промежутком времени целых четыре варницы. В то время для монастыря это имело громадное значение. А если это так, если приобретение Переславских варниц Троице-Сергиевою обителью не было случайностью, то их известность и развитие этого дела в больших размерах не могли создаться вдруг, для этого необходимо было время, что в свою очередь отдаляет начало Переславского солеварения, может быть, даже за пределы XIV в. Значительное влияние на время основания Переславских варниц могла иметь большая или меньшая трудность добывания рассола. Легче добывания рассола, как простое черпанье его из озера, не может быть. И в таком случае здешнее солеварение могло идти с незапамятных времен. Но беда в том, что это сообщение иностранца напоминает развесистую клюкву позднейших путешественников — чужестранцев. Такого озера в окрестностях Переславля не было и сообщенное не более как недоразумение. Проходя через соляной пласт, они выносили на поверхность почвы соляной раствор и оставляли при высыхании осадок. В болотах современной Костромской губ. Нечто подобное могло быть вблизи Переславского озера, но это не тоже, что соляное озеро. Кроме того, соляной рассол здесь мог быть обнаружен при рытье питьевых колодцев и по разным другим признакам. Насколько они были глубоки, мы не знаем. Не имея в руках данных о геологическом строении западного берега Переславского озера, говорить об этом не приходится. Не менее важное значение для развития здешнего соляного дела имела крепость соляного раствора, то есть большая или меньшая насыщенность, его солью. Ясно, что выгоднее был крепкий рассол и только он имел настоящее промышленное значение. Насколько удовлетворял этому здешний рассол, не представляется возможным судить также, как и о глубине колодцев, вследствие полного отсутствия прямых данных. Но совокупность всех условий существования и развития соляного дела в Переславле свидетельствует, что та и другая сторона дела не отличалась первоклассными достоинствами. Переславское солеварение имело местное значение и далеко уступало постановке дела в Соли-Галицкой, Старой-Руссе, Балахне и т. Это само собою указывает, что естественные богатства были беднее и условия разработки в Переславле Залесском более тяжелые. Тем не менее, оставаясь второстепенным пунктом, переславские соляные промыслы в свое время имели значение. И значение это было тем больше, чем беднее была Русь соляными очагами и чем древнее самое время. По крайней мере потом оно никогда не достигало такого развития. Кроме четырех варниц Троице-Сергиева монастыря в то время была еще варница Антониды Лазаревой и две варницы Московского Симонова монастыря, всего таким образом семь варниц. Надо думать, что в действительности их было больше: Антониде Лазаревой принадлежала половина рассольного колодца, — следовательно, был еще другой владелец на вторую половину, имевший конечно и варницу. Останавливаясь на известных нам семи варницах, мы видим, что соляное дело в Переславле и без того, по-видимому, находившееся в руках крупных предпринимателей, теперь поступает в руки двух владельцев — монастырей: Антонида Лазарева отдала на помин души близких ей усопших свою варницу и вместе с нею пол колодца, двор, дровяное кладбище с участком земли в Сергиев монастырь, ставший самым крупным владельцем соляного дела в Переславле Залесском. Судя по немногим данным, дело велось здесь обычным порядком и приемами, какие знала техника того времени. Для добывания рассола рыли колодцы, совершенно такие же срубные, каких много и теперь по деревням и селам для пресной питьевой воды, но быть может, значительно глубже их. Рассол черпали бадьями, выливая его в желоба, по которым он поступал в варницу, расположенную обычно вблизи колодца, обслуживавшего иногда несколько варниц. По-видимому, на один колодец полагалось две варницы, так по крайней мере заставляет предполагать то обстоятельство, что все вклады в Троице-Сергиев и Симонов монастырь были по две варницы, что, надо думать, представляло собою полное и целое промышленное заведение. Жертвуя одну варницу, она отдает к ней пол колодца. Самые варницы в то время были ни что иное как сараи, центральное место которых занимал црен или чрен — железная сковорода, достигавшая иногда нескольких сажен длины и ширины. Под цреном устраивался очаг, топившийся по черному, если не имел трубы, или по белому, если был снабжен дымопроводом. Налитый в црен рассол кипятился до полного испарения воды, после чего на дне его оставались кристаллы соли. Солеварение производилось летом и зимою. Для зимнего времени над колодцами строили навес или сарай. Так что в общем солеваренный завод того времени представлял собою ряд сараев. От сарая над колодцем шли желоба к сараям-варницам. Все огораживалось тыном, и вместе взятое представляло промышленное заведение. Разумеется, вываривавшаяся здесь соль не была высокого достоинства, так как вместе с нею осаждались и другие твердые вещества и примеси. Но это не служило препятствием к ее распространению на внутреннем рынке. В старой Руси любили готовить себе впрок огурцы, рыбу, грибы и потому спрос на соль был большой. Идя навстречу этой потребности вел. Особенно широко предоставлялись эти льготы монастырям, вообще пользовавшимся привилегированным положением. Естественно поэтому, что в их руках оказалось множество солеваренных заводов, на которых дело велось в размерах, далеко превышавших скромные монастырские нужды. Оба крупных владельца Переславских варниц — Троице-Сергиев монастырь и Московский Симонов монастырь, а особенно первый из них, приобрели заводы и в других тогдашних пунктах солеварения. В Соли-Галицкой, о которой была уже речь, кроме Троицкого монастыря имел варницы Симонов монастырь,- он же получил в дар варницу с цренами в Ростове. Настоящими соляными богатствами постепенно овладел Сергиев монастырь. У него были варницы в Нерехте, Стародубе , на Киржаче, в Балахне и др. Здесь насчитывались целые десятки принадлежавших ему солеваренных заводов, на которых ежегодно вываривались многие тысячи пудов соли. В колоссальном хозяйстве монастыря этой отрасли принадлежало одно из виднейших мест по своей доходности. Среди такого богатства монастыря Переславские соляные варницы занимали скромное место. Но тем не менее до самого смутного времени играли достаточно видную роль. Как ближайшие к монастырю они, надо думать, обслуживали непосредственные монастырские нужды. Переславская соль шла, так. Может быть по соображениям этой надобности и определялся размер производства соли переславской и самое число варниц. Мы видим, что к прежним четырем варницам была пожертвована пятая Антонидою Лазаревой. Но в дальнейшем находилось в действии и считалось за монастырем по-прежнему лишь четыре. Очевидно, варница Лазаревой, составлявшая в сущности половину завода, не действовала. До самого смутного времени у Соли Переславской Троицкий монастырь владел четырьмя варницами или двумя полными заводами, то есть тем именно количеством, которое он получил от своих первоначальных жертвователей. Таким образом монастырь не развивал и не расширял здесь своего дела, скорее сократил его и поддерживал лишь то, что было необходимо для его нужд. Пятой его варницей в пределах Переславского уезда была Киржацкая, очень вероятно устроенная самим Троице-Сергиевым монастырем. О ней начинают говорить грамоты с XVI ст. Можно думать, что в техническом отношении она отличалась от переславских. Вместо колодца здесь была труба, что было шагом вперед в технике солеварения; обслуживали ее повара солевары , водоливы и казаки. В первой половине XV в. Троицкое солеварение в Переславле было совершенно освобождено от всяких пошлин и поборов. Усольские волостели, проживавшие на Посаде у Соли Переславской, не имели права посылать сюда своих тиунов ни за чем и вмешиваться в дела заводские. Рабочие и служащие здесь были подчинены суду Троицкого игумена, если они были монастырские; а если другая сторона не была монастырскою, происходил суд смешанный с волостелем и тиунами. В результате и правый и виноватый монастырский человек выдавался игумену, который и ведал его. В дальнейшем происходит постепенная убыль этих льгот. В конце столетия в грамотах уже идет речь о том, что великому князю полагается дань по рублю с варницы в год и по 10 пудов соли с вари. Но из уважения к обители она слагается и отдается как дар обратно в монастырь. В начале XVI в. Василий III подтвердил было это положение, но потом обложил Троицкие солеваренные заводы податью. С монастырских дворов у Соли Переславской приказал платить по три Московских деньги в год, а с варниц, когда производилось солеварение, за каждые 10 дней по две плошки соли или вместо плошки соли по три деньги, — с водолива не из монастырских людей по полуденьге с каждой вари и весчее с подыми по полуденьге. Установленная в этом размере подать оставалась неизменною при преемнике в. В этом отношении переславские варницы находились в менее выгодных условиях, чем галицкие того же Троицкого монастыря. Последние в том же XVI в. Зависела-ли такая разница от случайных причин или вызывалась особенностями самого дела — сказать трудно. Смутное время роковым образом отразилось на Троицком соляном заводе у Соли Переславской. Расположенный на большой дороге из Переславля-Залесского в Калязин он очень скоро был замечен врагами. После же того как на Калязинской дороге произошли сильные бои кн. Мало того, что остановилось солеварение, самая местность запустела и ею завладели чужие люди. В — гг. Загрязскому и подьячему Гавриле Володимерову пришлось разбирать дело, возникшее по этому поводу между монастырями Троице-Сергиевым и Переславским Даниловым. На суде выяснилось, что Троицкий монастырь не имеет межевых книг на свои владения у Соли и не может указать точных границ их. Жалованных грамот подлинников не уцелело и из всех них монастырский служка Иван Нарматцкий предъявил только список с грамоты в. Василия III от г. Поверенные обоих монастырей Иван Нарматцкий и Ждан Ляпунов выбрали из усольских крестьян Даниловской вотчины знающего человека, заслуживавшего общего доверия, кр. Конона Федорова, по прозвищу Пятунку. Оба перед писцами заявили о своем доверии и поручили ему установить границы. С разрешения писцов Пятунка с дерном на голове и образом в руках прошел известными ему межами. По его указанию ставили межевые знаки и его решению беспрекословно подчинилась та и другая сторона. Писцы на основании этого составили межевые книги. Были-ли восстановлены после этого соляные варницы Троицкого монастыря, прямых указаний нет. Вероятнее всего, что это не было сделано. Троицкий монастырь более интересовался варницами в самом бойком пункте тогдашнего соледобывания — в Балахне, где и добыча соли была выгоднее и обороты с нею были больше. Так что можно считать, что смутное время совершенно убило Троицкое солеварение в Переславле. Помимо экономических условий на пути этого стал ряд запретительных мер о солеварении. Вся находившаяся у продавцов соль была скуплена в казну и продажа соли поручена на вере выборным головам и целовальникам. Разработка соли поручалась подрядчикам и поставщикам. Это мероприятие совершенно убило мелкую промышленность; крупные же владельцы обязывались ежегодно вываривать определенное количество соли и тоже были стеснены в ведении своего дела. В дальнейшем появились прямые запрещения монастырю вести солеварение. Это было сделано расположенною к обители пр. Подтвердив в своей грамоте г. Так шло и закончилось соляное дело главного и самого крупного соляного промышленника в Переславле — Троицкого монастыря. Но рядом с ним, как мы видели, были другие: Симонов монастырь и частные предприниматели. Обращаясь к их судьбе, можно отметить относительно Симонова монастыря тот же конец, постигший его владения: Что же касается соляного дела, то оно имело свое особое течение и судьбу. Когда и от кого поступили варницы в монастырь, сведений у нас не имеется. Василия Ивановича Голенина, производившейся в Переславле-Залесском в г. Ивана IV право возобновить их и начать производство. Дальнейшая судьба их неизвестна, а после смутного времени Симонову монастырю у Соли Переславской принадлежал только двор, никаких варниц не было. Вот что говорится в жалованной несудимой грамоте г. Василия Ивановича всеа Русии, лета году, вотчина их властей Симонова монастыря Гавино с деревнями, да у Соли Переславския двор, да в Нилском стану село Бутаково с деревнями В конце грамоты говорится только об одних соляных варницах в Галиче. С тех предоставлялось монастырю ежегодно продавать без уплаты пошлин по пудов соли. О частных переславских варницах, принадлежавших отдельным предпринимателям, совершенно ничего не известно. Кроме Антониды Лазаревой нет возможности указать других имен: Продолжали ли они вести дело одновременно с монастырями, или же прекратили его, можно лишь предполагать. Если они и были, то в очень ограниченном числе. Судя по всему, как это и замечено выше, солеварение в Переславле в XVI в. Но на этом не кончается история солеваренного дела в Переславле-Залесском. Во второй половине XVII в. Произошло это в то время, когда образцово было поставлено дело в Балахне и Перми соль Вычегодская и Камская , а также открыта Астраханская соль на Эльтоне г. Чем было вызвано устройство завода в Переславле при наличности таких условий, сказать трудно. Во всяком случае он был не один для центральной Руси того времени. Подобный же казенный завод был в Ростове, были в Костроме два, в самой Москве тоже два и один в Коломне. Очевидно здесь был особый план, по которому правительство сочло нужным заняться солеварением в этих местах. Видимо, дело это весьма интересовало царя Алексея Михайловича, так как было сосредоточено в Тайном Приказе, где ведались или дела особой важности или близко занимавшие царя. Первые сведения о Переславском казенном соляном заводе относятся к г. Местным воеводам были посланы грамоты о всяческом содействии им, чтобы те давали командированным лицам кузнецов, плотников и вообще всех нужных людей. Уже по одному перечислению специальностей можно судить, что техника солеварения стала совершенно иной. Улучшились приемы и усовершенствовались способы добывания соли. Главное различие от прежнего заключалось в добывании рассола посредством труб, а не колодцев как раньше. Чтобы получить хороший рассол приходилось добывать его с значительной глубины, иногда с 40 и более сажен. Рыть колодцы на такую глубину было затруднительно, а главное при этом почвенная и ключевая воды могли попасть сюда и разжижить рассол. Вместо этого запускались в землю деревянные трубы, представлявшие собой просверленные по длине изнутри бревна. Заколачивались в землю они в виде свай с особыми приемами и наставлялись одна на другую до желаемой глубины. Вот как Корнелий де Брюин, посетивший Россию в — гг. Это 4 колодца или родника соли, выходящей из земли, из которых в каждом вставлены пробуравленные бревна, крепко связанные и стянутые вместе веревками; бревна эти выходят над поверхностью земли на 2 фута, а в глубину земли проходит на 27 саж. Я попросил отворить один из этих колодцев, и отведал из него воду, которая и оказалась довольно соленою, для того, чтобы посолить рыбу. Эти 4 источника доставляют воды такое количество, что ею наполняются двадцать соловарен или чанов, хотя во время осмотра моего всего наполнено было только шесть чанов, и из этих-то шести в ходу был только один чан. Эти соловарни или чаны также находятся в особых помещениях или сараях, посреди которых устроена большая печь, в которой разводится во время производства работ, сильный и большой огонь. На ней стоит большой четырехугольный железный чан в 15 футов, коего каждый угол в окружности имеет 60 футов? Воду кипятят в нем без перерыва, в продолжении двух с половиною суток, для извлечения из нее соли, и так как вода весьма быстро испаряется от кипячения, то от времени до времени ее подливают снова в чан. Каждый такой чан доставляет за один раз 60 пудов соли, что составляет фунта. Чаны или соловаренные лахани вешаются над печью на толстых жердях и железных крючках, которые прикрепляются к балкам сараев, в которых они находятся. В этом роде, надо думать, был и Переславский казенный солеваренный завод. В административном отношении он был объединен с таким же Ростовским заводом; тем и другим управлял Петр Лопухин, в конце г. На его место получил назначение иноземец полковник Иван Христофорович Сторм Стормн , долгое время остававшийся во главе управления этими заводами. Усолья; устроил новый црен на заводе, для чего было куплено у иноземца Петра Марселиса сто пудов железа. Завод имел при нем Сторме не малые денежные обороты. Для расплаты на заводе и на необходимые расходы сюда высылались из Москвы значительные суммы; напр. В свою очередь с завода производились выдачи и уплаты разным служилым людям и духовенству. Начиная с г. Кабанского и Рязанцева Переславского уезда получали с завода ежегодно по 66 р. По прежнему вел здесь дело при новом государе тот же полковник Сторм. Имеющиеся у нас последние сведения о заводе относятся к г. Долго-ли после этого существовали в Переславле государевы соляные варницы и какова была их дальнейшая судьба — ответ на это можно будет получить только с отысканием, относящихся сюда документов. Село Усолье Переславское — вотчина Данилова монастыря 3.

Соль в Переславле-залесском

Запрашиваемая информация отсутствует

Скидки, акции и магазины в Переславле-Залесском

Маршрут дороги от Переславля-Залесского (Ярославская область) до Соль-Илецка (Оренбургская область)

Соль таблетированная для регенирации фильтров на умягчение воды

Соль таблетированная в Переславль-Залесском