Соль в Кеми

• • • • • • • • • • • • • • • •

Гарантии! Качество! Отзывы!

Соль в Кеми

▼▼ ▼▼ ▼▼ ▼▼ ▼▼ ▼▼ ▼▼ ▼▼ ▼▼

Наши контакты (Telegram):☎✍

>>>✅(НАПИСАТЬ ОПЕРАТОРУ В ТЕЛЕГРАМ)✅<<<

▲▲ ▲▲ ▲▲ ▲▲ ▲▲ ▲▲ ▲▲ ▲▲ ▲▲

ВНИМАНИЕ!

⛔ В телеграм переходить по ссылке что выше! В поиске фейки!

• • • • • • • • • • • • • • • •

Соль в Кеми

• • • • • • • • • • • • • • • •

ВАЖНО!

⛔ Используйте ВПН, если ссылка не открывается или получите сообщение от оператора о блокировке страницы, то это лечится просто - используйте VPN.

• • • • • • • • • • • • • • • •

Архипелаг Соловецких островов лежит в нескольких десятках километров от Кеми, одного из городов древней Беломорской Карелии. Так это побережье именовалось с тех пор, как его совместно обживали карелы и новгородцы. Память об этом сохранилась в карельских названиях нескольких Соловецких островов: Анзера, Муксалмы. Соловецкие острова еще задолго до появления там монахов служили временным приютом для саамских и карельских охотников и рыболовов. И только лет тому назад на этот отдаленный уголок обратил внимание бывший валаамский монах, выходец из Заонежья, Зосима Соловецкий. Под этим именем этот подвижник вошел в историю церкви и увековечен в истории нашего края. Икона, посвященная отцам-основателям Зосиме и Савватию Соловецким, — одна из главных и почитаемых святынь знаменитой Преображенской церкви в Кижах. Точно так же, как и Валаамский монастырь, Соловки набирали силу трудом и энергией крестьян, посвятивших свою жизнь молитве и труду во имя Божие. Все, кто впервые видел Соловецкий кремль опоясывающую монастырь ограду , поражаются его мощью и размахом. Гигантские разноцветные валуны, из которых выложены башни и стены, казалось, не могла сдвинуть с места никакая человеческая сила. Тем не менее, строители практически вручную, с помощью бревенчатых рычагов, поднимали на большую высоту гранитные глыбы весом в десятки тонн и надежно скрепляли их между собой известковым раствором. Кирпич они использовали очень экономно — только наверху построек и там, где надо выложить окна или бойницы. Зачем нужно было огораживать мирные церкви неприступной стеной высотой до 11 м и толщиной до 6 м? Зачем метровой высоты башни с бойницами для ружей и пушек? Монахи ведь не солдаты! Объяснение может быть лишь одно. Надо помнить, что во времена военных столкновений чаще всего страдали именно монастыри, стоявшие на окраинах России. Поэтому стены обители могли служить единственной защитой окрестного населения и спасением для местных жителей. Не зря северные монахи укрепляли свои обители, справедливо полагая, что московский царь просто не успеет защитить их в случае неожиданного нападения с Запада. К счастью, сражаться с врагом им так и не пришлось. Мелкие вражеские отряды знали о неприступности Соловков, и только один раз неприятельская эскадра открывала пушечный огонь, не принесший, впрочем, большого вреда мощным стенам. На островах много памятных мест, связанных с историей центральной, материковой Карелии. На Соловках Петр ожидал благословения, церковного одобрения своему предприятию, и за эти несколько дней на пустынном Большом Заяцком острове повелел выстроить небольшую деревянную церковь Андрея Первозванного. Церковь об одной главке была построена всего за 20 дней, потому что весь материал для нее Петр I заготовил заранее, еще в Архангельске. Тогда сооружение храма считались очень важным делом, надежным залогом победы. Святой, которому был посвящен храм, обязательно помогал благочестивому строителю, оказывал ему покровительство. А петровские солдаты-гвардейцы тоже оставили на Соловках памятник, да еще и не один! В ожидании приказа к походу солдаты выложили из валунов на мелководье три высоких 10 метров в высоту трехгранных пирамиды, увенчанных крестами из них сохранилась лишь одна. Дело в том, что Белое море — внутриматериковое море, но связанное горловиной-проливом с мировым океаном. А это значит, что два раза в сутки там происходят приливы и отливы. Поэтому солдаты во время периодических отступлений моря отливов и смогли натаскать камней для трех пирамид. Сейчас туристов удивляет эта неведомо зачем возведенная на морском мелководье каменная постройка. На самом деле это просто памятный знак, увековечивающий замечательный замысел Петра. Причем изображение пирамиды обнаружилось вдруг на гербе старинного города сейчас это поселок городского типа Повенца. В Повенце, если вы помните, Петр I закончил сухопутную часть своего знаменитого похода. Что же там изображено? На голубой водной поверхности — увенчанная лавровым венком пирамида, очень похожая на соловецкую. По правилам составления гербов, такое сооружение символизирует память о некоем значительном событии. А разве поход Петра, давший возможность основать новую российскую столицу, не значительное событие? Интересна и многообразна история Соловецких островов. Наше путешествие затронуло лишь небольшую ее грань. Ту, что связывает знаменитые острова с не менее славной историей нашего края. На Соловецких островах монахам надо было сделать мост с одного острова на другой. Трудность состояла в том, что при отливах и приливах образуются очень сильные течения, которые могут снести деревянную опору моста. Монахи придумали сделать дорогу прямо по морю из огромных валунов, поверх которых была отсыпана дорожка из мелких камней. Морские приливы и отливы легко просачивались сквозь валунное основание этой уникальной дороги. Северный, поморский город Кемь, который учредил первый наш губернатор Гаврила Романович Державин, известен с глубокой древности. И занятия его жителей с древних времен были истинно поморские — промысловые да мореходные. Но было у них еще одно важное и нужное дело. В те времена обыкновенная соль была едва ли не главной драгоценностью. С одной стороны, соли требовалось очень много: для заготовки впрок рыбы и мяса. С другой стороны, она была очень дорога, потому что получали ее мало и с большими затратами труда и материалов. Ведь соль приходилось выпаривать из морской воды на больших железных сковородках, затрачивая огромное количество дров. Жители Кеми строили большие бревенчатые дома-солеварни, на которых получали сероватую соль-морянку. Этим продуктом с прибылью торговали по всему северо-западу России. Но солеварение было не главным занятием кемлян. О главном их промысле рассказывает городской герб Кеми. Он изображает жемчужный венок на голубом поле. Что же это за драгоценность, которая изначально именовалась китайским словом чжень-чжу? Где его брали жители кемской округи и трудно ли было его добывать? Жемчуг относится к драгоценным камням и даже вес его, подобно алмазу или изумруду, измеряется в каратах 1 карат — 0,2 грамма. Но вообще-то это даже не камень, а известковое образование в теле перловицы, речного моллюска. Добыча его нисколько не менялась за многие сотни лет. Ловец, вооруженный сачком на длинной рукоятке, ложился ничком на маленький плотик и смотрел на дно реки через пустотелую деревянную трубу. Его напарник придерживал веревкой плотик по сигналу ловца, когда тот видел подходящую раковину и старался подцепить ее сачком. Если повезет, в раковине окажется жемчужина. Если очень повезет — очень большая, до 48 карат. Только что извлеченную драгоценность полагалось сразу же сунуть за щеку, считалось, что так лучше сохраняется ее перламутровый блеск и его легче проткнуть иглой, чтобы нанизать на конский волос. Карельский жемчуг цвет имел серебристый, чуть-чуть голубоватый. Конечно же, самые крупные жемчужные зерна превращали в бусы. Кроме того, им расшивали одежду и головные уборы поморских девушек. В них каждая поморка по праздникам выглядела настоящей царевной. Такими нарядами очень дорожили, берегли их и передавали из поколения в поколение. Мелким жемчугом украшали оклады икон в монастырях, расшивали праздничную одежду священников. К величайшему сожалению, жемчуг, в отличие от настоящих драгоценных камней, довольно быстро тускнеет, старится. Через лет он начинает покрываться трещинками, теряет блеск. Во времена его былой популярности много драгоценных зерен продавалось и за границу. Сейчас, кстати, повсеместно торгуют именно индийским жемчугом. Правда, сегодня его выращивают в раковинах искусственно, на специальных морских плантациях. Сегодня жемчужные головные уборы и расшитую одежду, доставшуюся от бабушек, уже никто не носит. Ею можно лишь полюбоваться в музеях или приобрести, например, украшенные мелким жемчугом серьги-бабочки в качестве сувенира. Поморский жемчуг практически перестали добывать в кемских реках почти лет назад: мало стало перловиц, упали цены на эти прекрасные дары кемских рек. Но времена меняются: сегодня по подсчетам специалистов, в одной из рек северной Карелии обитает около 5 миллионов жемчужниц. Значит, старинный герб Кеми имеет не только историческое значение. Современная Кемь украшена по-настоящему богатым жемчужным венком! Со временем во всем мире научились производить искусственный жемчуг. Для этого в раковину, в мантию моллюска вводят песчинку или даже крохотную фигурку, на которой со временем нарастает слой перламутра. Такой способ выращивания жемчуга оказался значительно более дешевым, чем поиски природных жемчужин. Лоухский район республики — самый северный и самый большой по площади. Его просторы впечатляют — от побережья Белого моря до границы с Финляндией. В этом районе, как почти в каждом уголке Карелии, есть свои достопримечательности. Главная из них — добыча замечательного минерала слюды, которая еще с допетровских времен заменяла жителям Московии так тогда чаще всего именовали Россию заморское оконное стекло. Большие кристаллы слюды можно было расщеплять ножом на тоненькие прозрачные пластинки. Иностранцы, которым продавали эти похожие на лед кристаллы, стали именовать их московитским стеклом, мусковитом. Пока в России не научились делать дешевое листовое стекло, пластинки слюды-мусковита вставляли в оконные проемы. Для этого на деревянной рамке, к которой приколачивали специальную жестяную решеточку, раскладывали мозаику из кусочков слюды и скрепляли их между собой свинцовыми полосками-перемычками. Как видим, работа кропотливая и сложная, а потому — дорогая. Но затраты себя оправдывали: такие окна хорошо пропускали солнечный цвет, не боялись дождя и мороза, были прочны и даже красивы. На главной площади Москвы в старинном соборе Василия Блаженного окна до сих пор слюдяные. Мусковит очень быстро вошел тогда в моду. Сначала из Карелии, а потом с Урала в Москву потянулись обозы с этим прозрачным, незаменимым в строительстве минералом. Слюдяные окна мастерили и в жилых домах, конечно, в самых богатых. Сначала ее брали почти с поверхности земли, потом за добычей приходилось спускаться в глубокие подземные норы, уходившие вниз на 50 метров и даже глубже. Эти старые шахты до сих пор сохранились в окрестностях Чупы. Их называют Дедовскими ямами. Кроме слюды, в чупинских шахтах был найден еще один камень, который за свою редкую красоту назвали лунным камнем. Хорошо отполированная плоскость его под разными углами зрения подобно северному сиянию переливается холодным бело-лунным цветом. У этого камня есть еще одно название в честь места, где его нашли, — беломорит. Добыча слюды близ Чупы продолжалась очень долго, пока ее покупали для остекления. Потом, с широким использованием оконного стекла, интерес к прозрачному камню постепенно угас, но с открытием электричества слюда вновь поднялась в цене. Ученые обнаружили, что эти тоненькие пластинки не может пробить даже очень сильный ток. Слюду стали использовать как прекрасный электроизоляционный материал. Тем более что рядом прошла железная дорога на Мурманск. Из Чупы в Петрозаводск и другие города страны пошли целые вагоны с прозрачным мусковитом. До последнего времени Чупа была слюдяной столицей нашей республики. Чем еще удивителен этот северный край? Поморским селом Кереть — родиной сказочника Матвея Коргуева. Как всякий настоящий помор, он с детства ходил зуйком на мурманский промысел, потом возил лес на оленьей упряжке, рыбачил, строил железную дорогу. И везде запоминал и мог талантливо пересказать множество сказок, услышанных от самых разных людей. Потом лучшие из этих сказок были изданы отдельными книгами, а сам писатель-сказочник был награжден орденом. Сегодня в поселке Чупа действует небольшой музей, рассказывающий о жизни и творчестве Матвея Михайловича. Совсем в другой стороне от побережья, где заканчивается Лоухский район и начинается Финляндия, среди плоской лесисто-болотистой равнины вздымается самая высокая точка Карелии - гора Нуорунен метров над уровнем моря. Здесь в окрестностях глубоководного более метров! Почему парк назван именем озера? Оно само по себе уникально — в мире редко найдешь малое озеро такой глубины. И климат его необычен. Зимой скатывающийся с возвышенностей холодный воздух на 20 градусов понижает температуру над озером по сравнению с вершинами окрестных гор. С этих теплых вершин можно полюбоваться частыми в этих местах знаменитыми северными сияниями. В многочисленных озерах и реках парка прекрасно чувствуют себя лосось-семга, кумжа, сиг, хариус, за которыми охотится быстрый и ловкий водоплавающий зверь — выдра. А в лесах парка 'Паанаярви' обитают бурый медведь, лось, лесной северный олень. По всем многочисленным тропкам этого уникального края можно путешествовать только в сопровождении специальных проводников, сотрудников парка. Охраной дикой природы озабочены и жители побережья Лоухского района. Постепенно уходит в прошлое промысел нерпы и гренландского тюленя, которым очень долго жили поморы. Все чаще жители побережья выступают в роли проводников для туристов из России, Англии, Австрии, Чехии, Германии. Вместо охоты на диких зверей сейчас больше стремятся просто посмотреть на них, сфотографировать, отснять видеофильм. А особо отважные туристы могут даже поплавать в легководолазном снаряжении поблизости от отдыхающих на льдинах тюлених с детенышами. Оказывается, и отказ от традиционного рыболовного промысла тоже может превратиться в интересное и прибыльное дело. Поморы все чаще предпочитают не продавать своим гостям пойманную рыбу. Потому что современный турист приезжает в эти северные края не покупать, а самому поймать рыбку. Любителям морской и озерной рыбалки лоухцы могут показать рыбные места, снабдить туристов снастями и растолковать рыбацкие хитрости. Вреда природе такой спорт не наносит, зато все участники получают огромное удовольствие от общения с природой. Главное — теперь сами жители Поморья заинтересованы в сохранении морских зверей. Это несомненная выгода от туризма, который ученые называют экологическим, способствующим охране живой природы. Видите, как изменилась жизнь Поморья! Вроде и занятия те же, традиционные, но смысл труда уже иной, более тесно связанный с заботами всего человечества, мечтающего жить в мире и согласии с природой. До недавнего времени вся переработка карельской слюды велась в Петрозаводске, на слюдяной фабрике. Сейчас фабрика закрыта: добыча и переработка слюды стала нерентабельной, невыгодной. В мире существуют более доступное и более качественное слюдяное сырье. Его дешевле покупать, чем тратиться на добычу из северных шахт. Не случайно Матвей Коргуев стал знаменитым сказочником. У поморов талант сказочника был особенно почетен. В непогоду или за починкой сетей все промышленники с удовольствием слушали бахаря - так с уважением называли человека, знавшего и умевшего рассказывать сказки. Вы сразу же догадались, откуда эти строки. Человека, который записывал в карельских деревнях и обрабатывал материалы для эпоса, звали Элиас Лённрот. Жители глухих деревушек и даже чиновники не могли понять: зачем грамотный, умный человек ходит по бедным домам, при этом ничего не покупает у крестьян и ничего им не продает, не собирает сведений о том, сколько те сеют ржи и сколько получают урожая. Да и урожаи у северных карел были незавидные. Еще губернатор Г. Державин описал суровые условия их жизни. Губернатора сначала удивили встречавшиеся близ карельских деревень лишенные коры молодые сосны. Скоро выяснилось, что эту мягкую кору местные жители очищают от грубого верхнего слоя, сушат в печах, размалывают в муку и добавляют ее в толокно овсяную муку. Не зря северные карелы в ту пору больше надеялись на охоту и рыбную ловлю. Поэтому Державин в своих дневниках описал даже карельские охотничьи сапоги кеньги. Они не такие, как у русских: с острым загнутым кверху носком, удобные для лыжных креплений. И лыжи у местных охотников тоже необычные. Они разные — одна короткая толчковая, другая длинная, подбитая мехом, для скольжения. И палка лыжная у охотников только одна, чтобы удобнее обращаться с оружием. Такие лыжи можно увидеть на беломорских петроглифах - древних наскальных изображениях. Это говорит о том, что много-много веков назад подобным способом жители этих суровых мест добывали себе пищу, по весеннему насту догоняли северного оленя и лося на таких же лыжах, плавали на таких же лодках, охотясь на морского зверя и на речную и озерную рыбу. Так что же искал в этих небогатых краях молодой финский врач Элиас Лённрот? Мало кто поверил бы тогда в то, что вчерашний студент путешествует по глухим деревням с единственным желанием: чтобы у его народа был свой эпос. Для этого он и отправился из родной Финляндии на российскую сторону, в карельские деревни Вокнаволок и Ухта ныне. Там Э. Лённрот искал стариков, помнивших диковинные древние стихи-руны. И самое интересное — большинство из рунопевцев рассказывали об одних и тех же древних героях, первопредках племен, населявших некогда территорию современных Финляндии и Карелии. Главным героем большинства рун был мудрый старец Вяйнямёйнен, который вместе с кузнецом Илмариненом и молодым охотником Лемминкяйненом добывали для своего народа волшебную мельницу сампо. Непросто было Лённроту собрать, выстроить стихи так, чтобы получилось стройное повествование, не так просто было придумать имя новорожденному национальному эпосу. Почему он назвал его 'Калевала'? Ведь такой страны никогда не было, вернее, раз или два название сказочного края промелькнуло в стихах одного из сказителей-рунопевцев. Но имя было действительно красивым и звучным. Не зря со временем деревни и села, где Лённрот записал руны, вошли в Калевальский национальный район, а потом и главное его селение было переименовано в Калевалу. Мы с вами можем посетить этот большой поселок на севере Карелии. Жители поселка уверяют, что на берегу озера Куйто сохранилась сосна, сидя под которой, Лённрот записывал карельские песни. Кроме того, гостей Калевалы наверняка удивят богатые коллекции краеведческого музея, созданного руками местных жителей. Сам музей невелик и обставлен по-крестьянски, только вместо традиционных икон — на стенах настоящие фотографии сказителей более чем столетней давности. Смотришь на выразительные лики этих простых крестьян и удивляешься: как за каждодневными своими заботами об урожае, о хлебе насущном они сумели сохранить настоящие драгоценности — зерна национальной культуры. Сегодня туристам, приезжающим в Калевалу чтобы поклониться памяти крестьян-рунопевцев, покажут не только музеи, но и все достопримечательности: прокатят по озеру Среднее Куйто на небольшом теплоходе, зимой — на оленьей упряжке. Гости Калевалы увидят заповедные леса и полюбуются чудесным водопадом Кумо-порог, бесспорно, одним из самых грандиозных природных памятников северной Карелии. Он веками бушует в своих каменных берегах, низвергая с высоты 18 метров пенный поток, в вечном гуле которого, кажется, сами собой звучат торжественные древние руны. В Калевале сегодня нередко можно встретить автобусы с туристами из соседней Финляндии. Сейчас он переведен на 45 языков мира и каждый год выходят все новые и новые издания с иллюстрациями лучших художников. Самый знаменитый финский иллюстратор 'Калевалы' - художник Аксель Галлен-Каллела. Он не только смог создать художественный мир героев эпоса, но и был автором одного из гербов Карелии, центральный образ которого фигура медведя использована в современном гербе Республики Карелия. Дата добавления: ; просмотров: ; Опубликованный материал нарушает авторские права? Защита персональных данных. Лучшие изречения: На стипендию можно купить что-нибудь, но не больше Вопрос 5. Сберегательный и депозитный сертификаты Выпуклый берег и наносные образования около него. Остатки вкладов в сберегательных банках района одной из областей за первое полугодие характеризуются следующими данными Задача 5. Но предоставляет возможность бесплатного использования. Есть нарушение авторского права? Напишите нам Обратная связь. Вид Соловецкого монастыря. Современное фото Соловецкие острова еще задолго до появления там монахов служили временным приютом для саамских и карельских охотников и рыболовов. Молчание Художник М. Нестеров Икона, посвященная отцам-основателям Зосиме и Савватию Соловецким, — одна из главных и почитаемых святынь знаменитой Преображенской церкви в Кижах. План Соловецкого кремля Гигантские разноцветные валуны, из которых выложены башни и стены, казалось, не могла сдвинуть с места никакая человеческая сила.

Соль в Кеми

Магазин закладок Перуджа

Соль в Кеми

Дешево купить Мет, метамфа Улан-Удэ

Соль в Кеми

МДМА закладкой купить Гюмри

Соль — богатство Севера. Первые упоминания о соли на побережье Белого моря относятся к древним саамским сказаниям. Охотники заметили, что после отлива на морских камнях остается белый налет, который слизывали олени и лоси. Собственно, с тех пор и началась на севере добыча соли. Саамы соскабливали ее с камней и использовали в пищу. Конечно, таким способом много соли собрать не удавалось, и цена ее была огромной.

Отзывы про Конопля Туркестан

Реагент в Сатке

Соль в Кеми

В Поморье возрождают старинный промысел - солеварение. На берегу Белого моря москвичка Ольга Ягодина построила солеварню. В России она такая единственная.

Купить Ганджубас Ангарск

Соль в Кеми

Соль-морянка. Фото: ИА 'Республика' / Игорь Георгиевский. Москвичка Ольга Ягодина перебралась в Поньгому больше года назад (дети выросли, человек свободный). Татьяна Усова приехала к подруге этим летом — за рулем через всю страну, с Сахалина. Чтобы жить у Белого моря: варить соль и возрождать традицию. — Три года назад мне привезли подарок из Франции — соль выпарки ручной работы. Сто граммов, сотня с лишним евро.

Кокаин купить наркотик Москва Северное Медведково

Соль в Кеми

Закладка АМФА Тольятти

Соль в Кеми

Меф закладкой купить Зеленоградский административный округ Москвы

Гидропоника закладкой купить Плайя-дель-Кармен Мексика

Соль в Кеми

Маленькая доза нейролептика и планирование беременности

Соль 'поморку' потребляло население всего севера европейской части России, поступала она и в центральные области. Зимой по Поморскому тракту через Онегу на Каргополь тянулись многочисленные обозы с солью для продажи, а с юга в Поморье везли хлеб, обувь, одежду. Имеются также сведения о том, что каменные лабиринты некогда существовали в устьях рек Кеми и реки Керети.

Дыхание, которое лечит

Соль в Кеми

Лирика 300 закладкой купить Слима

Соль в Кеми

В Поморье возрождают старинный промысел - солеварение. На берегу Белого моря москвичка Ольга Ягодина построила солеварню. В России она такая единственная.

Report Page