Соль в Галиче

______________

✅ ️Наши контакты (Telegram):✅ ️

>>>🔥🔥🔥(ЖМИ СЮДА)🔥🔥🔥<<<

✅ ️ ▲ ✅ ▲ ️✅ ▲ ️✅ ▲ ️✅ ▲ ✅ ️

ВНИМАНИЕ!!!

ИСПОЛЬЗУЙТЕ ВПН, ЕСЛИ ССЫЛКА НЕ ОТКРЫВАЕТСЯ!

В Телеграм переходить только по ССЫЛКЕ что ВЫШЕ, в поиске НАС НЕТ там только фейки !!!

______________

Соль в Галиче

Г. Громова. Солигалич — соль земли Российской.

Соль в Галиче

Соль Галицкая, Солигалич тож

Соль в Галиче

Log in No account? Create an account. Remember me. Facebook Twitter Google. Previous Share Flag Next. Часть первая. Маленький старинный городок Солигалич расположен в км к северо-востоку от областного центра Костромы. Это сейчас он входит в состав Костромской области, являясь её окраиной, граничащей с Вологодскими землями, а до года, вместе с несколькими такими же крошечными и такими же древними населенными пунктами — Галичем, Чухломой, Кологривом — Солигалич административно относился к Галицкой провинции Архангелогородской губернии. Архангелогородская же губерния, в свою очередь, объединяла громадные северные русские территории, испокон веков тесно связанные торговыми путями-дорогами — а посему нравы и культурные традиции Солигалича более тяготели не к среднерусской Костромке, а к суровому Русскому Северу. Солигалич не может похвастаться ни обширной территорией, ни избыточным населением. Жителей в нём чуть менее шести тысяч. В мегаполисе такое количество жильцов может уместиться в небольшом многоэтажном микрорайоне. В основном, Солигалич одноэтажный. Более того, в весьма неплохо сохранившемся историческом центре - деревянный. Причем деревянный не просто жилой частный сектор — это в порядке вещей - деревянные в Солигаличе школы на след фото Так и стоят, покосившиеся, затянутые зеленой сеткой: Забегая вперед, стоит отдельно упомянуть о каменной застройке Солигалича. Безжалостно искалеченные после революции, они достойны отдельного рассказа, и ради одних солигаличских церквей, весьма самобытных и колоритных, стоило вообще двигаться в неблизкое путешествие. Итак, улицы старинного Солигалича. Летние, залитые солнцем, бьющим в глаза, из-за чего порой невозможно сделать хороший кадр, так и уходишь несолоно хлебавши, зато отменно загоревши J С трогательными деревянными тротуарами, перпендикулярные ответвления которых уходят вглубь дворов к входным крылечкам. Маленькие симпатичные домики разной степени сохранности. После чего яблочное пюре с аппетитом наворачивают яркие бабочки J Несмотря на крошечную территорию и удаленность от областного центра, Солигалич не производит впечатления заброшенного Края Вселенной. Мужское население в поте лица трудится на Солигаличском известковом комбинате. Женское — на маслосырзаводе. Помимо того, рядом с городом расположен консервный комбинат, плодово-ягодно-грибную продукцию которого рассматривать на информационном сайте — сплошное удовольствие J Три живых предприятия для небольшого городка — по нынешним временам совсем не так плохо. Годом основания Солигалича принято считать год. Итак, легенда. Весной года, в ста километрах к югу от будущего Солигалича, в одном из храмов Галича Мерьского, на Пасхальном богослужении вместе со своими подданными присутствовал удельный князь Галичский Фёдор Семёнович, человек набожный и благочестивый. Прослушав чтение Деяний Святых Апостолов, князь вышел на паперть и был несказанно изумлен появившимся откуда ни возьмись ярким сиянием в северной части ночного неба. Все бывшие на паперти слышали чудный глас, ужаснулись и были некоторое время в оцепенении, как мертвые. Лишь тогда пришли в себя, когда исчезло сияние. Озадаченный князь ушел размышлять о происшедшем чуде в свои палаты, а игумен возвратился в храм. На последующей за знаменательным событием Пасхальной неделе, в четверг, когда князь Фёдор вновь направлялся в храм к заутрене, случился внезапно небывалый гром, сопровождавшийся вновь таким же ярким огненным столпом, в высоту достигающим небес. Князь недоумевал, что за мысль пытается ему внушить Создатель, дважды посылая такие знаки — и в итоге созвал на совместный совет все толковые городские головы, как светские, так и духовные. Порешили сообща: надобно ехать в местность, указанную явленным заревом, а там уж и видно будет. Князь собрал дружину из верных людей, для небесного заступничества прихватил пару монахов и игумена местной святой обители, и выступил в поход. Шли четко на север, пока путь не преградила река расстояние от пункта А до пункта Б составило сто км. Если учесть, что идти приходилось по непролазной чаще, каждый километр из этой сотни можно учитывать за три. С рекой определились, отправив вниз по течению одного из слуг навигаторов и Яндекс-карт в ту пору еще не придумали — тот спустя какое-то время доплыл до города Костромы и вернулся обратно, сообщив всем, что река опознана, и носит то же название, Кострома. А чтобы понапрасну не пропали усилия, затраченные на поход, решили, как водится, основать здесь монастырь — неспроста ведь Всевышний дважды место это обозначил. Засидевшимся на конях дружинникам, в качестве разминки, было предложено оперативно раздобыть строевой лес шикарный сосновый бор вокруг к тому благоволил , а чтобы послужить достойным примером, князь Федор, славя Создателя и призвав Его в помощь, собственноручно начал рубить свежие венцы будущего храма. В память о том, что первое видение небесного огня случилось в Пасхальный праздник, храм и монастырь освятили в честь Воскресения Христова. Пять месяцев и десять дней прожили на месте том князь со товарищи весь теплый сезон до наступления холодов , пребывая не в праздности, но в постоянных трудах: выросли вокруг храма братские кельи, ограда, звонница, а сам стройный храм, десяти метров высотой, встал на берегу реки, живописно дополнив роскошный лесной ландшафт. Богоугодное дело сотворив, князь Фёдор вернулся в Галич. А к новоявленному монастырю потихоньку начал стекаться народ — кто в иноки, кто в трудники, кто рядом присоседился, избу поставил, огород разбил, привёз семью, обжился, пустил корни. Со временем сложилась монастырская слободка, посад, из которого впоследствии вырос Солигалич…Не было бы Воскресенского монастыря — не было бы и Солигалича. Советская власть таких легенд знать не хотела — и историю основания Солигалича на 70 с лишним лет забыли. Храмы Воскресенского монастыря, самое сердце Солигалича, архитектурные памятники х годов, после запрета в их стенах богослужений и длительной муниципальной эксплуатации в разных качествах, пришли в полный упадок, превратившись в душераздирающую руину. Но это уже отдельная история, подробнее о которой мы поговорим в следующий раз. Сейчас же давайте вспомним, откуда пошло диковинное название города. Рассольные колодцы и соляные варницы приносили продукт, до поры до времени ценившийся на вес золота — на производстве соли была занята добрая половина посадского населения. В исторических документах года посад уже упоминается как Соль Галичская — в более поздней версии превратившись в Солигалич. Соляной промысел кормил горожан вплоть до х годов, когда, не выдержав неравной конкуренции с продукцией Соликамска и самосадочной дешевой в себестоимости солью озера Эльтон, добыча пошла на убыль, к началу XIX века прекратившись вовсе. Но транспортная труднодоступность заведения и географическая удаленность от центров цивилизации, а также отсутствие грамотного пиара, заведомо обрекли, по сути весьма полезное оздоровительное предприятие, на провал. К теме водолечебницы вернулись при Советской власти — Бальнеологический Курорт имени А. Бородина функционирует в Солигаличе по сей день, располагается в живописном парке в центре города, а при взгляде на его корпуса предыдущее фото с ностальгией вспоминаются советские дома отдыха из далёкого детства, такие же тенистые дорожки, деревянные домики и столовка… Приступы острой русской ностальгии накатывают в Солигаличе неоднократно. Невозможно ведь равнодушно, не дрогнув сердцем, рассматривать бесконечно прекрасную деревянную резьбу. И сложно удержаться от противоречивых эмоций, глядя на веселенькие молодые побеги, беспрепятственно пустившие корни в стенах древних архитектурных памятников, вопреки всему сохранивших монументальность, многочисленных и заметных из каждого уголка города. А убегающие вдаль, сплошь деревянные улочки, вперемешку с палисадниками: Уютные, с поперечно уложенными тенями, котами и поленницами во дворах: Ну разве не проснётся генетическая русская память, пока бродишь по улочкам-то этим? А речные пейзажи — смотрел бы и смотрел: Остановилось время, вот он, старинный русский город, не на картинке, осязаемый, неторопливый, колоритный, совсем другой. Музей, настоящий, живой, не нафталиновый. Tags: 1. Buy promo for minimal price. Post a new comment Error. We will log you in after post We will log you in after post We will log you in after post We will log you in after post We will log you in after post Anonymously. Post a new comment. Preview comment. Post a new comment 22 comments.

Лирика в Гусь-хрустальном

MDMA в Новороссийске

Соль в Галиче

Закладки метадон в Нестере

Купить россыпь в Калининграде

Купить закладки гашиш в Елабуге

Солигалич. Старейший центр солеварения на Руси

Маркс купить закладку Триптамины

Купить Скорость a-PVP в Тосно

Соль в Галиче

Купить Метадон Озёры

Купить Кайф Уфа

Your IP address will be recorded. Log in No account? Create an account. Remember me. Facebook Twitter Google. Previous Share Flag Next. О том путешествии давно уж опубликованы десятки отчётов. Но вот недавно вспомнил, что обделил вниманием одно место из того путешествия — не шибко вдохновивший нас город Солигалич, расположенный на самом севере Костромской области, в 20 км от границы с Вологодской. Сегодня исправляю сие недоразумение и представляю, как обычно, насыщенный краеведческим материалом пост. Старинный тракт давно исчез и тем путём из Костромы в Тотьму доберутся лишь смельчаки при сопутствии фортуны. Село Зашугомье, расположившееся за рекой Шугомой, тупиковое и вымирающее. Но место то потрясающее, со своей атмосферой. Об истории грандиозного храма, как и о прошлом самого села, у меня давно написан отдельный пост для интересующихся — он здесь. Итак, в стартовав из Зашугомья ниж. Опосля выехали на более-менее приличное покрытие и следующие 16 км до Солигалича двигались чуть быстрее. Но в итоге всё равно 22 км заняли почти час пути. И вот, мы на левом берегу реки Костромы, где напротив нас, на противоположной набережной, раскинулась историческая застройка города Солигалича. Прежде чем приступить к рассказу, отмечу, что Солигалич не впечатлил, не прониклись мы к нему. Исходя из его местоположения, многочисленных хвалебных статей, превозносящих его как городок, сохранивший дух старины, мы ожидали по-настоящему провинциального колорита древних домиков и старинных храмов. Увы, город и впрямь деревянный, но без преувеличения каждый третий дом испорчен пластиковыми окнами создалось такое ощущение, что рядом работает завод по их изготовлению. Смотрится ужасно. Дореволюционный дом сразу утрачивает свою аутентичность. Поэтому в поисках действительно примечательных домов, нетронутых 'умелой' рукой хозяина, пришлось поколесить по разбитым городским улочкам. В итоге наскребли единицы. Скорее всего, люди, так восторгающиеся Солигаличем, просто не были в Кологриве, где почти в любом его уголке чувствуются дух прошлого о 'духе прошлого' можно прочесть тут. Это было место, где били соляные ключи и производилась выварка соли. Определение Галицкая указывало, что усолии находились недалеко от стольного города Галич Мерьского до прихода славян здесь жили племена чудь да меря, мои любимые. Датой основания Солигалича называют г. Монастырь взаправду был основан; с учётом, что князь отдал приказ, чтоб из его Галичских, Костромских и Ветлужских вотчин на новое место немедленно были высланы крестьянские семейства. Но, как ни красива легенда, монастырь всё же появился не по 'явлению боьжему' — монахи потянулись к соляному промыслу, что сулил немалые доходы. Своим образованием Солигалич обязан соляным источникам — усолиям, как называли их в древности. О соляных колодцах и варницах под Галичем впервые упоминается ещё в г. Был промысел, значит было и поселение. По мнению иных историков селение существовало уже в гг. Но документальных подтверждений тому, видимо, нет. Безусловно, рост Соли Галицкой обязан возникшему монастырю, получавшему из княжеских вотчин целые сёла и волости, а для ловли рыбы обители были отданы части Чудского Чухломского и Галичского озёр. А обездоленный люд всегда тянулся в такие места. По тому времени достаточно было появиться в необитаемой местности обители, как там завязывалась жизнь: приходили новые обитатели, расчищали лес, строились, обрабатывали землю. Так закипела жизнь и около Воскресенского монастыря. А мы тем временем с одного берега реки Костромы, разделившей город на две части, перебираемся на другой. Поскольку современный вид совсем непривлекателен пластиково-оконные дома, новоделы, рекламные вывески, столбы и провода , я использую архивные фото, более подходящие к исторической части поста. На переднем плане фотографии — храмовый комплекс: в стиле классицизма Преображенская церковь г. До самой революции за могилой ухаживали, и все прекрасно знали кто там, но пресс советских десятилетий Скончался в г. Так о ком же речь? Андреюшка сидел на цепи более 30 лет и, сидя у стены постоянно качался, так что спиной вытер стену и сделал в ней углубление Лицо у него было белое, как лист бумаги, посетители усматривали в этом особенный признак святости. Пищи он принимал весьма мало — что принесут, то и покушает От одних он принимал подарки — и это значило, что посетителя он считает человеком добрым Считалось за великое счастье, если Андреюшка разговорится с кем-нибудь, говорил он так, что в каждой его фразе и даже в каждом отрывочном слове необходимо было отыскивать таинственный смысл Вот, что интересно: во 2-й части романа А. Речь, конечно же, идёт о небезызвестном нам Андреюшке. Я, конечно, понимаю — поклоняться юродивым на Руси было, но это ж в средние века, но здесь мы имеел дело с веком ым. В наши дни из комплекса уцелела лишь Преображенская церковь. Жаль не сохранился храм, возле которого, качаясь, тёрся спиной тот самый Андреюшка, а то было бы кому снова поклонятся. Главная площадь Солигалича, она же Красная площадь. Позади памятника В. Ленину стоит здание Дворянского собрания х годов постройки. Сейчас в нём заседает городская администрация. Надо заметить, на всём протяжении своей истории Солигалич был городком бедным, деревянным. Кирпичных общественных и жилых зданий были единицы, не считая многочисленных каменных церквей. Эта же Красная площадь, тогда ещё Торговая. Без клумб и памятнику Владимиру Ильичу, конечно, пустовато как-то. Здесь же, на центральной площади, стоит бывшая гостиница купца Ф. Касаткина, стены которой нынче занимает краеведческий музей имени Г. Исследователь Дальнего Востока, великий мореплаватель Невельский родился в селе Дракино, недалече от Солигалича. Буквально недавно в отчёте про город Заволжск и окрестности 'Из Мысы на берег Меры' , мы столкнулись с эпизодом из жизни адмирала — свои последние годы он жил в усадьбе Рогозиниха Кинешемского уезда. Эта же гостиница в начале XX столетия. В гг. Судя по фото, в начале XX века церковь уже весьма обветшала. Относительно пожаров — это бич деревянной Руси. Солигаличе внезапно случился великий пожар, святых приходских церквей и монастыря, домов сгорело Не успел город отстроится, как пожар в года уничтожил более домов. Ещё в х здание церкви было перестроено под кинотеатр. А вот и главная достопримечательность не только Солигалича, но и всей Костромской области — подлинные деревянные торговые ряды, возведённые в — гг.. До наших дней во многих городах сохранились торговые ряды, но выполненные в камне. И в Солигаличе тоже должны были построить из камня, но городу не хватило средств. Ряды сооружены по традиционной схеме: лавки-амбары, соседствующие друг с другом, да длинная галерея, ограниченная колоннадой. Из под галереи, через колоннаду, мы можем видеть бывшую церковь — нынешний кинотеатр. С близкого расстояния даже фотографировать не стали, настолько страшно выглядит здание в наше время. Меж тем вернёмся к истории. В г. Соль Галицкая вместе с Галичем были присоединены к Московскому государству. Княжество превратилось в уезд, поделённый на шесть осад, одной из которых стала Солигаличская Усольская. В те времена разорительные междоусобные войны были делом обычным и явлением частым. Солигалич не раз подвергался нашествию живших за Ветлугой марийцев и их покровителей и союзников — казанских татар. Ветлужские и вятские черемисы также не давали покоя. Чтобы оградить град от нашествия враждебных элементов на противоположном берегу от селения строится крепость и возводятся земляные валы часть сохранилась до сих пор — мы возле них как раз припарковались, когда осматривали город с набережной реки; только не придали значения, приняв оборонительные валы за холмы, а может и вовсе не заприметив. Насколько мне известно, торговые ряды стали реставрировать, а значит их оригинальность, скорее всего, будет утрачена безвозвратно в чём можно убедится на примере соседнего ряда. Так что мы с Катериной хоть успели прикоснуться к уникальной 'торговой деревянной жемчужине' — Гостиному двору Солигалича. В 1-й пол. XVI века у Соли Галицкой появляются новые недруги — казанские татары. В морозном январе г. Не обошли стороною Соль и польские интервенты: в г. Лишь в г. К тому времени главная монастырская обитель пришла уже в упадок, уступив место ремесленному посаду. На месте, где сейчас находится Красная площадь, стояли сплошными рядами закопчённые срубы соляных варниц. Шесть монастырей, в том числе и знаменитая Троице-Сергиева лавра, имели здесь свои варницы. А вот так выглядит отреставрированный второй торговый ряд. Вот ещё одна замечательная фотография Солигалича, начала XX столетия; не шибко отличающегося от нынешнего. А сейчас мы прогуляемся по городским улочкам и осмотрим несколько любопытных примеров солигаличской застройки. Род Мичуриных известен с конца XVI века. Прогуливаясь среди приземистых домишек, продолжаем нить исторического повествования. Солигалич зачастую становился местом ссылки. Иваном Грозным сюда были высланы жители Новгорода, которых вернули в г. Засулич известная участница революционного движения той поры. Были здесь и другие ссыльные. С городом связан и другой небезынтересный факт. Житель города А. Сенат 1 ноября г. Именно этот солигаличский квартальный Рыжов стал прототипом героя рассказа Н. Кстати, с г. Солигалич считался пригородом Архангелогородской провинции; в г. Во дворах наткнулись на ничем не примечательную церковь Входа Господня в Иерусалим, года строительства. XVII век был веком процветания города, благополучие которого составляли соль и известь. Солигалич осуществлял роль посредника в торговых и культурных связях Русского Севера с Костромским заволжьем. Соликамск и нижне-волжскими солями привели к свёртыванию экономического развития Солигалича. Правительство соляные разработки в городе стало отдавать в частные руки. Когда те пробурили артезианский колодец, то обнаружили минеральный источник. Кокорев открыл на том месте водолечебницу. Бородин ставший впоследствии знаменитым химиком и ещё более знаменитым композитором. А мы между тем подошли к храмовому комплексу бывшего Воскресенского монастыря. Две церкви это всё, что осталось от монастыря. По причине ремонтных работ Воскресенскую церковь окружили не только строительные леса и стройматериалы, но и машины, а главки со всех барабанов сняли. Поэтому перед нами старое фото с более приличным художественным видом. Первой в г. Построены эти храмы в то время, когда здесь ещё существовал Воскресенский монастырь, основанный Галичским князем Федором в г. Хорошо хоть до скромной Богоявленской церкви не дошли руки 'реставраторов'. Птому пока ещё она выглядит 'привлекательно'. Для защиты монастыря от враждебных соседей в г. В е число монахов достигало человека. Это были годы рассвета, но и постоянной борьбы. В итоге неоднократные опустошительные набеги черемисского князя Никиты Байбороды и отрядов казанских татар, привели к разорению монастыря. А в г. Возвращаясь к истории: после отмены крепостного права дворянство, лишённое дарового крестьянского труда, оскудевает и разоряется. Закладываются, продаются усадьбы. На смену шёл новый хозяин жизни — купец-предприниматель. Для простого люда начало развиваться отходничество. Учились иконописному, малярному, плотницкому и слесарному делу. Впоследствии взрослые мужики шли не на авось в Питер, а исходя из ремесла. Из Солигалича шли преимущественно кузнецы и слесари. В самом Солигаличе крупных фабрик и заводов не было. Но добывалась известь, варился дёготь купцы скупали его у крестьян по 80 коп. В кон. XIX века появились в округе три кирпичных заводика. Возле д. Шиханово дымил мыловаренный, а в самом городе образовался крохотный кожевенный завод. В нач. XX века появляется лесная промышленность. По улице Вылузгина стоит один из немногих в хорошем состоянии храм. Всё потому, что до г. В большинстве своём все остальные солигаличские церкви находятся в плачевном виде. С х на этом месте находился женский Рождество-Богородицкий монастырь. Начало строительства Богородицкого собора в г. После смерти царицы средств на строительство не поступало. К г. Вот этот ти летний долгострой — самый что ни на есть долгострой, который мы когда-либо встречали. Закрыт собор был в г. В м храм отдан епархии. Улица Вылузгина. Есть городе и памятник в виде бюста товарищу Вылузгину. Кто же он? Тем более, что в гг. И, тем не менее, неуклонно шло снижение урожайности. Война разваливала хозяйство, несла нищету и новые лишения. Февральская буржуазно-демократическая революция в уезде прошла почти незаметно. Исчез исправник, разбежалась наружная полиция. Однако власть по-прежнему оставалась в руках помещиков и купцов. Жилой дом И. Верховского, х годов постройки. В дальнейшем его стены занимало уездное реальное училище. Но вот эхо октябрьских событий докатилось и до Солигалича. В город прибыл революционер, питерский рабочий, уроженец этих мест Василий Алексеевич Вылузгин. Соблюдая дань 'моде', большинство 'историков' переписывают наше прошлое, не говоря уж о православных, где Вылузгин представлен тираном и захватчиком всего Солигалича. Более того, в г. Андрианов выступил с инициативой снести бюст Вылузгину, расположенный на городской площади. Поэтому не могу не уделить этой личности особое внимание. Вылузгин рано остался без отца; помогал матери, возившей товары из Галича в Солигалич. Закончил церковно-приходское училище. Отходником уехал в Питер, где стал рабочим. Вернулся он в родной Солигалич 4 ноября г. Тогда ещё шла предвыборная, политическая борьба. Общая ситуация в городе, как и по стране, в тот период быа очень напряжённая: старые власти бездействовали, наступил голод хлеб — в руках крупных купцов и монастырей. На этом фоне 17 30 декабря г. После чего председатель уездного Совета В. Вылузгин открывает слесарно-столярную мастерскую, дабы обеспечить крестьян орудиями труда, ведь впереди весна мастерская изготовила более плугов. Вылузгин обращается с письмом в Совнарком о работе больниц и школ на эти цели получает немалые деньги — тыс. Очень важно, что он обращался к духовенству с просьбой открыть столовые для голодающих, но получил отказ. Затем предпринял попытку привезти хлеб из Сибири, но купцы, которым он доверился, приехали без хлеба и без денег. В конце-концов, согласно продразвёрстке кстати, впервые она введена ещё в Царской России в декабре г. В это время местным духовенством и левыми эсерами создаётся 'комитет', действиями которого стал саботаж и мятеж. Встретив сопротивление, изъятие монастырского хлеба отменили. Но дело на этом не кончилось. Обманутые обыватели, подстрекаемые попами и купцами, направились к Дому Советов. Начался мятеж. Из воспоминаний члена исполкома Н. Так и поступили. Однако Вылузгина заметили — началось избиение, выстрелом из револьвера его ранили. На выстрелы вернулись друзья и унесли в больницу, где он был прооперирован своим родственником врачом Лебедевым. В ту ночь дежурил врач Виноградов антибольшевик , ему помогали дети купцов Б. Новиков и И. Клириков, а председателя Советов убил штыком П. В соседнем Галиче в то время находился Каргопольский отряд красногвардейцев. За три дня отряд преодлел вёрст до Солигалича, где сразу же подавил мятеж. В результате трибунала 21 зачинщик мятежа был расстрелян. Сегодня на местном кладбище находится захоронение 'мятежной верхушки', четверо из которой, как пишут, пострадавшие за веру Христову, были канонизированы. Рядом, на этом же кладбище, стоит надгробие В. Вылузгина, измазанное чёрной краской. Верил, что борется за правое дело. Трагические противоречия революции и сейчас не имеют единодушных оценок историков. Наверное, надо учесть одно: такой была наша история, и в разные времена у ней были свои личности, оставившие след. Вряд ли у тех, кто призывает и сносит памятники, после того разливается в душе благодать. В том же мятежном г. По переписи г. Но отвлечёмся от грустных событий и продолжим путешествие. Ведь в тот день оно не закончилось на Солигаличе — после мы поехали за 60 км от Соли в село Коровье, что в 15 км от Чухломы. Из-за 'прекрасных' дорог на путь до Коровья мы затратили 1. Место то потрясающее, о чём давно уж написан был отчёт. Для интересующихся — он здесь. После чего глубоким вечером мы поспешили в Галич на ночёвку, ведь впереди нас ждал новый день и новые открытия. При создании поста использован материал следующих сайтов: - 'История Солигалича' - Костромка. Tags: , Костромская область , город. Post a new comment Error. We will log you in after post We will log you in after post We will log you in after post We will log you in after post We will log you in after post Anonymously. Post a new comment. Preview comment. Post a new comment 50 comments.

Соль в Галиче

Купить Бутират Экстази Королев

Купить Афганка Североморск

Никольское купить закладку Кристаллы мёда