Социологический анализ социальных проблем современной семьи. Курсовая работа (т). Социология.

Социологический анализ социальных проблем современной семьи. Курсовая работа (т). Социология.




💣 👉🏻👉🏻👉🏻 ВСЯ ИНФОРМАЦИЯ ДОСТУПНА ЗДЕСЬ ЖМИТЕ 👈🏻👈🏻👈🏻



























































Вы можете узнать стоимость помощи в написании студенческой работы.


Помощь в написании работы, которую точно примут!

Похожие работы на - Социологический анализ социальных проблем современной семьи

Скачать Скачать документ
Информация о работе Информация о работе


Скачать Скачать документ
Информация о работе Информация о работе


Скачать Скачать документ
Информация о работе Информация о работе


Скачать Скачать документ
Информация о работе Информация о работе


Скачать Скачать документ
Информация о работе Информация о работе


Скачать Скачать документ
Информация о работе Информация о работе

Нужна качественная работа без плагиата?

Не нашел материал для своей работы?


Поможем написать качественную работу Без плагиата!

Негосударственное образовательное учреждение высшего
профессионального образования « Восточная экономико-юридическая гуманитарная
академия (Академия ВЭГУ)»


Институт современных технологий образования


















Тема: Социологический анализ социальных проблем современной
семьи




Специальность: «040101
Социальная работа»


Специализация: Экономика
и управление в социальной работе


2. Сущность, структура и функции современной семьи.


3. Современная семья и ее проблемы.


В настоящее время
проблемы семьи и семейного воспитания приобрели особую актуальность.
Произошедшие не так давно в России социальный и экономический кризисы заметно
ухудшили демографическую ситуацию.


Семья всегда сверхзначима. Ей, —
какой бы она ни была — мы обязаны своим появлением на свет и личностным становлением,
перед ней стоим мы на распутье, выбирая свой вариант ответа на вопрос о
семейном положении, ее полагаем едва ли не главным мерилом собственной
состоятельности. От того, какой увидит семью студент глазами преподавателя,
зачастую зависят его представления о том, в какой мере ему как современному
человеку нужна семья (как известно, доля семейных студентов составляет не более
15—18%). И если словосочетание «вузовская педагогика» хоть что-то означает, а
реализуема она в основном как воспитание через предмет, то тема «Социология
семьи и брака, пути укрепления семьи» соответствует этой цели как нельзя лучше.


Семья традиционно очень
уважаемый в нашей стране социальный институт, в значительной мере утратила свою
ценность.


Однако сейчас важность
семьи постепенно возрастает: осознается ее роль в развитии подрастающего
поколения - ведь именно в семье у ребенка формируются модели будущей жизни,
поэтому очень многое зависит от родителей и других близких.


Актуальна проблема семьи
и для государства, общества, школы. На государственном уровне для помощи семье
создаются различные программы, например, национальный проект «Российская семья»
по поддержке семьи, материнства и детства. Говоря о помощи общества, можно
привести в пример различные социальные организации и общественные объединения,
такие как служба социальной защиты, служба психологической помощи,
муниципальные центры работы с детьми.


С теоретической точки
зрения объективно-дистантное рассмотрение семьи не только задает отчужденность
в подтексте, но и, извлекая на свет божий «зеркало статистики», кроме более или
менее любопытных частных выводов приводит к довольно тривиальным общим выводам
типа «крепка семья — крепка держава» и наоборот. А так как о крепости державы
сегодня говорить не приходится, то, хотим мы того или нет, подводим студента к
выводу о том, что стоило бы переждать социальные бури, прежде чем пускаться в
семейное плавание.


Поэтому необходим поиск
иных подходов к раскрытию семейной проблематики. Один из таких подходов —
ценностный. Суть его заключается в том, чтобы рассмотреть семью как ценность,
выработанную человечеством, осознать реальную достижимость этой ценности уже
сегодня и предвидеть ее дальнейшее распространение в качестве составляющей
прогресса.


Этот подход позволяет
абстрагироваться от многих тривиальных аспектов темы, от всех проблем, не
попадающих в фокус ценностного рассмотрения (дефиниции брака и семьи, их
эволюция в ходе истории и др.), отвлечься от сколько-нибудь полного обзора
результатов конкретно-социологических исследований, посвященных различным
сторонам семьи и семейных отношений. Исследования эти, безусловно, нужны, но их
избыток может создавать иллюзию того, что наличие таковых в качестве
обязательного базиса любого изыскания является, чуть ли не единственным
критерием научности в социологии. Намеченный ценностный подход к семье в
принципе не может быть реализован посредством эмпирии, ибо, не будучи
саморазвивающейся системой, семья сама в себе не содержит большую часть того
материала, который мог бы послужить для объяснения и понимания того, что она
есть, и что с ней должно произойти.


Ценностный подход к семье как к социокультурному явлению
осуществим в рамках социологии. Известно, что семья поаспектно включена в
рассмотрение многих наук — философии, психологии, этики, демографии, сексологии
(список можно продолжить). Социология видит семью как особую целостность, и эта
ее заинтересованность в исследовании семьи как целого, как системы ставит
социологию в особое к ней отношение, ибо системное, целостное рассмотрение
предполагает интеграцию всех знаний о семье, а не выделение своего (наряду с
другими) аспекта.


Вопрос о роли семьи в
обществе центральный в осмыслении семейной проблематики. Но о какой семье
следует вести речь? О современной. Той, которая явилась продуктом длительного
развития человечества и которую можно отнести к современной не только в
историческом времени, одинаковом для всех, но и в социальном, отсчитывающем
также и скорость общественных преобразований. Сознавая нечеткость выдвигаемого
критерия современного, целесообразно отметить, что в пределах этой
неопределенности он все же работает и позволяет, например, патриархальный тип
семьи не причислять к современным.





2. Сущность, структура
и функции современной семьи


Семья —
один из наиболее древних социальных институтов: она возникла в недрах
первобытного общества значительно раньше классов, наций и государств.
Общественная ценность семьи обусловлена ее «производством и воспроизводством»
непосредственной жизни, воспитанием детей, формированием их индивидуального сознания.


В процессе исторического развития отношения семьи и общества,
семьи и личности систематически изменялись, прежде всего, под воздействием
господствующего в данном обществе способа производства, образа жизни и
общественных отношений. Прогресс общества в значительной степени был связан с
устранением (уменьшением) дискриминации женщин на производстве, в социальной и
духовной сферах, в брачном законодательстве, с существенным изменением функций
семьи, созданием условий для совершенствования брачно-семейных отношений,
повышения их воспитательного потенциала.


Семья является ячейкой
общества, поэтому на ее функционирование влияют все социально-экономические и
культурные процессы (как позитивные, так и негативные), происходящие в нем. На
семью и ее нравственное состояние непосредственно воздействуют факторы
окружающей социальной среды, то, что мы наблюдаем в трудовом коллективе, по
месту жительства, в повседневной жизни.


Анализ реально складывающейся ситуации в семье показывает,
что наряду с общими характеристиками требуется рассмотрение ролей супругов,
детей, места и роли женщины в семейной жизни.


Семья — малая социальная группа общества,
основанная на супружеском союзе и родственных связях (муж и жена, родители и
дети, другие родственники), на совместном ведении общего хозяйства и взаимной
моральной ответственности.


Жизнь семьи
характеризуется материальными и духовными процессами. Через семью сменяются
поколения людей, в ней человек рождается, через нее продолжается род. Семья, ее
формы и функции напрямую зависят от общественных отношений в целом, а также от
уровня культурного развития общества. Естественно, чем вше культура общества,
следовательно, тем выше культура семьи.


Понятие семья не следует
путать с понятием брак. Семья представляет собой более сложную систему
отношений, чем брак, т.к. она объединяет не только супругов, но и их детей,
других родственников.


В настоящее время в
России насчитывается 40 млн. семей. Примерно 69% семей состоят из супругов с
детьми. За период между переписями с 1970 по 1979 г. в СССР было заключено примерно 23 млн. браков и оформлено около 7 млн. разводов. В 80-х гг.
ежегодно заключалось 2,7 млн. и в то же время расторгалось 900 тыс. брачных
союзов. Ежегодно без отца остается примерно 300 тыс. детей. Следует отметить
еще одну особенность советских семей: если в 1959 г. 10% всех семей были национально-смешанные, то в 1979 г. их стало уже 15% .


Внутрисемейные отношения
могут быть, как и персональные (отношения между матерью и сыном) так и
групповые (между родителями и детьми или между супружескими парами в больших
семьях).


Семья - сложная
многофункциональная система, она выполняет ряд взаимосвязанных функций. Функция
семьи – это способ проявления активности, жизнедеятельности ее членов.
Важнейшими функциям семьи являются: экономическая, хозяйственно- бытовая,
рекреативная, психологическая, репродуктивная, воспитательная. Социолог А.Г.
Харчев считает репродуктивную функцию семьи главной общественной функцией, в
основе которой лежит инстинктивное стремление человека к продолжению рода.


Человек приобретает
ценность для общества только тогда, когда он становится личностью, и
становление ее требует целенаправленного, систематического воздействия. Именно
семья с ее постоянным и естественным характером воздействия призвана
формировать черты характера, убеждения, взгляды, мировоззрение.




Семья — древнейший институт человеческого
общества — прошла сложный путь развития. От родоплеменных форм общежития, когда
человек «без роду, без племени» вообще не мог существовать, через «большую
семью», вмещавшую под одной крышей несколько поколений живших в тесном контакте
с «роднёй», включавшей братьев-сватьев и других многочисленных родственников, к
нуклеарной, «ядерной» семье, состоящей только из родителей и детей. Таков
пройденный путь.


Современное состояние
семьи не внушает особого оптимизма. Ее проблемы кажутся порой
трудноразрешимыми. Еще несколько лет назад в нашей литературе много писали о
кризисе буржуазной семьи. Наша советская семья определилась как семья
образцовая с бесконфликтным настоящим и блистательным будущим. Сейчас в нашей
печати иначе как о кризисе семьи не говорят. Встречаются даже утверждения о
катастрофе семейной жизни, которую переживает наше общество.


В чем проявляются
кризисные явления в семье? Прежде всего, в ее нестабильности. В крупных городах
распадается свыше 50% браков (в некоторых местах уровень разводов достигает
70%). Причем у более чем трети распадающихся семей совместная жизнь
продолжалась от нескольких недель до 4 лет, т. е. совсем недолго.
Нестабильность семьи приводит к росту неполных семей, снижает родительский
авторитет, отражается на возможностях формирования новых семей, на здоровье
взрослых и детей.


К нестабильности семьи
следует добавить ее дезорганизацию, т.е. увеличение числа так называемых
конфликтных семей, где муж и жена живут как «кошка с собакой», а воспитание
детей в обстановке ссор и скандалов оставляет желать лучшего. Это самым плачевным
образом сказывается как на взрослых, так и на детях. Именно в недрах такой
семьи скрываются источники алкоголизма, наркомании, неврозов и правонарушений.
В результате страдают взрослые, страдают дети, страдает общество. По данным
еженедельника «Семья», 1 млн. 100 тыс. детей остаются без семьи, 1 млн. 185
тыс. страдают психическими заболеваниями, 900 тыс. подростков ежегодно
задерживается за правонарушения и бродяжничество, 1904 ребенка в 1997 г. покончили жизнь самоубийством.


Кто виноват в этом?
Конечно, взрослые, обрекающие детей на одиночество, страдания и даже смерть. Но
в чем причины такой ситуации? Только ли злая воля негодяев и безответственных
людей? Конечно, человек отвечает за свое поведение. Но часто он не ведает, что
творит, либо не умеет найти правильный путь. Нужно искать более глубокие
причины. Главные из них — серьезные сдвиги в жизни общества. Что происходит?


Происходит рост
отчуждения. Отчуждение — социальный феномен, суть которого состоит в том, что
человек теряет контроль над результатами своей деятельности, которые становятся
чужими, враждебными ему. Анализируя различные аспекты отчуждения, Маркс в 1844 г. отмечал, что этот социальный порок не затрагивает животных функций человека — еду, питье,
половой акт. Ныне действие отчуждения проникло и сюда.


Среди факторов, фатально
влияющих на семью, следует указать и на культ потребления, в основе своей
призванный заменить истинный смысл жизни и подлинные ее ценности, прежде всего
человеческую близость, погоней за иллюзорными престижными вещами, чувственным
удовольствием, за иллюзорным статусом, когда самые близкие люди становятся
жертвой потребительского отношения друг к другу. Потребительская установка на
успех, канон которой определяется модой и средствами массовой информации,
усиливает феномен отчуждения.


В нашей стране к этому
добавляется постыднейший дефицит самых необходимых средств жизни —
продовольствия, одежды, жилья, медикаментов. Растет детская смертность,
сокращается продолжительность жизни. Растет преступность, растет социальная
нестабильность, пагубно влияющая на жизнь семьи.


И все же в условиях
тотального отчуждения семья остается главным прибежищем духовной безопасности,
человеческого самоутверждения и эмоциональной защищенности. Поэтому сегодня,
как никогда прежде, к семье предъявляются высокие требования. Семья
разрушается, но на - нее возлагают надежды, в нее продолжают верить. Общим
местом стало утверждение о том, что новое общественное положение женщины стало
великим завоеванием, положившим конец моногамному браку, основанному на ее
экономической зависимости и главенстве мужчины. Экономическая и социальная
самостоятельность женщины, как и ее равенство в правах с мужчинами, бесспорно,
является положительным фактором современного общественного развития. Но эти
завоевания имеют оборотную сторону, и это равенство подчас выливается в
чудовищную несправедливость. В России 93% женщин работают, но при этом 270 тыс.
трудятся на тяжелых ручных и полумеханизированных работах, 65 тыс. заняты на
тяжелых путейных работах; 4 млн. женщин работают в ночные смены; в торговле,
где в основном работают женщины, 80% составляет тяжелый немеханизированный
труд. Грустный список можно было бы продолжить. Это — мнимое равенство, когда
женщина заменяет мужчину, когда она становится как бы мужчиной, но довольно
часто с более низким статусом. Не случайно в американской литературе (в США,
кстати, защита женского труда осуществляется значительно строже) бытует образ
женщины, которая подвергается дискриминации наравне с неграми — ее «черными
братьями».


Экономическая
самостоятельность женщины привела к тому, что мужчина перестал быть
единственным кормильцем семьи, и это сказалось на семье не лучшим образом.
Здесь — другой парадокс современной ситуации, касающейся семьи.


В свое время американский
ученый Т. Парсонс утверждал, что в семье отец играет инструментальную роль (он
— кормилец и защита семьи от давления внешних обстоятельств), а мать
экспрессивную (она—хранительница очага и мира в семье, ее эмоциональный центр,
создающий возможность для спасения отца и детей от стрессов и перегрузок
внешнего мира). Ныне работающая мать также оказывается способной выполнять
инструментальную роль в семье, и достаточность инструментальной роли отца
оказывается под вопросом либо отец вовсе устраняется. Глубокое нарушение
взаимодействия между супругами приводит, в конце концов, к тому, что одна
только женщина имеет власть над домочадцами. В такой семье бытует вариант
домашнего поведения («игры») «Я одна везу этот воз» или «Чуткий коготь»
(заглавие одной из статей в «Литературной газете» О.Чайковской), когда жена и
мать «вкалывает, как лошадь», и на производстве, и дома. И хозяйство, и
воспитание детей, и школа, и общественные поручения — все на ней. Муж у такой
женщины — «порочный»: все время проводит у телевизора, в курении на лестничной
площадке, за выпивкой; дети по углам не смеют пикнуть. Ссоры, попреки,
несчастна жена, несчастен муж, несчастны дети — инфантилы со сломленной волей.


Между тем для нормального
существования супружества и оптимальной социализации детей необходимо наличие,
совместное участие и ответственность обоих супругов. Значение отца в воспитании
детей имеет тем большее значение, что без него подготовка ребенка к роли
супруга и родителя оказывается неполноценной. В этом плане влияние родителей
(не только их подход к ребенку, но и то, как они сами выполняют свою половую
роль, каковы их супружеские отношения и т. п.) оказывает прочное воздействие на
последующую жизнь человека. В дальнейшем возможны существенные изменения, но
они никогда не бывают тотальными.


Особенно велика роль отца
для самоидентификации мальчика в процессе становления того уровня его личности,
который связан с развитием его роли как мужчины. Невовлеченность отца (или
мужчины-воспитателя) в этот процесс приводит к формированию замещающих
мужественность проявлений, т. е. к псевдомужественности, требующей постоянного
подтверждения в актах агрессии и других видах отклоняющегося поведения.


 Материнство, более
древнее, чем семья институт человеческого общества. Но ныне все чаще говорят о
кризисе материнства. Вовлеченная в работу мать, сдвинувшая отца на периферию
семьи, одна не может справиться с ответственной ролью главной кормилицы и
единственной воспитательницы детей.


В чем конкретно
выражается нарушение здоровою взаимодействия между матерью и детьми? Источник
авторитарности в семье, основанной на мелочном контроле и подчинении ребенка
жестким правилам и ведущей к конформности личности, переместился ныне от отца к
матери, контролирующей буквально каждый шаг детей, причем отец всегда
оказывается на ее стороне. Так формируется в детях пассивность, крайним
проявлением которой является глубокая депрессия, уход в болезнь или в мир
фантазии и грез.


Зачастую лишенная
интимной гармонии со своим супругом, мать уходит в «рабство» к детям. Она
требует от ребенка, чтобы тот заполнил пустоту ее жизни, и превращает его в
свои постоянный придаток. Мальчик становится любимчиком матери, в то время как
отец пассивно содействует данному положению дел, либо вообще исключается из их
отношений, подчас получающих эротическую окраску. Для нормального развития
ребенка в первые годы жизни велико значение автономности в ходе его контактов с
матерью. Если ребенок никогда не остается сам по себе в присутствии матери, он
лишен свободы, но также и поддержки. В школе такой ребенок всегда испытывает
большие трудности в общении со сверстниками, он пасует перед школьными
требованиями самодисциплины. Навязывая ребенку отношения господства и рабства,
мать не только подчинена ему, но связывает его огромной зависимостью, превращая
и его по сути дела в раба.


Что касается «маминой»
дочки, «хорошей девочки», то разобщенность родителей в скрытом или открытом
конфликте, исключительные претензии матери на ее послушание, на выявление ее
талантов и способностей, нападки на привязанность к отцу и приводят к
психическим срывам, к глубокой деформации ее женской половой роли, к
возникновению стойкого негативизма в отношении интимной жизни.


Таким образом,
естественные потребности детей в автономности и в то же время в близости матери
подвергаются большому испытанию благодаря новой роли женщины-матери в семье,
получившей единоличную ответственность за заботу о детях и о доме.


Рассмотрению отношения
мать — ребенок и воздействию на это отношение общества уделяется все больше
внимания не только в социально-философских, педагогических и психологических
трудах. Эта проблема привлекает и психиатров, видящих в особой интенсивности
этих отношений один из источников шизофрении Нарушения в дифференциации
родительских ролей, заполняемые претензиями к детям, исключающими пути их
спокойного социального развития в семье, называют «семейным гомеостазом»,
который трудно поддается изменениям, где истинная враждебность и истинная
близость мистифицированы, где наблюдается спутанность ролей, где ребенка либо
буквально забивают чрезмерными упованиями, контролем, заигрыванием; либо
обесценивают мир его эмоций и его личности, оставляя, по сути дела, на произвол
судьбы.


От вседозволенности через
жесткий контроль к полной заброшенности таков путь подрастающего человека к
неврозам, психозам, отклоняющемуся поведению в детстве и отрочестве, к
социальному инфантилизму и преступности взрослых.


Кризис отцовства и
материнства теснейшим образом связан с другой сферой эмоциональной жизни семьи
— с интимными отношениями супругов. В нашу эпоху изменилась роль женщины в
половой жизни и роль половой жизни в жизни женщины. Речь идет о так называемой
сексуальной революции.


Если отвлечься от
внешней, порой скандальной стороны дела, от уродливых напластований, то в
основе сексуальной революции можно обнаружить весьма простой, исторически
необходимый и прогрессивный процесс, имя которому — раскрепощение женщины.


Ф. Энгельс назвал
установление моногамных отношений, существовавших для мужчин лишь номинально,
всемирно-историческим поражением женщины. Мужчина превратил женщину в служанку,
в рабу своей похоти, «в простое орудие деторождения». Теперь женщина пытается
взять реванш: тайная пружина ломки традиционных половых отношений — стремление
женщины к равному сексуальному партнерству. Речь идет не о равенстве ролей
(разница их установлена природой), а о равном праве на наслаждение, о снятии
сексуальных запретов, которые накладывал на женщину языческий и христианский
патриархат. В условиях дисгармоничного строя этот процесс принял уродливую
форму. Форму, однако, не следует путать с содержанием.


XX век вообще проявил
повышенный интерес к жизни личности. Социальные сдвиги, политические
катаклизмы, экономический и научно-технический прогресс по-новому поставили проблему
человека. Оказалось, что общество получает от человека больше, если
рассматривает его как личность. А первое, в чем проявляется неповторимость
личности,— потребности. Вовлечение женщин в процесс труда и политическую жизнь
не могло не отразиться на характере отношений между полами. Женщина обрела
желанную независимость. Весь вопрос в том, привела ли эта независимость к
свободе?
Социологические
исследования показывают, что при нормальных взаимоотношениях в семье супруги
обычно всегда делятся между собой своими огорчениями и получают при этом
морально психологическую поддержку, чего не скажешь про неблагополучные семьи.


Однако не бывает
идеального общения в семье, т.е. общения, состоящего только из согласия.
Супружеские отношения неизбежно проходят через противоречия: ссоры, конфликты,
и так далее. В этих случаях очень важно понять супругам позицию друг друга,
поставить себя на его место. Я считаю, что в процессе спора следует говорить
только о предмете спора и не следует напоминать о прошлых промахах другого, не
делать выпадов: «А ты сам...».


В семейном общении очень
важны нравственные принципы, главным из которых является - уважение другого,
его «я». Нередко, после трудного трудового дня супруги стремятся сорвать своё плохое
настроение на близких, дать выход накопившейся озлобленности. Они начинают
ворчать, упрекать, делать замечания, кричать. В результате такой разрядки
человек может получить временное облегчение, хотя последствия могут оказаться
тяжёлыми. Одних начинают мучить угрызения совести за собственную неправоту и
несдержанность. Других - обида за несправедливые обвинения и упрёки. В
результате это способствует разрушению семьи.


Иногда полезно делать
компромиссы, т.е. идти на уступки друг другу. Также очень важно уметь
признавать свои ошибки, как право других ошибаться.


Очень важно почаще
делиться своими мыслями, не скупиться на похвалу, добрые слова.


В семье, кроме взрослых,
в неполноценном общении нуждаются также и дети. Общение является одним из
основных факторов формирования личности ребёнка. Потребность в общении
появляется у младенца с самого рождения. Уже в возрасте 2-х месяцев при виде
матери его лицо озаряется улыбкой.


Общение родителей с
детьми имеет огромное значение для их полноценного развития. Доказано, что
дети, лишённые возможности общаться с родителями, характеризуются низким
уровнем саморегуляции поведения, обладают повышенной чувствительностью к
обращению к ним взрослого, испытывают трудности в общении со сверстниками.


Во многих семьях в
большинстве своём дети чаще общаются с матерью, чем с отцом. Беседы же с отцом
имеют кратковременный характер. У некоторых детей вообще отсутствуют
доверительные отношения как с отцом, так и с матерью. Чаще всего это бывает в
семьях, где не установились близкие духовные контакты как между супругами, так
и между родителями и детьми. В таких семьях главной является воля одного из
супругов, а взаимоотношения с другими членами семьи основывается на приказах,
подчинении, оскорблениях. Это оказывает отрицательное влияние на формирование у
детей способности к полноценному общению.


Таким образом, на
родителях лежит ответственность за воспитание у детей способности к
человеческому общению, т.к. именно в семье дети усваивают характер общения.
Кроме того, от умения супругов общаться во многом зависит и
нравственно-психологическое благополучие всех членов семьи.


Сегодня мало кто
оспаривает тот факт, что ключевая роль в семье принадлежит женщине. Именно ее
сознание, поведение, ее роль как супруги, матери, работницы предъявляют к ней
высокие требования.


Эта двойственность
влияния профессиональной занятости женщин непосредственно переносится и на
процесс воспитания. Однако положительные и отрицательные моменты данного
воздействия зависят как от нравственно-психологического климата в семье, так и
от личности матери, уровня ее образованности, общей культуры, авторитета у
ребенка. Следовательно, есть семьи и профессии, где указанное влияние является
положительным, но немало и таких (речь идет о малоквалифицированном труде), где
профессиональная работа матери приносит больше вреда, чем пользы.


Огромна роль женщины как
организатора семьи, как хранительницы семейного очага в самом лучшем смысле
этого слова. «Не следует забывать того обстоятельства,— отмечает В.А. Сысенко,—
что юноши и девушки наследуют от родителей не только темперамент, характер, но
также стиль поведения, общения, формы ответных реакций. Здесь действуют законы
социального наследования».


Умение строить семью —
особый дар женщины. В настоящее время, как показывают исследования, никогда не
ссорится примерно только четверть семей. Но сравнительно широкая
распространенность ссор и конфликтов говорит о том, сколь велико для
функционирования семьи умение не обострять, а преодолевать ссоры, т.е.
созидать, формировать культуру супружеских взаимоотношений, которую надо
целенаправленно воспитывать и в семье, и в школе. Культурой же определяется и
отношение супругов к самому воспитанию детей, в частности понимание смысла и
значения нравственного воспитания в формировании личности.


В настоящее время для
того, чтобы обеспечить рациональное сочетание ролей матери, работницы, хозяйки,
в стране осуществлен ряд мер, направленных на облегчение положения женщин,
совмещающих профессиональный труд и материнство, на помощь в воспитании детей и
выполнении родительских обязанностей, усиление психологической и педагогической
помощи. Это привело к некоторым положительным сдвигам. Однако до сих пор не
решен вопрос о неполном рабочем дне для матерей или о сокращенной рабочей
неделе, слабо развита помощь на дому. Все еще дебатируется возможность
оплачиваемого отпуска женщинам-матерям по уходу за ребенком до достижения им
двух-трех лет, а также число оплачиваемых дней при болезни ребенка. До сих пор
полностью не удовлетворена потребность населения в детских дошкольных
учреждениях. Вместе с тем как мировой, так и отечественный опыт убеждает, что
рост благосостояния не ведет к автоматическому росту эффективности семейного
воспитания. Более того, улучшившиеся материальные возможности семьи нередко
используются, и особенно матерью, в ущерб нравственному развитию детей,
усиливая у них иждивенческие настроения, формируя пренебрежение к труду —
главной сфере связи человека с обществом, а следовательно, и главному источнику
трудовой морали, определяющей весь образ жизни человека. Иначе говоря, и матери
должны получать подготовку к самостоятельной жизни.


Речь идет о том, чтобы
превратить семью из объекта постоянной заботы только одной женщины в тесный
союз людей, каждый из которых вносит свою лепту в строительство семейного
очага.




Семья, как и все
общественные установления, на протяжении своей истории испытала ряд изменении.
Ее развитие не остановилось и на современных ее формах. Вдумчивое изучение ряда
явлений показывает, что в настоящее время семья как социально-правовая
организация определенного вида переживает острый перелом; старые и отчасти
современные ее формы мало-помалу исчезают и уступают место иным формам,
известным пока лишь в самых общих чертах. Коротко говоря, современная семья
изменяется и переходит в наши дни к новой, грядущей семье.


Являясь такой
самостоятельной ячейкой, современная семья и помимо брака как полового союза
была объединена и скреплена рядом других связей. Как союз родителей и детей она
была своего рода независимым хозяйственным целым ("домашний очаг") и
первой школой и воспитателем. На родителях, обладающих рядом прав по отношению
к детям, лежали и обязанности — заботиться об их материальной обеспеченности и
об умственном и нравственном воспитании. Определенные права и обязанности
лежали и на детях. Государство почти не вмешивалось в этот внутренний
распорядок семьи. Она была ограждена своего рода запретной стеной, за черту
которой, кроме случаев исключительных, носящих уголовный характер,
государственная власть не переступала. Она предоставляла семье полную
самостоятельность и ревниво оберегала ее прочность, независимость и ее основы.
Посягательства на ослабление или разрыв супружеской связи (половая чистота,
оскверняемая прелюбодеянием, и внебрачные половые связи) всячески
преследовались и, особенно в древности, жестоко карались.


Чтобы сил
Похожие работы на - Социологический анализ социальных проблем современной семьи Курсовая работа (т). Социология.
Сочинение по теме Выжигание по дереву
Прочитайте Отрывок Из Сочинения Историка Платонова
Контрольная работа по теме Исследования потребительского спроса кофе Nescafe
Реферат: Трибутные комиции
Отчет по практике по теме Анализ производства сыра 'Российский' на ОАО 'Еланский маслосыркомбинат'
Основные Положения Психолингвистической Теории Реферат
Реферат: Місце країн – лідерів у світі
Адвокатура советского периода: первые декреты «о суде» 1917-1918 гг., правовая помощь как общественная функция, институт «правозаступничества», создание института советской адвокатуры.
Курсовая работа по теме Генезис Курдского вопроса
Доклад по теме Функціонування світового ринку рибної продукції
Бег На Длинные Дистанции Реферат
Курсовая работа по теме Возможность, необходимость и проблематика антикризисного управления
Контрольная работа: Исследование горных пород и минералов
Контрольная Работа По Теме Числовые Выражения
Курсовая Работа Шаблон
Сочинение по теме Фиест (Thyestes)
Курсовая работа по теме Управление стоимостью проекта
Дипломная работа по теме Анализ производственной деятельности ООО 'Лесва' во внутригородских перевозках в городе Санкт-Петербурге
Сочинение Рассуждение На Тему Самое Страшное
Реферат по теме Анализ монографии А.В. Беспалова "Северная война. Карл XII и шведская армия. Путь от Копенгагена до Переволочной. 1700–1709"
Реферат: Африканский банк развития
Доклад: Жизнь Бьянки Капелло: последняя флорентийская трагедия XVI века
Курсовая работа: Теплоснабжение районов г Казани

Report Page