Социальный строй и кризис самодержавия

Россия была страной монархической, более того, со своим «особенным» путём. На весь 19 век распространилась николаевская доктрина «Православие-Самодержавие-Народность», суть которой была в том, что есть некие «плохие» русские, которые занимаются самоуправством, борются против богоспасаемой и единой, а самое главное, против благословенного помазанника-царя. На борьбу с этими элементами выходят новые идеи: преднационализм (нормальный национализм оформится уже в конце 19-ого века в виде черносотенцев), который объединял все народы России в одну над-нацию русских, мол и грузин, и татарин, и казах, и прибалт и украинец – русские, если они подданные русского царя.

Одновременно с тем, если говорить о временах после реформы, ослабляется цензура. Поговаривают, что сам царь нередко читает герценовский «Колокол», а одновременно с тем развивается либеральная и иная литература. Свою работу начинают Крапоткин, Плеханов. Но тут наступает сворачивание реформ. Газеты, политического характера, закрываются. Чернышевского сажают за решётку, Некрасов лишается современника, только консервативные или провластные газетёнки могут заниматься своей деятельностью.

На арену борьбы монархистов и тех, кто против монархии, выходят известные мыслители того времени: Тургенев, Достоевский, Плеханов, Чернышевский, Мещерский, Бакунин, Крапоткин, Несельроде и т.д. В начале Достоевский, до этого публиковавшийся в Некрасовском "Современнике", создаёт свой журнал «Время», а после переходит в журнал князя Мещерского «Гражданин», где далее и публикуется. Крапоткин пишет позитивистское исследование и на нём основывает свои анархические идеи. Чернышевский пишет программу действий социалистам-разночинцам в своём романе «Что делать?». Тургенев распространяет русскую культуру на западе, а в период уже правления Александра III Плеханов создаёт рабочую марксистскую организацию «Освобождение труда».

Рабочие проводят стачки, где требуют не только улучшения условий труда, но и лучшего к себе отношения со стороны высших сословий. При этом, не сказать, чтобы жизнь в городах сильно улучшилась. В положении рабочих мы упустили очень важный момент: а что было с детьми после работы? И плюс ко всему, что же было в социальной жизни народа?

В социальном аспекте Российская империя отставала, и это мягко говоря. Она не могла обеспечить рабочим, хоть сколько-нибудь приемлемые условия труда, образования и социальных гарантий. Замечательным примером тому, может служить закон "о кухаркиных детях" и "кукольные аварии", с огромными числами жертв. Повальная популярность ночлежек, рабочих общежитий и т. д., привело к распространению заболеваний, типо туберкулёза или сифилиса (да, распространяется данная зараза не только половым путём, но и из-за негигиеничности, но понятное дело, что о чистоте в ночлежках мало кто заботился). Отсутствие всякой защиты детей, расцвет и покровительство проституции и возникновения детской проституции, вот как известный московский краевед Владимир Гиляровский описывал повальную детскую проституцию на улицах второй столицы:

«Нищенствуя, детям приходилось снимать зимой обувь и отдавать её каральщику за углом, а самим босиком метаться по снегу около выходов из трактиров и ресторанов. Приходилось добывать деньги всеми способами, чтобы дома, вернувшись без двугривенного, не быть избитым. Мальчишки, кроме того, стояли «на стрëме», когда взрослые воровали, и в то же время сами подучивались у взрослых «работе».

Бывало, что босяки, рождённые на Хитровке, на ней и доживали до седых волос, исчезая временно на отсидку в тюрьму или дальнюю ссылку. Это мальчики.

Положение девочек было ещё ужаснее.

Им оставалось одно: продавать себя пьяным развратникам. Десятилетние пьяные проститутки были не редкость»

(В. Гиляровский. Москва и москвичи.)

Ещё не разорившееся крестьянство, было разношерстным. Если бедняки не могли надеяться, ни на какую возможность к получению образования, то дети середняков, уже имели шансы на получение гимназического образования, но и то, при малейшем ухудшении ситуации родителей, они могли тут же распрощаться со своей выпускной грамотой, т. к. толпы крестьян переливались из середняков в бедняки: «К 1903 г. из 10 млн. крестьянских дворов 1,5 млн. кулацких хозяйств присвоили себе половину всех крестьянских посевов.» (Г. В. Платонов. Мировоззрение Тимирязева.)

Рабочие платили большие штрафы, за любые проступки, которые шли в карман капиталистов, а не на улучшения положения рабочих. Вот что об этом писал Ленин:

«Назначение штрафов — не вознаграждать за убыток, а создать дисциплину, т. е. подчинение рабочих хозяину, заставить рабочих исполнять хозяйские приказания, слушаться его во время работы. — Закон о штрафах так и говорит: штраф есть «денежное взыскание, налагаемое в видах поддержания порядка собственной властью заведующих фабрикой.» И величина штрафа зависит поэтому не от степени убытка, а от степени неисправности рабочего; штраф тем больше, чем больше неисправность, чем крупнее неповиновение хозяину, отступление от хозяйских требований.»

(В. И. Ленин. ПСС., Т. 2, стр. 21)

Таким образом, на первый взгляд экономические причины, несли политический характер, какими в прочем, они являются и сейчас. «Бум» капитализма привёл к наиболее худшим экономическим, социальным и политическим положениям рабочего класса. Это в будущем вылилось в первую русскую революцию, рабочие получили низменные права и защиту, но всё ещё были притеснены, буржуазия, предав рабочий класс в революции, выиграла намного больше, чем пролетариат.