Социально-политическое и экономическое развитие Афганистана во время правления эмира Аманулла-хана - История и исторические личности курсовая работа

Главная

История и исторические личности
Социально-политическое и экономическое развитие Афганистана во время правления эмира Аманулла-хана

Правление эмира Амануллы-хана, восстановление независимости и попытка проведения целого комплекса реформ - важнейшие события в истории Афганистана начала XX века. Особенности Афганистана, которые во многом предопределили провал большей части реформ.


посмотреть текст работы


скачать работу можно здесь


полная информация о работе


весь список подобных работ


Нужна помощь с учёбой? Наши эксперты готовы помочь!
Нажимая на кнопку, вы соглашаетесь с
политикой обработки персональных данных

Студенты, аспиранты, молодые ученые, использующие базу знаний в своей учебе и работе, будут вам очень благодарны.
Важнейшим событием в истории Афганистана начала XX века стало правление эмира Амануллы-хана, восстановление независимости и попытка проведения целого комплекса реформ.
За время правления Амануллы-хана Афганистан не только восстановил полную независимость, но и установил дипломатические отношения со многими странами. Также эмир посетил ведущие державы Европы и Азии в ходе своей заграничной поездки, подобной которой ранее не было в истории Афганистана. Эмир не только завоевал всемирную известность своей борьбой с колониализмом, но и был известен за пределами своей страны как сторонник глубоких реформ. Стране была дана первая в истории Афганистана конституция. Модернизация всех сфер жизни Афганистана затрагивала в том числе и религиозную сферу, что стало краеугольным камнем правления эмира, поскольку в ходе проведения реформ встал вопрос об отхождении от принципов ислама.
Находясь под впечатлением успехов реформ в Иране, и в особенности в Турции, Аманулла решил форсировать модернизацию в Афганистане, используя свою, по существу, неограниченную власть. Он не учел специфические особенности своей страны, за что и поплатился троном. Не все было гладко и в проводимых реформах. Лишь малая часть их была доведена до конца, в то время как многие либо были искажены в ходе реализации, либо дали отрицательный эффект.
Как бы там ни было, Аманулла осуществил первую попытку столь масштабного, комплексного реформирования Афганистана. Планировалось модернизировать все сферы жизни, одной из конечных целей ставилась задача построения единой афганской нации. Несомненно, эмир ставил перед собой грандиозные задачи, и он хотел видеть Афганистан сильным и процветающим государством, но нельзя отрицать, что им были допущены некоторые ошибки.
Основной целью этой работы является подробное изучение проводимых Амануллой реформ, а также всего, что оказывало на них влияние - внутреннее состояние страны, внешнеполитическая обстановка, развитие Афганистана в предшествующие годы, роль личности эмира и его ближайшего окружения. Безусловно, необходимо рассмотреть особенности Афганистана, которые во многом предопределили провал большей части реформ; анализ политики Амануллы невозможен без понимания сущности афганского общества.
Очевидно, что правление Амануллы-хана и сейчас заслуживает пристального внимания, поскольку эмира можно назвать первым по-настоящему крупным реформатором. Некоторые начинания Амануллы нашли отражение в реформах НДПА. Сейчас перед Афганистаном вновь стоит проблема реформирования страны, поэтому я считаю, было бы полезно извлечь уроки из проведения реформ Амануллы-хана.
В своей работе я попытаюсь выявить основные причины неудачи внутриполитического курса эмира и понять, можно ли извлечь из этого выводы, которые были бы актуальны применительно к современному афганскому обществу, поскольку многие проблемы, с которыми сталкивался Афганистан в начале XX века, стоят перед страной до сих пор.
Приход к власти. хан реформа афганистан
В XX век Афганистан вступил страной, сохранившей самостоятельность во внутренних делах, но с неполным суверенитетом во внешней политике. Он был изолирован от внешнего мира, что негативно сказывалось на политическом и экономическом положении страны.
Подвергаясь через внешнюю торговлю воздействию капиталистического рынка, Афганистан, однако, не был превращен в объект экспорта капитала. Афганское государство не имело внешних долгов, на его территории не существовали иностранные концессии и банки.
В экономической жизни господствовали феодальные отношения. Наряду с патриархально-натуральным хозяйством с примитивными орудиями труда, появились ростки товарно-денежных отношений, которые, однако, не имели заметного влияния на экономику.
Эмир Хабибулла-хан (1901-1919) пытался следовать политическому курсу своего отца Абдуррахман-хана во внутренней и внешней политике. Он направил свои усилия на укрепление государственного аппарата и реорганизацию армии с целью обезопасить существующий режим от народных восстаний, главную роль в которых играли крестьянские массы. Вместе с тем он вынужден был пойти на некоторые уступки представителям феодальной оппозиции, учредив в 1904 году Государственный совет, представлявший собой совещательный орган при эмире, который состоял из феодальной верхушки и ханов племен.
Правительством Хабибуллы-хана были проведены некоторые мероприятия, способствовавшие укреплению позиций национального купечества. Однако внутренняя торговля развивалась медленно. В целом, Хабибулла проводил политику изоляционизма. Во время его правления начинают появляться новые социальные слои: связанная с рынком часть помещиков, интеллигенция. Постепенно укрепляются позиции купечества, в Афганистане начинает формироваться национальная торговая буржуазия.
В стране были предприняты первые шаги создания промышленных предприятий, в первую очередь обслуживающих интересы армии. Строились дороги, мосты, прокладывались телефонные линии.
Эти преобразования, проведенные в период правления эмира Хабибуллы-хана, при всей своей ограниченности и непоследовательности в реализации имели немаловажное значение, создавая предпосылки для экономической модернизации.
Нежелание Хабибуллы-хана использовать благоприятную международную обстановку для избавления Афганистана от политической зависимости от Великобритании вызвало раздражение и у консервативной, и у реформаторской части общества. Эмир никак не воспользовался возможностью восстановления независимости, пока Великобритания была занята в Первой Мировой войне. Более того, он отклонил предложения германо-турецкой миссии Нидермайера-Хентига в 1915-16 годах, сохранив статус-кво в своих отношениях с англичанами. Несмотря на решение эмира поднять вопрос о признании независимости Афганистана на парижской мирной конференции в ноябре 1918 года, эмир был убит. Правда, версий убийства много. Ясности нет до сих пор, некоторые историки считают, что его убийство организовали англичане, недовольные постановкой вопроса о независимости. Но все же большая часть историков связывает его убийство со сторонниками реформ.
Аманулла был вторым сыном эмира Хабибуллы-хана. После загадочного убийства эмира во время охоты в провинции Лагман в стране сложилось двоевластие - брат покойного эмира, Насрулла-хан, настоял на том, чтобы старший сын покойного эмира Инаятулла-хан отказался от престола в его пользу, и в Джелалалабаде объявил себя эмиром. В то же время, в отличии от большинства придворных и Насруллы, Аманулла находился в Кабуле, в его распоряжении были казна и армия. Он также объявил себя эмиром, обвинил Насруллу в убийстве своего отца и поклялся, что не прекратит борьбу, пока не отомстит за отца. Армия поддержала Амануллу, джелалабадский гарнизон арестовал Насруллу-хана и его сторонников. В итоге Насрулла, поняв обреченность своего положения, признал Амануллу-хана эмиром. Насрулла-хан был обвинен в организации убийства эмира Хабибуллы-хана и посажен в тюрьму, где вскоре и умер, хотя его смерть долго скрывали от народа.
Одновременно со стремлением отомстить за смерть отца, Аманулла-хан объявил о своем намерении восстановить полную независимость Афганистана.
Главной целью эмира Амануллы было создание сильного афганского государства, и в этой связи одной из наиболее важных и сложных задач виделось становление единой нации. Но к моменту прихода эмира к власти на повестке дня стояли другие вопросы, и прежде всего, назрел вопрос о восстановлении внешнеполитической самостоятельности Афганистана, так и нерешенный отцом эмира, Хабибуллой-ханом. К этому времени сложилась благоприятная внешнеполитическая обстановка для решения этой задачи - Великобритания была ослаблена Первой Мировой войной, английские вооруженные силы в данном регионе были заняты борьбой с советской властью в Средней Азии, также существовала угроза восстания в Британской Индии. Все это свидетельствовало о том, что Афганистану пора поднять вопрос о восстановлении полной независимости, так как Великобритания была занята другими вопросами и вряд ли бы смогла позволить себе длительные военные действия против афганского государства.
Так и получилось. Третья англо-афганская война, которая по существу продлилась всего лишь несколько месяцев, была официально окончена подписанием прелиминарного мирного договора. Английское правительство к такому шагу подтолкнуло восстание пуштунских племен на территории Британской Индии и успехи Красной армии в Средней Азии, в частности, занятие ею Кушки. Несмотря на довольно неудачные боевые действия, Аманулле-хану удалось одержать дипломатическую победу и добиться признание полной независимости Афганистана де-факто. Хотя в договоре нигде об этом напрямую не говорилось, но признание англичан выражалось в прилагаемом к договору письме от индийского вице-короля к афганскому эмиру, в котором последний рассматривался как независимый правитель. Нельзя не отметить, что ценой этой победы стало признание линии Дюранда в качестве официальной южной границы Афганистана, что разделило пуштунские племена и породило одну из важнейших проблем Афганистана, сохраняющуюся и по сей день.
Внешнеполитическая обстановка. Первые шаги правительства Амануллы на международной арене.
В начале правления Аманулла пользовался большой популярностью у афганцев, поскольку он приобрел славу борца с британским империализмом, победителя в борьбе за независимость. Наряду с этим, у эмира сложилась репутация приверженца панисламистских идей и сторонника объединения исламских государств Средней Азии. Такая позиция также выражалась и в тесном сотрудничестве со всеми мусульманскими государствами Востока, в первую очередь с Турцией, а также с Ираном. Более того, как это можно выяснить из речи, произнесенной впоследствии Амануллой в Бомбее в 1928 году, он призывал и индийские народы, забыв о религиозных различиях, присоединиться к мусульманам в борьбе с западным империализмом.
Политикой панисламизма обусловлены требования Амануллы, предъявленные молодому советскому государству о признании независимости Хивы и Бухары в 1919 году. В октябре того же года эмир послал вооруженный отряд на помощь эмиру бухарскому, впоследствии Аманулла оказывал помощь развернувшемуся на территории Средней Азии басмаческому движению, направленному против установления советской власти в данном регионе. В то же время, в том же 1919 году дипломатическая миссия Шах Вали-хана Сардар Шах Вали-хан (1888--1977) - афганский военачальник, государственный деятель и дипломат. Единоутробный брат короля Надир-хана (1929-1931) и премьер-министра Мохаммад Хашим Хана (1929-46). Окончил колледж Хабибия в Кабуле, служил в личной охране короля Амануллы, командир 1-го кавалерийского корпуса в 1921-1923 гг. и 1-ой («кабульской») дивизии (1921), в 1924-1926 гг. был министром обороны и главнокомандующим, генерал-лейтенант. В этой должности подавил восстание пуштунских племён в Хосте (1924) отправилась в Россию, а советская миссия Бравина несмотря на провокации, организованные англичанами, все же смогла добраться до Кабула. После достаточно длительных переговоров, шедших с переменных успехом, 30 сентября 1920 года был подписан советско-афганский Договор о дружбе, согласно которому Советская Россия обязывалась предоставлять Афганистану ежегодную субсидию в 1 млн. рублей, выполнить поставку партии самолетов, винтовок и артиллерийских орудий, а также построить завод по производству бездымного пороха. Одна статья договора гласила о признании независимости Хивы и Бухары, что не было соблюдено в действительно, так как к моменту полписания договора там уже была установлена советская власть, также не были претворены в жизнь положения еще одной статьи, в которой оговаривался переход к Афганистану Пендинского оазиса. По этому договору советская сторона получала право открыть свои представительства в пяти крупных афганских городах. Впоследствии, 31 марта 1926 г. Советский Союз заключил с Афганистаном Договор о нейтралитете и взаимном ненападении, подписанный в пригороде Кабула Пагмане - «Пагманский пакт». Статья 5-я предоставляла сторонам право полной свободы в своих внешних сношениях.
В Великобритании негативно встретили новость о подписании Договора о дружбе, англичане стали прилагать усилия для подписания англо-афганского договора, чтобы не допустить усиления Советской России в регионе. В свою очередь, Аманулла-хан также не желал усиления советского влияния, так как опасался большевистской пропаганды среди этнических меньшинств Афганистана и деятельности Коминтерна. 22 ноября 1921 года был подписан англо-афганский договор, который предусматривал обмен дипломатическими посольствами и открытие торговых представительств, подтверждалась независимость Афганистана и его граница по линии Дюранда. Также оговаривался беспошлинный ввоз товаров в Афганистан через Британскую Индию и также провоз оружия, если это не противоречит интересам Великобритании.
Таким образом, Афганистан вернулся к политике лавирования между двумя крупными державами. Это означало поддержание как минимум нейтральных отношений и с советской Россией, и с Великобританией. Первое привело к тому, что поддержка басмаческого движения сошла на нет к 1922 году, а второе - к тому, что понизился авторитет эмира как борца с английским колониализмом.
Двоякое отношение в этом плане сыграли и тесные отношения с Турцией. 21 марта 1921 г. в Москве был подписан афгано-турецкий договор, подтвердивший независимость Турции и признавший Афганистан «независимым в полном и реальном значении этого слова». В документе было признано право всех народов Востока на абсолютную свободу и независимость. Это вполне соответствовало идеям панисламизма, но в то же время, пришедший к власти в Турции Мустафа Кемаль Мустафа Кемаль - первый президент Турецкой Республики, основатель современного турецкого государства, провёл ряд серьёзных политических, социальных и культурных реформ, таких как: ликвидация султаната, провозглашение республики, упразднение халифата, введение светского обучения, закрытие дервишских орденов, реформа одежды, принятие нового уголовного и гражданского кодексов по европейскому образцу, латинизация алфавита, очищение турецкого языка от арабских и персидских заимствований, отделение религии от государства, предоставление избирательных прав женщинам, отмена титулов и феодальных форм обращения, введение фамилий, создание национальных банков и национальной промышленности. стал проводить комплексные реформы, одним из результатов которых стали ликвидация султаната и секуляризация. Таким образом был нанесен удар по чувствам мусульман во всем мирре. Наиболее консервативная часть афганского общества негативно оценивала чрезвычайно близкие отношения с государством, отошедшим от многих принципов ислама.
Итак, интересы внешней политики государства постепенно свели на нет панисламистские устремления молодого эмира, что лишило его первоначальной поддержки ортодоксального духовенства, которое еще скажет свое слово в борьбе с Амануллой.
Внутренняя политика. Первые реформы.
За время правления Хабибуллы-хана в Афганистане сложились условия для распространения в обществе либеральных идей, появились сторонники реформ, заимствовавшие опыт у турецких и иранских реформаторов. Так возникло движение младоафганцев - сторонников реформ, выступавших за модернизацию различных сфер жизни Афганистана, а именно за введение конституции, ограничение власти монарха, учреждения парламента, создание эффективного правительства, развитие науки, просвещение, культуры, приобщение к достижениям западной цивилизации, обеспечение социальной справедливости, укрепление основ национального единства, достижения политической независимости. По мнению младоафганцев, политическая независимость создает необходимые условия для развития страны по пути социального и культурного прогресса. Именно поэтому главной задачей младоафганского движения было восстановление полной независимости.
В экономическом плане младоафганцы были заинтересованы в правовом признании частной собственности на землю, отмене внутренних таможен и устранении других преград на пути развития товарно-денежных отношений.
Младоафганцы сотрудничали с Амануллой, пока он еще был принцем, и он разделял их идеи. Придя к власти, он превратил в жизнь многие положения программы младоафганцев.
Поражение Насруллы-хана, пользовавшегося поддержкой мусульманского духовенства и значительной части влиятельных ханов и феодально-родовых вождей пограничных афганских племен, создало благоприятные предпосылки для модернизации страны.
Опираясь на патриотический подъем масс, младоафганское правительство Амануллы-хана приступило к решению насущных задач, с целью реорганизации системы государственного устройства, судопроизводства, основ экономической, социальной, культурной жизни. Широкомасштабная реорганизация была призвана сломать устои феодальных отношений и дать толчок развитию товарно-денежных отношений, вывести Афганистан на новый социально-экономический уровень.
Реформы первого этапа можно разделить на три группы: политические, экономические и социально - бытовые.
В 1923 году была принята конституция страны, являвшаяся первым правовым документом, провозглашавшим основные права и свободы человека. В первых главах конституции провозглашались суверенитет и территориальная целостность Афганистана, а ислам признавался государственной религией. При этом объявлялась свобода вероисповедания других ведущих мировых религий. Но их приверженцы должны были платить специальный налог и носить отличительные знаки. Также, в одной из статей перечислялись полномочия монарха, что можно трактовать как правовое ограничение его власти, и соответственно, переход от абсолютной монархии к конституционной.
В конституции не употребляется термин «афганский народ», вместо него используется выражение «лица, проживающие в Афганистане». Это, с одной стороны, обходит стороной столь деликатный вопрос о том, кого надо называть афганцем, а с другой - уходит от бытовавшей ранее традиции считать афганцами только пуштунов.
В конституции было закреплено равенство всех подданных перед законом и шариатом независимо от их национальной и религиозной принадлежности.
Запрещались поборы в пользу местных властей и чиновничества. В конституции были устранены такие феодальные пережитки как рабство, феодальные поборы и повинности.
Провозглашались свобода печати, слова, объединений (но имелись ввиду не политические, а только экономические), обращений с ходатайством, свобода образования, право на труд с учетом вакансий и квалификации, неприкосновенность имущества, равенство в уплате налогов, запрет на обыски и конфискацию, запрет подневольного труда и пыток, неприкосновенность жилища.
Провозглашалось разделение властей на три ветви. Конституция сохраняла монархическую форму правления, но вводила новые органы власти. Высшим исполнительным органом стал кабинет министров, министры несли личную и коллективную ответственность перед эмиром за свою деятельность, которая контролировалась также Придворным советом (Дарбар-е Али), который в свою очередь состоял из ханов племен. Членство в нем передавалось по наследству, но требовало личного одобрения эмира. Главным представительным органом стал Государственный совет (Шура-йе даулати), половина депутатов которого назначалась эмиром, другая половина избиралась. Совет носил законосовещательные функции. При этом главой законодательной и исполнительной власти являлся эмир. Верховный суд (Диван-е Али) предназначался только для суда над министрами. Судебная система объявлялась независимой, но эмир оставался высшей судебной инстанцией.
Произошло новое административно-территориальное деление: территория Афганистана делилась на пять провинций и четыре больших округа, провинции в свою очередь делились на обычные округа.
В 1921-1925 гг. был разработан новый Уголовный кодекс. Мера наказания за преступления зависела от возраста преступника. До 15 лет он не нес уголовной ответственности, с 17 лет нес, но не подвергался наказанию. Все преступления были разделены на три группы, в зависимости от тяжести. Отдельная статья была посвящена преступлениям против государства. К числу таких, в частности, причислялась призыв к мятежу, а также публикация соответствующих призывов в печати. Иностранцы, совершившие преступление, подвергались тем же наказаниям, что и афганцы. В целом, несмотря на внесение некоторых либеральных идей в уголовное делопроизводство, система наказания оставалась традиционно жесткой.
Особое внимание эмир уделял экономике. Таможенная реформа 1920 года устранила многие архаичные пошлины, в то же время она была частью политики протекционизма.
В 1920 был принят закон о налоге с поливных земель. С одной стороны, произошло нормирование налога, так как вычисление нормы налога зависело теперь не от вида орошения, как раньше, а от величины среднего натурального налога за прошлые годы. Но с другой стороны, переход от натуральной на денежную форму налога заставлял крестьянина искать пути получения денег, что влекло за собой попадание крестьян в экономическую кабалу к ростовщикам и торговцам-скупщикам.
В целом, правительство Амануллы сделало акцент не на прямых, а на косвенных налогах. Налоговые реформы приблизили сельское хозяйство к рынку, но вызвали обезземеливание крестьян. С другой стороны, переход от натурального налога к денежному снизил коррупционную свободу деятельности сборщиков налогов, которая в прежние времена переходила все границы.
В 1921 г. был принят Закон о поощрении развития промышленности, в соответствии с которым бесплатно предоставлялись земельные участки под строительство фабрик, предприятия на десять лет освобождались от налогов на импортируемое оборудование; также предусматривалось предоставление государственного заказа, правительственных субсидий.
Развитию коррупции способствовало и отсутствие единой системы мер и весов. В 1925 г. эмир ввел десятичную и метрическую системы, но его усилия не дали ожидаемый результат.
Также, в целях борьбы с коррупцией были проведены преобразования в таможенной сфере. Все ввозимые товары разделялись на три категории: научная литература, образцы вооружения и техники, который не облагались пошлинами; предметы роскоши, которые облагались 100% пошлинами и остальные товары, размер пошлин на которые различался. Были введены специальные формы, для заполнения их проверяющими таможенными чиновниками, но все эти мероприятия не смогли подорвать устоявшуюся коррупционную составляющую таможенной службы.
Модернизация налоговой системы дала возможность правительству впервые в истории составлять бюджет и контролировать государственные расходы. Однако, по существу, возобновлялась отмененная в начале правления Амануллы бесплатная трудовая повинность (бегар), поскольку новое законодательство вменяло населению необходимость ирригационных работ, работ по строительству и ремонту дорог, мостов, очистке от снега постоялых дворов.
В 1923 г. был издан Закон о налоге со скота (закат), который унифицировал обложение всех скотоводов и отменял дополнительные налоги, вводил единый денежный налог.
Однако все эти преобразования в налоговой сфере вовсе не означали перехода от большого количества разнообразных налогов к единому. Во время Амануллы-хана были введены многие новые виды налогов, как уже было сказано выше, в основном косвенные, причем ими облагался очень широкий спектр деятельности. Такая мера была предпринята для увеличения бюджета, что было необходимо в связи затратами на модернизацию страны, закупку вооружения за рубежом и т.д. Помимо перечисленных налогов, в эпоху Амануллы взимались подворный налог, или налог с домовладения, налог с ремесленного производства, мельниц, маслобоен, налог в пользу вдов и сирот и многие другие.
Огромное значение имела земельная реформа эмира. Закон о продаже государственных земель 1923 года признавал безусловное и неограниченное право частной собственности за всеми покупателями. Впервые в истории Афганистана началась продажа государственных земель. Это несомненно пополняло государственный бюджет, но привело к ухудшению положения крестьянства. Условия приобретения земель ставили перед крестьянами большие трудности: у крестьян зачастую не было такого количества наличных денег, чтобы заплатить всю сумму сразу, более того, необходимо учитывать, что за право получить возможность покупки данного участка крестьянин должен был дать взятку чиновнику, тоже наличными. И даже купив участок, крестьянам приходилось тратиться на приобретение своего собственного инвентаря, скота, зерна, что толкало их в зависимость к ростовщикам.
Также неудачей закончились и другие преобразования в аграрной сфере. Проведенные на юге страны оросительные работы не увеличили площадь орошаемых земель, а лишь увеличили степень орошения уже существующих, в основном помещичьих хозяйств. Неудачей закончилась и попытка переселения кочевников с юга на север, предпринятая в 1923 году.
Эмир уделял внимание и промышленности, было экспортировано огромное количество оборудования, прежде всего из Германии и Японии. Однако это не дало положительного эффекта, поскольку у Амануллы не был четкого плана развития промышленности. Более того, зачастую афганцы просто не знали, как работать с современными образцами техники, полученными из-за рубежа, и они просто оставались лежать на складах.
В 1923 г. была проведена денежная реформа, вместо старой валюты рупии вводилась новая - афгани.
Стремясь ограничить экономическое влияние иностранного, англо-индийского капитала, монополизировавшего внешнюю и частично внутреннюю торговлю Афганистана, правительство Амануллы-хана стало проводить протекционистскую политику в отношении местного купечества. В сфере торговли эмир старался поддерживать экспорт, этому служило принятие единой 5% пошлины на экспортируемые товары. Также эмир поощрял создание акционерных компаний - ширкетов, сам эмир и его ближайшее окружение были владельцами некоторых из них. К концу 20-х годов национальный капитал осуществлял около 40% всех внешнеторговых операций. Вырос торговый оборот Афганистана с Россией и Персией. Основными статьями экспорта были сухие и свежие фрукты, овощи, шкуры, шерсть, шелк и ковры.
Говоря о преобразованиях в экономической сфере, нельзя не упомянуть, что все расходы на модернизацию финансировались из внутренних источников, что легло тяжелым бременем на население Афганистана, прежде всего на крестьянство. Такая ситуация обуславливалась тем, что Великобритания перестала выплачивать субсидии, что стало логичным последствием восстановления независимости Афганистана. Советский Союз выплачивал сумму, оговоренную в договоре 1921 года далеко не полностью. Другой иностранной помощи, кроме разового германского кредита, Афганистан за время правления Амануллы-хана не получил.
Также Аманулла провел реформирование армии. Ранее использовалась система набора хашт-нафари, по которой каждый восьмой мужчина племени отправлялся на службу, в такой системе новобранцами становились провинившиеся члены племен, или те, кому за это заплатили свои же соплеменники. Чтобы устранить влияние племен на формирование армии, эмир ввел систему выбора рекрутов по жребию (пшик). Такая система выводила набор в армию из-под контроля племенной элиты, теперь и дети знати могли стать новобранцами; все это, естественно, сделало реформу непопулярной среди племенной знати.
В 1921 году в Кабул прибыли турецкие военные инструкторы, которые приняли участие в модернизации армии. Их поддерживал Махмуд Тарзи Махмуд-бек Тарзи (1865-1933) -- афганский писатель, поэт, журналист, просветитель, общественный и политический деятель, идеолог и вдохновитель движения младоафганцев. Дочь Тарзи Сорайя в 1913 году вышла замуж за Амануллу. В периоды с 1919-1921 и 1924-1927 занимал пост министра иностранных дел, в 1922 по 1924 бы послом во Франции., который в целом хотел заимствовать опыт младотурецкого движения, а генерал Надир-хан Мохаммад Надир-шах - представитель рода Баракзай племени Мохаммадзай: его прадедом по отцу был Султан Мухаммед-Хан Телаи, брат Дост Мухаммеда. Впервые попал в Афганистан в возрасте 18 лет, когда британцы и Абдуррахман-хан разрешили его деду Яхья-хану вернуться из изгнания в Бритаской Индии. Стал генералом Амануллы-хана и командовал афганскими силами во время третьей англо-афганской войны. После войны был назначен министром обороны, а затем послом во Франции, впоследствии из-за разногласий с Амануллой ушел в отставку и жил во Франции. В 1929 вернулся в Афганистан, сверг Бачаи Сакао и стал эмиром (1929-1933) напротив, не разделял взглядов турецких специалистов. Они считали, что не нужно поднимать жалованье солдатам, как это первоначально обещал эмир (до 20 рупий в месяц), а лучше вместо этого обеспечить солдатам достойное питание, обмундирование и условия проживания в казармах. В итоге солдатам стали платить по 5 рупий, но и эти деньги зачастую разворовывались офицерами, также не удалось обеспечить обещанные улучшения условий службы. В итоге армия не стала надежной опорой режима, и проявила себя не с лучшей стороны уже при подавлении мятежа в Хосте в 1924 году. Надир-хан, пользовавшийся авторитетом среди местных племен, отказался возглавить подавление мятежа. В целом, пуштунские племена активно сопротивлялись новой системе набора в армию, и армия состояла по большей части из предстателей национальных меньшинств.
Изменения произошли и в области образования. В Кабуле были открыты три новые средние школы. В одной из них преподавание велось на французском языке, а первым директором был француз А. Фуше. Она была открыта в 1922 году и названа в честь Амануллы - «Амания» (после падения режима эмира она была переименована в «Истиклял»). В 1924 году открылся лицей «Амани» (впоследствии «Неджат»), который строился на немецкой системе обучения. И в 1927 году был открыт третий лицей - «Гази», преподавание в котором велось на английском языке, а учителями были индийцы. Также, в 1921 году был открыт первый женский лицей «Малалай». Начальное и среднее образование были бесплатными, сверх этого, в средних школах ученики получали материальные пособия.
В соответствии с Законом о печати от 1925 года, в Афганистане офи
Социально-политическое и экономическое развитие Афганистана во время правления эмира Аманулла-хана курсовая работа. История и исторические личности.
Дипломная работа по теме Искусство создания имиджа
Реферат: Налоговые льготы. Скачать бесплатно и без регистрации
Пособие по теме Охрана Труда (шпора )
Реферат: Проект автомобильной дороги Елизово - Паратунка. Скачать бесплатно и без регистрации
Мини Сочинение Один День Из Жизни Обломова
Курсовая работа по теме Потребление как объект социального регулирования
Реферат На Тему Християнський Храм Як Образна Модель Світу
Киреевский Славянофил Литературная Критика Реферат
Реферат по теме Влияние принятия христианства на изменение содержания и форм социокультурной деятельности на Беларуси
Сочинение На Слово Лето
Курсовая работа: Разработка программы с помощью языка программирования Delphi
Реферат: Critique Of Gone To Soldiers Essay Research
Реферат по теме Виховання дитини як важливий етап розвитку особистості
В Чем Трагедия Жизни Катерины Сочинение Рассуждение
Эссе Дар Бораи Китоб Дусти Инсон
Реферат: Мнение
Реферат по теме Анализ реструктуризации промышленных предприятий в России
Безопасное Выполнение Практических Работ
Реферат Химия В Сельском Хозяйстве
Эссе По Фильму Учитель Года
Состояние машиностроения Украины - География и экономическая география реферат
Правове регулювання договорів будівельного підряду - Государство и право курсовая работа
Уголовная ответственность за незаконный оборот наркотиков - Государство и право дипломная работа