Социальная терпимость. Толерантность. Реферат. Психология.
🛑 👉🏻👉🏻👉🏻 ИНФОРМАЦИЯ ДОСТУПНА ЗДЕСЬ ЖМИТЕ 👈🏻👈🏻👈🏻
Вы можете узнать стоимость помощи в написании студенческой работы.
Помощь в написании работы, которую точно примут!
Похожие работы на - Социальная терпимость. Толерантность
Скачать Скачать документ
Информация о работе Информация о работе
Скачать Скачать документ
Информация о работе Информация о работе
Скачать Скачать документ
Информация о работе Информация о работе
Скачать Скачать документ
Информация о работе Информация о работе
Скачать Скачать документ
Информация о работе Информация о работе
Скачать Скачать документ
Информация о работе Информация о работе
Скачать Скачать документ
Информация о работе Информация о работе
Нужна качественная работа без плагиата?
Не нашел материал для своей работы?
Поможем написать качественную работу Без плагиата!
Государственное бюджетное образовательное учреждение
высшего профессионального образования
"Ивановская государственная медицинская академия"
Министерства здравоохранения Российской Федерации
Социальная терпимость. Толерантность
Глава I. Сущность понятий социальной толерантности и терпимости
.1 Зарождение и развитие категорий "толерантность" и "терпимость" как социальных явлений
.2 Различные подходы к пониманию толерантности и терпимости
Глава II. Анализ межличностных конфликтов. Роль толерантности и терпимости в их разрешении
.1 Понятие межличностного конфликта
.2 Толерантность и терпимость как средства предупреждения и разрешения межличностного конфликта
В настоящее время проблема толерантности и терпимости очень актуальна. Люди в современном обществе зачастую даже не замечают свое неуважительное отношение к другим его членам, не осознают важности сдержанного, доброжелательного общения. Многие не способны поддерживать диалог, не способны найти компромисс, добиться взаимопонимания, проявить терпимость к собеседнику и его позиции.
Такая ситуация конечно же требует изменения в межчеловеческих отношениях. Необходимо понимать и принимать индивидуальность другого человека, уважать его права, соблюдать этику. Мы должны понимать, что все люди разные по характеру, мировоззрению и многим другим критериям, но одновременно и похожи тем, что каждый хочет жить в комфортных условиях. А одно из условий комфорта - благоприятное языковое общение.
Умение сосуществовать с людьми, имеющими другие взгляды, вести себя корректно, миролюбиво, принимать права и свободы другого человека, терпимость - все это может помочь каждому из нас чувствовать себя более уверенно в неустойчивом мире, все это входит в понятие толерантности.
Терпимость - один из основных компонентов толерантности, и увы мы далеко не всегда ее проявляем. Нередко приходится слышать обвинения, оскорбления, упреки и насмешки, терпеть подравнивание под чужой идеал или общепринятый стереотип. Это конкретные примеры нетерпимости, имеющие место в повседневной жизни людей. Жертва подобных действий, вероятно, будет искать пути отмщения, которые могут повлечь совершение правонарушения. Поэтому нужно осознавать связь между своим поведением и последствиями, к которым оно может привести.
В свою очередь, становление открытого гражданского общества, продолжение демократических реформ должно опираться на широкую общественную поддержку, консолидацию общества. Конструктивное взаимодействие социальных групп с различными ценностями, этническими, религиозными и политическими ориентирами может быть достигнуто на общей платформе социальных норм толерантного поведения и навыков межкультурного взаимодействия. Формирование установок толерантного поведения, веротерпимости, миролюбия, противодействие и конструктивная профилактика различных видов экстремизма имеет для многонациональной России особую актуальность.
Это обусловлено сохраняющейся социальной напряженностью в обществе, ростом социального насилия, продолжающимися межэтническими и межконфессиональными конфликтами, являющейся прямой угрозой безопасности общества.
Цель настоящей работы - сформировать представление о понятиях социальной толерантности и терпимости общества в современных условиях. Для достижения данной цели автором были поставлены следующие задачи: анализ происхождения данных категорий, выявление многообразия взглядов ученых на указанные социальные явления, проследить взаимодействие понятий толерантности и терпимости в повседневной жизни.
Изучением этого вопроса занимались такие ученые как Л.Г. Почебут, М.С. Мацковский, Н.В. Недорезова, Г.У. Солдатова, Е.Ю. Клепцовой и многие другие.
Структура настоящей работы представляет собой две главы, содержащие каждая по два параграфа, в которых раскрываются вопросы понятия социальной толерантности и терпимости, а так же их роль в разрешении межличностных конфликтов.
толерантность терпимость социальный конфликт
Глава I. Сущность понятий социальной толерантности и терпимости
.1 Зарождение и развитие категорий "толерантность" и "терпимость" как социальных явлений
Толерантность, стремление и способность к установлению и поддержанию общности с людьми, которые каким-либо образом отличаются от преобладающего типа или не придерживаются общепринятых правил. Мы объединяемся в одной общности с теми, кто разделяет наши убеждения, или с теми, кто разговаривает на том же языке или имеет ту же культуру, что и мы, или с теми, кто принадлежит к той же этнической группе. В сущности, общность языка и чувство этнической близости на всем протяжении человеческой истории выступают в качестве оснований сообщества. В то же время мы склонны враждебно или со страхом относиться к "другим" - тем, кто от нас отличается.
Все современные нации в культурном, религиозном и политическом отношении более плюралистичны, чем давно существовавшие, которые сохраняли свое единство за счет фундаментальных традиций в культуре или религии. Подобные государства из-за своего политического строя и внутреннего устройства не могли далее прогрессивно развиваться, и появилась потребность в возможности проявляться другим мнениям, взглядам и различным общественным позициям. А так как возникает множество общественных групп, имеющих каждая свое мнение, то появляется и толерантность. Согласно определению Философского энциклопедического словаря "толерантность - терпимость киного рода взглядам, нравам, привычкам"
Решающей главой в истории толерантности явился кромвелевский период английской истории 17 в. В то время среди различных пуританских сект, входивших в армию Кромвеля, только индепенденты были заинтересованы в свободе и терпимости. Согласно их взглядам: "ни одно убеждение не может быть настолько непогрешимым, чтобы ему в жертву можно было принести другие убеждения, существующие в сообществе". Джон Солтмарш, один из видных защитников толерантности в эпоху Кромвеля, говорил: "Твои доводы будут столь же темны для меня, как мои доводы для тебя, пока Господь не откроет нам глаза".
В целом толерантность была установлена как в Англии, так и в Америке не столько в качестве идеального принципа, сколько по необходимости - когда было разрушено монолитное единство общества. Оказалось, что в обществе будет больше мира, если не пытаться навязывать ему сверху религиозного единства.
В эпоху Просвещения 18 в. единственным видным представителем толерантности в ту эпоху был Вольтер. Ему приписывают изречение: "Я не согласен с тем, что вы говорите, но пожертвую своей жизнью, защищая ваше право высказывать собственное мнение", - афоризм, в котором выражена классическая теория толерантности. Взгляды Вольтера сложились, когда он наблюдал за событиями в Англии, где в 17 в. в условиях религиозного плюрализма и религиозной толерантности был достигнут гражданский мир и установилась общая атмосфера милосердия.
Фактически любое убеждение - религиозное, политическое или культурное - может привести к нетерпимости, если не остается никакого сомнения в непогрешимости идей, в которые мы верим, и в ложности тех взглядов, которые нами оспариваются.
Толерантность в отношении людей, которые отличаются от нас своими убеждениями, привычками, взглядами, национальностью и пр. требует понимания того, что истина не может быть простой, что она многолика, и что существуют другие взгляды, способные пролить свет на ту или иную ее сторону.
Хотя толерантность, или способность установить и сохранить общность с людьми, отличающимися от нас в каком-либо отношении, должна считаться добродетелью, столь же редкой, сколь высока ее ценность, она все же не совершенна.
"Толерантность - это добродетель людей, которые ни во что не верят", - говорил по этому поводу Г.К. Честертон.
.2 Различные подходы к пониманию толерантности и терпимости
В разных языках в зависимости от исторического опыта народов общее содержание понятия толерантности имеет различную семантику:
в английском языке толерантность - "готовность и способность без протеста воспринимать личность или вещь";
во французском - "уважение свободы другого, его образа мысли, поведения, политических и религиозных взглядов";
в китайском - быть толерантным значит "позволять, допускать, проявлять великодушие в отношении других";
в арабском толерантность - это "прощение, снисхождение, мягкость, снисходительность, сострадание, благосклонность, терпение... расположенность к другим";
в персидском - "терпение, терпимость, выносливость" [2, с. 5-6].
С точки зрения социальной психологии, толерантность (от лат. tolerantia - терпение) - это, прежде всего некое особое, идущее от самого человека, отношение, ценность, норма, взгляд или убеждение; вместе с тем, это некая морально-нравственная категория, которая формируется обществом (долг, обязанность).Начало появления и проявления толерантности - это обнаружение различий между людьми, группами, государствами, культурами и способ реагирования на них (война или мир).
Наиболее часто в литературе встречается позиция рассмотрения толерантности как социального отношения или социальной установки. Вот формулировки понятия толерантности некоторых ученых:
"Толерантность ... подчеркивает способ отношения к неприятным или чуждым объектам - снисходительное их допущение или принужденное терпение без применения насилия" (Л.Г. Почебут) [3, с. 4].
"Толерантность представляет собой определенное качество взаимодействия между субъектом и объектом толерантности, характеризуемое готовностью субъекта принимать социокультурные отличия объекта, включающие в себя внешние признаки, высказывания, особенности поведения и т.д." (М.С. Мацковский) [4, с. 143].
"... Толерантность рассматривается как социальная установка в аспекте трех компонентов ее структуры (поведенческого, эмоционального, когнитивного)" (Н.В. Недорезова) [5, с. 5].
"Толерантность... характеризует отношения личности, группы, общества друг к другу и может проявляться в смирении или принятии" (О.Ю.Харламова) [6, с. 9].
Г.У. Солдатова предлагает выделять четыре основных ракурса толерантности: как психологической устойчивости, как системы позитивных установок, как совокупности индивидуальных качеств, как системы личностных и групповых ценностей [7, с. 4].
Существует также самостоятельный подход, трактующий толерантность как устойчивость. Например, в англо-русском психологическом словаре психологический смысл толерантности выражается так: приобретенная устойчивость; устойчивость к неопределенности; этническая устойчивость; предел устойчивости (выносливости) человека; устойчивость к стрессу; устойчивость к конфликту; устойчивость к поведенческим отклонениям [2, с. 5].
Многие авторы для определения толерантности пользуются категорией "свое-чужое", обозначающей, с одной стороны, факт существования различий между людьми (социальными группами), с другой - факт существования процессов самоидентификации. Предполагается, что толерантность позволяет человеку принимать "чужое" (иное, другое, отличное), не теряя при этом собственной идентичности. В категории "свое-чужое" "толерантность - это не пассивное принятие, а активный поиск соприкосновения с неясным, непонятным, чужим; желание понять это неясное. Пассивное принятие чужого - это элемент процесса потенциально возможной потери индивидуальности" [2 с, 32].
Преобладающее большинство авторов, указывая на сложности смыслового перевода термина, тем не менее широко пользуются категорией "терпимость", соотнося толерантность с терпимостью к инакомыслию. Е.Ю. Клепцова в своей кандидатской диссертации по педагогической психологии предпринимает попытку разграничения понятий "терпимость" и "толерантность".
В частности, она пишет: "Терпимость мы определяем как свойство личности, в котором выражается отношение человека к миру в целом, вещам, предметам, другим людям, их взглядам, самому себе, актуализирующееся в ситуациях несовпадения взглядов, ценностей, мнений, поведения людей и т. п. и проявляющееся в повышении сензитивности к объекту...
Под толерантностью мы понимаем свойство личности, актуализирующееся в ситуациях несовпадения взглядов, мнений, оценок, верований, поведения людей и т.п. и проявляющееся в снижении сензитивности к объекту" [8, с. 7-8]. Автор считает, что терпимость и толерантность выполняют разные функции и обеспечиваются разными ведущими механизмами. По мнению автора, ведущим механизмом толерантности является терпение (выдержка, самообладание, самоконтроль), что дает возможность снизить порог чувствительности к неблагоприятным факторам. Принятие как другой механизм толерантности отступает на второй план и в ряде случаев может вообще не актуализироваться.
Ведущим же механизмом терпимости, наоборот, становится принятие чего-либо как данности (понимание, эмпатия), но терпение, отступая на второй план, не утрачивает при этом своего потенциала и активно используется личностью.
Конечно, точка зрения Е.Ю. Клепцовой может показаться спорной. Но в условиях, когда научная проработанность термина "толерантность" еще очень слаба, а житейское использование термина очень интенсивно, данная концепция автора представляется достаточно стройной, обоснованной и достойной внимания.
Проблему соотнесения понятий "доверие" и "толерантность" ставит и пытается решить Т.П. Скрипкина. По ее определению, доверие - это сложное двухполюсное явление, связанное с одновременным существованием доверия к себе и к той части мира, с которой субъект намеревается вступить во взаимодействие. При этом границы доверия определяются некоторой мерой, неким "количественным" показателем доверия.
Далее автор предполагает, что с точки зрения функционального анализа механизмом формирования доверия выступает толерантность.
Более того, толерантность может существовать в форме авансированного доверия. В этом смысле доверие является необходимым условием толерантности. Но, с другой стороны, толерантность - это ступень, этап на пути к взаимному доверию как источнику социального и психологического благополучия общества, - заключает автор [9, с. 47-55].
Обсуждая вопрос о границах толерантности, Т.П. Скрипкина предлагает на теоретическом уровне выделять, как минимум, пять толерантных личностных позиций, различающихся по степени допустимой толерантности:
толерантность как внутренняя установка, как принятие и терпимость к иному, чужому;
толерантность как культурологическая норма
толерантность как беспристрастность, как равнодушие к иному;
толерантность к тому, кто наносит нам вред;
толерантность по отношению к тому, кто наносит вред не нам, а кому-то другому, но нам нет до этого дела.
Проблема толерантности впервые возникла в западной цивилизации именно на религиозном уровне, а религиозная толерантность положила начало всем другим свободам, которые были достигнуты в свободном обществе. В разных языках в зависимости от исторического опыта народов общее содержание понятия толерантности имеет различные смысловые оттенки. Толерантность довольно двойственный термин. С одной стороны это терпимость и уважение к другим нациям и народам, но с другой такой термин как терпимость вызывает множество противоречий и сомнений.
Глава II. Анализ межличностных конфликтов. Роль толерантности и терпимости в их разрешении
.1 Понятие межличностного конфликта
Межличностные конфликты, по-видимому, также неустранимы из жизни, как разгул стихий: наводнение, землетрясение, тайфуны, извержение вулканов… даже идеальные условия жизни людей едва ли устранит это явление, что является очевидным.
Психологический словарь под ред. В.В. Давыдова определяет конфликт как трудноразрешимое противоречие, связанное с острыми эмоциональными переживаниями.
А.А. Ершов понимает под конфликтом действие противоположных, несовместимых в данной ситуации тенденций, мотивов, интересов, типов поведения.
Конфликт - это противоречие, возникающее между людьми в связи с решением тех или иных вопросов социальной и личной жизни. В конфликте одна из сторон требует, ждет изменения поведения, мыслей, либо чувств партнера.
Межличностный конфликт - это ситуация, в основе которой противоречия, воспринимаемые и переживаемые участниками ситуации (или по крайней мере одним из них) как значимая психологическая проблема, требующего своего разрешения и вызывающая активность сторон, направленную на преодоление возникающего противоречия и разрешения ситуации в интересах обоих или одной сторон.
Доктор психологических наук, профессор, заслуженный деятель наук РСФСР А.А. Крылов выделяет следующие основные типы межличностных конфликтов:
а) Ценностные конфликты - это конфликтные ситуации, в которых разногласие между участниками связанны с их противоречащими друг другу или несовместимыми представлениями, имеющими для них особенно значимый характер. Например, если речь идет о работе, ценностью будет то, в чем человек видит для себя основной смысл работ (источник средств, возможность самореализации и др.).
б) Конфликт интересов - это ситуация затрагивающая интересы участников (их цели, планы, мотивы и т.д.) которые оказываются несовместимыми и противоречащими друг другу. Например, если имеются у семьи финансовые средства - это делимый ресурс, ставящий проблему распределения средств, а единственный телевизор - это неделимый ресурс, и поэтому в споре о том, какую программу смотреть предпочтение можно отдать только одному.
в) Еще один расширенный вид межличностных конфликтов - это конфликты возникающие из-за норм или правил взаимодействия. Нормы и правила совместного взаимодействия является его неотъемлемой частью, выполняющей функции регуляции этого взаимодействия, без которых оно оказывается невозможным.
Характер межличностного конфликта (конфликт ценности, интереса или норм и правил взаимодействия) определяется характером проблемы, порождающей противоречия между участниками ситуации, а причина его возникновения - конфликтными обстоятельствами.
Самым общим образом конфликт можно определить как "предельное обострение противоречий". Психологи утверждают, что такое трудно разрешимое противоречие связано с острыми эмоциональными переживаниями.
Слово эмоции происходит от латинского "emovere" - волновать, возбуждать.
Эмоции, чувства могут быть направлены на себя (раскаяние, самодовольство) и на другого (благодарность, зависть).
Наиболее часто употребляемым является деление эмоций на положительные и отрицательные.
Деление эмоций на положительные и отрицательные отражает, прежде всего, субъективную оценку переживаемых ощущений. Во внешнем же плане как положительные, так и отрицательные эмоции могут приводить и к позитивным, и к негативным последствиям.
Среди различных проявлений эмоционального мира человека принято выделять аффекты, собственно эмоции, чувства, страсти и настроения.
Аффектом называют стремительно и бурно протекающий эмоциональный процесс взрывного характера, сопровождающийся органическими изменениями и действиями, зачастую неподчиненными сознательному волевому контролю. В состоянии аффекта человек как бы "теряет голову".
Чувства имеют четко выраженный предметный характер, они связаны с представлением о некотором объекте - конкретном (любовь к человеку) или обобщенном (любовь к родине).
Объектами чувств могут быть образы и понятия, образующие содержание нравственного сознания человека. Высшие чувства относятся к духовным ценностям и идеалам. Они играют важную роль в формировании личности. Чувства регулируют поведение человека, могут мотивировать его поступки.
Эмоции и чувства могут не совпадать - так, что можно сердится на человека, которого любишь.
Страсть - сильное, стойкое, длительное чувство. Страсть выражается в сосредоточенности, собранности помыслов и сил, направленных на единую цель. В страсти ярко выражен волевой момент. Страсть означает порыв, увлечение, ориентацию всех устремлений и сил личности в едином направлении, сосредоточение их на единой цели.
Настроением называют общее эмоциональное состояние личности. Настроение не предметно, не приурочено к какому-то событию. Это - бессознательная эмоциональная оценка личностью того, как на данный момент складываются для него обстоятельства.
Наличие или отсутствие межличностных, межнациональных, межконфессионных конфликтов напрямую зависит от наличия либо отсутствия негативных эмоциональных переживаний в жизнедеятельности человека. Негативные эмоциональные переживания: неудачная карьера, влияние материального положения на психологическое состояние личности и т.д., как следствие влияют на толерантность, вызывают агрессивное поведение по отношению к окружающим.
.2 Толерантность и терпимость как средства предупреждения и разрешения межличностного конфликта
В научной литературе толерантность рассматривается, прежде всего, как уважение и признание равенства мнений партнеров, отказ от доминирования и насилия.
Толерантность предполагает готовность человека принять других такими, какие они есть, и взаимодействовать с ними на основе согласия. При этом толерантность не является отношением безразличия (индифферентности) или приспособления к другому (конформизма). Она не предполагает и жертвенной позиции - полного отказа от собственных интересов, или альтруизма. Это активная позиция сторон, заинтересованных в совместном результате, сотрудничестве. В слове "сотрудничество" изначально заложен смысл- достижение определенного совместного результата. Этот результат должен способствовать пониманию, развитию отношений и т.д.
Толерантность в общении - позиция личности зрелой, самостоятельной, имеющей собственные ценности и интересы, готовой их защищать и одновременно с уважением относящейся к позициям и ценностям других людей. Толерантный человек хорошо знает себя и признает других, замечая их раньше, чем об этом попросят. Понимание толерантности достигается путем сравнения ее с антолерантностью - нетерпимостью. Как отмечают многие отечественные и зарубежные авторы, проявлениями нетерпимости являются:
предубеждения, предрассудки, негативные стереотипы (мнение о человеке как о представителе определенной группы - представителе иной культуры, национальности, расы, пола, религии и т.д.) - национализм, шовинизм, расизм;
насилие в поступках и в речи - преследования, запугивания, угрозы; репрессии; геноцид; оскорбления, насмешки, ярлыки, прозвища;
экстремизм во взглядах и поступках - терроризм, фашизм, осквернение религиозных и культурных символов;
дискриминация, изоляция в обществе - по половому признаку.
позиция на равных и учет интересов другого;
осознанное отношение к себе, к другому, к обществу;
подчинение правилам, законам (по доброй воле);
позитивные цели (нацеленные на результат и выраженные позитивной лексикой);
способность сохранять внутреннюю устойчивость, равновесие в трудных ситуациях;
Таким образом, можно сделать следующие выводы:
. Конфликт - это наличие противоречия, которое принимает форму разногласий, если речь идет о взаимодействии людей. Конфликт представляет собой явление, которое играет особую роль в психической жизни людей, их развитии, самореализации, отношениях с другими людьми и в жизни общества в целом.
. В основе предупреждения конфликтов лежат нравственные нормы и моральные ценности человека, которые обозначают наши представления о добре и зле, правильном и неправильном поведении, справедливости и порядочности. Порядочный и хорошо воспитанный человек просто не будет доводить ситуацию до конфликта, а постарается его предупредить.
. Профилактика конфликта важна как в социальном плане, так и в личностном. Одним из ее условий является конфликтологическая грамотность, предполагающая овладение стратегиями эффективного взаимодействия, способами разрешения и предупреждения конфликтов, возможности перевода конфликта из деструктивного русла в конструктивное, навыками саморегуляции в конфликте и т.д.
. Важной составляющей предупреждения конфликта также является осознанное отношение к собственным психологическим проблемам, понимание важности самоисследования и самоизменения, свободное и осознанное принятие толерантности как нормы существования и сосуществования.
. Толерантность предполагает готовность человека принять других такими, какие они есть, и взаимодействовать с ними на основе согласия. Это активная позиция сторон, заинтересованных в совместном результате, который должен способствовать пониманию, развитию отношений и т.д.
Как мы уже говорили, современная социокультурная ситуация определила насущную необходимость в формировании толерантности в качестве условия выживаемости человечества в будущем; как ценности социокультурной системы; как нормы гуманных человеческих отношений, как мировоззрения и осознанного ориентира построения взаимоотношений с окружающим миром. Это позволяет рассматривать толерантность как многокомпонентное явление объективной реальности.
Воспитание в духе толерантности, прежде всего, решает задачу раскрытия смысла бытия человека в мире через понимание характера и способов его взаимодействия с этим миром. Процесс образования и воспитания в толерантной среде состоит в осмыслении человеком своего места в мире, в овладении способами взаимодействия с ним. В конечном счете, речь идет о восприятии толерантности как личностно-значимой ценности.
Построение толерантной среды в образовательном пространстве любого учебного заведения затрагивает социологический, психолого-педагогический и методологический уровни в пространственной организации жизнедеятельности человека. Идея формирования толерантности в образовательных заведениях имеет определенную специфику, которая состоит в том, что эта идея получает здесь дополнительную межличностную окраску. В качестве особой ценности образования рассматривается взаимодействие с другими людьми, в ходе которого происходит личностное взаимообогащение и развитие.
Построение толерантной среды - поэтапный процесс целенаправленной деятельности всех субъектов образовательного социума, который характеризуется наличием и тех факторов, которые ведут к формированию антолерантности.
Поэтому особую значимость приобретают педагогические механизмы перехода от антолерантной среды к толерантной, которые помогут пресечению проявлений антолерантности и доминированию толерантных взаимоотношений.
1. Майерс Д.М. Социальная психология. - 7-е издание - СПб.: Питер, 2005. - 794 с.: - (Серия "Мастера психологии")
. О смыслах понятия "толерантность" // Век толерантности. 2001. №1
. Почебут Л.Г. Организационно-методические основы функционирования центра толерантности. СПб., 2004
. Мацковский М.С. Толерантность как объект социологического исследования // Межкультурный диалог: исследования и практика / Под ред. Г.У. Солдатовой, Т.Ю. Прокофьевой, Т.Л. Лютой. М.: Центр СМИ МГУ им. М.В. Ломоносова, 2004
. Харламова О.Ю. Воспитание у студентов вузов профессиональной толерантности в ходе обучения иностранному языку
. Солдатова Г.У. Толерантность: психологическая устойчивость и нравственный императив // Практикум по психодиагностике и исследованию толерантности / Под ред. Г.У. Солдатовой, Л.А. Шайгеровой. М.: МГУ им. М.В. Ломоносова, 2003.
. Клепцова Е.Ю. Психологические условия формирования терпимого отношения педагогов к детям.
. Скрипкина Т.П. Доверие и толерантность: существуют ли границы? // Межкультурный диалог: исследования и практика / Под ред. Г.У. Солдатовой, Т.Ю. Прокофьевой, Т.А. Лютой. М.: Центр СМИ МГУ им. М.В. Ломоносова, 2004.
. Немов Р. Психология / учебник: В 3-х кн. Кн. 1 Общая психология. - 3-е изд. - М.: гуманитар. Изд. Центр ВЛАДОС, 2001
. http://www.tolerance.ru/VT-3-4-biblioteka.php?PrPage=VT
Похожие работы на - Социальная терпимость. Толерантность Реферат. Психология.
Курсовая работа по теме Определение инвестиционного климата Республики Абхазия и факторы ее улучшения
Реферат: Финансово-кредитное управление развитием оборонного комплекса России. Скачать бесплатно и без регистрации
Контрольная работа по теме Правовое положение обществ и товариществ
Реферат: US And Greece Differences And Similarities In
Реферат На Тему Организация
Сочинение: Образы помещиков в поэме Н.А.Некрасоеа Кому на Руси жить хорошо и в сказках М.Е.Салтыкова-Щедрин
Входные Контрольные Работы По Математике 5
Факторы Угрожающие Жизни Человека Эссе
Внешний Контроль Качества Лабораторных Исследований Реферат
Реферат: Организация и планирование строительного производства
Реферат по теме Развитие свиноводства в странах мира
Роль Лабораторных Работ
Реферат Отряд Насекомых 7 Класс
Реферат по теме Формы управления сельского хозяйства и продовольствия за рубежом
Дипломная работа по теме Анализ рынка банковских продуктов и услуг РФ и разработка рекомендаций по его дальнейшему развитию на примере ПАО 'ВТБ 24'
Реферат: Классификация природных ресурсов
Реферат: Маркетинговая логистика как фактор повышения конкурентоспособности. Скачать бесплатно и без регистрации
Адаптация Человека Реферат Бжд
Лекции по теории преступности
Реферат На Тему Молочные Продукты
Реферат: Миастения
Доклад: Преподобный Иоанн Дамаскин
Контрольная работа: Образование приказной системы управления в Русском государстве