Социальная философия Монтескье

🛑🛑🛑 ПОДРОБНЕЕ ЖМИТЕ ЗДЕСЬ 👈🏻👈🏻👈🏻

Автор: Пользователь скрыл имя, 14 Марта 2012 в 00:55, контрольная работа
Краткое описание
В основе всех этих теорий лежали представления о том, что общество — это результат взаимодействия людей.
При этом под «обществом» понималось не просто совокупность людей, а определенная социальная система, в которой люди находятся в неразрывном единстве.
Содержание
Введение................................................
Понятие и принципы правового государства.
Основные идеи утопического социализма Т. Мора и Т. Кампанеллы.
Теория общественного договора Ж.-Ж. Руссо.
Исследование теории разделения властей Ф. Бэкона.
Социальная философия Спинозы
Изучение социальной философии как науки, которая представляет собой систему исследовательских программ и методов познания социальных явлений.
Классификация современных направлений и школ в социальной философии.
Анализ проблемы соотношения религии и общества.
В своем сочинении "О духе законов" (1748) Монтескье дает развернутое объяснение природы власти.
"Я признаю, - говорит он, - что власть, данная человеку от рождения, не может быть присвоена им против воли его".
Власть, по мнению Монтескье, зависит от природных свойств человека: "Природа наделила людей разумом и волей, и если бы они были лишены этих качеств, то не имели бы никакой власти над другими".
В своем труде «О духе законов» Монтескье (1689 г.) выдвигает и обосновывает положение о том, что законы и обычаи являются отражением общественного сознания.
Он показывает, что право опирается на общественное мнение, а не наоборот.
Монтескье говорит о двух типах законов: 1) законы, которые создаются в интересах власти и 2) законы, устанавливающие интересы общества, т. е. законы о земле, о налогах, о торговле, о правах собственности, о праве наследования и т.д.
Социальная философия Монтескьё, также называемая "первой социальной философией", представляет собой исследование природы естественных и общественных законов человеческого общества.
В отличие от классической философии, Монтескьо рассматривал общество как саморазвивающуюся систему, в которой общественные отношения являются результатом взаимодействия людей между собой.
Важнейшим социальным законом Монтескьйо считал закон равенства.
В середине XVII в. в Европе возникло новое направление в философской мысли, которое было названо "просветительским".
Его основной целью было оправдание революции, которую должны были совершить буржуазия и дворянство.
Крупнейшим представителем просветителей был французский философ-материалист, энциклопедист и писатель Шарль Луи Монтескье (1689-1755).
Главная страница / Статьи / Социальная философия
Монтескье, Шарль Луи де Секонда, барон де (1689–1755)
Французский философ-просветитель, политический мыслитель и публицист.
Родился в семье нотариуса.
Учился в коллеже Людовика Великого.
В 1710 г. поступил в парижскую школу права.
Затем работал адвокатом.
С 1729 г. — член Французской академии.
Автор работы: Пользователь скрыл имя, 06 Февраля 2012 в 18:49, реферат
Краткое описание
Монтескье, Шарль Луи (1689-1755) - французский философ и писатель.
Родился в семье адвоката.
Получил юридическое образование.
В 1715 г. был избран членом Французской академии.
С 1724 г. - член Академии надписей.
Принимал участие в составлении "Генеалогии французских королей".
Много путешествовал по Европе, был переводчиком при испанском дворе.
Автор "Персидских писем", "Духа законов" (1748) и др. работ.
Монтескье Шарль Луи (1689-1755) - французский философ, писатель и политический деятель.
Родился в семье адвоката.
В 1715 г. отец продал дом, в котором родился Шарль, и семья перебралась в Париж, где отец начал заниматься адвокатской практикой.
Учился в иезуитском коллеже, затем в университете.
После смерти отца, в 1724 г., вступил в орден иезуитов.
С 1725 г. учился в Сорбонне, увлекся философией.
Изучал труды Аристотеля, Декарта, Мальбранша, Локка, Спинозы, Бэкона, Реньо, Кондильяка.
Его «Дух законов».
Монтескье – основатель классической политической экономии.
В своих произведениях он обосновывает необходимость государственного регулирования экономических процессов.
Он стремился к тому, чтобы законы экономики не были произвольными и не зависели от капризов отдельных лиц, а были построены на основе естественных законов.
«Дух закона» - это идея необходимости государственного вмешательства в экономику.
Монтескетский дуализм:
1) государство – самоцель,
Эссе Жизнь После Смерти
Критерии Оценивания Реферата В Вузе
Реферат На Тему Социальные Сети