Сочинение Я На Балу 19 Века
Сочинение Я На Балу 19 Века
Описание бала 19 века при русском дворе. Автор Теофиль Готье.
Бал открывался полонезом, то есть польским танцем, который сменил менуэт, царивший в Европе до Французской революции. В «Правилах для благородных общественных танцев…», изданных в 1825 году, говорилось: «Со времени перемен, последовавших у европейцев, как в одежде, так в образе мыслей, явились новости и в танцах; и тогда польский, который имеет более свободы и танцуется неопределенным числом пар, а потому освобождает от излишней и строгой выдержки, свойственной минуэту, занял место первоначального танца». Этот порядок надолго остался в России – в 1858 году Теофиль Готье присутствовал на балу в Зимнем дворце и так описал его: « В России балы при дворе открываются полонезом. Это не танец, а нечто вроде процессии, имеющей ярко выраженный колорит. Присутствующие теснятся по сторонам, чтобы освободить середину бального зала, где образуется аллея из двух рядов танцующих. Когда все занимают свои места, оркестр играет музыку в величественном и медленном ритме, и процессия начинается. Её ведет император, дающий руку княгине или даме, котрой он желает оказать честь. <….> За императорской семьёй шли офицеры высшего состава армии и охраны дворца, высшие должностные лица, каждый из которых подавал руку даме. Всё это сплошь были военные мундиры, золотые позументы, эполеты, усеянные бриллиантами орденские планки, знаки отличия, украшенные эмалью и драгоценными камнями и образующие на груди очаги света. Некоторые лица из самых высших чинов носят орден на вороте очень почетный, но ещё более свидетельствующий о дружеском расположении к ним: портрет царя в оправе из бриллиантов, но таких орденов мало, их можно сосчитать. Процессия продвигается, и к ней присоединяются новые пары: какой- нибудь господин отделяется от зрителей, подает руку даме, стоящей напротив, и новая пара пускается в путь, замедляя или убыстряя шаги, в ногу с теми, кто идет впереди. Наверное, не так то просто идти, касаясь друг друга лишь кончиками пальцев, под огнём тысячи глаз, с такой легкости становящихся ироничными: здесь видны как на ладони самая малая неуклюжесть в движении, самая легкая неуверенность в ногах, самая неуловимое непопадание в такт. Военная выправка спасает многих, но какая трудность для дам! Однако большинство превосходно выходит из положения вися на партнере, и о многих дамах можно сказать: «Et vera incessu patuit dea» («Богиню видно по походке» - Вергилий). Женщины шествуют под перьями, цветами, бриллиантами, скромно опустив глаза или блуждая ими с видом совершенной невинности, лёгким движением тела или пристукиванием каблука управляя волнами шелка и кружев своих платьев, обмахиваясь веерами так же непринужденно, как если бы они прогуливались в одиночестве по аллее парка. Пройти с благородством, изяществом и простотой, когда со всех сторон на вас смотрят! Даже большим актрисам не всегда это удавалось»
После полонеза - вальс. В основе вальс был народным танцем и очень нравился поклонникам Руссо – за близость к «натуре». Это был очень простенький танец, на два такта (а не на три, как сейчас), он вошел в моду в конце XVIII – самом начале XIX века и сразу стал очень популярен: «Излишне было бы описывать, каким образом вальс вообще танцуется, ибо нет почти ни одного человека, который бы сам не танцевал его или не видел, как танцуется». Однако: « Танец сей, в котором, как известно, поворачиваются особы обоего пола, требует надлежащей осторожности, чтобы танцевали не слишком близко к друг другу, что оскорбляло бы приличие». Однообразный и безумный, Как вихорь жизни молодой, Кружится вальса вихрь шумный, Чета мелькает за четой. Строгие нравы стареющих особ не одобряли вальс. В «Критическом и систематическом словаре придворного этикета» госпожа Жанлис, известная в свое время писательница и моралистка, возмущалась: «Молодая особа, легко одетая, бросается в руки молодого человека, который её прижимает к своей груди, который её увлекает с такой стремительностью, что сердце её невольно начинает стучать, а голова идёт кругом! Вот что такое вальс!..<…> Современная молодежь настолько естественна, что, ставя не во что утонченность, она с прославляемыми простотой и страстностью танцует вальсы».
Главный танец бала- мазурка «Когда в полонезе пройдены были зал и галерея, бал начался. Танцы ничем характерным не отличались: это были кадрили, вальсы, редовы как в Париже, Лондоне, Мадриде, Вене, повсюду в лучшем свете. Исключение, однако, составляет мазурка, которую танцуют в Санкт -Петербурге с невиданным совершенством и элегантностью», - писал Теофиль Готье. Во времена Пушкина именно в мазурке во всем блеске проявлялось мастерство бального танцора. Это был – балет. Мазурку танцевали с многочисленными причудливыми фигурами и мужским соло, составляющим кульминацию танца. У мазурки был распорядитель, каждый участник должен был проявить изобретательность и способность к импровизации, при этом общий рисунок танца нарушать не разрешалось. А.О.Смирнова – Россет вспоминала: «Шик мазурки состоял в том, что кавалер даму брал себе на грудь, тут же, ударяя себя почти в центр тяжести…. летит на другой конец залы и говорит: « Мазуречка, пани», а дама ему: « Мазуречка, пан Храббе». И тут же Смирнова добавляла: «Тогда танцевали попарно, а не спокойно, как теперь, и зрители всегда били в ладоши, когда я с ним танцевала мазурку». Это интересное замечание: на мазурку смотрели как на сольное выступление, остальные становились зрителями, оценивающими мастерство танцующих. В «Правилах для благородных общественных танцев…» читаем: « Когда появились подковки и высокие подборы у сапогов, делая шаги, немилосердно стали стучать, так что, когда в одном публичном собрании, где находись слишком двести молодых людей мужского пола, заиграла музыка мазурку…. Подняли такую стукотню, что и музыку заглушили». Такая манера танцев, с грохотом, пряжками к 1820-м годам сохранилась в провинции, в столице же это «французская» манера сменилась «английской»: молодой человек, разочарованный денди, скользит по паркету, как бы нехотя, выражая полное презрение к танцу – он «отдаёт долг обществу». Мазурка раздалась. Бывало, Когда гремел мазурки гром, В огромной зале всё дрожало, Паркет трещал под каблуком, Тряслися, дребезжали рамы; Теперь не то: и мы, как дамы, Скользим по лаковым доскам. Во время каждого танца – соответствующая его характеру беседа: во время мазурки легкий разговор, непроизвольные шутки, нежные, как бы невольные признания – словом, «мазурочная болтовня».
Завершает бал котильон. Это род кадрили, которую танцевали на мотив вальса. Котильон – это танец - игра, самый непринужденный и шаловливый. В «Правилах…» этот танец описывается так: «… Там делают и крест, и круг, и сажают даму, с торжеством приводя к ней кавалера, дабы избрала, с кем захочет танцевать, а в других местах и на колено становятся перед нею; но чтобы отблагодарить себя взаимно, садятся мужчины, дабы избрать себе дам, какая понравится». Дамы выбирали себе девизы например нежность или гордость, красный или зелёный. Кавалер старался угадать, какой девиз у дамы, с которой ему хотелось бы танцевать, и далеко не всегда угадывал. Но в котильоне была не одна эта игра: «Затем следуют фигуры с шутками, подаванием карт, узелков, сделанных из платков, обманывание и оттаскивание в танце одного от другого, перепрыгивание через платок высоко…» И если знать, что такое котильон, совсем иначе звучит строка из пушкинского «Онегина»: «…и бесконечный котильон// Её томил, как тяжкий сон».
Ваш браузер устарел. Попробуйте браузер Atom , чтобы работа ВКонтакте была быстрой и стабильной. Подробнее
Описание бала 19 века при русском дворе. Автор Теофиль Готье.
Балы в 19 веке и бальный этикет - Маскарадная зала — LiveJournal
Сочинение : Тема бала в русской класической литературе - BestReferat.ru
Я ПОВЕДУ ТЕБЯ НА БАЛ , или как махались и лорнировали в 19 веке
Балы 19 века .История.Правила.Подлинники. Аксессуары.Крой.
Путь Диссертации
My Hobby Сочинение На Английском С Переводом
Сочинение По Произведению Обелиск
Культура Психического Здоровья Реферат По Физкультуре
Сочинение Миниатюра Грамотным Быть Модно