Сочинение: Почему “забав и роскоши дитя” стал чужим для всех?

⚡ 👉🏻👉🏻👉🏻 ИНФОРМАЦИЯ ДОСТУПНА ЗДЕСЬ ЖМИТЕ 👈🏻👈🏻👈🏻

Роман “Евгений Онегин” в творчестве А.С. Пушкина занимает центральное место, так как это самое крупное его художественное произведение, самое богатое содержанием, самое популярное, оказавшее наиболее сильное влияние на судьбу всей русской литературы.
Главное действующее лицо романа – молодой помещик Евгений Онегин, показанный Пушкиным, с одной стороны, типичным для своего времени, с другой стороны, обладающим сложным характером. Не так легко догадаться как относится к нему автор, потому что тон рассказа о нем почти до самого конца романа иронический.
Роман начинается без всякого вступления – мыслями героя, едущего к больному дяде, которого он не знает и не любит, чтобы
Одобряет Пушкин такое поведение Онегина? Пока мы еще не можем ответить на этот вопрос. Поэт находит самые точные, самые убедительные слова, чтобы объяснить, как несчастливо воспитали Евгения: чувствовать, страдать, радоваться он не умеет. Зато умеет “лицемерить, казаться, являться”, умеет скучать, томиться… В романе подчеркивается отчужденность героя от национальной жизни: он без семьи, воспитан иностранным гувернером, говорит светским мешаным языком, где переплетаются французский с английским.
Дни Онегина образуют “бесконечный тупик:.
Приехав в театр, Онегин опаздывает на спектакль и уезжает , не досмотрев до конца.
Ирония автора в какой-то степени оправдана. Молодым людям в онегинское время было свойственно напускное пренебрежение к нормам общественного поведения, определенная система поведенческих жестов, своего рода театр в театре.
За сценой пребывания Онегина в театре следует эпизод переодевания героя перед балом. Автор не случайно окружает его изощренным перечнем предметов туалета, модной одежды, а до этого в романе упоминается о санках, бобровом воротнике, шляпе и т.д. Это говорит об избытке внешнего комфорта героя. Излишнее внимание к нему ставит преграду на пути реализации жизни духовной. Пушкин не скрывает недостатков Онегина, но и не оправдывает его, и в то же время уже в первой главе мы узнаем, что поэта привлекают его черты:
Противоречивость в характере Онегина делает его более жизненным: он не положительный, но и не отрицательный герой. Онегин, воспитанный французскими гувернерами, учившийся всему “шутя”- наследник всех своих родных, поэтому “труд упорный ему был тошен”. Он не умел и не хотел трудиться. Поэт рассказывает о пустой и бессодержательной жизни этого умного и в основе своей благородного юноши: никаких серьезных интересов, никакой работы не было в жизни у Евгения. Воспитание и образ жизни сделали из него настоящего эгоиста, человека, думающего только о себе, не умеющего обращать внимание на боль других, способного с легкостью обидеть, оскорбить даже близкого человека, не замечая этого.
Онегин не лишен лени, не случайно Пушкин подчеркивает родственность его и байроновского героя:
Онегину рано надоело все в жизни: “ему наскучил света шум”, “измены утомить успели”. Все надоело настолько, что элементарная смена внутренних ощущений, связанная с переездом в деревню, оказывается истинной жизненной радостью.
В деревне Онегин круто меняет свой образ жизни: вместо городского шума – “уединенные поля”. Онегин избирает роль нелюдима, не хочет поддерживать отношения с окрестными помещиками. Он попытался облегчить “участь бедного селянина”:
Его действия осуждают соседи, его считают “опаснейшим чудаком”, сумасбродом. Но и жизнь в деревне не спасает Евгения Онегина от хандры, которая оказалась связана не только со светскими гостинными:
Возможно, от духовного одиночества его могла спасти поэзия, но “не попал он в цех задорный”. Его инстинктивно тянет к поэтам – Автору и Ленскому, с которым он знакомится в деревне. Пушкин говорит, что дружба Онегина с Ленским была от безделья:
Но тут же поэт указывает, что Онегин был умнее многих и “вчуже чувства уважал”.Он старался не охладить пыл Ленского. Мы знаем, что Онегина не долго удовлетворяла пустая, легкомысленная жизнь света, но у него не хватило ни сил, ни желания порвать с этой жизнью. Именно поэтому, жалея Ленского, он тем не менее убил его на дуэли. Он тяжело переживает это, упрекает себя в том, что побоялся сплетен соседей-помещиков, побоялся насмешек Зарецкого, который мог бы распустить слух о его трусости.
Трагичны и отношения Евгения Онегина с Татьяной Лариной. Увидев первый раз Татьяну, еще не поговорив с ней, он тем не менее почувствовал в ней поэтическую душу. Девушка влюбляется в Онегина, признается ему в любви, но он не отвечает ей взаимностью, он сам себе не верит. Убивая восемь лет жизни, он и сам не заметил, как убил в себе высокое и оставил только низменное, а теперь, когда это высокое готово воскреснуть, - он испугался. Испугался волнений любви, потрясений, страданий, и даже слишком больших радостей испугался – предпочел холодный покой… Разумеется, себе он не хочет признаться в этом и объясняет свои поступки для самого себя заботой о юной, неопытной Татьяне, он обращается к ней с проповедью. И в какой-то степени, его проповедь благородна. Будь на его месте обычный светский денди, он не преминул бы именно “обмануть …доверчивость души невинной”, развлечься в деревенской глуши с наивной сельской барышней – и, расставшись с ней, едва она ему надоест, обречь ее на мучения и беду. Когда-то, в ранней юности, Онегин, вероятно, верил в возможность высокой любви на всю жизнь. Но свет убил эту веру – даже надежду на ее возвращение:
Вот она – главная трагедия Онегина: “не обновлю души моей”! Конечно, с его точки зрения, он прав, он поступает благородно: не веря в возможность любви, отказывается от нее, да еще и воспитывает попутно наивную Татьяну.
Мы помним, что после дуэли “окровавленная тень” друга являлась Онегину почти каждый день. Онегин не выдержал этого и предпринял путешествие по России. События, связанные с этим путешествием, Пушкин выносит в отдельную главу. Однако, мы , читатели, узнаем , что главный герой , странствуя по России, узнает ,как нелегко живется крепостным крестьянам. По его эгоизму наносятся два удара: он не мог себе простить смерть друга и не мог забыть нищеты русского народа. В.Г. Белинский считает, что теперь пушкинский герой был готов пережить и другие страдания, был готов полюбить.
В восьмой главе описывается встреча Евгения с Татьяной на светском балу. Евгений безумно влюбляется в Татьяну, тяжело заболевает от безнадежной любви, запирается у себя в кабинете, пытаясь отвлечься от тяжелых мыслей чтением, но это ему не удается. Среди его мыслей и печалей на первом месте воспоминания о странной бессмысленной дуэли с Ленским. Он уже не может не замечать страдания других людей. Проболев целую зиму, просидев безвыходно у себя дома, Онегин ранней весной, еще не выздоровевший, едет к Татьяне, чтобы хоть раз увидеть ее. “Идет на мертвеца похожий”, - пишет Пушкин, и застает Татьяну дома, одну, в слезах, читающую его письмо. Татьяна сразу понимает в каком тяжелом состоянии он находится:
И здесь Онегин терпит окончательный крах своих надежд на личное счастье, так как Татьяна решительно отказывается соединить свою судьбу с его судьбой:
Татьяна ответила Онегину таким же непониманием, как и он когда-то ей, восприняв его письмо и признание в охватившей его мучительной любви только как “прихоть” повесы. Татьяна не пошла за Онегиным потому, что не могла и не хотела нарушить нравственные принципы, на которые по сути и покусился Онегин. Гений в науке “страсти нежной” оказывается в финале произведения “в тоске безумных сожалений” у ног Татьяны. Концовка романа даже несколько пародийна:
Для героев наступает “злая минута”, в которую и автор, и мы, читатели, расстаемся.
Мне кажется, Пушкин умышленно не дает возможности герою выйти в живую жизнь. Герой лишен в романе не только художественной, но и идейной перспективы. Почему так поступает автор? Почему “забав и роскоши дитя” стал чужим для всех? Автор подводит нас к мысли, как тяжело мыслящему, благородному человеку жить на Руси в то время. Мы видели, как было трудно Онегину жить в деревне – потому трудно, что он умнее , честнее тех людей, которые его окружают. Конечно, мы не можем сравнить Евгения Онегина с выдающимися людьми его эпохи. Он не таков, как эти люди, ему недоступны их знания, их таланты, их умение понимать жизнь и действовать. Но он много выше среднего человека своего круга. И этого-то не прощает ему его круг. В этом и заключается горестно-щемящий итог жизни героя.

Название: Почему “забав и роскоши дитя” стал чужим для всех?
Раздел: Сочинения по литературе и русскому языку
Тип: сочинение
Добавлен 19:09:22 21 апреля 2003 Похожие работы
Просмотров: 861
Комментариев: 16
Оценило: 6 человек
Средний балл: 5
Оценка: 5   Скачать

Привет студентам) если возникают трудности с любой работой (от реферата и контрольных до диплома), можете обратиться на FAST-REFERAT.RU , я там обычно заказываю, все качественно и в срок) в любом случае попробуйте, за спрос денег не берут)
Да, но только в случае крайней необходимости.

Сочинение: Почему “забав и роскоши дитя” стал чужим для всех?
Реферат: Общественное мнение и управление
Доклад по теме Заболевания печени у собак
Курсовой Расчет Фермы
Реферат: Channel One News Essay Research Paper There
Применение Ферментных Препаратов В Виноделии Реферат
Эссе На Тему Why Do People Travel
Доклад: Кадровая деятельность ГУ МЧС России по Алтайскому краю
Курсовая работа: Процесс доказывания и его особенности на различных стадиях уголовного процесса. Скачать бесплатно и без регистрации
Гастрономический Туризм В России Дипломная Работа
Дипломная Работа Образование В Таджикистане В Челябинске
Сочинение Про Лягушонка 5 Класс
Реферат по теме Семейство лилейные
Реферат: Г.К. Жуков - маршал Победы
Реферат: Александр Николаевич Радищев. Скачать бесплатно и без регистрации
Реферат: Анализ экономических следствий изобретения печатного станка. Скачать бесплатно и без регистрации
Реферат: Физиология физических упражнений
Управление Производительностью Труда Курсовая
Дипломная работа: Роль рынка региональных облигаций и их воздействие на экономику
Понятие Переговорного Процесса Реферат
Дипломная работа: Организация помощи в обучении неуспевающим подросткам 7 9 классов
Реферат: Камеральные проверки: на что обратить внимание
Реферат: Советская модернизация в антропологическом ключе
Доклад: Определение иона аммония методом капиллярного электрофореза