Сочинение: Обзорный реферат по творчеству Ф.И. Тютчева
💣 👉🏻👉🏻👉🏻 ВСЯ ИНФОРМАЦИЯ ДОСТУПНА ЗДЕСЬ ЖМИТЕ 👈🏻👈🏻👈🏻
Обзорный реферат по творчеству Ф.И.
Тютчева
Федор Иванович Тютчев (1803-1873 гг.)
Особенности судьбы и характ е
ра Ф.
И. Тютчева (1803—1873) определили неправомерно замедленное распространение его и з
вестности не только сре д
и широ
кой читающей публики, но и среди литераторов-современников. Лев Толстой вспоминал, как в 1855 году “...
Тург е
нев, Некрасов и К °
едва могли уговорить меня прочесть Тютчева. Но зато когда я проч е
л, то просто обмер от величи ны
его творч ес
кого таланта”. А вед ь
Тютчев к тому времен и
уже четверть века печатался. И тем не мене е
честь “открытия” Тютчева принадлежит Н.
А. Некрасову, в 1850 году обратившему внимание
читателей “Современника” на стихи уже немолодого поэта, которые он в своей статье приравнивал к лучши м
образцам “русского поэтическ о
го гения”.
Федор Ива н
ович Тютчев родился 23 ноября 1803 года в родовом имении Овстуг
Брянского уезда Орловской губернии. Домашнее воспитание его направлялось самозабвенно преданным литературе поэтом С. Е.
Раичем, который вспоминал о своем ученике: “По тринадца
тому году он переводил уже оды Горация с замечательным успехом”. В Московско м
университете Тютчев слушал лекции известного словесника А. Ф. Мерзлякова,
к
оторый и представил юного поэта в Общество люб и
телей российской словесности.
По окончании
университета Тютчев поступает на дипломатическую службу и весной 1822 года покидает родину, чтобы
вернуться лишь через 22 года. За границей (в Мюнхене, затем в Турине) он живет вне
русской языковой стихии, к тому же обе жены поэта (На чужб и
не Тютчев женился, овдовел, женился вторично) были иностранками, не знавшими русского языка. Французский язык был языком его дома, его службы, его круга обще н
ия, наконец, его публицистических статей и частной корреспонденции. По-русски писались только стихи.
Изредка стихи Тютчева появляются на страницах русских периодических изданий, но это обычно журналы
и альманах и
второстепенные, малочитаемые
(“Урания”, “Галатея”).
Только в 1836 году целую подборку его стихов, правда, подписанных не полным именем, а инициалами Ф.
Т., напечатал в своем “Совреме н
нике” Пушкин. На них об р
атили в н
има н
ие такие знатоки и ценители поэзии, как В. А. Жуковский, П.
А. Вяземский,
И. В. Киреевский.
Вернулся в Россию Тютчев в 1
844 году. Это было время, неблагоприятное для поэ з
ии. После смерти Пушкина, Лерм о
нтова казалось, что “золотой век” русской поэзии завершился, да и в обществ е
ощутимы были новые веяния, отвечала которым не лирическая поэзия, а “положительная” проза. Все меньше печатается стихов, как будто бы спадает интерес к поэзии. Впрочем, Тютчев никогда не стремился стать профессиональным литератором: издателя м
и поклонникам его творчества приходилось всякий раз уговаривать его дать стихи
для печати. В 40-е годы Тютчев не печата е
тся почти десять л е
т, естественно, помнят его лишь малочисленные почитатели. И только в 50-х годах Некрасов и Тургенев как бы извлекают стихи Тютчева и з
небытия, опубликовав большую подборку их в “Современнике”. В 1654 году выходит в свет первый поэтический сборник Тютчева, а второй—он же последний прижиз н
енный — в 1868 году.
Незадолго до возвраще н
ия на родину, вс п
оми н
ая свою московскую юность, Тютчев писал родителям: “Не подлежит сомнению,
что будь я еще на этой исход
ной точке, я совсем иначе устроил бы свою судьбу” .
Мы не знаем, что имел в виду поэт, но дипломатической карьеры он не сде л
ал. Однако вовсе не из- з
а отсут
ствия интереса к политике — напротив, внешнеполитические вопросы всегда составляли один и з
главнейших интересов в жизни Тютчева. Свидетельства тому—его публицистические статьи, его письма, воспоминания современников. Россия, ее положение в мире, ее будущность—предм е
т неослабного внимания, беспокойного и глубоко личного и н
тер е
са Тютчева: “Думаю, что невозможно
быть более привязанным к своей стране, нежел и
я, более постоян н
о озабоченным т е
м, что до нее относится ”.
Поражение России в Крымской кампании 1855 года было воспринято поэтом как личная катаст
рофа и заставило его пересмотреть отноше н
ие к Николаю I и всему 30-летнему правлению этого “царя л
ицедея”, че л
овека “чудовищной тупости”.
Внутриполитические
взгляды Тютчева были вполне традиционны, однако принцип просвещенного
сам о
державия, согласно его в з
глядам, должен был удовлетворять, в сущности, идеальным услов и
ям ,
а именно: государствен н
ые чиновни к
и не должны чувствовать себя самодержцами, а царь — чиновником.
За 70 лет жи з
ни Тютчева сменились три царя, и ни од н
о реальное царствование чаяниям по э
та не отвечало — об этом мож н
о
судить по многочисле н
ным его едк и
м критическим вы
с к
аз ы
ваниям. Оставались смутные упования: “В Россию можно только верить”, упования, основанные на убеждении, что судьбу России решит не “пена, плавающая на поверхности”, а т е
могучие, невид и
мые силы, которые пока “таятся в глуб и
не”. Тютчев и“
мел прекрасную воз можность
вблизи наблюдать за деятельностью государственной
машины — ведь о н
до конца своих дней находился на государственной службе (сначала старши м
цензором при Министерстве иностранных де л
, а последние
пятнадцать лет — председателем Комитета цен з
уры иностранной). Кроме того, звание кам е
ргера на л
агало на него обязанность бывать при дворе. Взгляд Тютчева на полож е
ние дел в н
утри страны с течен и
е м
време
ни становится вс е
более пессимистическим. “В прав и
тельственных сферах бессознательность и отсутств и
е совести достигли таких размеров ,
что этого н е
ль з
я по
стичь, не убедившись воочию ”,
—вынужден признать он на склоне лет.
Итак, политика, обществ е
нные интересы глубо к
о волновали Тютчева — государственника и дипломата: “Часть моего существа отождествилась с известными убеждениями
и верования м
и”. Этой “части” обязаны сво и
м появлением на свет политическ и
е стихи Тютчева, в большинстве свое м
написанные “по случаю” и в согласии с его принципом “смягчать, а не тревожить” сердца “под царскою парчою”. Стихи эти з
начительно уступают в силе и художественности лирическим его произведениям, которые рождались из таинственных родников, сокрытых в глубине души.
Истинное величие Тютчева обнаруживается в его лирике. Гениальный художник, глубокий мыслитель, тонкий психолог — таким предстает он в стиха л
, темы которых вечны: смысл бытия человеческого, жиз н
ь природы, связь человека с этой жизнью, любовь. Эмоциональная окраска большинства тютчевских стихотворений определяется его мятущимся, трагическим мироощущением
. Как жесточайшее бедствие и тяжкий грех ощущал поэт самовластье
“человеческого Я” — проявление индивидуализма, холодного и разрушительного. Отсюда бессильные порывы Тютчева к христианству, особенно к православию с его выраженной идеей “соборности”, смирением и покорностью судьбе. Иллюзорность, призрачность,
хрупкость человече с
кого существования — источники постоянной внутренней тревоги поэта. Тют ч
ев—мятущийся агностик—в поисках устойчивого мирово з
зрения не мог пристать ни к одному берегу. Так, он неоднократно декларировал пантеиз м
(“Не то, что мните вы, природа ...”,
“Полдень ”),
но внутренней убежденности, стойкой веры в божественное начало, благотворное и разлитое пов с
емест н
о, не было. Если для пантеистического мировоззрения А. К. Толстого характерен оптимизм, вызванный уверенностью, что “в одну любовь мы все сольемся вскоре ...”,
то Тютчеву персп ектива
“слияния” рисуется весьма безрадостно. В стихотворении “Смотри, как на речном про с
торе...” “человеческое Я” уподобляется тающим льдинам, которые
Все — безра з
лич н
ы, как стихия,—
Спустя двадцать лет, в последние годы жи з
ни образ “всепоглощающей и миротворной бездны” снова возн и
кнет в стихотворе н
ии поэта “От жизни той, что бушевала з
десь ...”.
В общем ряду явлений природы человек в поэ з
ии Тютчева занима е
т непонятное, двусмысленное положение “мыслящего тр о
с т
н и
ка”. Мучительная т р
ев о
жност ь
,
тщетные попыт к
и понять свое предназначение, ужаса ю
щие подозрения относительно самого существования з
агадки “природы-сфинкса” и наличия “творца в творении” неотступно преследуют поэта. Его угнетает сознание ограниченности,
б есси
лия мысли, которая упорно стремится постичь вечную загадку бытия,— “длань не з
римо-роковая” неуклонно прес е
кает ее напрасные и обреченные попытки. Во многи х
стихах Тютч е
ва незримо присутствует терзавшая Паскаля мысл ь
: “Меня ужасает вечное молчание этих бесконечных пространство”. Вообще философия Паскаля чрезвычайно близка мироощущению Тют ч
ева. В его поэ з
ии немало образов и понятий, встречающихся у французского философа, но едва ли не
самое о с
новное — это убежде н
ие Тютчева, что “корень наш е
го мышления не в умозрительной способности человека, а в настроении его сердца” созвучное одному из основных положений философии Паскаля: “Сердце имеет свои законы, которых вовсе не знает разум”.
Чувство тревоги особенно обостряется ночью, когда исчез а
ет призрачная п ре
града — видимый мир — между че л
овек о
м и “бездной” с ее “страхами и мглами”. У л и
ш ё
нн о
го зрения “ночного” челов е
ка обост р
яется слух , п
ослы ш
ит он “гул непостижимый” или вой “ветра ночного”, котор ы
е напоминают ему о “родимом”, но не менее от того жутко м
изначальном
хаосе. О том, как остро ощущал поэт, что “ночь страшна”,
кра с
норечиво свидетельствует стихотворение “Альпы”, лишенное в отличие от других его произведений на тему “день и ночь” фил о
софского звучания, но тем более поражающее мрачными образами, найденными Тютчевым
для спящих гор:
В отнош е
нии к природе Тютчев являет как б ы
две ипостаси:
бытийную, созерцательную, воспринимающую
окружающий мир “с по мо
щью
п
яти органов чувст в”., - и
духовную, мыслящую, стремящуюся за видимым по к
ровом угадать ве л
икую тай “
у прир о
ды. .
Т ю
тчев-созерцатель создает такие лирические шедевры, к
ак “Весе н
няя гро з
а ”,
“Есть
в о с
ени пер в
оначал ь
ной ....”,
“Чародейкою З
и м
ою. .,
” и - мн о
ж е
ство подобных, к о
ротких, как почти все тютчевские стихи,
п
релест н
ых и об р
аз н
ых пейзажных зар и
совок.
Аполлон Григорьев писал: <<Пантеистическое созерцан и
е, соз е
рца н
ие подчине н
ное,
тяготеет над отно ш
ениями к природе великорусской, но это подчиненное
созер ц
ание и сообща е
т им при переходе в тв о
рч е
ств о
их о
собенную красоту и прелесть. •<...>
В Тютчеве, например, во з
водит их, эти отнош ен
ия, до глубины философ с
кого со з
ер ц
ан ь
я, до одухотворения природы
>>.
Тютчев - мысл и
т е
ль,
о б
р а
щаясь к природе, видит в ней
неисче р
паемый источн и
к для размы ш
л е
ний и обобщений космического порядка. Так родились стихи “Во л
на и
дума”, “Певучесть е
сть в морских вол н
ах ...”,
“Как сладк о
дремлет сад темно-зеле н
ый...” и т.п. К
эт и
м произведениям примыка ю
т несколько чисто философских: “
Silentium!”, “Фонтан”, “День и ночь”. Фило с
офская лирика Тютчева ме н
ее в с
его “головная” ,
рассу
дочная.
Прекрасно охарактеризовал ее И. С. Тургенев: “Каждое его стихотворе н
ие начиналось
мыслью,
но мыслью,
которая, как огненная точка, вспыхивала под влия
нием чувства или сильного впечатления; вследствие этого, если мож н
о так выразиться, свойства происхождения своего,
мысль г. Тютчева никогда не является читателю наго ю
и отвлеченною, но всегда сливается с образо м
, в з
ятым из мира души или природы, проникается им и сама его проникает нераздельно и неразрывно” .
Радость бытия, счастливое согласие с природой, безмятежное упоение ею характерны преимущественно для стихотворения
Т ю
тчева, посвященных весне, и в этом есть своя за к
о н
омерно с
ть. Постоянные мысли о хрупкости жиз н
и были неотвязными спутниками поэта. “Чувство тоски и ужаса уже много лет как стали обычным моим душевным состоянием” — такого рода признания нередки в его письмах. Неизменный завсегдат а
й светских сало н
ов, блестящий и остроумный собеседник, “прелестный говорун”, по определению П.
А. Вяземского,
Тютчев был вынужден “избегать во что бы то ни стало в течение восемнадцати часов из двадцати четырех всякой с е
рьезной встречи с самим собой”. И мало кто мог постичь его сложный внутренний мир. Вот каким видела отца доч ь
Тютчева Анна: “Он мне представляется одним и з
тех изначальных духов, таких тонких, умных и пламен н
ых, которые не имеют ничего общего с материей, но у которых нет, однако, и души. Он сове р
шенно вне всяких законов и правил. Он поражает воображение, но в нем есть что-то жуткое и беспокойное”.
Пробуждающаяся весенняя природа обладала чудодейственным
свойством заглушать это постоянное беспокойство, уми р
отворять тр е
вожную душу поэта. Могущество весны объясняется ее торжеством над прошедшим и будущим, полным забвением бывшего и грядущего ун и
чтожения и распада:
Воспевая весеннюю природу, Тютчев неизм е
нно радуется редкой и краткой возм
о жн
ост и
ощутить полноту ж
изни, не омраченной предвестниками гибели — “Не в ст
ретишь мертвого листа”,— ни с чем не сравнимой отрадой целиком отдаваться настоящему моменту, причастности “жизни божески - всемирной”.
Порой и осенью ему чудится дуновение весны. В противопоставлении, вер н
ее, в предпочтении сомнительно м
у райскому блаженству бесспорного, достоверного наслаждения красотою весенней природы, самозабвенного упоения ею Тютчев близок А. К. Толстому, писавшему: “Боже, как э
то прекрасно — весна! Возможно ли, что в мире ином мы будем счастливее, чем в здешнем мире весной !”
Совершенно те же
чувства на п
олняют Тютчева:
На тютчевских лирических пейзажах лежит особенная печать, отражающая свойства его собственной душевной и физической прир о
ды — хрупкой и болезненной. Его образы и эпитеты часто неожиданны, непривычны и на редкость впечатляющи. У него в е
тви докуч
ные,
земля принахмурилась,
листье
и з
нуренное
и ветхое,
звезды беседуют друг с другом тихомолком,
день скудеющий,
движение и радуга изнемогают,
увядающая природа улыбается немощно
и хило
и т.п.
“Вечный строй” природы то восх и
щает, то вызывает уныние
поэта:
Но в своих сомнен и
ях и мучительных поисках истин ных
взаим о
отношений части и целого — человека и пр и
роды — Тютчев вдруг приходит к неожиданным прозре ниям:
человек не всегда в разладе с природой, он не только “бесп о
мощное дитя”, но он и рав н
овели к
ей в
своей творческой потенции:
Утонченный пс и
хологизм, пронизывающий творчест
во Тютчева как более или менее категория отвлеченная, приобретает конкретно-житейский характер в так назы
ваемом денисьевском
цикле поэта. Тютчеву было 47 лет, когда его любовь вызвала ответное и значительно более сильное чувство со стороны молодой девушк и
Елены Александровны Денисьевой:
Поэт-мыслитель всю жизнь — от ранней юности до последних дней болезненной старости—чрезвычайна интенсивно жил сердцем. Он любил и был любим, но считал лю б
овь чувством изначально-губительным, “
поеди нк
ом роковым”. Потому-то печалился он о судьбе одной из своих дочерей, “кому я, быть может, передал по наследству это ужасное свойство, не имеющее назва ния,
нарушающее всякое равновесие в ж и
зни, эту жажду любви...” .
Полюбив страстно и безоглядно, Денисьева
всецело отдалась свое м
у чувству, восстановив против себя общественное мне н
ие. Ей была уготована “жизнь отреченья, жи з
нь страданья ”:
Таков уж свет: он там бесчелов е
чней,
Не только “свет” отв е
рнулся от Елены Александровны, но и родной отец отрекся от нее. Главной же м ук
ой было то, что любимый, ради которого все было прине се
но в жертву, не принадлежал ей полно с
тью: Тютчев не только нс порывал со своей семьей, но и продолжал по-сво ем
у любить жену, во всяком случае, дорожить ею. Весь цикл стихов, посвященных Деиисьевой,
проникнут тяжелым чувством вины, насыщен роковыми предчувствиями. В этих стихах нет ни пыл к
ости, ни страсти, только нежность, жалость, преклонение перед сил ой и цельностью ее чувства, созн
ание собственной недостойности,
воз м
ущение “бессме р
тной пошлостью л ю
дс к
ой ”
. Эта “последняя любовь” Тютчева длилась 14 лет, до самой смерти Денисьевой,
сошедшей в могилу в возрасте 38 лет от чахотк и
, течение которой обострили и ускорили душевные страдания.
Тютчев очень тяжело переживал утрату:
Я. П.
Поло н
скому, другу и сослуживцу, Тютчев писал: “Друг мой, теперь все испробовано—ничто не помогло, ничто не утешило,— не живется — не живется — не живется...” В стихах “денисьевского
цикла” особенно
часты характерные тютче в
ские строки, начинаю щ
и е
ся горьким восклицанием “О !”,
опред е
ляющим интонацию отчаяния всего стихотворения. Столько страдания и муки в стихах, посвященных па м
яти Елены Александровны, что невольно в сознании возникает народное понятие убивается...
Да, Тютчев именно убивается по Денисьевой:
По ней, по ней, судьбы не одолевшей,
По ней, по ней, так до конца умевшей
Страдать, молиться, верить и любить.
Он пережил ее на девять лет. В эти последние годы Тютчев едва успевает оправляться от потерь близких е
му людей: мать, брат, че т
веро детей...
Его черед пришел 15 июля 1873 года... Но остались стихи Тютчева, которые сам он так мало ценил, так н е
брежно хранил,
полагая:
В наш век стихи живут два-три мгновенья.
О ч е
м же хлопотать? Рука забвенья
Как раз св е
ршит свой корректурный труд.
Однако т и
рания времени, которую так остро ощущал поэт, о к
азалась не властна над его творчеством. Конечно, совершенство формы и значительность содержания поэзии Тютчева требуют от читателя определенной культуры, просвещенности. В свое время в статье о Тютчеве А. Фет писал: “Тем больше чести народу, к которо м
у поэт обращается с такими высокими требованиями. Теперь за нами очередь оправдать его тайные над е
жды” .
1.Ф.И.Тютчев. Избранная лирика.-М.,1986
2.А.Григорьев.Эстетика и критика.-М.,1980
Название: Обзорный реферат по творчеству Ф.И. Тютчева
Раздел: Сочинения по литературе и русскому языку
Тип: сочинение
Добавлен 04:44:45 05 июня 2001 Похожие работы
Просмотров: 1599
Комментариев: 19
Оценило: 8 человек
Средний балл: 4.6
Оценка: 5 Скачать
Срочная помощь учащимся в написании различных работ. Бесплатные корректировки! Круглосуточная поддержка! Узнай стоимость твоей работы на сайте 64362.ru
Привет студентам) если возникают трудности с любой работой (от реферата и контрольных до диплома), можете обратиться на FAST-REFERAT.RU , я там обычно заказываю, все качественно и в срок) в любом случае попробуйте, за спрос денег не берут)
Да, но только в случае крайней необходимости.
Сочинение: Обзорный реферат по творчеству Ф.И. Тютчева
Курсовая работа: Понятие разбоя в уголовном праве и ответственность за разбой
Реферат: Ответственность продавца за продажу товара ненадлежащего качества
Курсовая работа по теме Физические основы действия современных компьютеров
Учебное Пособие На Тему Секретарь-Референт. Его Роль В Офисе
Проблематика Произведения Горе От Ума Сочинение
Физика 9 Класс Проверочные И Контрольные Работы
Реферат: Финансовое обеспечение учреждений культуры
Контрольная работа: Экономическая диагностика предприятия ОАО СевГОК
Реферат: Использование ассоциативных исследований в практике маркетинга. Скачать бесплатно и без регистрации
Курсовая работа: Сельская тема в районных периодических изданиях. Скачать бесплатно и без регистрации
Контрольная работа по теме Эволюция мира
Оформление Реферата Бгу
Внутригосударственные и международные механизмы защиты прав человека, хар-ка, сравнение
Роль Литературы В Великой Отечественной Войне Реферат
Учебное пособие: Методические указания к выполнению курсовой работы для студентов специальности 100110. 65 «Домоведение»
Реферат по теме Борьба и ликвидация беспризорности в 20-30-е годы ХХ века
Реферат: Особенности социально-экономического развития СССР в годы ВОВ
Курсовая работа по теме Преобразование случайных сигналов в безынерционных нелинейных и инерционных линейных цепях
Реферат: Сплавы на базе меди. Скачать бесплатно и без регистрации
Читать Онлайн Скотный Двор Эссе
Реферат: История Австралии
Доклад: Автомобильные дороги США
Реферат: Немецкая историческая школа