Сочинение На Тему Будь Внимателен
Сочинение На Тему Будь Внимателен
Получите деньги за публикацию своих разработок в библиотеке «Инфоурок»
и получить бесплатное свидетельство о размещении материала на сайте infourok.ru
Инфоурок
›
Классному руководителю
› Другие методич. материалы › Сочинение на тему"Будь внимателен"
Московский институт профессиональной переподготовки и повышения квалификации педагогов
Найдите материал к любому уроку,
указав свой предмет (категорию), класс, учебник и тему:
Выберите категорию:
Все категории Алгебра Английский язык Астрономия Биология Внеурочная деятельность Всеобщая история География Геометрия Директору, завучу Доп. образование Дошкольное образование Естествознание ИЗО, МХК Иностранные языки Информатика История России Классному руководителю Коррекционное обучение Литература Литературное чтение Логопедия, Дефектология Математика Музыка Начальные классы Немецкий язык ОБЖ Обществознание Окружающий мир Природоведение Религиоведение Родная литература Родной язык Русский язык Социальному педагогу Технология Украинский язык Физика Физическая культура Философия Французский язык Химия Черчение Школьному психологу Экология Другое
Выберите класс:
Все классы Дошкольники 1 класс 2 класс 3 класс 4 класс 5 класс 6 класс 7 класс 8 класс 9 класс 10 класс 11 класс
Выберите учебник:
Все учебники
Выберите тему:
Все темы
также Вы можете выбрать тип материала:
Все материалы
Статьи
Научные работы
Видеоуроки
Презентации
Конспекты
Тесты
Рабочие программы
Другие методич. материалы
Максимова Наталья Родионовна
Написать
432
23.11.2017
Классному руководителю
Другие методич. материалы
Авторизуйтесь , чтобы задавать вопросы.
Знаете, что говорят коллеги из Вашего учебного заведения о КУРСАХ «Инфоурок»?
Обучение и проверка знаний требований охраны труда
820 р.
О нас
Пользователи
сайта
Часто задаваемые вопросы
Обратная связь
Сведения об организации
Партнерская программа
Для всех учителей из 37 347 образовательных учреждений по всей стране
репетиторы онлайн от проекта «ИнфоУрок»
Онлайн-занятия с репетиторами Подберём репетитора лично для Вас и запишем на бесплатное пробное занятие!
Обращаем Ваше внимание, что в соответствии с Федеральным законом N 273-ФЗ «Об образовании в Российской Федерации» в организациях, осуществляющих образовательную деятельность, организовывается обучение и воспитание обучающихся с ОВЗ как совместно с другими обучающимися, так и в отдельных классах или группах.
Только сейчас Вы можете пройти дистанционное обучение прямо на сайте "Инфоурок" со скидкой 40% по курсу повышения квалификации "Организация работы с обучающимися с ограниченными возможностями здоровья (ОВЗ) в соответствии с ФГОС" (72 часа). По окончании курса Вы получите печатное удостоверение о повышении квалификации установленного образца (доставка удостоверения бесплатна).
Ирхидей – родина моей тёти Натальи Родионовны. Ирхидей – родина, колыбель многих сильных шаманов Осинского района. Этому есть историческое объяснение. Свой род местные служители культа ведут от сильной шаманки Дулаантоодэй. Я слышал много раз одну легенду от своей прабабушки Шаранхаевой Екатерины Петровны. Дулаан была рождена в шаманской семье, не по своей воле девушку выдали замуж за нелюбимого мужчину. Девушка видела сон, который рассказал ей о том, где живёт её настоящая любовь. Она побоялась тёмного леса, зверей, Дулаан пришла на то место, где сейчас находится Осинский район. Возле Ирхидея она и встретила Унагая , который был из шаманского рода Галбантан. Уже замужем она прошла все девять посвящений, имела все регалии шаманского достоинства. От неё пошёл род ирхидейских шаманов.Наследниками рода были такие известные в Иркутской области и за её пределами Олзоев Игорь Владимирович, Спасов Алексей Тарасович, Таров Владимир Никонович. Сейчас в Ирхидее три шамана, к которым люди обращаются за помощью –это- Спасов Спас Алексеевич, Иванов Анатолий Шаракшинович и Башинов Афанасий Петрович.
Рядом с Ирхидеем много священных мест. На горах,где похоронены наши шаманы, проводятся все положенные обряды. Конечно, много традиций и обычаев, которые уже утеряны и забыты. Но я интересуюсь всем этим.И некоторые моменты узнаю от ирхидейцев. Не каждый человек может стать шаманом. Первым и непременным условием для того, чтобы стать шаманом было наличие утха - шаманского происхождения или корня. Различали несколько видов шаманского происхождения: по отцовской линии (родовое происхождение, то есть идущее от прямых предков рода); по материнской (чужеродное,); небесное происхождение (его приобретал потомок человека, убитого молнией); кузнечное происхождение (кузнецы тоже считались избранниками неба, и некоторые из них становились потомственными шаманами-профессионалами).Шаманские корни делились на "белые" и "черные". Шаманы "белого" происхождения служат светлым, добрым божествам, а шаманы "черного" корня - черным, злым. Было немало шаманов, обладавших тем и другим корнями.
Второе условие для становления шамана - обладание определенными качествами, призванием. Кандидат в шаманы должен был иметь хорошую память, интуицию, воображение, дар импровизации и исполнения, обладать гипнозом, знанием шаманской мифологии, "теологии" и практики. Все эти качества развивались и совершенствовались в период подготовки и практической деятельности.
Внешним признаком того, что у человека появилось шаманское призвание, служили некоторые отклонения в психике и поведении, проявляющиеся в юношеском, редко в отроческом возрасте. Человек становился задумчивым, уединялся, видел какие-то сны, слышал наяву голоса, уходил иногда в лес или горы, посещал дома, где устраивались обряды жертвоприношения, пытался предсказывать.
Шаман был "достоянием" улусно-родовой общины. В нем нуждались все: богачи и нойоны, середняки и бедняки, скотоводы и охотники, земледельцы и торговцы. Будущий шаман должен был пройти особую школу подготовки, побыть в роли ученика у старого опытного шамана. В период ученичества кандидат, как правило, сопровождал своего учителя, помогал ему, присутствовал на его камланиях, запоминал священные призывания, осваивал шаманистскуютеологию.Учеба длилась два-три года, в зависимости от способностей кандидата.
Шаманы делились на две группы — непосвященные и посвященные. Непосвященные имели разные названия в зависимости от происхождения и функций: Хаялгашибоо — шаман, занимающийся только капаньем или брызганьем вина (ду h аалга, хаялга), Ябган б oo — "пеший" шаман, то есть не имеющий трости; он также имел право совершать только ду h аалга и хаялга, Хуурай б oo — "сухой" шаман, то есть не совершавший омовения тела; функции его те же, что у первых двух; Заяанай (найгурай) б oo — шаман, действующий в связи с найгуром, получивший это право от заянов; Тайлганай б oo — шаман руководящий тайлаганом; Минааши б oo - человек, имеющий кнут (кнут – символ власти). Обычно им бывает молодой, начинающий обучение человек, получивший от своего учителя кнут и обязанный смотреть за порядком во время молебствий.
Непосвященных шаманов было много - почти в каждом улусе, а в некоторых - несколько. В отличие от посвященных шаманов они занимались хозяйственно-трудовой деятельностью, отправляли простые формы жертвоприношений, имели очень ограниченный набор атрибутов, не приводили себя в экстаз, не обладали способностью гипноза. Каждый из них имел свой круг знаний в рамках шаманского учения и свою практику богослужения. Некоторые, обладая большим умом, трезвостью суждений, хорошей памятью, добивались большого уважения и почета, превосходили посвященных шаманов своими знаниями и мастерством. Пройти посвящение и стать профессионалами-шаманами они не могли из-за отсутствия утха, а некоторые просто не желали.
Посвященные шаманы имели разные наименования, нередко один и тот же шаман носил несколько званий или титулов: 1) Шанартайбоо - посвященный шаман (шанар - посвящение); 2) Ёдоото (жодоото) боо — с пихтовой корой, то есть посвященный, получивший пихтовую кору для отправления служб; 3) Шэрээтэбоо — обладающий алтарем, то есть правом посвящать другого в очередную степень жреческого ранга; 4) Нойтл oho н боо - принявший омовение; 5) h оръбито б oo - имеющий трости; 6) Оргойто б oo - имеющий железную корону с рогами; 7) Хэсэтэ б oo - имеющий один или несколько бубнов; 8) Дуурэн б oo - полный шаман, то есть получивший все необходимые атрибуты в результате прохождения нескольких посвящений; 9) Заарин б oo - великий шаман, прошедший девять посвящений.
Внешними признаками шамана, отличавшими его от рядовых, служили коса сзади на голове, деревянная или железная трость, шапка с лентами; шаманы "белого" происхождения носили белую шелковую одежду, отделанную горностаевым мехом, и ездили на лошадях белой масти.
Шаманские трости. Различали три вида тростей: конные (морин), змеиные (могой) и "человеческие" (хун). Трости различных видов вручались шаманам во время обряда посвящения — первого, второго и последующих. Назначение тростей - средство передвижения шамана, перенесения в потусторонний мир для связи с богами и духами; символ власти и прав шамана в религиозной жизни общины; орудия для наказания провинившихся.
Пихтовую кору жодоо (ёдоо) поджигали для благовония и очищения жертвенных животных, вина, продуктов. Различали жодоо трех видов: мухар - обычная кора, пользовались ею непосвященные шаманы; намаата (ветвистая) - кора, насаженная на специальную веточку, получал ее посвященный шаман; дурэн (полная) - кора, насаженная на веточку и украшенная белой или темно-серой (черной) лентой. Цвет ленточек определялся происхождением (утха) шамана - "белым" или "черным". Этот вид жодоо вручался во время второго посвящения. Жодоо, кроме всего прочего, символизировала шаманский сан и право на культовую деятельность.
Кнут (минаа или ташуур). Специально изготовленным и освященным кнутом обычно обладали посвященные шаманы и их ученики. Кнут символизировал власть шамана над верующими людьми и низшими (непосвященными) шаманами. Другое его назначение - быть орудием наказания провинившегося.
Шаманский костюм (оргой) - одна из главных принадлежностей шамана. По утверждению М.Н. Хангалова «он мог быть двух цветов - белого и темно-синего. Белый оргой носил шаман "белого" происхождения, а темно-синий - "черного". Шили костюм из шелковой или бумажной ткани, а до появления таких материй, вероятно, из выделанных тонких звериных шкур. На костюм пришивали металлические фигурки человека, коня, птиц, змей, кружки, молоточки, холбого, ленточки и прочее.
Шаманская корона (майхабши) - священный головной убор, изготовленный из кожи головы животного или зверя (оленя, волка, рыси), снятой вместе с рогами (у оленя) и ушами. К нему привешивались ленточки, железные пластинки, холбого, миниатюрные ложечки, колотушечки, фигурки зверей, животных, птиц и рыб. Корона могла быть изготовлена из железа с двумя концами наверху в виде ветвистых рогов.
Быть шаманом даже с обычной, обывательской точки зрения нелёгкий труд. Только представьте – приходится общаться с разными людьми, вникать в их заботы, помогать в лечении болезней и решении самых разных проблем. Мало кто добровольно захочет взвалить на себя такой груз ответственности. Однако мы в них нуждаемся. Люди обращаются за помощью не от хорошей жизни; находясь в стрессовой ситуации, человек теряет способность мыслить критически.
1). Базаров Б.Д. Тайна посвящения в шаманы / Б.Д. Базаров // Вершины. - 1999. - №1. – С. 96-105.
2). Базаров Б.Д. Таинства и практика шаманизма / Б.Д. Базаров. - Улан-Удэ, 2000. – 277 с.
3). Жуковская Н.Л. Бурятский шаманизм сегодня: возрождение или эволюция? / Н.Л. Жуковская // Шаманизм и иные традиционные верования и практики : материалы междунар. конф., Москва, 7-12 июня 1999 г. - М., 1995.
4). Михайлов Т.М. Из истории бурятского шаманизма (с древнейших времен по XVIII в.) / Т.М. Михайлов. - Новосибирск, 1980. – 320 с.
Сочинение - рассуждение на тему по русскому языку или на классный час "Будь внимателен". Это сочинение дети написали для водителей на дорогах нашей страны, чтобы они не спали за рулём, были аккуратными на дорогах, замечали детей, животных, стариков, пропускали пешеходов. Желательно это прочитать всем
Номер материала:
ДБ-895374
Ответственность за разрешение любых спорных моментов, касающихся самих материалов и их содержания, берут на себя пользователи, разместившие материал на сайте. Однако администрация сайта готова оказать всяческую поддержку в решении любых вопросов, связанных с работой и содержанием сайта. Если Вы заметили, что на данном сайте незаконно используются материалы, сообщите об этом администрации сайта через форму обратной связи.
Все материалы, размещенные на сайте, созданы авторами сайта либо размещены пользователями сайта и представлены на сайте исключительно для ознакомления. Авторские права на материалы принадлежат их законным авторам. Частичное или полное копирование материалов сайта без письменного разрешения администрации сайта запрещено! Мнение администрации может не совпадать с точкой зрения авторов.
Сочинение на тему " Будь внимателен " | Инфоурок
Размышление о важности внимания к ближнему - сочинение ОГЭ...
сочинение о важности внимания к ближнему напишите пожалуйста)
Сочинение 9.3. Почему важно проявлять внимание к людям? | 4ЕГЭ
Сочинение на тему Что значит проявлять внимание к человеку?
Дюма Собрание Сочинений Скачать Бесплатно
Курсовая Титульный Лист Образец
Анализ Гостиничного Предприятия Курсовая
Атанасян Контрольные Работы 10 Класс Гдз
Сочинение На Тему Жалость Унижает Человека