Сочинение 1602 Года
Сочинение 1602 Года
Установите быстрый Яндекс.Браузер 0+ Реклама
748 просмотров . Уникальные посетители страницы.
176 дочитываний , 24 %. Пользователи, дочитавшие до конца.
8 мин. Среднее время дочитывания публикации.
7 кадров из фильма "Бриллиантовая рука", которые позволят взглянуть на картину по-новому
Неприличный текст памятника Екатерине II
Подруга украинка научила меня варить овощи для салата всего за 5 минут: никакой микроволновки (делюсь)
Для меня такой способ - это открытие! И как я раньше до этого не додумалась
Выберите, какие темы вам нравятся, чтобы получать больше интересных материалов в ленту
Великий разбойник, старший брат Ивана Грозного
Он должен был править Русью, а стал атаманом
21 мая 1639 года в Париже умер монах-доминиканец Томмазо Кампанелла, философ, теолог , писатель.
Более 30 из своих 70 лет этот человек провел в тюрьмах, церковных и светских, сидел в карцерах, имитировал безумие, терпел жесточайшие пытки вроде вельи и полледро. И, несмотря на это, активно занимался литературным трудом, сочинял философские и научные трактаты, стихи и, конечно же, свою знаменитую утопию «Город Солнца». В нашей стране Кампанеллу и знают, в основном, как ее автора. Другие его произведения гораздо менее известны и мало переводились на русский язык. Еще меньше издавались, разве что, в сугубо научных сборниках и антологиях.
Человеком и мыслителем фра Томмазо был чрезвычайно интересным. Его произведения это удивительная смесь глубочайших научных познаний, философской глубины с потрясающим по своей силе мракобесием, максимализмом и фанатизмом. Как метко заметил один исследователь, его сочинения представляю собой «противоестественную с первого взгляда смесь дерзко-обновительных и безнадёжно-ретроградных суждений», «в тогдашней Европе едва ли можно найти кого-либо, кто был бы левее или правее этого доминиканца».
«Город Солнца» Кампанелла написал в 1602 году, отбывая заключение по приговору инквизиции в страшной крепости Кастель Нуово. Собственно, это было просто приложение к его большому трактату «Политика», в котором неистовый монах излагал свои политические взгляды, активно проповедовал антимаккиавелизм и социальную справедливость. Но изданное в Германии в 1623 году отдельной книгой, сочинение сразу приобрело такую популярность, что еще при жизни фра Томмазо было подготовлено второе издание. А с 1639 года и до наших дней трактат издавался и переиздавался сотни раз, был переведен на десятки языков и является одним из наиболее популярных утопических сочинений в мире.
Вот каким представлял Кампанелла свой город, истекая кровью после многих часов вельи:
В СССР был такой замечательный писатель Владимир Тендряков (1923-1984). Он создал более 30 романов, повестей, пьес, сценариев, рассказов, среди которых особое место занимает его роман «Покушение на миражи», который по жанру близок к антиутопии и альтернативной истории. Я очень люблю это произведение, впервые прочитала его еще в подростковом возрасте, с тех пор перечитываю с удовольствием. Среди новелл внутри романа (эти новеллы, собственно, и являются «покушениями» на известные исторические или литературные явления) есть одна, посвященная Кампанелле и его городу солнца - «Прощание с градом Осиянным».
1639 год, монастырь в центре Парижа, где умирает от старости и болезней неистовый фра Томмазо, создатель великой утопии. Перед смертью он хочет успеть посетить благословенный город, мечты о котором спасли его в застенках инквизиции. Кампанелла идет попрощаться… На больных, едва двигающихся ногах он спешит к своему Городу, боясь, что не успеет перед смертью увидеть созданную его воображением счастливую страну. Он подходит, трепеща от близости прощания и радости, что подарил человечеству такой город. Он видит такую картину:
Ошеломленный, перепуганный, Кампанелла пытается понять, что случилось с его городом – чума, нападение врагов… Нищие только смеются. А один бежит с доносом на его недозволенные речи. Фра Томмазо хватают, бросают в самый глубокий подвал, на дно его любимого Города. В подвале он встречается с бывшим правителем Солом. И тот, наконец, объясняет, что же произошло:
Помню, при первом чтении меня поразил этот разговор. Тогда я еще училась в школе. И это была середина 90-х. Учебники уже новые (и то не всегда), а представления и мировоззрение учителей – с советских времен (куда деваться?). Соответственно, они пытались внушить нам, какой Король-Солнце самовлюбленный тиран , Савонарола – фанатик и мракобес, и как велик Кампанелла, предложивший такое мудрое и справедливое устройство жизни…
Получалось у них плохо: когда одну надуманную абстракцию пытаешься объяснить с помощью другой – толку не будет. Вот учителя и утыкались в пустые, шаблонные, казенные фразы, в которых ни души, ни смысла.
Помню, я даже хотела на урок истории принести эту книгу, но потом передумала: итак пару раз поставила учительницу в неловкое положение, заспорив с ней при всем классе. Но сама с тех постоянно занимаюсь «покушениями» на шаблонное восприятие истории и ее героев.
Что любопытно: все утопии похожи друг на друга и все грешат простотой.
У Томаса Мора, например, хоть и более сложное устройство государства, более развитая система общественных отношений, но та же ерунда: полное отсутствие частной собственности и распределение «по потребностям». Так что будущее этой страны тоже несложно представить. А если еще учесть, что все граждане утопии упражняются в военном искусстве… Совсем грустно.
Впрочем, стоит ли удивляться этой приверженности к общинной собственности?
И Томас Мор, и Кампанелла опирались на Платона, чье «Государство» как раз в конце XV века перевели с греческого.
Но бог с ней, с собственностью… Чрезвычайно интересна природа утопии как таковая.
Утопия – не сказка или мечта, а некий реформаторский план, который его авторы считали вполне осуществимым, более того, были уверены в необходимости его осуществить ради построения справедливого и счастливого общества.
Поражает даже не самомнение - ведь большинство авторов утопий никогда никакого отношения к государственному управлению не имели, тем не менее, были уверены, что точно знают, как надо. Поражает наивность, та самая простота.
Ладно, Платон хотя бы пытался (безуспешно, конечно же) отыскать в современных ему полисах нечто похожее на придуманное им идеальное государство. А остальные, те же Кампанелла и Мор, даже не пробовали согласовать свои идеи с конкретными историческими условиями, в которых жили, и предложить механизм осуществления своих планов.
(Впрочем, в нашей стране уже однажды попробовали, что получилось – расхлебываем до сих пор).
А по доброй воле получится? Как убедить богатого расстаться с нажитым, аристократа отказаться от привилегий, правителя – отдать власть и т. д.? Что такого им можно предложить взамен, дабы они согласились?
Та самая всеобщая справедливость, на которую так уповали утописты – вещь весьма сомнительная.
Все авторы подобных сочинений совершают одну и ту же ошибку – они почему-то свято уверены в непогрешимой благости человека, в безусловном совершенстве его природы. Ведь чтобы жить в их идеальном государстве, человек должен обладать только самыми лучшими качествами и при этом быть лишен малейшего самолюбия, эгоизма, свободен от соблазнов, мудр и бесконечно великодушен. Словом, идеален.
Но это же невозможно. Даже Адам в райском саду не обладал ни мудростью, ни справедливостью, ни благородством – он просто не знал, что это такое, да и не было того, по отношению к кому он мог бы эти качества проявить.
А дальше… Ведь еще Августин в своем сочинении «О Граде Божьем» называет Каина первым гражданином града земного. И это очень мудро, кстати. Не знавший Эдема Каин действительно был первым человеком, живущим по законам земного бытия, в мире, утратившем совершенство, первым постигал его. Недаром Каин считается основателем городов, родоначальником земледелия и ремесел. Не его отец, помнивший райскую невинность и неведение, а первоубийца и первооткрыватель, в ком в полной мере воплотилась сложнейшая двойственность человеческой природы.
Может, поэтому нам – наследникам Каина – никогда не удаются простые решения?
Ведь если бы было все так просто, как написано у Мора, Кампанеллы и других, то идеальное государство наверняка давно бы построили…
Но если это не удалось до сих пор, явно, дело не в том, что кто-то мешает (в конце концов, даже самый сумасшедший злодей отступит, если поймет, что всем будет в равной мере хорошо), а в том, что простые решения в вопросе о лучшем устройстве мира обычно ведут к обратным последствиям. Как та самая дорога в ад, которая известно чем вымощена.
«Город Солнца» - модель идеального общества или тюрьма без...
Курение головного мозга | 500 лет курения
Новое краткое рассуждение о космической теории с физическим...
Пример сочинения по демоверсии 2021 года ЕГЭ.. | ЕГЭ. История
"Город солнца" Кампанелла: краткое содержание, основная идея...
Сочинение Японское Утро
Эссе По Обществу 2021 Примеры
Гдз Контрольные Работы 3 Класс Романова
Логотип Всероссийского Конкурса Сочинений 2021
Контрольная Работа По Обществознанию 9 Класс