Sobald der Vater zur Arbeit ging, fing der Sohn an, seine Mutter direkt im Flur zu

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Ein Vater ging von der Arbeit sehr oft viel früher, und als der Chef und die Kollegen den Grund herausgefunden haben, haben ... Sie sind einfach Helden!...
Der Vater ging von der Arbeit sehr oft viel früher, und als der Chef und die Kollegen den Grund herausgefunden haben, haben sie was getan!,Ihre Tat werden alle zum Weinen bringen.
Als dem 36-jährigen allein erziehenden Vater Andreas erzählt wurde, dass sein 3-jähriger Sohn Julius an Leukämie erkrankt sei, begann die ganze Welt für ihn nicht mehr zu exisiteren.
In der Familie von Andreas Graf ist es nicht das erste Mal, dass eine schlimme Diagnose zu hören ist. Die 36-jährige Frau von Andreas kämpfte mit einer schweren Herzerkrankung.
Als der 3-jährige Julius mit Leukämie diagnostiziert wurde, fühlte Andreas daher nur Verzweiflung. Er wollte nur mit seinem Sohn zusammen sein und ihm helfen, die Krankheit zu bekämpfen. Aber es gab ein
Problem - Andreas hatte schon all seine Urlaubstage benutzt.
Andreas war in einer sehr schwierigen Situation, als seine Kollegen beschlossen, etwas Unglaubliches für ihn zu tun.
Ende Januar 2017 erfuhr Andreas Graf aus Fronhausen, dass bei seinem 3-jährigen Julius Leukämie diagnostiziert worden war. Nach einem langen Krankenhausaufenthalt und mehreren Eingriffen durfte der Vater das Kind nach Hause bringen. Aber bald wartete Andreas auf einen weiteren schrecklichen Schlag.
Eine weitere Tragödie
Andreas Frau ist verstorben. Trotz der Tatsache, dass sie lange Zeit mit einer schweren Herzerkrankung lebte, erwartete niemand, dass sie bald gehen würde. Der Zustand von Andreas zu dieser Zeit ist sehr schwer zu beschreiben - seine Frau war gerade gestorben, und ein junger Sohn hatte Leukämie. Und um das Ganze abzurunden, hatte Andreas eine schwierige Aufgabe, die die meiste Zeit in Anspruch nahm.
Unglaubliche Tat von Kollegen hat den Mann zu Tränen gebracht
Zum Glück, in der Firma Seidel, wo Andreas arbeitet, gibt viele nette und fürsorgliche Menschen. Kollegen wussten um die Notlage des Mannes und wie wenig Zeit er für seinen Sohn hatte, der einen Vater mehr denn je brauchte. Also haben alle 700 Mitarbeiter des Unternehmens eine gemeinsame Entscheidung getroffen: Sie werden Überstunden machen, damit Andreas mit seinem Sohn zu Hause sein kann.
Insgesamt haben sie 3300 Stunden Überstunden gemacht, so dass Andreas nicht mehr als ein Jahr arbeiten musste. Der Geschäftsführer der Firma Andreas Reicenhoff ist sehr stolz auf die Entschlossenheit seiner Mitarbeiter.
"Es ist schön zu sehen, wie sich dein Team bei Schwierigkeiten aufrichtet. Einige Kollegen von Andreas arbeiteten 30 Stunden für ihn ", sagte Seidel-Chef der" Oberhessischen Zeitung ".
Jedes Jahr wird bei mehr als 170.000 Menschen in den USA Leukämie diagnostiziert. Dies ist die häufigste Form von Krebs bei Kindern und Jugendlichen. Es gibt zwei Arten von Leukämie: akute lymphatische Leukämie (ALL) und akute myeloische Leukämie (AML). Glücklicherweise ist in den letzten Jahren die Todesrate durch diese Krankheit zurückgegangen. Laut dem Kinderkrankenhaus von St. Petersburg. Jude Kinderforschungskrankenhaus in Memphis, die Überlebensrate für beide Formen von Krebs bei Kindern beträgt etwa 90 und 70 Prozent.
Andreas konnte nicht aufhören zu weinen, als er herausfand, was seine Kollegen getan hatten. Jetzt kann er immer in der Nähe seines Kindes bleiben und ihm im Kampf gegen eine schwere Krankheit helfen. Teilen Sie diese berührende Geschichte mit Ihren Freunden auf Facebook und wünschen Sie dem Kind Julius vollständige Genesung!
Übersetzung von Vahe Zargaryan , Artikel: aus www.nastroy.net
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Das Literarische Weblog. Erschaffen 2003/04 von den Fiktionären Herbst & Deters. Neu dank Benjamin Stein. Für Adrian Ranjit Singh v. Ribbentrop von seinem Vater, mir: Alban Nikolai Herbst, Berlin & Neapel im Februar 2018.

Dieser Beitrag wurde unter Paralipomena veröffentlicht. Setzen Sie ein Lesezeichen auf den Permalink .
Particles. Von Seyerlein. 3. April 2007 In "Netzfunde"
Fatum & Schrift. 28. April 2007 In "Paralipomena"
Der Satz sitzt und wird bestätigt, finde ich, durch Sie und den gestrigen TB-Beitrag von Paul Reichenbach.
P.S. Für den Contributorenstatus, den sie mir einräumen wollen, herzlichen Dank im Voraus. Ich werde ihn nutzen.
privates ihr vater kann aber unmöglich die geschichte sein bzw. werden sie ihm wohl kaum gerecht, wenn sie ihn auf seine historische belastung reduzieren.
sie können auch nicht an ihrem vater arbeiten, höchstens an ihrer beziehung zu ihm, oder noch besser an ihrem bild von ihm und ihren gefühlen. illusionen und schmerzen ordnen.
das mit der geschichte ist eine ausrede (pathos! auch eines ihrer großen probleme), und daher bleibt ihre beziehung zu ihrem vater – privat.
so wie auch ihre beziehung zu ihrem sohn privat ist. auch die zu ihrer „geliebten“: privat. worauf diese auch zu bestehen scheint. und das akzeptieren sie auch.
@ ferromonte. „Arbeit am Vater“ ist ein symbolischer Ausdruck und Ihr Einwand insofern banal, da er das Symbolische im Sosein konkretisieren will. Sie haben, Ferromonte, offenbar Schwierigkeiten, symbolische Zuammenhänge als wirkende zu denken. Und Pathos ist nicht mein Problem, schon gar kein großes, sondern w e n n da ein Problem ist, dann hab ich’s mit der sich als Ironie maskierenden Uneigentlichkeit. – Was nun meine Geliebte anbelangt, so finde ich es übergriffig, daß Sie darauf überhaupt zu sprechen kommen (zumal, wenn Sie sie auch noch in Häkchen setzen). Aber egal. Denn w a s ich am Beharren dieser Frau akzeptiere, das ist, daß sie sich verwundet fühlte, überginge ich dieses Beharren. Ich will sie aber nicht verwunden. Unabhängig davon halte ich das Beharren für falsch. Bei Menschen, die ich n i c h t liebe, nehme ich auf so etwas selbstverständlich k e i n e Rücksicht, sondern da geht poetische und sowieso Wahrheit vor, bzw. die Suche nach ihr. Ich habe im übrigen auch mich selbst betreffend nie Rücksicht auf solch ein, sagen wir, Selbst-Beharren genommen, das ich ja a u c h kenne; es ist de facto schmerzhaft, sich o f f e n zu zeigen, weil es selbstverständlich die meisten Menschen so erregt und auch ängstigt, daß sie einen sofort im Privatesten attackieren. Dem muß man sich aussetzen, dem setze ich mich selbst aus davor schütze ich nun aber die Menschen, die ich liebe, sowie sie mich drum bitten. Aber n u r die. So einfach ist das.
Und eine Ausrede ist das mit der Geschichte in meinem Fall nun wirklich nicht. Aber, ferromonte, Sie können ähnliche Erfahrungen, wie ich sie gemacht habe, de facto selbst nicht gemacht haben – es sei denn, Sie hießen etwa Hitler und wären obendrein verwandt -, also geht Ihnen das Empathische vielleicht sogar natürlicherweise ab. Bitte lassen Sie mich deshalb doch in Zukunft einfach mit Ihren Anwürfen in Ruhe und lesen Sie anderswo. Wir m ü s s e n keine Verbindung zueinander haben; ganz offenbar ist keine weitere Verständigung möglich. Trügen Sie einen Namen, wie ich ihn trage, und wäre Ihr Vater an eben diesem Namen und eben dieser mit ihm zusammenhängenden Geschiche derart schlimm verreckt, Sie wären sehr viel vorsichtiger, ja… schamvoll.
Im übrigen gilt für einen Künstler insgesamt, daß es Privates nicht gibt, da alles zu Kunst wird: in Gestalt von Reflektion und Formung. Daraus übrigens speist sich eine ganze Wissenschaft der Kunstbetrachtung: auf der Suche nach ihren Gründen.
Aber lassen wir’s miteinander gut sein, Sie gehen Ihre Wege, ich geh die meinen. (Das >>>> hatten Sie ja auch vor , ich fand das völlig okay. Und versteh deshalb dieses nun-doch-Wieder nicht.)
lieber herbst (ohne anführungszeichen), glauben sie mir, ich wollte sie nicht verletzten oder anwerfen, wie sie es empfunden haben. ich bin offenbar zu banal und naiv für ihre komplizierte denkweise. ich formulierte das oben so, weil es genau um diese worte geht meiner ansicht nach. keine symbolischen und wirkenden zusammenhänge; ich weiß sehr wohl wie sie es meinten und wollte mit diesen worten vereinfachen und sie „auf den boden der tatsachen bringen“, was sie aber nicht wollen und nicht verstehen wollen.
ich überlass es ihnen, ihr privates unter den teppich zu kehren vor lauter kunst, denke aber, sie betrügen sich selber. (was ich auch an der persönlichen – privaten – betroffenheit zu ersehen glaube, die sie jetzt hochkochen)
ich will ihnen nichts ungutes, nur zur diskussion anregen. und halte mich ab jetzt an meinen gestrigen entschluss.
alles gute, trotz aller unserer missverständnisse.
edit: ich würde, hätten mein vater und ich einen solchen namen (ich weiß nichts über das schicksal ihres vaters), gar nicht in der öffentlichkeit darüber schreiben. aus gründen des hausverstandes.
Wäre eine Kunst nicht bis in Tiefste persönlich betoffen, dann wäre sie keine. Aber genau das, ferromonte, unterscheidet die pathetische Haltung, die ich – unterdessen – in der Tat vertrete, von der ironischen, die an einen „Boden der Tatsachen“ glaubt; das ist, mit Verlaub, der Irrtum der linkspolitischen Ideologie(n). Es gab aber auch da Ausnahmedenker, etwa Bloch.
Auch Ihr Wort von einer „Vereinfachung“ finde ich schon im Prinzip falsch und habe seit Jahren gegen das angeblich Einfache angekämpft, das ja gerade in der Literatur solche Urständ feiert und das ich in Zusammenhang mit der Etablierung des Pops, also in ökonomischem Zusammenhang, verstehe. In diesem Kampf werde ich auch weiterhin stehen. Die Sachverhalte sind n i e und nirgendwo einfach, sondern immer, grundsätzlich, komplex. Und ich kehre mein Privates nicht unter den Teppich, sondern behaupte, daß es das Private eben nicht gibt, daß es eine Vorrichtung ist, sich zu schützen, und zwar auch vor eigenen Wahrheiten. Einer ihrer wesentlichen Anteile ist genau die Verdrängung, die Sie mir jetzt, weil ich veröffentliche, vorhalten. Das Private ist nicht von ungefähr eine bürgerliche, also mit der Warengesellschaft verbundene Kategorie; es gab die vorher gar nicht. (Daß es in diktatorischen Zusammenhängen eine heilsame Funktion hat, aus aber denselben Strukturen, bestreite ich dabei durchaus nicht.)
ich glaube wir reden zu 99% aneinander vorbei.
wir denken auf sehr unterschiedliche art, aber meist verstehe ich sie trotzdem.
ich würde nicht privat und öffentlich unterscheiden, würden mir die menschen grundlegend mit respekt, sensibilität und liebe begegnen. das tun sie aber in der regel nicht, auch im internet nicht.
die sachverhalte sind meist einfach, wir machen sie nur unendlich kompliziert. das ist ja auch in der naturwissenschaft so ..
wenn wir als menschen unsere identität an den beruf koppeln, also „ich bin wissenschaftler“ oder „ich bin arzt“ oder „ich bin künstler“, laufen wir gefahr, so sehr in unserer rolle aufzugehen, daß wir zu dem werden: zum wissenschaftler, künstler, arzt. sie sind künstler geworden, und jetzt sieht alles anders aus: alles muss für sie kunst werden: „Im übrigen gilt für einen Künstler insgesamt, daß es Privates nicht gibt, da alles zu Kunst wird: in Gestalt von Reflektion und Formung.“ vielleicht muss das so sein für einen künstler, vielleicht kann er nur auf diese weise produktiv sein. vielleicht aber auch nicht – ich glaube letzteres, aber jeder wird da seine persönliche wahrheit finden.
„laufen wir gefahr“ – ja eben n i c h t! Es ist dann keine Rolle , sondern Beruf und Mensch sind eines. Alle anderen Berufe, die das trennen, sind entfremdete. „Sich austauschen gegen etwas“ nennt Saint-Exupéry in seinem g r o ß e n Buch das (und dieses ist n i c h t Der kleine Prinz), in „Citadelle“. Wer sein Beruf w i r d – anders: wer den Beruf nimmt und ihn füllt, den er will, der hat keine Rolle, sondern der i s t überhaupt erst. Das gilt selbstverständlich nicht nur für Künstler, sondern für Ärzte, Wissenschaftlicher, Lehrer, Krankenschwestern und und und ganz genau so, auch für Journalisten, für zahllose Handwerker. Wenn wir uns angewöhnten, den Beruf eben n i c h t nach seiner Bezahlung zu werten, dann wäre erreicht, was Künstler fast automatisch erreichen (und wofür sie es dann meist in ökonomischen Engen aushalten müssen). Die Vorstellung, ein Beruf sei eine „Rolle“, ist an sich schon ungut und für die Berufe sowieso von Schaden. Berufe sind Lebensformen.
Aber: „die sachverhalte sind meist einfach“…. nein, ferromonte, das gerade sind sie nicht. Das wünscht sich nur jeder – namentlich der Religiöse -, der glauben möchte, Welt sei harmonisch. Auch das ist sie nicht. Sie ist wunderschön. Und sie ist häßlich. Und ist enorm grausam. Und auch darin sowohl häßlich wie schön. Alles immer zugleich. Da ist keine Harmonie im milden Sinn, sondern – ja, Shiwa.
ich bin davon überzeugt, daß man mensch bleiben muss. an erster stelle mensch bleiben (sonst verliert man die gerechte sicht auf die dinge) und dann erst künstler, lehrer, mechaniker .. – nur so kann man verantwortungsvoll handeln, nur so bleibt man das, was man von geburt an ist: mensch. was saint-ex in dem zitat aus der wüstenstadt meint, ist wohl die hingabe . das aufgehen in einer tätigkeit, arbeit, liebe, die auflösung des ego. nicht die aufgabe des mensch-seins.
mensch sein und bleiben im angsicht der grausamkeiten, der häßlichkeiten, des schönen und wunderbaren.
(shiva: wo sie doch immer so gegen religion und esoterik wettern?)
Kurzer Zwischenruf >>Das wünscht sich nur jeder – namentlich der Religiöse -, der glauben möchte, Welt sei harmonisch.>>
Diese Aussage stimmt so nicht. Vielleicht trifft sie auf Esoteriker zu, das ist möglich.
Nehmen wir mal die Kreuzigung Jesu – für den Nicht-Gläubigen eine schreckliche Sache, für den Gläubigen ebenso schrecklich, aber gleichzeitig ein Beweis für die Liebe Gottes und die Zusage, dass eben doch alles ein Sinn hat. Ich bin keine Theologin, aber ich denke, selbst wenn man sich nur oberflächlich mit den großen Religionen beschäftigt, so geht es nirgendwo darum, ein großes Eierkuchengefühl herzustellen, sondern eine Sichtweise der Welt „zu offenbaren“, die gerade in der Begegnung mit persönlichem Unglück oder einem grausamen Schicksal bestehen und hilfreich sein kann. Shiva wiederum ist im Gleichgewicht der Trinität Schöpfung, Erhaltung, Zerstörung zu verstehen, da kommen noch Brahma und Vishnu ins Spiel – und diese göttlichen Energien beschreiben ja auch ziemlich treffend den Ablauf allen Seins. Was allerdings in der Tat ein sehr schönes und harmonisches Konzept ist, wie ich finde
Aber das führt jetzt von Ihrem Grundthema weg, das war nicht meine Absicht. Entschuldigung.
Menschsein, ferromonte, ist doch ebenfalls undefiniert. Mensch i s t man erst einmal sowieso, egal, was man tut. Auch ein Kindsmörder ist Mensch, eine für heilig gehaltene Person ebenfalls, Florence Nightingale war es ganz ebenso wie Mahatma Ghandi und Saddam Hussein oder George Bush. Sie meinen einen emphatischen , moralischen Begriff von Menschsein, der aber in den verschiedenen Kulturen völlig anders gefüllt ist. Sie haben eine Vorstellung im Herzen und im Kopf, offenbar, die sich aus den Quellen des christlichen Verstehens und der Aufklärung speist; das ist eine Haltung , ja, aber ich teile sie nicht. Tatsächlich wettere ich, wenn ich Religionen fokussiere, fast durchweg gegen ihre monotheistischen Formen. Dem sogenannten Heidentum hingegen stand ich immer nah, Spiel formen von ritischem Character, der die Bäume beseelt, die Steine, die Wolken, der glaubt (glauben w i l l), daß man es bei alledem mit Geschöpfen zu tun hat und zugleich mit Gewalten, chthonischen Gewalten, und daß man, wenn man sie sich ‚untertan macht‘, sich von Schöpfungskraft entfremdet. Der gesamte WOLPERTINGER ist von diesem Gedanken durchzogen, es ist ja immerhin ein Elfenroman; und in ANDERSWELT sind ebendie Geister der Wolpertingerwelt in die kybernetischen Geräte eingezogen, ganz wie Murnau es im Wolpertinger verlangt.
Nun ist mir die Problematik gerade des sogenannten Neu-Heidentums bekannt, und ich stehe selbst bis zu den Hüften in der abendländischen, eben auch christlichen Tradition und fühle also auch christlich; wogegen ich mich wende in meinem „Atheismus“ („Atheisten“ nannten sich die Urchristen Roms, vergessen Sie das nicht), ist der Pakt, den die aristotelische Eineindeutigkeit, die sich im Satz vom ausgeschlossenen Dritten manifestiert) mit dem Monotheismus eingegangen ist. Das war enorm fruchtbar, es ist zugleich aber enorm destruktiv. Fast alle meine Arbeiten versuchen, zwischen dem von mir eben hingeworfenen Heidentum und christlich-jüdischer (also auch islamischer, das ist ebenso wichtig) Tradition zu vermitteln. Überall dort, wo diese Sexualität denunziert, finde ich meine Ansätze: also wenn etwa Frau
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