Снегирёв А.Н. Деревянные избы Русского Севера как символ русской культуры

Северное крестьянское жилище — настоящий культурный феномен, отражающий историю, традиции и уникальные особенности жизни на Русском Севере. Настоящие усадьбы — добротные, нередко двухэтажные, построенные без единого гвоздя, украшенные коньками на крышах и затейливыми росписями. Рассмотрим самые интересные их особенности.

Изучению северного крестьянского жилища посвящено немало работ, начиная от научных изысканий и, заканчивая поэтическими очерками. Интерес к его архитектуре не угасает до сих пор, ведь северная изба — это не просто жилище, но и уникальный символ русской культуры, воплощение стойкости и трудолюбия её народа. Величественные леса и суровый климат Архангельской области сформировали особенный стиль строительства, который позволял местным жителям противостоять природным вызовам и надежно сохранять тепло своих домов.

Роль крестьянского дома в культуре Архангельской области

Северное крестьянское жилище — настоящий культурный феномен, отражающий историю, традиции и уникальные особенности жизни на Русском Севере. Это символ упорства и выносливости северян, их умения приспосабливаться к суровым условиям и создавать уют даже в самых непростых обстоятельствах. Каждая изба является свидетельством определенной эпохи и отражает особенности быта, экономических и социальных условий того времени, когда она была построена. Везде на Руси, но особенно здесь — где зима длится большую часть года, изба была не только местом проживания, но и центром социальной и культурной жизни. Здесь собирались родственники и соседи, проводились праздники, свадьбы, вечера. Здесь же рождались народные песни, сказки и легенды.

Русский Север не зря называют «страной зодчих». Эта метафора как нельзя лучше характеризует высокую строительную культуру местных крестьян. Северные деревушки, приютившиеся на берегах рек и озер, расположенные в открытом поле или возвышающиеся на холме, всегда словно господствовали над окружающей местностью, становясь центром ландшафта, но при этом совершенно органичным и вписанным в красоту суровой северной природы.

Фотография этнографа и художника Николая Шабунина. Экспедиция 1900—1904 гг.

Характерной особенностью северных сельских поселений Архангельской области было деление деревень на части — в каждой проживали определенные группы семей, а иногда целые рода. В них сохраняли сведения об основании поселения, его родоначальниках, первых домах и традициях домостроения.

Непосредственно слово «дом» рассматривалось в культуре северян как воплощение чего-то своего, родного, надежного и безопасного. Привязанность к этому пространству считалась добродетелью. При этом понятие дома включало не только «избу со всем домашним хозяйством», но и всю семью, а точнее даже несколько поколений семейства, и, конечно, хозяев с домочадцами. В мифическом представлении дом всегда сопоставлялся с материнским чревом, матерью, защищающей свое дитя. Обжитое пространство с такими атрибутами, как печь, кровать и прялка в фольклоре всегда воспринималось как нечто женское, в отличие от неуютного внешнего мира, где главная роль принадлежала мужчине — завоевателю, строителю, землепроходцу.

Владислав Дзалба. Макошь

История северной избы

Первые постройки, предшественники современной северной избы, появились несколько тысяч лет назад. Эти жилища были адаптированы к холодным погодным условиям, благодаря бревенчатым стенам, плотным крышам и маленьким окнам. С течением времени северная изба претерпевала изменения, становясь все более совершенной — от простых однокомнатных построек к большим многофункциональным домам с несколькими комнатами, печью и даже мансардой. В разных районах севера появились свои архитектурные традиции и декоративные элементы. Например, в Архангельской области избы часто украшались резьбой, а в Карелии преобладали каменные детали.

Длительное время на Севере были распространены «курные избы», в которых печь топилась без трубы, по-черному. Горячий дым при топке поступал в помещение, где отдавал свой жар, а затем, остывши на порядок, струился к потолку и уходил в специальное отверстие, имевшее вид небольшого окошка. По завершении топки его закрывали. Печь в таких избах давала больше тепла, требуя при этом намного меньше дров. От теплого, сухого воздуха, исходившего от нее, просыхали не только бытовые вещи и одежда, но и толстые домовые стены с потолком — а хорошо прокоптившееся дерево дезинфицировалось и не поддавалось гниению.

Дом с кошелем, Заонежье. Источник: Музей дерева онлайн

Сегодня северные избы стали частью культурного наследия России. Многие из них превратились в музеи под открытым небом, где посетители могут узнать о традициях и истории северян. Немало старинных домов находится под угрозой исчезновения из-за естественного старения (древесина живет максимум 400 лет) и неблагоприятных внешних факторов. Однако, благодаря совместным усилиям активистов, исследователей и государственных органов, ведется серьезная работа по сохранению и восстановлению этих замечательных памятников зодчества.

Характерные особенности северных изб, продиктованные местным климатом и культурой

Утепление

Северное крестьянское жилище — это уникальное архитектурное творение, созданное в ответ на специфические климатические и культурные особенности региона. Толстые деревянные бревна, тщательная утеплительная система и специфическая планировка помещений позволяли обеспечивать северянам максимально комфортные условия для жизни даже в лютые морозы. В некоторых случаях для дополнительной изоляции между бревнами использовали мох или лен.

Испокон веков основным материалом для строительства крестьянских изб на севере служило дерево — лесные просторы предоставляли богатый выбор древесины. Бревенчатые стены обеспечивали надежную защиту от холода. Из-за суровых климатических условий многие дома строились на возвышенных подпорках или столбах, что предотвращало промерзание земли под срубом зимой и уменьшало воздействие влаги.

Без гвоздей

Одна из характерных особенностей северных изб — их складывали без единого гвоздя от подклета (нижней домовой части, где хранился инвентарь, продукты питания или содержался скот) до самой кровли. Благодаря врубкам и потайным пазам, бревна настолько плотно прилегали друг к другу, что между ними невозможно было просунуть даже лезвие ножа.

Дом-двор А. В. Попова в селе Кузьминское. Тарногский район. Вологодская область

Срубы ставили, соединяя между собой четыре бревна, образовывая венец, а назывался такой сруб «клетью». Избы строили как из одного, так и из нескольких срубов. Комбинирование позволяло создавать разнообразные форматы жилища с разным количеством стен: крестово-шестистенные, четырех- или пятистенные.

В некоторых районах возводили летнюю и зимнюю избы с отдельной печью — это была часть дома в подклете или отдельная пристройка. Если строительство велось вдоль рек, дополнительно предусматривали защитные сооружения для предохранения усадьбы от затоплений.

Ветряная мельница Русского Севера

Обшивка и конструкция

Дома покрывали прочным деревом — тесом и дранью, которые закреплялись на каркасе конька и обрешетке. Для гидроизоляции часто использовали бересту. Крыши северных изб обычно имели крутой уклон, чтобы снег зимой не накапливался. Крыльцо всегда ставилось высокое. Пол часто был деревянным двойным, а в некоторых местах — земляным, что создавало дополнительное тепло. Сохранению тепла внутри помещения способствовали и относительно низкие потолки.

Дом Н. И. Бибина в селе Село. Каргапольский район. Архангельская область. Источник: Музей дерева

Планировка северной усадьбы

Дом-усадьбу Русского Севера отличают внушительные габариты, поскольку под одной крышей с жильем находился и двор. В комплексе было собрано все крестьянское хозяйство: хлев со скотом, мастерская, сарай, конюшня и сеновал. Отдельно располагалась баня, а в зажиточных подворьях еще амбары, гумно и прочие хозяйственные постройки, необходимые для ведения сельского хозяйства или рыбного промысла. В такой усадьбе жила лишь одна семья, которая могла включать до двух поколений.

В отношении жилых и хозяйственных зон северные дома имели несколько типов планировок: «кошель», «брус» и «глаголь».

Дом — «кошель». Дом Ошевнева. Музей «Кижи». Фото из книги А. В. Ополовникова и Г. С. Островского

• Первый тип характеризовался расположением жилой и хозяйственной зоны параллельно друг другу под единой кровлей. Скаты крыши у такого дома разнились: один делался коротким и крутым, а другой — более длинным и пологим. В конструктивном плане готовое жилище образовывало квадрат и походило на «кошель». Их строили в Поморье и Заонежье.

Дом -«брус». Фото из книги А. В. Ополовникова и Г. С. Островского

• В северном доме типа — «брус» основная площадь отводилась хозяйственной части, которая выходила во двор, в то время как меньшая жилая зона размещалась на главном фасаде с выходом на улицу. По планировке жилище представляло собой длинный прямоугольник с последовательно расположенными жилыми и хозяйственными помещениями под общей крышей с двумя одинаковыми скатами.
• В домах, возведенных по типу «глаголь», хозчасть находилась сбоку от жилой, прилегая к ней под углом 90 градусов, поэтому план строения напоминал букву «Г», а кровля делалась разноскатной. В Каргополье были распространены Т-образные усадьбы, в которых хозяйственная зона примыкала к жилым помещениям с обеих сторон.

В основе планировки любого дома лежал принцип простоты и удобства. Традиционное северное жилище состояло из нескольких комнат: предбанника или тамбура, большой нарядной горницы и более мелких помещений, предназначенных для сна и хранения вещей. Такое продуманное разделение позволяло сохранять тепло и создавать уют в доме.

Интерьер деревенской избы

Печь играла основную роль, определяя расположение других составляющих внутреннего пространства избы. Она не только обогревала дом, но и служила местом для приготовления пищи. Печь занимала значительную часть жилища и быть украшена различными декоративными элементами, в том числе росписью. Рядом с ней у противоположной стены находился прилуб с кухонной посудой и утварью. Вдоль стен устанавливались тяжелые деревянные лавки или скамьи, а сверху — полки-воронцы. Они прилегали к печному столбу и разделяли жилое пространство на две половины: общую и женскую.

В горнице стояли кровати с горой подушек. Пол устилали домотканые дорожки. В диагональном направлении от печи располагался «красный угол» с иконами. Тут же размещался массивный стол. За ним трапезничала вся большая семья. Также здесь праздновали все торжественные даты и важные события.

Внешнее убранство и росписи

Немало внимания северяне уделяли и красоте своих домов. Резные наличники, оконные рамы, цветные стекла и другие элементы декора придавали каждой избе уникальный внешний вид. Причем каждый узор или резьба имели сакральный смысл, порой, известный лишь жителям поселения.

Дом М. И. Бурмагиной в селе Бредовицы. Виноградовский район. Архангельская область. Источник: Музей дерева

Главным художественным элементом кровли был охлупень или конек. Его мастерили из цельного бревна, в котором делали выруб в виде буквы V в сечении. На конце вырубалась фигура головы животного, чаще всего коня, но иногда вырезались и изображения птиц, например, лебедя, утки. К примеру, на Мезени охлупень украшали резной головой оленя, либо настоящими оленьими рогами. В Виноградовском, Верхнетоемском и Красноборском районах Архангельской области на охлупене часто делали парных коньков — две головы коня на одном конце бревна.

Во внешнем убранстве северной усадьбы также встречается такое уникальное явление, как домовая роспись. Она стала завершающим этапом в развитии народного жилища и его художественно-декоративного оформления. Рисунки выполнялись на переднем фронтоне избы, ставнях наличников, подшивке свесов кровли, нижней части мезонина и балконе. Они были сделаны в красочной палитре контрастных оттенков: красного, синего, зеленого, желтого, белого. Травяной орнамент, изображения коней, райской птицы Сирин, львов, единорога, уходящие корнями еще в Древнюю Русь, «жили» в народном искусстве до начала XX века. Наносилась архитектурная живопись профессиональными мастерами, чьи услуги стоили недешево. Небогатые семьи и семьи среднего достатка долго копили денежные средства, чтобы пригласить такого мастера.

Так поэтапно зарождалась особенная архитектура северного жилища, объединяющая в себе практические потребности поморов с традиционным укладом крестьянской семьи.

Анонс:

На российском севере сформировались уникальные технологии деревянного строительства. Срубленные без единого гвоздя, избы держали тепло в самые лютые морозы: благодаря врубкам и тайным пазам, бревна прилегали друг другу так плотно, что между ними невозможно было просунуть лезвие ножа. Для защиты от сырости избы ставились на подпорках или столбах, крыши имели крутой уклон, чтобы на них не скапливался снег, потолки были низкими, что способствовало сохранению тепла. Некогда распространенные «курные избы» (где печь не имела трубы, а дым выпускали в отверстие в потолке) имели свои преимущества: печь давала больше тепла при малом количестве дров, прокоптившаяся древесина не поддавалась гниению. Позже избы стали настоящими комплексами, объединявшими многокомнатные жилые помещения с хозяйственными (мастерскими, амбарами и пр.). Кроме резьбы и цветных стекол, избы до ХХ в. украшались росписью, чьи сюжеты и орнаментальная символика уходят корнями в глубочайшую древность.

Статья опубликована также на сайте History.eco

Подпишитесь на наш телеграм-канал https://t.me/history_eco