Смеховые формы переживаний в юношеском возрасте - Психология дипломная работа

Главная

Психология
Смеховые формы переживаний в юношеском возрасте

Построение теоретической модели смеховых форм переживаний. Виды смешного с точки зрения психологов и психоаналитиков, юмор и другие виды смешного. Исследование теоретических моделей смеховых форм переживаний в кризисных ситуациях в юношеском возрасте.


посмотреть текст работы


скачать работу можно здесь


полная информация о работе


весь список подобных работ


Нужна помощь с учёбой? Наши эксперты готовы помочь!
Нажимая на кнопку, вы соглашаетесь с
политикой обработки персональных данных

Студенты, аспиранты, молодые ученые, использующие базу знаний в своей учебе и работе, будут вам очень благодарны.
Смеховые формы переживаний в юношеском возрасте
1.1 Виды смешного с точки зрения американских психологов
2. Переживания в юношеском возрасте
3. Теоретическая модель смеховых форм переживаний
3.1 Типология жизненных миров Василюка
3.2 Построение теоретической модели смеховых форм переживаний
3.2.1 Нерефлексивно-непродуктивная смеховая форма переживаний
3.2.2 Рефлексивно-непродуктивная смеховая форма переживаний
3.2.3 Нерефлексивно-продуктивная смеховая форма переживаний
3.2.4 Рефлексивно- продуктивная смеховая форма переживаний
4. Исследование смеховых форм переживаний в кризисных ситуациях в юношеском возрасте
Давно существует мнение, что жизнерадостным и веселым людям живется на свете лучше, чем пессимистам, которые видят только негативное во всем происходящем. Как правило, таких людей называют счастливыми. А многие не всегда счастливы - слишком много забот. Свидетельствует ли это об отсутствии или наличии у людей чувства юмора, или другого вида смешного. Но речь идет о взрослых людях, которые уже определились с профессией, в личной жизни и т.д. И не смотря на то, что у юношей и девушек очень мало детских черт, которые у подростков преобладают и соответствуют с не всегда удачными попытками вести себя по-взрослому, взрослыми их все равно не назовешь. Юношеский возраст - период в жизни человека между подростковым возрастом и взрослостью. Психологи расходятся в определении возрастных границ юности. В частности, возрастные границы в западной психологии отличаются от заявляемых отечественной. Мы придерживаемся в данной работе возрастным границам юношеского возраста в западной, определяемых западной психологией, 15-21 год(10). В юношеском возрасте любые перемены вызывают разрывы преемственности в становлении идентичности, в сфере основных переживаний, связанных с осознанием самого себя. У юношей и девушек происходит самоопределение.
Что, в свою очередь, приводит к возникновению кризисных ситуаций(10). Однако, юмор является актуальным для юношеского возраста в силу следующих его характеристик:
· становление самосознания и устойчивого образа «Я»(10).
· Оформление способности к самонаблюдению и децентрации(17).
· Ассимиляция ценностных представлений, соответствующих культурной традиции(17)
· Принятие принципа взаимности моральных обязательств(17).
· Способность взвешивать внешние и внутренние обстоятельства, принимать осознанные решения(10, 196).
Но возникает вопросы: в чем особенность проявления чувства юмора в юношеском возрасте и насколько важно изучать юмор и другие виды смешного.
Однако, такие вопросы: что такое юмор? Какую функцию он выполняет в человеческой жизни? Может ли юмор выступить средством воспитания личности?, волнуют ученых уже давно. Феноменом чувства юмора занимались такие ученые, как Фрейд(23), Лук(13), Меткалф Р. И Фелибл Р.(14), Розов(18) и т.д. И еще А. Маслоу одной из характеристик самоактуализирующихся людей выделил « философское, невраждебное чувство юмора»(3).В данной работе мы непосредственно затронем все виды смешного для того, чтобы посмотреть, как действует каждый из них.
Перспективы раскрытия механизма смешного в плане практической ценности распадаются на 3 линии:
1. Средство психодиагностики. Такое понимание и соответствующая практика разработана в большей мере на западе, в России мало примеров, но одним из наиболее известных является « Тест юмористических фраз». Тесты оценки юмора- группа тестов личности, направленных на выявление особенностей чувства юмора.
2. Психотерапевтическое средство. Метод парадоксальной интенции в логотерапии В. Франкла апеллирует к механизмам смешного (Франкл « Человек в поисках смысла», М., Прогресс, 1990,368 с.). Помимо этого, разработан тренинг чувства юмора, предлагаемый в книге С. Меткалфа и Р. Фелибла « Юмор- путь к успеху». На эту функцию указывают и медицинские психологи.
3. Формирующее средство. В соответствии с одной из точек зрения, юмор- набор жизненно важных навыков, которые в условиях постоянно меняющейся жизни снимают напряжение, помогают сохранить гибкость и свежесть мышления, не дают закостенеть и сломаться.(31).
На основе практического применения можно судить о степени значимости исследований данного феномена и характеристик таких исследований:
1. Юмор является актуальным предметом исследований. При этом исследования носят междисциплинарный характер. Следовательно, и другие виды смешного также необходимо рассматривать, чтобы сравнить механизмы действия каждого и оценить значимость каждого.
2. Юмор используется в прикладном контексте и данная практика достаточно распространена.
3. Исследования юмора преимущественно связаны с его функциональными качествами. На функции других видов смешного практически не указывают(9).
Но все же существует мало теоретических моделей, объясняющих работу видов смешного. Функции чувства юмора и других видов смешного изучали многие зарубежные психологи (Фрейд(23), Франкл(22), Патрисия Кейт- Спигел, Пакли Макги(30) и другие), но никто из них не пытался построить их теоретическую модель. Все сводилось лишь к описанию функций в целом.
В данной дипломной работе мы хотим рассмотреть рефлексивную функцию чувства юмора. Ведь еще Василюк большое внимание уделял экзистенциальному измерению человеческого существования(6). А в экзистенциальном измерении есть основание полагать, что функция чувства юмора- смыслопорождение или обессмысливание той или иной кризисной ситуации, то есть рефлексивная функция. Исходя из этого, можно предположить, что выделенные Василюком типы жизненных миров связаны с рефлексивной функцией чувства юмора. Но мы предполагаем, что не все типы жизненных миров связаны с этой функцией. Василюк считает, что «переживание в предельно абстрактном понимании- это борьба против невозможности жить, это в каком- то смысле борьба против смерти внутри жизни»(6). Но, естественно, не все, что подвергается какой- либо угрозе внутри жизни, требует переживания, а только то, что существенно, значимо, принципиально для данной формы жизни, что образует ее внутренние необходимости. Каждой форме жизни соответствует особый тип переживания, или по- другому, каждому типу жизненных миров соответствует особый тип переживаний. Мы полагаем, что каждому типу переживания, в свою очередь, соответствует особый вид смешного. И не каждый вид смешного, на наш взгляд, имеет рефлексивную функцию.
В дипломной работе мы хотим связать типы жизненных миров, выделенные Василюком, с видами смешного, и применить эту модель на юношеском возрасте. Смешное в данной работе понимается как особое устройство (форма) некоторого материала, которое при восприятии человеком порождает смех. Также мы хотим выяснить, что представляет собой каждый вид смешного в построенной теоретической модели. Для исследования, которое мы планируем провести, помогут гипотезы и результаты моей предыдущей курсовой работы.
1.Юмор не решает проблемы, а составляет альтернативу для ее разрешения.
2. Чувство юмора в юношеском возрасте относительно значимых ситуаций неприменимо.
Результаты исследований, полученные с помощью опроса, показали, что в раннем юношеском возрасте человек еще недостаточно интеллектуально развит и большое количество юношеских характеристик не позволяют использовать юмор в качестве единственно верного решения в значимых ситуациях. Юноши и девушки относятся с юмором к себе, но не значимым для них ситуациям. Функция юмора, как преобразование кризисной ситуации в раннем юношеском возрасте еще не находит своего применения. Однако, используя юмор, можно получать удовольствие.
Мы предположили, что в старшем юношеском возрасте намного больше кризисных ситуаций, чем в раннем юношеском возрасте могут быть разрешены с помощью юмора. Также мы предположили, что не только с юмором юноши и девушки решают свои проблемы или категорично, в некоторых ситуациях проявляются другие виды смешного, например, остроумие, комизм. Нас также интересует, в каких кризисных ситуациях юноши и девушки склонны меньше всего переживать.
Исходя из всего этого, мы сформулировали гипотезы данной дипломной работы:
1. К концу юношеского возраста в кризисных ситуациях преобладает смеховая форма переживаний, связанная с юмором.
2. В разных сферах отношений юношей и девушек проявляется разная смеховая форма переживаний.
Полученные данные «могут стать и объективными, и не противоречащими трансцендирующей, изменяющейся природе человека, ибо в такого рода исследованиях мы будем стремиться фиксировать, овеществлять. Ставить границы и определять масштабы не развития человека как такого, которое не имеет фиксированной, заранее установленной границы и масштаба, но психологическим механизмам, путям, которые опосредствуют это развитие, существенно влияя на его ход и направление » (3).
Таким образом, объектом проводимого исследования является юношеский возраст.
Предмет исследования: смеховые формы переживаний.
Цель исследования: выявить виды смеховых форм переживаний у юношей и девушек в кризисных ситуациях.
1. Построить теоретическую модель смеховых форм переживаний.
2. Построить экспериментальный план исследования смеховых форм переживаний.
3. Описать механизмы действия каждого из видов смешного.
4. Описать критерии смеховых форм переживаний.
В данном исследовании для диагностики смеховых форм переживаний в кризисной ситуации мы разработали экспериментальную методику, так как подобных методик мы не обнаружили, а с помощью других методов практически невозможно выявить их. Экспериментальная методика содержит целенаправленные и искусственно созданные ситуации, в которых изучаемое свойство выделяется и оценивается лучше всего. Также она позволяет охватить как можно больше людей и по процедуре не занимает много времени.
1.1 Теории американских психологов о видах смешного и их механизмах действия
Известно уже достаточно давно, что среди наиболее эффективных средств в борьбе с депрессией и различными переживаниями особое место занимает смех. Люди, умеющие смеяться в трудных ситуациях, как правило, счастливы. Врачи выяснили, что в момент смеха нервные клетки активизируются. И, если охватывает неожиданная радость, в организме вырабатываются обезболивающие вещества. С их помощью не только снимается нервное напряжение и происходит разрядка излишней энергии, но начинают лучше работать жизненно важные органы, притупляется острота трагедий.(32).. Но, когда человек встревожен, ему должно быть трудно засмеяться или пошутить. Но встречаются же люди, которые и шутят, и смеются, когда возникает такая ситуация, что не до смеха, казалось бы. Что же представляют виды смешного, как они работают, то есть каков их механизм. Задача это главы ответить на эти вопросы.
Имеется достаточно много зарубежных теорий юмора, но у каждой из них свое определение юмора и каждая рассматривает юмор по различным основаниям. Многие теории, описывая юмор, подразумевают все же другой вид смешного. При переводе текстов американских авторов понимаешь, что автор пишет не про юмор.
Имеется более ста теорий юмора, которые были идентифицированы.(32). Эти понятия включают общие теории юмора или смеха, подтверждение ситуаций, в которых возникает юмор, описание этих ситуаций. Американский психолог Патрисия Кейт- Спигел создала типологию восьми категорий теорий юмора.(32). Первая категория состояла из биологических теорий, которые полагают, что юмор адаптивен. Вторая категория состояла из теорий превосходства, которые полагают, что люди смеются над другими, чтобы чувствовать превосходство, или над теми, кого они чувствуют превосходящими. Третья категория состоит из теорий несовместимости, которые полагают, что юмор состоит из несоответственных событий и ситуаций. Четвертая категория состоит из теорий неожиданности, которые полагают, что юмор требует внезапности и поэтому ослабляется с повторением. Пятая категория состояла из теорий двойственного отношения, которые полагают, что юмор- результат противостоящих эмоций или идей в пределах оценивания. Шестая категория состояла из теорий освобождения, которые предлагают, что юмор возможен, когда люди освобождены от напряжения. Седьмая категория состоит из теорий конфигурации, которые полагают, что юмор зависит непосредственно от решения несовместимостей. Заключительная категория состоит из психоаналитических теорий, которые полагают, что юмор следует из экономии психической энергии.
Затем все категории сортировались только в три группы.
Первая(биологические, психоаналитические, теории двойственного отношения) рассматривает функцию юмора. Теории пробуют объяснить, почему мы смеемся, и какой юмор имеет ценность выживания.
Вторая группа(несовместимость, неожиданность, теории конфигураций) рассматривает стимулы для юмора. Они пробуют объяснить, что делает забавные вещи забавными. Последняя группа(превосходство, познавательные теории) рассматривает нашу реакцию, наш ответ. Они пробуют объяснить, как и почему мы находим вещи забавными.
В этой категории теорий юмора- теории выпуска и теории освобождения. Однако, есть и менее известные биологические и эволюционные теории, которые идентифициируют понятия юмор и смех и обсуждают вопрос: развивается ли юмор. Со времен Чарлза Дарвина и до сегодняшних дней многие мыслители полагали, что смех- это адаптивное поведение. Они указывали, что смех имеет раннее развитие(на 16 недели). Наиболее заключительное открытие для подтверждения их утверждения было бы открытие нервной структуры для смеха(30). Недавняя работа Медицинской школы может быть поучительна. Определенное мозговое возбуждение производило смех в пациенте. Пациент в последствие приписывал смех различным близлежащим предметам, которые считал забавными. Это наводит на вопрос: а не запрограммирован ли смех. Однако, смех появляется и в любых других ситуациях. Поэтому с этим открытием стоит поспорить. Пакли Макги говорит, что «юмор, возможно, развился, чтобы позволить развить абстрактные навыки, которые используют только люди»(32). Другие психологи утверждают, что смех позволяет выпустить неизбежную напряженность, связанную с проживанием в цивилизации или что юмор позволяет создавать такую игру, которая приведет к новым открытиям и путям успеха.(32). Эти объяснения помогают нам понять, почему смех мог бы развиться уникально в людях. Интересный вопрос для этих теорий: почему смех должен быть адаптивен. Ведь он не решает проблем, которые у человека возникают? Вообще, имеются две теории о том, почему юмор может рассматриваться как адаптивный. Некоторые авторы предположили, что юмор адаптивен, потому что работает подобно прерывателю кругооборота, преднамеренно выводя людей из строя и предотвращая их от продолжения дезинформированных образцов поведения. Джордж Миллер утверждал, что смех «распускает нас», когда мы слишком чрезвычайны или «делает непосредственно слишком серьезными», когда мы напряжены.. Марвин Минский расшифровал это утверждение так: смех прерывает «обработку» проблемы, чтобы показать нелепость бесконечных регрессов или других логических ошибок(32).
Другие авторы в приведение доводов в пользу адаптивного характера юмора сосредоточились на выпуске и чистке эмоций, которые происходят в результате «взятия юмористической перспективы»(32). Смех развивался в людях как биологический механизм для защиты их против « чрезмерной симпатии» к проблемам и неудачам других. У.Макдаугалл говорил о том, что психологическое бремя сочувствия станет невыносимым без этого выхода. Идея о том, что есть эволюционное основание для юмора, поддержана любым фактом, что юмор является выгодным.
1. Юмор вызывает смех, который имеет физиологические выгоды здоровью. Смех увеличивает устойчивость организма лучше, чем просто расслабление. Смех позволяет быстро выздороветь человеку. Подобное заявление можно проверить во многих письмсх врачей и философов 13-19 веков.
2. Отмечена физиологами. Юмор противодействует напряжению или по крайней мере уменьшает его вредные аффекты. Это связано с положительными характеристиками индивидуальности вроде оптимизма и чувства собственного достоинства. Смех и юмор приносят пользу угнетенным больным.
3. Отмечена социологами и антропологами. Смех отражает терпимость, принятие и симпатию к другим. Юмор имеет способность строить ощущение сообщества.
4. Выгода от юмора имеет интеллектуальный вид. Создание и оценка юмора долго были связаны с высоким уровнем интеллекта, решением проблем, творческим потенциалом. Юмор приостанавливает «нормальные правила» логики, что заставляет увидеть какие-то новшества и увеличивает понимание какого-то материала(31).
Именно последнее утверждение о выгодах юмора наиболее необходимо для нашего диплома.
С. Фрев, после Г.Спенсера, выдвинул гипотезу, что смех возник от энергии избытка, созданной агрессивной и сексуальной напряженностями.(34)
А) шутки, которые использовались, чтобы выразить отношение к полу и в отношении агрессии; б) остроумие, которое использовалось, чтобы показать свой интеллект через игру слова прежде всего; с) юмор, который использовался для разделения радости и удовольствия.
Скорее всего, автор различал не виды юмора, а виды смешного, так как, на наш взгляд, остроумие- это не только выражение интеллекта через игру слова, но и выражение агрессивного отношения к людям. Именно таким определением остроумия мы будем руководствоваться в данной дипломной работе. Таким образом, пункты а) и б) в нашем представлении представляют собой единое целое.
Они относятся ко второй категории теорий смешного.(32). Эти теории обьясняют, что забавного в забавных вещах. Это различные теории несовместимости и теории удивления(неожиданности), которые полагают, что случай должен быть внезапным, чтобы быть юмористическим. В то же время удивление(неожиданность) хотя и вездесущее качество юмора, не кажется существенным. Люди часто смеются над одной и той же смехотворной вещью намного позже, чем она станет неожиданной. Например, просмотр старой комедии каждый раз вызывает смех. Несовместимость же часто относят к компоненту юмора. Имеется много теорий несовместимости, все из которых утверждают, что юмор состоит из сопоставления несовместимых. Однако, много теоретиков не соглашаются, что несовместимость одна достаточна для смеха, особенно среди взрослых. Том Щульц выявил, что дети до 7 лет будут смеяться над простой несовместимостью, но более старшие дети уже требуют удивительного решения этой несовместимости перед обнаружением кое- чего забавного. Но некоторые американские авторы отклоняют теории несовместимости в целом и поддерживают теории ответа.
Теории превосходства- самые устаревшие теории видов переживания смешного.(30) Но использование термина «юмор» в этих теориях приблизительно, так как представители говорили двусмысленно о смехе и юморе. Платон полагал, что смех является формой преступного намерения, обычно нацеливания на самообольщение в относительно бессильных людях(21). Смех до такой степени возбуждал человека настолько, что заставлял терять контроль над собой. Аристотель позже добавил, что шутка является инструментом, чтобы высмеивать других(21). Хенри Бергсон согласился, что смех оскорблял и, следовательно, исправлял тех, над кем смеялись(4).
Томас Хоббес: « Люди смеются над неудачами и непристойностями, также люди смеются над немощами других»(30). То есть юмор направлен, по его мнению, в основном на то, что задевает человека. Говард Поляна заметил, проводя свое исследование, что 2/3 всех юмористических замечаний в группах была направлена на некоторого определенного человека или ситуацию, и что большинство этих замечаний унижало(32). На наш взгляд, это был не юмор, а остроумие, так как только остроумие позволяет высмеивать недостатки человека.
Люди не смеются обычно в ситуациях или над людьми, которые пугают их. В этом смысле они смеются только над вещами, над которыми чувствуют некоторое превосходство. Возможно, теория превосходства объясняет выгодные эффекты смешного на здоровье- и физические, и психологические. Смех над проблемой, согласно этой теории, показывает способность стать выше этой проблемы. Таким образом, когда мы смеемся над нашими проблемами, они кажутся так или иначе незначительными и, следовательно, уменьшается угроза(30). Тогда мы можем продолжить восстанавливать свои силы без опасения и помехи, которые приводят к депрессии. Смех, согласно теории превосходства, служит для того, чтобы активно «переустановить» тело в его прежнее смягченное состояние после состояния «нерасслабления».
Такой смех, на наш взгляд, это комизм, так как именно он позволяет засмеяться в ситуации «здесь и сейчас» в присутствии других людей. Такой смех необходим, чтобы люди не заметили переживания проблемы человека. Они тщательно скрывают переживание.
«Юмор является самым умеренным из всех видов комизма: его процесс осуществляется уже при наличии одного только человека; участие другого не прибавляет к нему ничего нового. Я могу сам наслаждаться возникшим во мне юмористическим удовольствием, не испытывая потребности рассказать о нем другому человеку(23). Фрейд также приводит в пример такой случай. Преступник, которого ведут в понедельник на казнь, говорит: «Ну, эта неделя начинается хорошо». Это собственно острота, так как замечание само по себе метко, но, с другой стороны, оно до бессмысленного неуместно, так как дальнейших событий для него в эту неделю не будет. Но нужно обладать юмором для того, чтобы создать такую остроту и пренебречь всем тем, что отличает начало этой недели от другой, чтобы отрицать то отличие, из которого могут вытекать мотивы к совершенно особым переживаниям(23). То есть, как заметил Бергсон, смешное определяется ценностями самого смеющегося(4). Таким образом, юмор высвобождает то негативное, что накопилось во внутреннем мире человека и заставляет его испытывать удовольствие. Ведь именно переживания делают ситуацию тупиковой или трудноразрешимой. Юмор отличается от примитивных форм переживаний тем, что приносит удовольствие, даже если это удовольствие незначительное.
Юмор бывает различных видов, и, определяя вид юмора, можно сделать вывод о силе переживания, о природе аффективного возбуждения, за счет экономии которого создается юмор: сострадание, досада, боль, умиление и. т. д. Формы проявления юмора определяются двумя особенностями, связанными с условиями его возникновения. Во- первых, юмор может сливаться с остротой или другим видом комизма, причем на его долю выпадает задача устранить заложенную в ситуации возможность развития аффекта, который явился бы препятствием для ощущения удовольствия. Во- вторых, он может совсем или только частично упразднить это развитие аффекта, что имеет место даже чаще, так как это легче сделать; результатом этого являются различные формы «мрачного» юмора, смеющегося сквозь слезы. Он отнимает у аффекта часть его энергии и придает ему за это юмористический оттенок. Таким образом, юмор можно рассматривать в свете защитного процесса. «Защитные процессы являются психическими коррелятивами рефлекса бегства и преследуют цель: предупредить возникновение неудовольствия из внутренних источников, при выпадении этой задачи они служат для душевной жизни автоматическим регулятором, который, в конце концов, оказывается для нас чем- то ущербным и должен поэтому подвергнуться подавлениям со стороны сознательного мышления»- Фрейд.
В общем, по теории З. Фрейда можно сделать такие выводы:
Юмор может быть понят как высшая из защитных функций. Он не скрывает содержания представлений, связанных с мучительным аффектом, от сознательного внимания, как это делает вытеснение; он преодолевает защитный автоматизм, юмор осуществляет это, найдя средства лишить подготовленное освобождение неудовольствия пресущей ему энергии и превратить ее путем отреагирования в удовольствие.
Различение двух видов шуток: тенденциозных (подразумевающих неявно выраженную враждебность и непристойность) и невинных (построенных на словесной изобретательности).
Технология шуток по Фрейду схожа с невротическими симптомам, снами и оговорками.
Он утверждает, что полученное удовольствие соответствует физическим затратам, сбереженным при конденсации или сэкономленным на затратах энергии.
Различение трех видов смешного исходя из представления об экономии психической энергии на: комизм, остроумие, юмор.
Остроумие экономит психическую энергию за счет того, что уменьшает необходимость тормозить свои побуждения и импульсы; остроумие - это средство проявления чувства враждебности, которое не может быть удовлетворено другим способом, а также для полового возбуждения.
Комическое - по Фрейду - отличается от остроумия тем, что оно не умышленно. Восприятие комического Фрейд сводит к такой последовательности: он поступает так - я поступаю по-другому - он поступает так, как я поступал в детстве. Комизм экономит психическую энергию за счет экономии мышления.
Наконец, чувство юмора, позволяя увидеть смешную сторону неприятного явления, преобразует боль и гнев в улыбку и смех. Это экономия чувств.
Таким образом, Фрейд отличает юмор, остроумие и комизм. Общее здесь - смех и экономия психической энергии: остроумие - экономия торможения, комизм - мышления, юмор - чувства.
Основная цель видов смешного - получение удовольствия.
Фрейд делает такой вывод: «И вот тут-то мы, наконец, можем понять, чего достигают посредством шуток и какова их цель. Они делают возможным удовлетворение инстинкта (сексуального или агрессии) при наличии препятствия, стоящего на пути к его осуществлению. Они огибают это препятствие, и таким образом человек получает удовольствие из того источника, который препятствие сделало недостижимым (23)».
На мой взгляд, он достаточно подробно и в целом, верно, описал комизм и остроумие, но по отношению к юмору он сделал явно редукционистское действие.
В целом же в отношении к смешному имеет смысл различать два момента, которые не разводятся у Фрейда, в связи с чем и возникает некоторая путаница:
1)Субъект, воспринимающий материал, и переживающий чувство смешного и 2)отреагирующий это переживание в смехе. И здесь имеет смысл говорить об одних механизмах и процессах происходящих с человеком.
1.3 Юмор и другие виды переживания смешного
Юмор, согласно популярному словарю под редакцией Дубровиной(33), - это форма переживания, отличающаяся от иронии или остроумия тем, что относится ко всему духовному строю человека, выступает как свойство его характера. Юмор- механизм переживания смешного, характеризующийся «выходом за пределы» себя в ситуации напряжения. В юморе серьезное скрывается под маской смешного, преобладает положительное отношение, чем он и отличается от иронии, где смешное, как уже указывалось выше, скрывается под маской серьезности. Однако, и ирония, и юмор относятся к видам смешного, как и остроумие. Но все эти виды задействуют разные сферы психической деятельности человека. Переживание иронии задействует в основном эмоциональную сферу, остроумие подключает еще и интеллектуальную, а юмор- мышление и интуицию. На счет последнего можно сказать, что человек сам чувствует, когда стоит переживать по поводу юмора, а когда и нет. Чувство юмора предполагает у субъекта положительного идеала, без которого оно вырождается в негативное явление- пошлость, цинизм и т. д.
Юмор- видение себя и своей ситуации как смешной. Юмор- это прежде всего самоотношение. Рефлексивная функция юмора заключается в осмыслении и преобразовании кризисной ситуации. Но это все о «добром» юморе, по мнению американских психологов Меткалфа и Фелибла. Они в своей книге «Путь к успеху» описали различие доброго и злого юмора.
Различия доброго и злого юмора по Меткалфу Добрый юмор
1. Объединяет нас в понимании сложности и ответственности- функция объединения.
2. Смеется над собой- функция самоотношения.
4. помогает найти решение- функция разрешения.
5. Укрепляет уверенность в своих силах- функция усиления себя.
6. Радует всех вокруг- функция усиления настроения.
5. Разрушает уверенность в своих силах.
На наш взгляд, злой юмор у авторов можно назвать скорее иронией или остроумием. Потому что именно в иронии преобладает отрицательное отношение к предмету, что, естественно, заставляет переживать. А юмор как таковой- наоборот подразумевает больше положительное отношение к предмету. Но почему же тогда юмор не заставляет переживать, в чем заключается переживание, какова структура юмора?
На эти вопросы старался ответить З. Фрейд: « Юмор является средством получения удовольствия, несмотря на препятствующие ему мучительные аффекты. Он подавляет развитие аффекта, занимает его место…».
Таким образом, юмор останавливает развитие сильного эмоционального переживания. Но все равно, если юмор касается серьезных ситуаций, то переживание все равно присутствует, но оно слабо выражено. По данным исследований многих психологов, не стоит шутить(1):
- над качествами другого, особенно над недостатками.
Здесь можно привести такой пример. Юноша или девушка сильно застенчивы и при встрече с незнакомыми людьми, с противоположным полом совершенно теряются. Возможно, при этом они действительно имеют жалкий вид, но какой смысл над этим смеяться? Они и так переживают из-за своей робости.
Если эти события касаются человека, над которым смеются, этот смех никак не может уничтожить переживание.
- насчет значимых отношений. То, что для человека значимо и волнует его, вызывает все равно переживание.
С другой стороны, юмор все- таки сглаживает причиненную человеку боль. Ведь пошутить можно и над собой, при этом получить юмористическое удовольствие. А можно и сострить и просто посмеяться, и тоже при этом получить удовольствие. Будет ли это удовольствие продуктивным и способствует ли проявление таких видов смешного разрешению кризисных ситуаций, от чего зависит проявление того или иного вида смешного? Эти вопросы необходимо будет решить при построении теоретической модели видов переживания смешного.
2. Переживания в юношеском возрасте
Теперь необходимо рассмотреть юношеский возраст как этап развития человека, какие новообразования в нем возникают и какова социальная ситуация развития. Знание всего этого поможет выявить, что значимо для юношей и девушек, что их волнует. А эти знания, в свою очередь, приведут к разгадке обостренных переживаний юношей и девушек, отношений к юмору и другим видам смешного, ответу на вопро
Смеховые формы переживаний в юношеском возрасте дипломная работа. Психология.
Реферат: The Prince Essay Research Paper The Prince
Игнатий Брянчанинов Собрание Сочинений
Реферат: Соціальна нерівність основа стратифікації
Дипломная работа по теме Аппликация как средство развития творческих способностей детей дошкольного возраста
Сочинение Описание Своей Комнаты 100 Слов
Курсовая Работа На Тему Организация Движения Автомобильного Транспорта В Городах
Сочинение На Тему Планета Моей Мечты
Доклад по теме Старая Москва в ожидании пасхи
Курсовая Работа На Тему Організація Реабілітаційної Роботи В Школах Соціальної Реабілітації
Сочинение На Тему Испытание
Курсовая работа по теме Информационные системы в юридической деятельности
Дипломная работа: Специализированный источник питания для АТС. Скачать бесплатно и без регистрации
Реферат: Основные Гипотезы происхождения жизни на земле
Производственный Менеджмент Рефераты
Реферат: Управління людськими ресурсами
Контрольные Работы 3 Класс Английский Rainbow
Реферат: Бытие в европейской философии. Скачать бесплатно и без регистрации
Мини Сочинение Про Байкал
Курсовая работа по теме Компьютерное моделирование визуальных образов из курса математического анализа: функции и множества одной переменной
Unix Подобные Операционные Системы Курсовая
Формирование христианской церкви - История и исторические личности реферат
Проект РАТС на базе цифровой АТС типа EWSD - Коммуникации, связь, цифровые приборы и радиоэлектроника курсовая работа
Створення друкованого додатку до диплома - Программирование, компьютеры и кибернетика курсовая работа