#SmallTalk: Григорий Илларионов

#SmallTalk - проект Сибирского федерального университета, в котором молодые ученые рассказывают о себе и своем пути в науку.

Досье:

Григорий Илларионов – кандидат философских наук, доцент кафедры философии ГИ, ученый секретарь диссертационного совета 24.2.404.07, ответственный ГИ за прием и профориентацию. Автор более 30 научных работ.

Семья – это единственная сторона моей жизни, которую я готов демонстрировать, потому что остальные стороны не ключевые.

Что ещё надо, кроме детей и животных, в этом мире? Остальное придёт и уйдёт. Ты станешь старый и бесполезный, а они с тобой останутся.

Мне часто говорят, что я слишком сложно выражаю мысли, и ничего не понятно. Поэтому я стараюсь говорить языком образов и метафор.

Если ты говоришь искренне, люди думают, что ты попросишь денег, поэтому остаётся маскировать иронией свои высказывания.

Я не делал целенаправленного выбора в адрес философии. Я же не супруг, который делит имущество после развода, я беру всё. Философия – та наука, которая разрешает брать ВСЁ.

Есть философия языка, техники, экономики, права. На мой взгляд, нет такой области, философом которой нельзя стать.

Когда мы учились на религиоведении, нас называли мракобесами.

Философов Жиля Делёза и Жана Бодрийяра во французских университетах в своё время называли шутами. Сейчас по ним пишут диссертации. Кто сейчас над ним посмеётся?

Сократ задавал людям неудобные вопросы, которые злили и раздражали. Я следую духу Сократа.

Я часто раздражаю людей. Денег и власти у меня нет, делить со мной нечего. Но то, что я говорю, не всем нравится. Это нормально.

Смотрю на дружеские связи как на сиюминутное и приходящее. Друзья с тобой, пока им нравится, что ты делаешь. Не будет нравиться – они тебя покинут.

Моя магистральная тема – историческая память. Есть прошлое само по себе, есть то, что мы о нём помним, и есть зафиксированное в источниках прошлое. А ещё есть придуманное прошлое и ложные воспоминания. Структура исторической памяти оказалась сложной.

Философия не может прямо сейчас дать вам продукт, которым можно, как лопатой, землю копать.

В детстве меня, как многих, заставляли ездить на картошку, и это безумно раздражало. Никто в семье не мог ответить, зачем мы это делаем. Казалось, что прошлое воспроизводило себя раз за разом независимо от желания индивида. Вначале я злился. Потом разобрался в механизме происходящего и перестал злиться на «круговорот картошки в природе». Может, настанет тот день, когда я тоже понесу картошку в будущее.

Я веду в Политехе историю и философию науки и техники. Технарям многое кажется самим собой разумеющимся. Моя задача – объяснить, что это не так.

Часто наука воспринимается как что-то однозначное и непоколебимое. Но она становилась веками и ещё будет меняться. Чтобы быть к этому готовым, надо знать историю науки.

Студенты-технари – это махровые позитивисты, им любое явление надо «пощупать». Если «не щупается» – для них оно не представляет интереса. Я показываю, что не всё в мире можно понять эмпирическим путём.

Проживут ли студенты без моих лекций? Разумеется, проживут. Но мы в университете, здесь дают не столько профессию, сколько образование.

Думаю, то, чем я занимаюсь, как минимум небесполезно.

Интересно работать с тем, у кого есть интерес. Грех только один – быть овощем и ничем не интересоваться.

Мы все бываем снобами. И технари, и гуманитарии. Если снобизм не в терминальной стадии – пусть будет. Ну, какой человек не считает свою область деятельностью лучшей?

У меня простой тайм-менеджмент. Любое дело я разделяю на мелкие части и растягиваю во времени. Надо написать текст? Составь план и пиши по странице в день.

Я пишу около 5 статей в год, и не все они публикуются.

Даже философские высокорейтинговые журналы сейчас ориентированы на количественные методы. Чем длиннее этот цифирный «хвост», тем легче работа принимается редакторами и рецензентами. Встречают всё ещё по одёжке.

Содержание твоей научной статьи в большинстве случаев интересно тебе одному.

Хочешь похулиганить – включи в себе постмодерниста. Говори невыносимо сложным языком.

Сейчас тренды в философии – экология, искусственный интеллект, цифровая среда, гендерные исследования. На них можно хайпануть. Лично я так работать не умею. А что ты этим получишь? Денежка потратится, а позор останется.

Когда философия жила на площадях и в старых университетах, она была саморегулируемой системой, отторгающей нежизнеспособное. Сейчас, после превращения в корпорацию, она порождает большой процент брака.

У некоторых есть болезненная потребность в самокопании. Сделайте убеждение "все тлен" своей работой. Теперь вы не нытик, а экзистенциальный философ. 

Профессия – не одежда, которую ты надеваешь. Это и есть ты сам.

Моей дочери 4 года, и пока она знает, что я – учёный. Когда вырастет, расскажу, что не совсем.

Я могу починить кран и сделать что-то простое по дому, но кафель класть, естественно, не буду. Для этого специалисты есть.

Самые простые детские вопросы – самые неотвечаемые. Что такое энергия? Что будет после смерти? Дети потому и задают эти вопросы, что ещё не знакомы с ограниченностью знания и наших способностей.

Философский юмор скорее чёрный и грустный. Философы шутят контекстуально, ситуативно, нужен какой-то импульс. Просто рассказать шутку в формате стендапа – неинтересно.

Я бы не назвал себя очень добродушным человеком.

Благодарим за помощь в фотосъёмке Красноярский Театр кукол и лично и.о. главного режиссёра театра Бориса Смелянца.