Славянский Найдите Мне Еду Эротику

Славянский Найдите Мне Еду Эротику



💣 👉🏻👉🏻👉🏻 ВСЯ ИНФОРМАЦИЯ ДОСТУПНА ЗДЕСЬ ЖМИТЕ 👈🏻👈🏻👈🏻

































Подождите немного. Если воспроизведение так и не начнется, перезагрузите устройство.
Не удалось перейти в полноэкранный режим. Подробнее...
Ролики, которые вы посмотрите, могут быть добавлены в историю просмотра на телевизоре, что скажется на рекомендациях. Чтобы этого избежать, выберите "Отмена" и войдите в аккаунт на компьютере.
Прокрутите экран вниз, чтобы посмотреть подробную информацию


Создавая аккаунт, я соглашаюсь с правилами Пикабу
и даю согласие на обработку персональных данных .


Если вам не приходит письмо с паролем, пожалуйста, напишите на support@pikabu.ru, указав ip-адрес, с которого вы входили в аккаунт, и посты, которые вы могли плюсовать или минусовать. Не забудьте указать сам аккаунт :)

Здесь каждый может показать что-то интересное из своей жизни в виде отчета с фотографиями — это может быть ваш рабочий день или событие, в котором вы участвовали.

Простите за баян, но автор, убейся об стену!!!


Простите за баян, но автор, убейся об стену!!!


Чувак, тс, ты не подумал, а как собственно дошла эта информация до нас? У нас почти нет источников о до христианской Руси.


Интересно и забавно. Любопытен источник всего этого, конечно


Большего бреда про славян я слышал только от Задорнова

Похожие посты закончились. Возможно, вас заинтересуют другие посты по тегам:


Древняя Русь

История

Славяне

Обычаи

Ленивый дачник показывает, как сеять морковь, чтобы не прореживать потом
Минус 25 кг навсегда: Татьяна Васильева раскрыла секрет, как похудела в 74 года
10 русских имен, над которыми смеются иностранцы
Сделали неубиваемую кухню на 3 м²: это просто восторг!
Купил шины из Беларуси. Решил снова довериться белорусскому качеству
Сосед думал разбогатеть за мой счет, но не знал, что я установил видеонаблюдение на участке (запись с камер)
Пройдите опрос - расскажите, что вы читаете и смотрите в Дзене
«Бездна» стиля: 9 звезд, которые тратят деньги на безвкусную роскошь
На «Поле чудес» подарки не настоящие. О том, как я побывал и спел на телепередаче
Нашел достойную замену пузырьковому уровню, жалею что не приобрёл его раньше
Почему японцы долго живут и медленно стареют? 5 главных причин
Samsung Galaxy A32 - альтернатива китайцам? 90 Гц Amoled-экран и батарея на 5000 мАч за адекватные деньги. Стоит ли…
«Искупала нашу Селинку!»: Валерия показала трогательный кадр с внучкой в Дубае
Показываю простой тест на долголетие - нужно сделать 1 движение и включить таймер
Что будет если Россию отключат от Интернета? Разбираюсь
Для чего в СССР придумали забор с ромбиками. Какую функцию они выполняли
Спустился в тоннели заброшенной шахты. А добыча все ещё идёт! Вот только металл добывают совсем не шахтёры...
Отколовшийся айсберг в Антарктиде открыл «затерянный мир»
В ВАДА отреагировали на слова Вяльбе и Бородавко о TUE у норвежских лыжников

Рассылка Пикабу: отправляем лучшие посты за неделю 🔥


Спасибо! Осталось подтвердить Email - пожалуйста, проверьте почту 😊

Полевые учения. Молодой лейтенант вечером сбежал в соседнюю деревню к гарной дивчине.
Девица кладёт грецкий орех на стол: «У меня условие! Если ты своим прибором расшибешь, то я твоя«.
Лейтенант чётким ударом раскалывает орех. Незабываемая ночь любви. И так каждый вечер, пока шли учения.
Прошло 30 лет. Этот же офицер, став генералом, в той же степи с инспекцией. Решил навестить свою даму. Она ему то же условие: грецкий орех!
Генерал: «Без проблем! Адъютант, неси кокос".
Адъютант метнулся, принёс. Генерал кладёт кокос на стол. Хрясь! Кокос пополам.
И снова, как прежде, жаркая ночь любви.
Утром дама: «Ты такой же горячий! Но к чему эти генеральские понты — зачем кокос?! Я же просила только грецкий орех.»
Генерал: «Годы летят, зрение уже не то…»
До прихода христианства наши предки никогда не испытывали чувства стыда. Они не знали, что это такое. Более того, древние славяне относились к любым проявлением телесности и сексуальности как к увлекательной игре или как к трепетной драме, основные герои которой — боги, а потом уже все остальные, вроде людей. Судя по отзывам первых христианских летописцев, наши предки жили в таком разврате, что невозможно было даже подумать об этом, не получив небесной кары. Поэтому сведения о сексуальной жизни древних славян настолько скудны — не поднималась рука у первых монахов писать о таком разврате.
По общественному устройству и поэтапному пониманию мира древние славяне ничем не отличались от любых других первобытных племён: они вовремя перешли от матриархата к патриархату, то есть от культа великой матери к культу отца. Существует мнение, что это произошло одновременно с осознанием непосредственного участия мужчины в зачатии. Если раньше древние люди не связывали половый акт с рождением ребёнка, то есть не относились к семени как к жидкости, зачинающей жизнь, то в определённый отрезок времени в головах наших предков сопоставились несколько фактов, и они поняли, что без участия отца в процессе зачатия новой жизни быть не может.
Таким образом, с момента перехода к патриархальному строю древние славяне постепенно изменяли все свои космогонические представления о сотворении мира и большинство богов заменили богинь в немногочисленном пантеоне. По новой версии первое божество разорвало хаос с помощью фаллоса, лишив пустой мир девственности и населив его живыми существами. Естественно, мужской репродуктивный орган стал наделяться новыми смыслами и отожествляться с космической силой рождения всего сущего. Славянское название фаллоса — гоило, что значит «оживлять, дарить жизнь». Отныне изображение мужского полового органа являлось символом упорядочивания хаоса, и статуи всех божеств древних славян стали выполняться в форме фаллосов с лицом бога или его атрибутом в верхней части колонны. Обычно такие деревянные скульптуры венчали шапки, что ещё больше делало их похожими на чёрные члены бога, взрывающие святую и непознанную землю.
Часто так изображали бога весны, солнца и плодородия Ярило. Корень «яр» до сих пор используется в русских, белорусских и украинских словах, обозначающих страсть и силу, а славянский глагол «ярити» означал движения, совершаемые мужчиной во время полового акта. Несомненно, Ярило — одно из самых фаллоктенических божеств в восточноевропейском пантеоне. Шуточные похороны Ярила, соломенной куклы с огромным фаллосом, сопровождались эротическими игрищами и оргиями. Ярилов день был одним из важнейших земледельческих календарных праздников (после прихода христианства он стал Юрьевым днём и превратился в церковный праздник). Остальные славянские боги тоже носили ярко выраженный фаллический характер. Будь то Сварог, отец-прародитель, который как раз и разогнал хаос и сотворил мир, бог солнца Даждьбог или Перун, бог грома и молний, — все они изображались в виде деревянных идолов.
Если славянский жених обнаруживал, что его новоявленная жена девственница, он в гневе мог отказаться от неё, ведь это значило, что бедняжка так никому и не приглянулась до свадьбы — значит, порченая. Девственность у древних славян не имела совершенно никакой ценности. Как только девочки вступали в период полового созревания, с них снимали детские рубашки и надевали понёву — своеобразную набедренную повязку, знак готовности вступления в активную половую жизнь. С этого момента девочка превращалась в блудницу. Но не в том смысле, к которому мы привыкли, а в смысле, что она могла блуждать, бродить, искать подходящего жениха. Причем чем больше у будущей невесты было партнёров, тем выше она ценилась, тем больше знала и умела. Что касается беременности — тут тоже было всё под контролем, славяне прекрасно разбирались в травах и знали такие надежные контрацептивы, которые нам и не снились. Половых инфекций тоже не существовало, как не существовало и осуждения. Так что незамужние девушки могли с радостью отдаться понравившемуся парню в любом удобном для этого месте.
Если иностранному путешественнику или христианскому летописцу нужно было представить наших предков в самом худшем виде, то нужно было обязательно описать дичайшие свадебные обряды. Как огромный парень со светлыми волосами и кожей цвета меди (буквальное описание типичной славянской внешности) в наброшенной на спину волчьей шкуре кидался в толпу девушек, пасущихся на лугу, и хватал самую привлекательную, после чего исчезал вместе с добычей, переброшенной через могучее плечо. Остальные же, ничуть не удивившись, продолжали куролесить на лугу, собирать травы, жечь костры и плести венки. Возможно, так оно и происходило. Однако, скорее всего, вор заранее договаривался с жертвой на одной из предыдущих «вечеринок» и такие дикие браки совершались по взаимному согласию. Однако умыкание невесты — это круто, зрелищно и эффектно. Поэтому их крали, а они подыгрывали, бледнея от счастья.
Это ритуалы, а сами браки заключались как раз на таких вечеринках — игрищах, где бродили блудницы из разных сел (к слову, им было лет по 12–14), выслеживая себе женихов, а женихи рассматривали невест во время танцев, оценивая их страстность и внешние данные. На таких игрищах, упомянутых у Нестора Летописца и в «Повести временных лет», юноши и девушки из разных сел танцевали на лесных полянах, заигрывая друг с другом, частично обнажаясь, переглядываясь и совершая страстные движения телами. Пары, сильно приглянувшиеся друг другу, уединялись, чтобы предаться любви и обменяться перстнями, сговорившись о следующей встрече, которая могла по совместительству оказаться свадьбой.
Когда юная жена переезжала в дом мужа, родственники провожали её так называемыми соромницкими песнями, в которых детально описывали ей будущую первую брачную ночь и вообще всё, что ждёт её в постели с мужем. Такие песни пели в русских, белорусских и украинских деревнях вплоть до конца XIX века, а по содержанию они были настолько неприличны, что бедные монахи отказывались передавать их текст в летописях, ограничившись лишь, подобно Нестору, фразами вроде «срамословят перед отцами своими».
Афанасьев писал, что смысл язычества заключается в обожании природы, в её одушевлении, обожествлении. Наши предки занимались земледелием, рассматривая изменения, происходящие в земле, как явления женского организма. Отсюда и выражение «мать сыра земля», которое понималось тогда буквально. Наши предки уже знали, что женщина плодоносит не сама по себе, для этого нужно участие мужчины, совокупление, некий сексуальный акт. И если нет стыда в материнстве, значит нет стыда и в акте совокупления. Таким образом, человеческая плодовитость и плодородие земли имели в сознании древних славян самую тесную связь. Силу растений и земли использовали для лечения бесплодия у людей и, наоборот, сексуальную силу человека очень часто направляли на стимуляцию сил земли. Особенно это касалось весенних ритуалов, чтобы пробудить землю от долгого зимнего сна, славяне веселили её, как могли, обряжаясь, заголяясь, смеясь. Мужчины могли сеять зерно без штанов или вовсе обнажёнными, мастурбировать перед посевом, орошая землю спермой.
Особенно часто землепашцы любили заниматься сексом с женами и любовницами прямо на вспаханном поле, изливая при этом семя на землю, таким образом передавая ей свои силы, свою страсть. Известно, что такие ритуальные совокупления совершались на территории России и Украины вплоть до конца XIX века. Позже этот обычай немного упростился — пары просто катались по полю, имитируя половой акт. Мужчины могли сеять зерно без штанов или вовсе обнажёнными, мастурбировать перед посевом, орошая землю спермой. Если сеяла женщина, она выливала на вспаханную землю семя мужа. Во время засухи женщины выходили на поле и задирали подолы, показывая небу гениталии, чтобы небо возбудилось и оросило землю небесным семенем — дождём.
Полностью или частично обнажаясь, наши предки взаимодействовали с силами природы в ритуалах плодородия, во время посева и сбора урожая или со сверхъестественными силами, колдуя и ворожа. Нагота была одним из главных сакральных оружий славян, но при этом они, например, никогда не спали полностью обнажёнными, потому что боялись злых сил. Снимая с себя одежду, человек переставал быть человеком, сливался с природой, мог опять же воздействовать на неё изнутри. Увидеть цветущий папоротник в ночь Ивана Купалы можно было только обнажёнными; если девушка переночует голой в лунную ночь или пройдёт через поле под ярким солнцем в полдень, она может забеременеть. Девушки часто гадали на суженых, полностью раздевшись. Обнажённые мужчины, обвешанные зелёными ветками, «прогоняли змея» в обряде против засухи. Голые люди обходили деревни, оберегая их от эпидемий и болезней; женщины ходили обнажёнными вокруг своих домов, рассыпая зерно, тем самым уберегая домашних от нечистой силы.
Считалось, что хлеб должен сеять голодный, а лен — голый, чтобы вызвать сострадание у матери-земли, чтобы она захотела своих детей одеть и накормить.
Славяне обнажёнными катались по росе и купались в ледяных ручьях. Такие ритуалы носили не только магический, но и профилактический характер — благодаря им наши предки меньше болели. Голыми прыгали через костёр на праздники; обнажённые до пояса знахарки лечили детей, прижимая их к груди, ходили вокруг бани и шептали заговоры. Чтобы дети не кричали во сне, мать, раздевшись донага и распустив волосы, три раза перешагивала через колыбель.
Снимая одежду, славяне возвращались в ещё более древнее своё детство, когда нагота их была естественной, а потому они были ближе к природе.
Еще больше интересных публикаций на нашем Яндекс.дзен канале "Занимательная история". https://zen.yandex.ru/id/5bb610a1aa79e500a9a7f2bf
Что из бревна не вырежь,всё фаллический символ получится.Бревна другой формы не бывают.     
Вот видите, бревно - это не всегда плохо)
Автор перепил настойки из мухомора и папоротника...
Заебца. Взяли Задорнова, скрестили с Сашей Грэй и посыпали кусочками РЕН тв.
...мозг автора разорвали с помощью фаллоса, лишив его девственности... :)))
вот как всё было весело и хорошо... пока не пришли попЫ :(
Все правильно автор, даже купола на церквях с "луковицали" это тоже фаллические символы, новая религия приходила к славянам с огнем и мечем, вырубая истуканов,капища разрушая, но происходило наложение христианского культа на языческие основы, что выразилось в нематериальной и материальной культуре.
Есть такое понятие "вечерки" где молодежь гуляла и парни и девчата искали себе половых партнеров для сеновала.
Не хило так автора торкнуло. Скрестил фаллические культы греков и  индусов, и еще сам пофантазировал, а потом походу принял еще пару чудо-препаратов и назвал их славянами.
Похоже на острый спермотоксикоз с галюнами.
А мы от Задорнова не слышали ни разу про славян) будем рады если и нам расскажете)
Монгольское нашествие на Русь традиционно «горячая» тема исторических дискуссий. К сожалению, сведений о нем не так много, некоторые события русскими летописцами освещены довольно скупо. Данные ряда летописей, к тому же, противоречат друг другу. Это дает богатую пищу для оригинальных теорий и толкований. Начиная приуменьшением катастрофы, постигшей Русь в XIII веке, и заканчивая отрицанием нашествия Батыя вообще. Но это крайности. В историографии есть определенный базис данных, с которыми согласно большинство историков. Как дореволюционных, так и современных. О нем и пойдет речь ниже.
В первую очередь рассмотрим, что из себя представляло Рязанское княжество к 1237 году. Несмотря на распространенное в историографии название Муромо-Рязанское, Муром к тому времени почти и не зависел от Рязани, войдя в орбиту влияния владимирских соседей. Поэтому кратко опишем именно Рязанское княжество. В самой Рязани правил Юрий Ингваревич. Его братья Роман и Олег предположительно были удельными князьями в Коломне и Переславле-Рязанском соответственно. Где правил четвертый брат Ингварь Ингваревич, чье существование у историков под вопросом, неизвестно. Еще одним уделом был Пронск, но летописи не упоминают имя местного князя.
Карта Рязанского княжества. Источник: https://62info.ru
Во второй половине XII-начале XIII вв. Рязанское княжество прошло через череду кровопролитных войн и междоусобиц. Кроме того, оно было приграничным, дальше на юг было Дикое поле, откуда регулярно приходили половецкие набеги. В начале XIII века Всеволоду Большое гнездо удалось захватить Рязань, а ее князей и бояр рассадили по темницам Владимира. В заточении они провели несколько лет вплоть до самой смерти властелина Северо-Восточной Руси в 1212 году. Его сын Юрий, ставший Великим князем Владимирским, поступил очень благородно — щедро одарив рязанских князей, он отпустил их домой и вернул им их княжество. Кроме князей, в Рязань и прочие города вернулись бояре и простые люди, также ранее уведенные в плен. Это поступок Юрия положил конец вражде между Рязанью и Владимиром, в дальнейшем два княжества неоднократно участвовали в совместных военных походах, оказывали друг другу поддержку.
Реконструкция Рязани В. П. Даркевичем. Источник: «Путешествие в древнюю Рязань: Записки археолога».
«Реконструкция» Рязани в фильме «Легенда о Коловрате».
Сама Рязань была большим и богатым городом. Ее процветанию способствовали развитая торговля и множество мастеров-ремесленников, составлявших значительную часть его населения. По оценкам археологов, к началу XIII века в Рязани жило до 8000 человек. Разумеется, кроме нее в княжестве было множество других городов и сел.
Древнерусские дружинники. Источник: livejournal.com
Достоверных сведений о том, какими силами располагало княжество, у нас нет. И Юрий Ингваревич Рязанский, и другие удельные князья имели дружины профессиональных воинов, численность которых, как правило, составляла от одной до нескольких сотен человек. В историографии можно встретить мнение, что дружина Юрия Ингваревича была велика. Впрочем, это логично, если учесть богатство и мощь Рязани.
О силах Батыя также нет точных данных. В историографии можно увидеть огромные цифры в 300-500 тысяч воинов. Нам кажется справедливой реконструкция выдающегося военного историка В. В. Каргалова, который полагал, что каждый из тринадцати чингизидов, принявших участие в Западном походе монголов, имел собственный тумен в 10 000 воинов. К ним в степи могли присоединиться и военные контингенты покоренных народов. Не все из чингизидов вторглись непосредственно на Русь, некоторые зимой 1237-1238 гг. продолжали воевать в Половецкой степи. Рашид ад-Дин писал, что в осаде Рязани приняли участие семь из них — Батый, Орда, Гуюк, Менгу, Кюлькан, Кадан и Бури. То есть, в рязанские пределы вторглось около 70 000 тысяч человек или немногим меньше.
Монголы. Рисунок Ангюса МакБрайда из журнала «Osprey military. The Mongols».
Для современников такое войско было огромным. Когда Андрей Боголюбский в 1173 году собрал армию в 50 000 человек, на летописцев это произвело колоссальное впечатление. Неудивительно, что и при нашествии Батыя источники подчеркивают его масштабность.
Невольно возникает вопрос — знали ли на Руси о приближающейся угрозе. Очевидно, знали. Об этом прямо говорят источники. Кроме того, после разгрома монголами Волжской Булгарии множество булгар бежали во Владимиро-Суздальское княжество, где их расселением занимался непосредственно князь Юрий Всеволодович. Археологические раскопки свидетельствуют о том, что в 1236-1237 гг. укрепления Владимира в спешке усиливались. Но о том, какие меры перед нашествием принимало Рязанское княжество мы, к сожалению, не знаем.
Еще одним немаловажным фактором в предстоящей борьбе было то, что рязанские князья и воеводы ничего не знали о своем противнике. У них был богатый опыт войн против других русских дружин и против половцев, но о тактике и вооружении монголов им было почти ничего не известно. Рязанцы не бились на Калке и не знали, насколько опасный враг подошел к их рубежам. Конечно, что-то могли рассказать заморские купцы, что-то — выжившие участники битвы на Калке, но, в любом случае, информация была не полной.
Осенью 1237 года орда Батыя подошла
секс и насилие 14 серия: 2 тыс. видео найдено в Яндекс.Видео
Славянский секс шоп " Тихий Омут " (Полная версия) - YouTube
Любовные утехи в мифологии древних славян | Пикабу
Эротическая лексика в славянских языках.: narvasadataa — ЖЖ
Славянский эротический фольклор: БАЙКИ ЯРИЛЫ ВЕШНЕГО » Перуница
Эротика Селка Алу
Эротика В Контакте Милф
Аудиокниги Слушать Любовные Романы Бесплатно Эротика
Славянский Найдите Мне Еду Эротику

Report Page